经过仔细严谨的推断，我们认为孙武空大约在公元前219年从东洋海登陆，大约在公元前211年或212年离开。
也就是说，在这段时间里，秦始皇已经统一了中国，正在修建长城。
这本书里是这么写的:孙悟空在南部岛度过了89年多的时光，串过长城，游过小县城。
在这里，我们不禁要问，孙悟空不赶紧去找菩提，留在南站不州是什么意思？
所有人都认为孙悟空这次从郭华山出来，他的目的很明确，就是要找到一个长生不老的神仙。他之所以在南站布岛旅游，目的当然是这个神仙聚会。那么，南站布洲有这个药方吗？我不这么认为。不然秦始皇怎么会几次派垂夫下海求长生不老药呢？
这东西有意思。孙武空是东海人，在南站布州寻找长生不老配方。但是秦始皇派徐福去东海寻找长生不老药。当然，结果是一个都没找到。
孙武空通过1989年在南站布洲的观察，发现世界上所有的人都是为了利益，没有一个是为了生活。那就是-
名利何时休？早起晚睡不自由。
骑驴骡子想马，宰相官邸看诸侯。
*** 心衣食 *** 劳，又怕燕军上钩。
没有人愿意回头看儿子的影子和孙的财富。
关于四大洲的对比，佛陀有一个很精彩的总结。
我看四大洲，众生善恶，各有不同的一面:赢得东方神州者，尊天地，心凉；北陆州所有的人，虽然好杀，但只为自己而活，性感受差，不作践自己；我，河州人，不贪不杀，我养精蓄锐。虽然没有真相，但每个人都会长寿。而支持大陆南部的人，贪图享乐，贪图邪恶，多杀多打，就是所谓的恶场，就是是非之海。
佛祖南巡的总结和孙武空看到的基本差不多。在对西牛河州的描述中，有八个字需要仔细解读。
虽然没有真相，但每个人都活得很长。
有人疑惑，为什么佛陀说没有真理，因为佛教的祖先都在河州，一个西牛？说到这个问题，我们需要再科普一下。
孙武空在和郭华山所有的猴子讨论生死的时候，有一只猴子曾经说过，五虫之中，只有三品名色，不在颜老子的控制之下。是佛，是仙，是神，逃脱轮回，与天地山川永生。
这样，我们就可以认为人、鬼、魔都逃不过轮回。佛、仙、圣是不朽的。里面没有提到“真实”。
孙空第一次见到菩提祖师的时候，菩提祖师曾经说过他是“最好的人”，应该说是人里面最好的。
然后，西游记一再强调，对他人而言，无我，圣人无名，神人无用。
这里，还是没有提到真人。我们不禁要问，有真人吗？当然，庄子是一个真实的南方人。那么庄子住在哪里呢？这不是《西游记》里说的，但也不应该在西牛贺州。不然佛祖也不会说西牛河州没说实话。
既然庄子是真人，细心的人一定会发现他是道家。那么佛教中有真人吗？当然有。
这个人是真正的真相，但他也不在西州。那这家伙在哪？
他曾说:“如果我不下地狱，谁会下？”无地狱空，誓不成佛。
这人是地藏王菩萨。你还记得地王菩萨的聆听。是除了佛之外唯一能分辨刘二猕猴的。坐骑那么厉害，主人呢？
除了庄子和菩萨，其他真人都住在哪里？所谓大，就是藏在城市里。实际上，真正的人只是在大陆的南部，在那里“贪婪和放荡肆虐，杀戮更多，争斗更多”。
你还记得《水浒传》里有个罗真人吧。他是云龙公孙胜的师傅。不过据说是整个水浒里最厉害的人，没有之一。
《红楼梦》里还有两个人物，一个是头不好的和尚，一个是脚不好的人，合称“红楼双真”。很多关键人物的命运都是由这两个人主导的。
可以说，在最差的环境下，也能做到最好的做法。这也是佛陀没有放弃南部詹布州的原因之一。
说个真事，回去继续说孙武空。
原来大陆南部的人贪婪，不怕死。所以孙武空认为这个地方不会有长生不老，因为这里没有修行生活的人。所以他决定继续向西。这是西海。
然后，在孙武空刚走的这段时间，南站不州发生了一件大事。那是捅了秦。
张亮是厉山老母亲的弟子。为了刺杀秦始皇，他从渤海找来一个大力士，他们在博浪沙伏击了正在巡逻的秦始皇。结果他失败了。张亮很快，他真的逃脱了。可怜的赫拉克勒斯被杀了。
按理说刺杀秦王是大事，应该用画图的方式来捕捉。但因为秦始皇受惊吓后病重，刺客的追捕暂时放下了。然后张亮经过博浪沙逃到了下邳。在下邳，他遇到了一个叫黄石的老人，是鬼谷子的后代，后来发生了著名的“桥入鞋履”的故事。结果，黄石收张亮为徒，并告诉他要把他的盔甲藏起来。就这样，张亮成了厉山母亲和鬼谷子的弟子。
关于刺秦的事，发生在孙武空离开南站不州之后，所以他并不知道。
过了西海，就是西牛贺州的地界了。孙空在这里遇到了他第一个真正的老师。
首先吸引他的是一首歌。宋:
看象棋糟透了，记录丁丁，漫步云端。卖酒的，狂笑的。苍井·高俅在月亮枕头上松了根，睡了一觉。认老林，攀崖过岭，斧断枯藤。收集成一担，在市面上，就是三升米。没有更多的竞争，目前价格持平。没有巧思，没有荣辱，平静的生活。见面时，不管是神仙还是道士，都静静地坐着，谈论黄婷。
孙悟空一听，满心欢喜，说:“仙女原来藏在这里！”他之所以认出这个樵夫是神仙，是因为听他唱过《静坐谈黄婷》，可见他在1989年南站布洲流浪期间也学到了不少知识。
