满族的祖先是谁是啥族

网上有一些关于满族人的介绍，上面写着:满族人世代生活在北方大草原，没见过一条河，所以不能治理黄河。但事实是什么呢？

满族人不住在北方大草原。北方大草原的匈奴都来鲜卑了，还轮不到满人在那住。

满族人也见过这条河。满族祖籍在东北，不是没有河流的地方。黑龙江、松花江、牡丹江、乌苏里、浑同、图们……河流无处不在。康熙东游，访祖地，写了很多诗。我觉得有些写得挺好的。有一首《松花江泛舟之歌》，“松花江，江水清，夜雨来，春生，波光水色皆美景。”这是前四句，后面是一首长诗。还有一首歌《松花江网鱼》，写的比较早，很传神。“松花江深千尺，舵动舟，网抛。漩湍花翻，一手提网任你调遣。”这也是前四句，后面是一首相当长的诗，比刚才那首还长。

古代东北三大民族:东有胡-鲜卑-史维-西有契丹-蒙古；中间部分胡√米√米√米√米√米√米√米√米√他们是满族女真的后裔，属于东北三大民族中最东端的一支，远离北方大草原。他们不放牧，他们耕种，捕鱼和打猎。更何况，黄河治理不好的原因是复杂的，不是看没看过河的问题。见过大江大河的，未必能治理黄河。黄河洪水，从大禹治水到清朝再到现代，古已有之。清朝治不好，满清就背不了黑锅。满族的祖先是商周的肃慎，汉代的葫芦，南北朝的布吉，隋唐的黑水，辽金的女真。元朝在黑龙江省设立赤湾湖府、贺兰府水大大路，在松花江流域和黑龙江中下游设立官牧入关。元朝将女真纳入户籍，征收赋税。女真人不得不向海致敬，但她最终被迫退了回去。

明朝永乐年间，政府派人到黑龙江、乌苏里江求援，海西女真、建州女真、野人女真纷纷前来依附。这是明代女真的三个群体。海西女真生活在明朝开元以东以北至松花江中游地区。海西女真分为哈达、辉发、乌拉、叶赫四个部分。哈达也和哈达也和应该是黑水的后裔，住在山里，是成熟的女儿。回和乌拉曾经生活在黑龙江边，是女真。海西女真后来被努尔哈赤统一。野蛮的女真人，原名东海女真人，居住在海西女真人更东的地方，从松花江中游到黑龙江两岸，一路向东到海边。野蛮的女真也分为四个部分:萨哈连部分，居住在牛满江(布勒雅河)到松花江和黑龙江的汇合处。呼尔哈部，居住在呼尔哈河(牡丹江)至松花江下游。瓦尔卡布，居住在乌苏里江以东至图们江一带。库尔布，生活在长白山以东的沿海地区。建州女真是从野蛮女真胡尔哈移出的一个分支。曾经生活在黑龙江的三个姓氏(依兰)叫做霍尔·阿部。怒即骤汗，指地名骤汗河。呼韩河即牡丹江，是唐代渤海国的名称。从明代开始，迁到宁古塔、朱坡河(浑江，鸭绿江支流)，明代又迁到辽宁新宾呼兰哈达附近。你们都知道后来发生了什么。努尔哈赤以吐谷浑为都城，统一了建州女真诸部，后又统一了海西女真，即胡仑四部。

末了提一下满族先人的告诫。我之前写过关于“苏神”的文章，苏神曾经入过宫中原王朝。记得当时有人跟我说，这不是致敬，是交换，比如铅笔换橡皮擦。

我不同意这个观点。交换是一种经济行为。你可以拿走你需要的，交换与否。纳贡是一种社会行为，是苏神人用自己的狩猎工具、武器、投石器作为对中原王朝的贡品的态度。箭头是桦木杆的箭头和箭头。苏神人生活在商周时期，弓箭是他们的工具和武器。但是这个时候中原王朝正处于青铜时代，使用各种青铜兵器，博物馆里太多了。用青铜武器换石头，相当于用汽车换自行车。如果不是社会行为的进贡，就是经济行为的交换，青铜兵器换石头？你能做什么？

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