“寂空涅槃”这应该就是法圣体重生的意思。经历这个过程就可以飞升,世间不留肉体。这是大道极致的体现。所谓真经,就是能够达到寂空涅槃的究竟法门,可悟不可修。
众人说真经为何?所谓真经,就是能够达到寂空涅槃的究竟法门,可悟不可修,修为成佛,在求,悟为明性,在知,修行以行制性,悟道以性施行,觉者由心生律,修者以律之心,有信无证者虽不落恶果却住因住果往念住心,如是生灭,不得涅槃,佛乃觉性,非人,人人都有觉性,不等于觉性就是人,人相可坏,觉性无生无灭,即觉即显,即障即蔽,无障不显了障涅槃,觉行圆满之佛乃佛教人像之佛,圆满即止即非无量,若佛有量,即非阿弥陀佛,佛法无量即觉行无量,无圆无不圆无满无不满亦无是名,究竟圆满,佛教以次第而分,从精深处说是得道天成的道法,道法如来不可思议,即非文化,从浅义处说是导人向善的教义,善恶本有人相我相众生相,即是文化,从众生处说是以贪只贪以幻制幻的善巧,所以不灭败坏下流却无碍无慰灵魂的慈悲。
有人看经书都是梵文音译的,根本不知道什么意思,拿在手里当宝贝,整天询问别人怎么读,经常为了一个不理解的字的读音争论,这种就是修而不是悟,我国佛教史上有一个有名的典故:
身是菩提树,心是明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃;
菩提本非树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃;
对比前后,前者为修,后者为悟,真正的佛经就是可悟不可修。
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