然后孙武空开始和樵夫聊天。只是，这首歌谣是一个仙女教给他的。我意识到空很奇怪。我问他:既然你家毗邻仙人，为什么不跟他修行？学成仙，却学不好？
在孙武空看来，与神仙为邻，不学长生之法，简直不可思议。
然后，樵夫给孙武空上了一堂人生大课。他告诉孙悟空，他家里有一个守寡的老母亲，他没有兄弟姐妹，只好在家伺候母亲。
樵夫的话告诉我们，再大的事情，都不如孝顺重要，哪怕是长生不老的事情。人若没有孝心，长命百岁有什么用？
那么孙武空听懂樵夫的话了吗？
是的，他明白了。孙悟空道:“照你这么说，你是一个履行孝道的君子，倒行逆施当然会有好处。不过我希望你能给我指一下我的神仙住处，不过很好去。”
孙空这个说的很清楚了。孝顺的人是君子。遇到绅士就不喜欢了？
当然，对于吴空，他是一块石头蹦出来的，他的父母是天地。所以他心目中父母的概念更多的来自于南部詹部的旅游和学习。从后来和樵夫的对话中，他还是能听得懂的。
因为樵夫后来告诉他，这座山叫灵台芳村山，山中有一个月斜三星洞，洞内有一位仙人，名叫徐菩提。沿着那条小路向南走七八英里，那就是他的家。
樵夫已经说得很清楚了。可是，吴空甚至想过让樵夫带走他。可见这种繁华本来就是众生的贪婪。悟空终于惹恼了樵夫。“你这个人，很一成不变。我刚刚告诉你这些，你没有得救？如果我和你一起去，但我不想错过我的生意？谁来照顾老母亲？如果我要柴火，你可以自己去。”
对于樵夫来说，砍柴卖钱是头等大事。你求你长寿，我卖柴伺候老母亲。
对你来说，你认为关于永生的事情非常重要；但对我来说，还有什么比服侍母亲更享受的呢？
所以，这个世界上有两种傻瓜。一种是用自己的价值观去衡量别人生活的人；一种是用别人的想法思考自己人生的人。
那么对于现在的启蒙空，别人帮你的时候，你要懂得进退。
说到这里，我们可以看到，武空在向菩提祖师学道成仙之前，就已经学会了一个做人的基本原则，要孝顺。孙空任何一个跳出石头的人，都要先学会孝的道理。那么一个以后要和他朝夕相处的人的孝心呢？
这个人就是猪八戒。
猪八戒的出身是他自己说清楚的。当时是错的猪胎。他一出生就杀了生他的母猪。
相信很多人都知道这个细节，但似乎没人深究。其中，难道就因为猪八戒的妈妈是母猪吗？那我们来看看佛祖是怎么处理类似的事情的。
打大鹏的时候，佛祖曾经讲过一个故事:
孔雀刚出生的时候是最糟糕的。它们可以吃人，并且在45英里外把人吸起来。在雪山之巅，我被做成六金身，他早早把我吸了下去。我想从他的侧门出去，怕污染我的身体；我剖开他的背，一步一步走向灵山。如果你想伤害他的生命，你应该被诸佛所说服。如果你伤害了一只孔雀，你就会伤害我的母亲。所以，你在灵山会上把他留下，给他取名为佛母孔雀大明王菩萨。
看，因为佛被孔雀吞了，所以认孔雀为佛母，封了佛。可以说这是一种了结因果的方式。然后对比猪八戒打死一头母猪的事情，就是做事不分因果。
所以在后来取经的路上，我们发现八戒做什么事情都目光短浅，特别注重眼前利益，容易分行李。
其实这些人物，从他杀母猪那天起，就已经种下了恶因。这也是猪八戒和孙武空一直不和的主要原因。因为他们有不同的能量。
既然猪八戒有如此恶行，菩萨为何让他做唐僧的徒弟？这正好体现了佛光普照的道理。把猪八戒这种完全远离孝道的人拉回正道，岂不更有功德？
在这一点上，佛法讲究众生平等，不歧视任何曾经沾染的人。只要肯回头，佛法无边，回头就是岸。
然后再看孙武空。樵夫给他讲了一个孝道，然后东海龙王给他讲了另一个师道。
因为杀了六贼，孙武空一气之下离开了唐僧。但他没有回花果山，而是去了东海喝茶。
孙空为什么要去东海？因为东海龙王在等着给他补课。弥补他在南布旅行的教训。故事发生在刺杀秦之后。
一见到孙武空，龙王就说:“这真是恭喜恭喜啊！这叫惩恶惩善。”
然后吴空说了一句唐僧“人性无知”的话。
接下来，喝完茶，龙王给孙武空讲了张亮和黄石公“走在桥上”的故事。
这个故事的中心思想是，张亮的伟大成就始于他对老师的尊重。那么，大圣，如果你想将来有个好成绩，你也应该好好学习张亮。
老龙王的一句话让孙武空茅塞顿开。正是从这件事，孙武空与老龙王结下了深厚的友谊。之后孙武空多次得到老龙王的帮助。
故事到此结束。
你看，孙武空跑到东海龙宫大闹，“抢”了金箍棒，还“勒索”了自己。但最后孙武空和老龙王关系非常好。原因是什么？正是因为他们有着相似的价值认同，才形成了非常“相亲”的量子纠缠。至于猪八戒，他们之间虽然没有直接矛盾，但总是一路磕磕绊绊，这是“互不约会”的量子纠缠造成的。
所以有时候，我们不必去讨好别人。跟你好的，不能坏；轮到你了。没办法。
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