端午节的由来,关于屈原的故事

端午节纪念屈原的由来小故事(了解端午节与屈原的故事)

介绍

自从端午节在我国被确立为法定假日后，地位大大提高，上班族也可以稍微休假了。真是一个“快乐”的节日！

但是停在这里！

祝大家端午节快乐不太合适。其实像清明节、端午节、重阳节，说“节日安康”更合适。

●端午节安康

说起端午节，就不得不提爱国诗人屈原的故事。

忧国忧民的屈原眼睁睁地看着自己的祖国被侵略。5月5日(农历五月初五，下同)，他用石头投河自尽，用自己的生命写下了壮丽的爱国诗篇。

闻讯而来的人们划船救鱼，怕河里的鱼吃了屈原的尸体，把饭团扔到河里，于是就有了端午节赛龙舟吃粽子的习俗。

这个故事大家都很熟悉。

但端午节真的是为了纪念屈原而诞生的节日吗？关于端午节的起源，众说纷纭。

历史人物纪念理论

端午节是为了纪念屈原，是目前最流行、最有影响力的说法之一。现在主流媒体普遍提倡纪念屈原，但这种说法受到了学术界的质疑。

●屈原

根据文献记载，司马迁的《史记·屈原列传》和《贾生列传》是最早最完整的关于屈原的史料。

但屈原(约公元前340- 278)生于战国，司马迁(公元前145-无考)生于西汉。这一时期关于屈原的记载几乎空白，连学者胡适都怀疑屈原的存在。

屈原与端午节最早的联系，是南北朝时南梁吴郡所作的《续齐和》:

“五月五日屈原投米入汨罗水，楚人哀之。迄今为止，大米储存在竹简中，水倒入其中祭祀...这一代人在五月五日用楝树叶和五色丝绸做粽子，都是汨罗水的遗产。”

屈原于五月五日在汨罗江自杀，楚人为他哀悼。在这一天，人们把大米放在竹筒里，扔进水里以示对他的敬意...今天，人们在五月初包五个饺子时，还会包楝树叶，包五颜六色的线，这是汨罗江的遗产。

在庄子的《逍遥游》中，有这样一句话:

“那些齐谐，那些古怪的人。”

可见《续齐之和》是一部志怪小说集，里面的记载并不完全是史料，但端午节是为了纪念屈原的说法已经流传开来。

端午节的第二个传说是为了纪念春秋时期(公元前770- 476年)的伍子胥。

●伍子胥

伍子胥是春秋末期吴国著名的大臣。相传伍子胥为了给父亲和哥哥报仇，挖了楚平王的墓，鞭尸三百。他在为吴国效力时，多次劝吴王夫差杀越王勾践，夫差不听。反而听信谗言，给了他一把剑自杀。

忠义之士伍子胥死了。临死前，他对邻居们说:“我死后，要把我的眼睛挖出来，挂在吴京东门上，看着越军进城灭吴。”夫差听了，大怒，于是把子胥的尸体用皮革包好，在五月初五放入江中。

为了悼念死者，端午节也是纪念伍子胥的日子。

端午节的第三个传说是为了纪念曹娥，这位孝顺的女儿救了她的父亲并跳进了河里。

●孝顺的女儿曹娥

据《后汉书列女传》:

“孝女曹娥，必取上虞人也。看看什么，神父，会串歌，给女巫许愿。汉朝第二年五月五日，于跳着舞去见上帝，淹死了，没有留下任何遗骸。公元14年，她在长江边哭泣。她整日整夜没睡。七天后，她在河里淹死了。元嘉元年，郡长仍葬江南路，为碑。”

东汉时期，曹娥的父亲投河自尽，孝顺的女儿曹娥年仅十四岁，日夜哭着沿河寻找父亲的尸体。由于没有找到尸体，孝顺的女儿曹娥也投河自尽，与父亲团聚。(后来也有了“五天后她的尸体随父亲的尸体浮出水面”的说法)

后来，为了纪念曹娥的孝心，在曹娥投江的地方修建了曹娥庙。她居住的村庄被重新命名为曹娥镇，曹娥去世的地方被命名为曹娥河。因此，据说端午节也是纪念孝顺女儿曹娥的日子。

●龙舟比赛

在众多历史人物中，屈原、伍子胥、曹娥入选“端午节人物”前三名。屈原忧国忧民愤而死，伍子胥被迫而死，曹娥为父尽孝而死。相比之下，人们更推崇屈原的爱国主义。

爱国、忠诚、孝顺等品质，说到底是符合中国传统的美德标准的，作为主流文化来弘扬无可厚非。所以，与其说端午节来自历史人物，不如说端午节来自历史人物，这赋予了端午节更深的纪念意义。

古代夏至理论与华夏龙舟节理论

古代的夏至论和中国的端午节论抛开历史人物的影响，结合中华文明发源地的水土条件和人文习俗进行讨论。

“端午”一词最早出现在西晋，周初《地方志》有这样一句话:

"仲夏的端午节也叫五月五日，也和夏至一样."

