作者:莫金君
老话说得好，“福无双至，祸不单行。”:祝福先知，竭尽所能。“如果你检测不到它，那就不是一件幸事。如果在灾难来临之前不预防，那一定会成为灾难；祸福可预，万事可安。
所以要提前知道人生的福祸征兆，才算是真正的福祸临头！曾国藩在家训中说:一个人发迹之前，往往有这四种征兆。个人的兴旺会导致家庭的兴旺，因此，与这四个标志相对应的是:一个家庭，欣欣向荣，往往具有这四种家风。
第一:谨慎；
什么是“谨慎独立”？意思是:你说的就是你说的，你说的就是你说的，你可以和你之前的人一样；在没有人监督的时候，你也可以严格控制自己——一个人的时候，思想、言语、行动都要谨慎，然后保持心态的平静，这样才能达到修身养性的目的。
所以曾国藩在家训中说:“独善其身，方得安心”。因为谨慎，所以可以问心无愧，不辜负天地良心和鬼神之问。那么你的内心会感到很有安全感，你的心情往往会是快乐的、满足的、释然的、安全的。
而“心常快阔，是人生自强之道，乐之道，守贞如玉之根本”。所以，一个人，在繁荣之前，往往有这个征兆。而一个家庭，如果有“谨小慎微”的家风，也会兴旺发达！
第二:主要尊重；
什么是“崇拜”？意思是:主观上对人、对物、对物的尊重。具体表现为:内心专一，安静融合，外表衣着整洁，态度严谨，对每个人都毕恭毕敬，彬彬有礼。比如出门在外，就像拜访一位尊贵的客人，就像普通人祭祀祖先时表现出来的恭敬的神态；对别人谦虚尊重，总能给别人留下好印象。
曾国藩“修身十二条”的第一条是“主敬”，即整洁严肃，时时刻刻小心谨慎。无事时，心在腔；该做事时，一心不杂，如日升。所以曾国藩在家训中说:“尊主使你强大”，因为你做到了“尊主”，你就会人缘好，心情好，内心丰富健康，一天比一天强大；但主观上，人、事、物傲慢无礼、肆意妄为，人缘差，心情不好，处处障碍，会一天天消亡。
所以，一个人在发迹之前，往往会有一个“尊主”的标志，叫做“爱爱人，大家就永远爱他；尊重人，人总是尊重人的。”而一个家庭，如果有“尊主”的家风，也会兴旺发达！
第三:求仁；
什么是“求仁得仁”？它的意思是:对他人善良、仁慈的人。
曾国藩在家训中说:“求仁得乐”，即注重仁能使人心服口服。这是为什么呢？因为大多数人得到的天地之理是有意的，天地之气是要形成的，而我和世间万物根本上是同源的。如果我只求私利，却不知善待他人，那就违背了“大钱来源于一方”的原则。
俗话说“得到的帮助越多，失去的帮助就越少。”如果你不能善良，你就会失去你的心。相反，如果你能善良，你就会赢得人心，被说服。
还有孔子用曾国藩的“做人，要做人”来说明“求仁得仁”的好处。要成就自己，首先要成就别人；想富，先富别人。谁能让别人成功和富有？人们如何能在不被说服的情况下屈服于他？
所以一个人发迹之前，往往有“求仁得仁”的征兆。而一个家庭，如果有“求仁”的家风，也会兴旺发达！
第四:好好学习；
什么是“好好学习”？意思是:辛苦，辛苦。曾国藩一生勤勤恳恳，受益匪浅，所以大力教导后人勤勤恳恳:“家中若俭，则昌；如果你勤奋，你就会健康；”勤俭节约，永不贫穷！"
在曾国藩的家训中，他说:“努力就会勤奋。”为什么？一个人的辛苦，衣服和食物都是和他的努力和付出相匹配的，他会得到别人的认可，鬼神的称赞，因为他是靠自己的本事吃饭的。
所以，作为奖励，努力的人活得长，享受安逸的人活得短。勤劳的人，因为经常参加社会劳动，能把自己的能力和才能发挥出来，为社会创造财富，为他人带来利益。众神钦佩他们的行为。一个享受安逸的人从来不参加社会劳动，没有天赋就会被社会淘汰。他无法为社会创造财富，为他人带来利益，从而让鬼神对他的行为感到厌恶。
从勤俭败家到奢靡，富贵无根，贵在勤俭！所以，一个人发迹之前，往往有一个“努力学习”的标志。而一个家庭，如果有“好好读书”的家风，也会兴旺发达！
《易经》中有一句名言:“不积善，不成名；不积恶，不死。”好事坏事都是一个积累的过程。多做好事，就会有福气。如果你做了太多坏事，你会招致灾难。
所以，首先要牢记祖先告诉我们的一个人或一个家庭兴旺发达的征兆，然后更加努力，积累好的因缘。最后，我们能得到我们想要的，善有善报。朋友们，你们怎么看？
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