仁之端也的端是什么意思

“仁之端也”的“端”意思是：开端。

该句出自《孟子·公孙丑上》，是儒家经典著作《孟子》中的一篇。记录了孟子的一些言行。

《孟子·公孙丑上·第六章》原文选段：

恻隐之心，仁之端也;羞恶之心，义之端也;辞让之心，礼之端也;是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。

选段译文：

同情心是仁的开端，羞耻心是义的开端，谦让心是礼的开端，是非心是智的开端。人有这四种开端，就像他有四肢一样。

四端：

指儒家称应有的四种德行，即：恻隐之心，仁之端也;羞恶之心，义之端也;辞让之心，礼之端也;是非之心，智之端也。是孟子思想的一个重要内容，也是孟子对先秦儒学理论的一个重要贡献。孟子的性善论、仁义论、仁政论等都与“四端”说有关，是围绕“四端”说展开的。可以说，“四端”说的提出，才真正标志着孟子思想的成熟。

孟子认为“四端”是人人具有的，这就决定了施行仁政是完全可能的，能不能最终实现，则取决于个人态度如何，“苟能充之，足以保四海;苟不充之，不足以事父母。”而那些不行仁政，置人民死活于不顾的人，一定是“自贼者也”，是不配称做人的。

可见，孟子的“四端”说既是对统治者的热切呼唤，又是对独夫民贼的激烈批判，他把仁政寄托在统治者的“恻隐之心”上，用今天眼光看来，可能有空想不切实际的地方。但孟子提倡仁政，反对暴政，在当时无疑是一种进步思想，在历史的长河中也始终不绝如缕，发挥着积极的作用。