颜徵在为什么不告诉孔子他的父亲是谁

孔子三岁的时候，父亲叔梁纥去世，他是被自己的母亲颜徵在一手带大。不过颜徵在并没有告诉孔子他的父亲是谁，所以孔子童年时期根本不清楚生父究竟是何人。直到颜徵在去世后，孔子才从他人那里得知自己父亲的身份，然后按照当时的礼仪，将父母同葬在一起。想必小伙伴们都有个疑问，颜徵在为什么不告诉孔子他的父亲是谁呢?颜徵在是有什么顾虑，而叔梁纥又是一个怎样的人?

南宋大儒朱熹的《朱子语类》记载云：“天不生仲尼，万古如长夜”。这是对我国春秋时期伟大的思想家、教育家孔子的崇高礼赞，表达了千百年来人们对孔子的无限敬意。

孔子(公元前551年―公元前479年)，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑(今山东省曲阜市)人。这位中国历史上最伟大的老师，是中国人民的精神领袖，堪称历史上最伟大的中国人。“艰难困苦，玉汝于成”。孔子是由母亲颜氏独自一人养育成人的，他从小就在艰难困苦中磨练奋斗，他来自于一个单亲家庭。

一、孔子的父亲——叔梁纥

孔子十六七岁时，母亲颜徵在就去世了。直到此时，孔子都还不知道自己的亲生父亲谁，母亲生前一直没有向他提起过关于父亲的任何情况。

按照古时礼制规矩，母亲应该和父亲合葬，孔子只好暂时把母亲的灵柩安葬在一个公共墓地里。后来，邻居挽父的母亲可怜孔子伤心难过，终于向孔子讲述了他的身世秘密，以及他的母亲颜徵在含辛茹苦把他养大成人的艰辛经历。

据《史记·孔子世家》记载，孔子的父亲名叫叔梁纥，他们的祖先是殷商王室的后裔，是朝廷分封国——宋国的贵族。孔氏的六世祖叫孔父嘉，是宋国大夫，曾为大司马，在一次宫廷内乱中被仇家杀害。

孔父嘉的儿子木金父为了躲避灾祸，逃命到鲁国的陬邑定居下来，孔氏家族于是就在陬邑一带繁衍生息。

陬邑是孔子的诞生地，位于今天山东省曲阜市东南的南辛镇鲁源村，距离曲阜市区三十里左右。孔子的父亲叔梁纥曾经担任陬邑宰，是国家正式任命的地方官，职位相当于今天的县长，也就是说孔子是个“官二代”。

叔梁纥是远近闻名的能人，还是一个英俊潇洒、威武有力的大力士。年轻时，他曾经参军入伍，为国家四处征战。

在一次战斗中，他奋力举起敌方城门，让将士们顺利通过，最终化险为夷。鲁襄公十七年(公元前574年)，齐国入侵鲁国，敌军包围了防邑城。叔梁纥带领三百勇士，护送当时被困于城里的鲁国朝廷官员杀出重围，安全转移。紧接着，他又带兵杀回防邑城，护卫百姓。齐国军队被叔梁纥部队的英勇气势吓倒，不得不罢兵离去。

孔子在得知自己的父亲是叔梁纥之后，在曲阜防山寻找到了父亲的墓地。于是，孔子就把母亲颜徵在的灵柩移往防山，与父亲合葬。这也意味着孔子终于认祖归宗，找到了自己的人生根基。

二、孔子继承了母亲的伟大人格魅力

孔子的母亲颜氏为什么要刻意隐瞒孔子父亲叔梁纥的身份呢?《史记·孔子世家》云：“叔梁纥与颜氏女野合而生孔子，祷于尼丘得孔子。”可见，颜氏与叔梁纥的婚姻并非明媒正娶，孔子是二人“野合”的结果。

传说，叔梁纥的夫人接连给他生了九个女儿，没有儿子。叔梁纥就娶了个小妾，小妾给他生了个儿子叫孟皮，不幸的是，孩子生下来有足疾，是个残疾人。叔梁纥很不甘心，决定再找一个女人给自己生儿子。

当时，颜徵在年轻貌美，还不满二十岁，而叔梁纥已经六十多岁，年龄相差悬殊。颜徵在对叔梁纥的英雄事迹早有耳闻，对他心生爱慕，暗自答应了他的追求。他们的婚姻没有经过正式合法程序，于礼不合，夫妻俩瞒着家人在尼山居住生活并且怀孕，故谓之“野合”。

鲁襄公二十二年十月(公元前551年)孔子诞生了。孔子生而七漏，头上圩顶(头顶凹陷)，容貌的确有点不尽人意。因为母亲颜氏在孔子出生之前曾经祷告于尼丘山，故而孔子名“丘”，字“仲尼”。后来因为他在家中排名第二，又被人戏称为“孔老二”。

