广州之所以叫“羊城”和“穗城”,与五仙观和一个美丽的传说有关。
相传古时广州因连年旱灾,五谷歉收,人们的生活很困苦。但是有一天,忽然天边仙乐悠扬,南海天空飘来五朵彩云,云朵上站着五位仙人,他们身穿五色彩衣,骑着不同毛色的仙羊,手执一茎六出的稻穗,腾云驾雾降临楚庭。仙人们把稻穗赠给这里的人们;又把五只仙羊留下来,然后腾云离去。人们把稻穗撒向大地,从此广州风调雨顺,五谷丰登;五只仙羊化为石羊留在山坡上。是为五羊城、羊城、穗城之名的由来。
有关五羊传说的文字记载可以追溯到晋代裴渊的《广州记》。北宋太平兴国八年(983年)成书的《太平御览》中引用《广州记》中的描述:“州厅事梁上画五羊像,又作五谷囊,随像悬之,云昔高固为楚相,五羊衔谷茎于楚庭,于是图其像。广州则楚分野,故因图像其瑞焉。”同时还引述唐人《郡国志》:“广州,吴孙皓时以滕脩为刺史,未至州,有五仙人骑五色羊负五谷来,迎而去。今州厅事梁上画五仙人骑五色羊为瑞。”
历史学者岑仲勉在1948年提出,五羊传说和神话是一则史前拓殖神话。当时羊为中原西北的畜牧动物,意味着“仙人”从北方来,手持的六出谷穗代表着产量高的粳稻。因此五羊传说的历史原型是西周末年的姬族人不堪楚人压迫,而沿着湘水流域南迁至岭南,同时携带家畜(羊)和农作物(穗),传播于南方。这也是粤人接受中原的先进文化,踏入文明的第一步之故事的浓缩和神化。
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