桃花源的恐怖真相是什么?
没有恐怖故事,但这个故事不一定是真的。华大基因ceo说,不产盐,当地人不可能自给自足。
天下人都说《桃花源记》好,一直向往陶渊明的《桃花源记》。在人们的固有印象中,这里是人间仙境,没有世俗的烦恼和对生活的担忧。
在陶渊明的世外桃源里,美总是那么虚幻。最重要的是,故事的最后,不管是武陵太守还是南阳的刘子骥,虽然都去寻找渔夫所说的桃花源,但最终都失败了。太守迷了路,不得不返回,但刘子骥一无所获。反而留下了病根,病死了。
然而后人对陶渊明的《桃花源记》却有着另一种解读,最终呈现在人们面前的“桃花源记”着实令人心惊胆战。
首先,《桃花源记》开篇就写明了故事的主人公是一个渔夫。众所周知,作为一名渔民,他在河道里工作了很多年,基本都在他经常去的水域,所以对当地比较熟悉。而陶渊明笔下的武陵渔父却是“随波逐流,忘了路的远近”。令人难以置信的是,他在驾船时稀里糊涂地迷了路。这里有一个疑惑。
其次,这位武陵渔民是“金台袁钟”的人。此时正值晋朝,但并非盛世之年。但《桃花源记》中有提及:“忽岸上百步,无杂树于其中。草很好吃,倒下的树五颜六色。渔民很不一样,想往前走,想穷。”这是一个很美的地方,与当时战乱的社会无关。这是第二个疑点。
再者,武陵渔民进入桃花源的通道真的很“不一般”——放弃船,从口入。开始时狭窄,只能通过人,复杂的十步线,豁然开朗。一般来说,不管这个地方有多隐蔽,其实都不是这样的结构。刚开始那么窄,后来突然开阔了。我想只有通过一条非常狭窄的通道,仙药才能进入其中,然后我才能看到那个大村庄。然而,这样布局的村庄在哪里?这是第三个疑点。
最后是村子的布局和村民的着装。这里“土地平坦宽敞,房屋也不过如此,还有良田、美池、桑树。”可以看出,当地的整体布局其实还是挺精致的,但似乎不太符合当时村子的特点。总的来说,村子的布局基本没有那么讲究。建筑的时候,大多是随便找个合适的地方盖房子,但是这个地方太讲究了。而村民们,明明一直与世隔绝,却穿着和外面一样的衣服。这是第四个疑点。
其中一个疑点对应的是普遍存在的“绕墙圈”现象。据说遇到什么事,即使在熟悉的地方也出不来。第二个疑点是,在民间的说法中,桃树是极其神圣的,最重要的是它在辟邪。和古代道士一样,基本上都是在身上佩戴一把桃木剑。正因如此,这片桃花林多被用来辟邪,以防止这个鬼进入人间。第三个疑点是武陵渔父去的桃花源布局很像当时的家族式墓葬,像一个狭长的墓道;第四个疑点是,村子的布局这么整齐,却也像坟墓一样建筑精美。他们穿的衣服之所以和外人穿的一样,很可能是死者的后代烧的。
其实除了这些,很多小细节都能在《桃花源记》里找到,比如“你要回乡,摆酒杀鸡当饭吃”。其余的人都回家去了,他们都吃了酒和食物。“可以发现,这些村民基本上家家户户都有酒有肉。很多人推测,这其实是他们的后代供奉的祭品。我不得不说,真相是一件令人恐惧的事情。相信仔细探索之后会有更多的发现。比如渔民为什么选择离开,而不是留在那里过上好日子?就因为有家人在外面?那他为什么告诉太守这件事?渔夫是不是这个“鬼村”设下的诱饵 # 8230;#8230;
那个美丽的“桃花源”真的只是其美丽故事背后的“恐怖故事”吗?或者说,只是作者自己编了一个美好的故事来表达内心的渴望。你怎么想呢?
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