诗界革命名词解释

诗界革命，即戊戌变法前后的诗歌改良运动。1899年，梁启超在《夏威夷游记》中正式提出"诗界革命"的口号，认为想要挽救中国诗歌日益衰落的命运，必须使诗歌创造出全新的境界来。

黄遵宪提出了推陈出新的一整套纲领，诗界革命的早期倡导者是夏曾佑、谭嗣同、梁启超三人。光绪二十二年至二十三年之间，他们开始试作"新诗"。谭嗣同等人力图开辟诗歌语言的新源泉，表现资产阶级新思想，有其积极可取的一面。但是，他们实际上使诗歌的语言源泉更为狭窄，写出来的作品又完全不顾诗歌的艺术要求，既脱离传统，又脱离群众，很快就丧失了生命力。戊戌维新运动失败后，梁启超逃亡国外，以主要精力从事文化宣传,推进文学改良,"诗界革命"成为其中一个重要方面。他在《清议报》、《新民丛报》、《新小说》等刊物上开辟专栏，，发表谭嗣同、唐才常、康有为、黄遵宪、蒋智由、丘逢甲、夏曾佑等人的作品，又自撰《饮冰室诗话》，阐发理论观点，大力表扬黄遵宪等新派诗人，诗界革命于是形成了一定的规模和声势。

而鲜明提出"诗界革命"口号的尽管是梁启超，但早已反映出诗歌变革趋向并获得创作成功，从而成为"诗界革命"旗帜的却是黄遵宪。

黄遵宪早年即经历动乱，关心现实，主张通今达交以"救时弊"(《感怀》其一)。从光绪三年(1877)到二十年(1894)，他以外交官身份先后到过日本、英国、美国、新加坡等地。经过亲自接触资产阶级文明和考察日本明治维新成功的经验，他明确树立起"中国必变从西法"(《己亥杂诗》第四十七首自注)的思想，并在新的文化思想激荡下，开始诗歌创作的新探索。他深感古典诗歌"自古至今，而其变极尽矣"，再继为难。但他深信"诗固无古今也"，"苟能即身之所遇，目之所见，耳之所闻，而笔之于诗，何必古人?我自有我之诗者在矣"(《与朗山论诗书》)。他沿着这条道路进行创造性的实践，突破古诗的传统天地，形成了足以自立、独具特色的"新派诗"，被梁启超誉为"独辟境界，卓然自立于二十世纪诗界中"(《饮冰室诗话》三二)，成为"诗界革命"的巨匠和旗帜。