叔梁纥大概是不喜欢孔子小时候的容貌，他迁怒于颜徵在，往日对颜氏的激情逐渐趋于冷淡。孔子三岁的时候，父亲叔梁纥就因病去世了。

叔梁纥在生前，没有对颜氏母子的生活有一个好的安排。以至于，在他去世后不久，颜氏母子就被孔家赶出了家门。孤儿寡母顿时失去了生活的来源和依靠。

颜氏带着尚在襁褓之中的孔子离开孔家，主母恶语相向，儿子嗷嗷待哺，颜氏内心的凄苦无助，实在是令人难以想象。她的痛苦化为一腔幽怨，化为她对这个伤害她的男人的怨恨，同时也成为她奋发图强、砥砺前行的顽强动力。

颜氏在走投无路之时，作出了一个英明的决定。她带上孔子和孔子的庶兄孟皮，两个小孩，一起离开陬邑，来到当时鲁国的首都曲阜，投靠亲友。

他们居住在曲阜城西南的平民区里，一家人艰难谋生，挣扎在穷困潦倒之中。好在曲阜当时是鲁国的政治文化中心，孔子在这里耳濡目染，接受了先进文化的熏陶教育。

母亲颜氏无疑就是引领孔子人生道路的第一位老师，是他学习效法的榜样。颜氏随时都在督促孔子努力学习，在母亲的精心呵护养育下，孔子在不断健康成长。

三、孔子早年的奋斗经历

孔子生而异相，容貌怪异，却是聪明伶俐，天性纯良。鲁襄公二十九年(公元前544年)，孔子七岁的时候，来自吴国的学者季札观看了鲁国的礼乐表演，为其宏大丰盛的内容场景，叹为观止。孔子在妈妈的带领下，也常常去学习参观这些文化礼乐的表演活动。

史载，“孔子为儿嬉戏，常陈俎豆，设礼容”。讲述少年孔子和小朋友做游戏时，孔子常常摆出祭品器物，一本正经地模仿学习大人们的礼仪。

母亲颜氏总是用欣赏地目光看待自己的儿子，她没有嘲笑儿子幼稚的胡闹，反而鼓励他自觉学习，认真学习。孔子家境贫寒，参加正规系统的贵族学校学习活动是不可能的。

古代的学校称为“校”、“序”、“痒”，在平民居住区时有设立。一般到了夏历秋收后的农闲时期，学校就会举办一些教学活动。老师教授文化知识，礼、乐、射、御，还有军事知识，为社会培养有用之才。此时，母亲颜氏总是要求儿子放下手中的活路，主动去参加学习，并鼓励他不断进步。

孔子向学生讲述自己的少年生活，说道：“吾少也贱，故多能鄙事。”(《论语·子罕》)在艰难困苦中，孔子从小就学会了干粗活。他帮助母亲耕地、种庄稼、种菜、放牧，成为了干农活的行家里手。

孔子长大后，曾经担任过管理农牧的官职，学生樊迟还曾经向他请教过种庄稼的问题。不过农事毕竟属于简单低级的体力劳动，孔子倡导学生专心于学问，故而他把干粗活称之为“鄙事”。孔子是从劳动的价值大小来分析的，应该没有轻视体力劳动者的意思。

少年孔子一天天长大，如今的他身材高大，身高约有一米九，孔武有力，完全继承了父亲叔梁纥的优点。不过孔子走的道路与父亲截然不同，他饱读诗书，四处问学，已经成长为远近闻名的青年才俊。

孔子十七岁的时候，鲁国大夫孟里子病逝，临终前，他对自己的儿子懿子说：“孔丘，圣人之后。吾闻圣人之后必有达者，孔丘年少好礼，其达者与?吾即没，若必师之。”(《史记·孔子世家》)孟里子病逝后，懿子果然按照父亲的遗嘱，和鲁国人南宫敬叔等人一道前往孔家，拜孔子为师。

这样，孔子才十七岁，就已经成为了老师，有了第一批追随者。也就是在这一时期，孔子的母亲颜徵在去世了。他悲痛欲绝，不知道该如何去报答这位含辛茹苦把自己养育成人的伟大母亲。他唯一能够做到的，就是找到父亲的墓地，把母亲的灵柩和父亲安葬在一起，以告慰母亲的在天之灵。

鲁定公十三年(公元前497年)，孔子五十五岁，当时，他已经功成名就，桃李满天下。这一年，孔子仍然满怀豪情壮志，他决心带领学生走出家乡，游学列国，从此开始了他长达十余年的学问羁旅生活。

临行前，孔子到防山去为父母扫墓，并在墓上积土四尺，为的是防止坟墓塌陷，将来无法识别。

事后，恰逢大雨，弟子前来报告说，墓土被雨水冲垮了。孔子没有回答，弟子接连报告了三次，以为老师没有听见。进门一看，老师已经是泪流满面了。