文者,贯道之器也的意思
本意是,文章是贯通道理的工具。
文者,贯道之器也的出处
出自唐代李汉的《<昌黎先生集>序》一文。李汉是唐代文学家韩愈的门生,“文以贯道”正是韩愈的主张。到了宋代,又被理学家周敦颐发展完善成“文以载道”的文艺理论观点,影响至今。
文者,贯道之器也的下一句
全句为:文者,贯道之器也;不深于斯道,有至焉者,不也。
意思是,文章是贯通道理的工具。只是一种手段,把无形的道理,转换为文采,表露于外在,使玄奥的道理具体化。所以应尊道而非浮饰的文辞。
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