关于教育对象我国最早提出了有教无类主张的是

是孔子提出的，有两种解释：解释一：不管什么人都可以受到教育，不因为贫富、贵贱、智愚、善恶等原因把一些人排除在教育对象之外。解释二：“有教无类”是说，人，原本是“有类”的。比如有的智，有的愚；有的孝顺，有的不肖。但通过教育，却可以消除这些差别。这就叫“有教则无类，简称“有教无类”。

有教无类是孔子在几千年前就已形成并贯彻的教育思想，这个教育思想深深地影响着后世的莘莘学子。无论是之前还是在当下，这个教育思想都是有着极其深远的教育意义。

在孔子之前，当时的社会风气一直是“学在官府 ”。教育是上层社会的专利，一直是“有类”的，也就是说受教育的权利，始终是把持在少数贵族的手中，这样的历史环境下，普通人根本就没有受教育的权利，文化的传播是极其缓慢的。

也正因为如此，孔子提出有教无类的教育理念，才彰显了它的重大意义。孔子率先提出了“有教无类”的进步口号，打破了“学在官府”的框架，这在一定意义上打断了贵族对知识的垄断。这样一来，私人讲学的社会地位提高，劳苦大众的受教育范围也拓宽了。据记载，孔子的学生只要献给孔子十条干肉作为拜师礼，便可以跟随孔子进行学习。

“有教无类”的主张是孔子整个教育思想体系的总纲。在孔子看来，无论是谁，都可以接受教育而从善，应该一视同仁对他们进行教育。孔子是历史上第一个办私学的人，他不分贵贱，不看地域，也不分智愚，只要肯虚心向学，孔子一律对他们进行教育。孔子有弟子三千，贤人七十。七十贤人中属于贵族出身的有孟懿子、南宫敬叔、孟武伯、司马牛四人；属于城市贫民和卑贱之人有颜路、颜回、仲弓等人；甚至连颜涿聚这样的“梁父之大盗”也列入门墙。就像孔子所说，只要给我一些薄礼，我从来没有不教的，来者不拒。