换句话说，端午节是夏至。

●夏至

夏至学说最早的倡导者是黄石先生。1963年，他在《端午节的历史》一书中提出，端午节起源于古代，端午节起源于夏至，学者们百试不爽。

持相同观点的刘德谦先生指出，端午节来源于夏商周时期的夏至，端午节的“斗草”、“采药”活动与屈原无关。

他在《端午起源的另一种解释》和《中国传统节日趣谈》中的考证表明，《荆楚年谱》并未提及五月五日吃粽子的节日习俗，而是写到夏至节吃粽子。至于人种穿越，隋代杜太清的《玉烛集》将其归为夏至的娱乐活动。

中国社会科学院民族学与人类学研究所何先生2006年在韩国首尔举行的国际学术会议上对夏至进行了补充，提出了端午节为夏至的观点。

端午节来源于中国端午节的说法，是闻一多先生在《端午节考与端午节历史教育》中提出的。他认为五月初五是古代吴越“龙”部落举行图腾祭祀的日子。

●闻一多先生

首先，端午节最重要的两项活动，吃粽子和赛跑，都与龙有关。粽子丢到水里经常被龙偷走，而龙舟是用来赛船的。

其次，轮渡比赛与古代吴越地方的关系尤为深厚，此外，吴越人还有不断纹身“看起来像龙”的习俗。

最后，古代五月初五用“彩丝扎臂”的民俗，应该是“如龙”纹身习俗的遗迹。

的确，近代大量出土文物和考古研究表明，闻一多先生的考证是科学的。中国的长江流域和黄河流域一样，是中华民族古老文化的发祥地。中国南方曾经有一个龙图腾民族，即古百越民族。直到秦汉时期，仍有百越民族存在。

五月多雨，江河汛期。人们把希望寄托在驾驭水的龙身上，以祈求风调雨顺。这是他们创造的祭拜龙的祖先的端午节。

●龙图腾

此外，闻一多先生还考证，当初以龙为图腾的五个部落共同定吉日，五月初五为祭祀日。

中国人崇拜“1、3、5、7、9”这几个数字，如三月三(上巳)、五月五(端午节)、七月七(七夕)、九月九(重阳)，这样重叠的日子就是吉日。

与吉日相反，还有一种“恶日论”。

先秦时代普遍认为五月五日是邪日，据说这一天邪气盛行，五毒齐出。

●五毒，即蜈蚣、毒蛇、蝎子、壁虎、蟾蜍。

这是用依桐风俗写的:

“五月五日生子，男害父，女害母”

“愿为官，免迁”

“五月盖房子让人秃顶”。

也就是说，养端午出生的孩子，会给父母带来不幸；五月去官，影响仕途；五月盖房子，会秃顶，这是现代人最怕的。

夏笔记:

"今天吃药，排除有毒气体."

也就是说，药物应在同一天存放，以消除有毒气体。

所以端午节是消毒防疫的日子。

端午节为什么这么恶毒？

从现在来看，似乎只有高温和湿热的环境造成了蛇、蝎子、蜈蚣等。到处爬来爬去，疫病瘟疫频发，让五行属火的端午节多了些“热毒”。所以端午节更重要的是照顾好自己，这也是我们如此关注“安康”的原因之一。

附言

一家人大小，出去走走，看壮士在河上划桨，吃荷叶包的粽子，大人给孩子讲那些可歌可泣的故事……

●赛龙舟图纸

不同时期，不同地方有不同的习俗，端午节文化丰富多彩。

到现在，端午节更多的是一个融合了赛龙舟、吃粽子、纪念历史人物等文化内涵的传统节日。它代表了中华民族悠久的传统文化。

端午节的起源历史悠久，文化内涵不断丰富，这是最有趣的地方。

参考资料:

人民日报海外版-端午节的由来

综合网络和文中提到的书籍文献。

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