大学生应该选择佛系

不要在该努力的年级谈佛系(不要在年轻的时候谈佛系)

01.

有一个新词很流行，叫佛教。总之，有也行，没也行。它不争，也不求输赢。

佛在谈恋爱:“我们谈恋爱吧？你看，我什么都能做”“我们分手吧？我能做到，你看。”

健身部:找个地方洗个澡真好。如果你在跑步机上走，你可以把自己算作去过健身房。

佛工作人员:安全上班，安静下班。不打不抢就好。最后一节课不要拼命用功。

佛食客:生意好的店都排好队了。我买的都是周边的，味道应该没什么区别。

佛阳娃:以后不要生太多有出息的孩子。为什么要让他们的童年这么苦？

它把佛教中无欲无求的思想运用到自己身上，像一种看透世事冷暖，活出人生真谛的心态。

这种心态我就不说了，不过在这之前，我先给大家讲个故事。

有一次我去北京出差。出租车司机是个老北京人，很喜欢聊天。从机场到东直门，我都和他聊。

他应该就是我们现在所说的佛教司机。车上有佛珠，车上的音乐是大悲咒。张开嘴闭上嘴，运气就跟着来了。开车的时候，路上有乘客招手就会带着他们。如果你没有，你就不会看他们。

他说他开心的时候会开车，不开心的时候不会。他没有太多赚钱的欲望，主要是为了自己的幸福。

他觉得自己对待工作的态度就像那个渔夫一样。海上捕鱼辛苦忙碌一天的最终目的就是躺在沙滩上晒太阳。现在，我不再去钓鱼，而是躺在沙滩上晒太阳。既然实现了这个目标，为什么还要拼命去钓鱼呢？

当时真的对他刮目相看。想不到帝都一个小小的出租车司机，都悟出了人生道理。

我问他，不开车怎么办？我还要交那么多钱，老小老小还要养活。

他淡淡地说，有钱人过法律，没钱人过法律。

最后不知道怎么就聊到了他住的地方。他说他有五栋房子，出租了四栋。他有时住在这里，有时住在那里，但并不固定。

我对此目瞪口呆，有点打瞌睡，一下子就清醒了。

我的乖乖，北京五套房，至少有几千万资产。就算他不出来工作，拿这些钱养家糊口也绰绰有余了吧？

所以，这个佛系司机无欲无求的真正原因，不是因为他学到了他妈的人生道理，而是因为他有无欲无求的资本！

02.

一个出租车司机的故事还不够？我再给你一个。

现在很多年轻人觉得自己是无忧无虑的，意识到自己没有欲望，但是他们真的没有欲望吗？他们真的有无欲无求的资本吗？

很明显，大部分都不是。

记得那个笑话吗？

飞机上，一只鹦鹉对空姐姐说:“给我一杯水”，猪模仿鹦鹉，对空姐姐说:“给我一杯水”。空姐大怒，把鹦鹉和猪都扔下了飞机。

这时，鹦鹉对猪说:“别傻了，我会飞。”

鹦鹉能在激怒空妹子后成功逃脱，只是因为它们有一对翅膀。但是，如果我们年轻的佛教徒消极地面对一切，一旦事情发生变化，你们会怎么应对？

没资本就学人家讲佛法。到时候你只会被自己逼。

爸爸因为急诊住院需要很多钱，你根本拿不出来，但他还在，什么都不想，不想赚钱。去他妈的佛杖！

你对婚姻和爱情没有任何要求。最后，你选择了渣男结婚。几年后，你在离婚的时候撕破脸。你哭了，后悔了。去他妈的佛教爱情！

你希望孩子有一个快乐的童年，对他的教育没有欲望，但是他长大后真的能快乐吗？让他有一个快乐的童年，他让你有一个不快乐的晚年！ *** 佛系养娃！

你没有变得富可敌国，也没有被邪恶的资本主义毒害。你已经意识到你不想赚钱了。你想让我说你什么？

别人悟出了人生道理，就是经历了一切都淡然，而你什么都没经历过，又何必谈什么看透一切。说白了，这是一种逃避生活的态度。

如果还是想不通，我推荐看一张图。这幅图叫做读书的境界，同样适用于年轻的佛教徒。

我觉得那个躺在窗户上看别人画给他看的美好世界的人，就是现在那个年轻的佛教徒，他误以为看到的是真实的世界。

佛教没有什么高论，一切都是废话。

03.

余光中先生去世后，我的朋友圈立刻变成了余光中先生的散文集，碰巧都是“乡愁”。我不知道我的朋友是否真的喜欢余光中先生的诗集，但直到他去世时，他才想起它。哦，我曾经研究过他的《乡愁》。

余老先生的音容笑貌

如果你真的喜欢，你看过他的《船的挽歌》、《碧潭湖》、《星辰之葬》、《风铃》吗...？

所以，他们并不是真的在纪念、缅怀或者呼吁什么，而是在提醒别人，让别人看到自己有多酷。说俗点，就是装逼。

这种现象在学术界被称为陌生感。情绪不是自然流露，而是刻意流露。

一个人哭，不是因为悲伤，而是看到别人哭。

不是因为开心而笑，而是因为别人笑；

害怕不是因为害怕，而是因为别人害怕；

他们在装，在表演，在装逼。这就是奇怪之处。

其实佛教是另一种新奇。你喜欢佛学不是因为你真的喜欢，而是因为你对现实的消极，难过，无力。

别人谈佛，你自然把他当成你平庸现状的最好解释:我没有成就，不是因为我没有能力，而是因为我不屑与人竞争，心态孤傲。

其实说到底只是叶爷爱龙罢了。如果真的强迫他们像苦行僧一样修行，斋戒，念佛，睡风，恐怕大部分人以后都会吓得连佛字都不敢提了。

新世界里有一种说法，偷换佛陀的无欲无求的观念，对自己的要求其实是丧文化的一种表现。

现在90后的葬礼也是如此。我们活得太短，见识太少，总是把当下的情绪无限放大，误以为自己经历的就是人生的全部可能。

这其实是一种悲哀。

其实我并不反对丧，丧是年轻人缓解压力和焦虑的一种方式。我反对一直哀悼，因为你要振作起来。

就像新大陆说的，你要丧一段时间，然后烧一段时间，不能一直丧，这样人就毁了，你还是要有信仰感。

人民日报曾经喊过，小伙子，别老是躺着！现在我也想喊，年轻人。不要总是服丧！

为什么一定要努力？

因为你的成功会比你父母的衰老慢！

因为你以后想要更多的自由，而不是卑躬屈膝，被迫谋生！

因为你要狠狠地回击那些当初看不起我们的贱人！

因为你应该和你最爱的人并肩而行，而不是在他面前自卑！

这个社会的年轻人需要安全感，安全感是金钱、能力和自我成长带来的。年轻人在朝气蓬勃的时候应该是清醒的。千万不要在有性生活的年纪谈佛教！

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