季诺的意思

季诺（季诺碧亚）

基诺比亚(基诺)

泽诺比垭(生于约公元240年，死亡日期不详)是巴尔米拉帝国的女王，她在被称为第三世纪危机的罗马历史晚期(235-284年)挑战罗马的权威。这一时期也被称为(罗马)帝国危机，其特点是内战不断，各路罗马将领为了控制帝国而争权夺利。

历史学家进一步指出，这场危机造成了广泛的社会动荡和经济不稳定，最重要的是，由于帝国的解体，分成了三个独立的地区:高卢帝国、罗马帝国和巴尔米拉帝国。

另一个与流行说法相反的说法是，吉诺比亚从未领导过反对罗马的起义，她也从未被戴着镣铐游街示众。几乎可以肯定，她不是被奥里利安(公元270年至275年在位)处死的。

关于她的生平和统治的古书来自历史学家佐西姆斯(约公元490年)、奥古斯塔(约公元4世纪)、佐纳拉斯(公元12世纪)和阿尔塔巴里(公元839-923年)。这些人的说法都遵循阿迪·伊本·扎伊德(公元6世纪来自伊巴迪家族的阿拉伯基督教诗人)的说法，虽然

尽管所有的资料都认为巴尔米拉的泽诺比垭女王挑战了罗马的权威，但没有人将她的行为定性为彻底的反叛。当然，这种对她统治的看法取决于对“反叛”的定义。虽然她小心翼翼地避免直接卷入与罗马的军事冲突，但很明显，在确立自己作为东方合法君主的过程中，她越来越无视罗马的权威。

泽诺比垭受过希腊语和拉丁语教育。虽然她可能在这两种语言上有困难，但她精通埃及语和阿拉姆语，并声称她的祖先是传说中的迦太基的狄多和埃及的克娄巴特拉七世(俗称克娄巴特拉)。

根据阿尔塔巴里的阿拉伯语版本的故事，她年轻时被分配负责族群管理，并担任指挥官，因此她逐渐习惯了支配男性。阿尔塔巴里还声称，她后来成名是因为当她变得擅长骑马，学会了耐力和毅力。根据记录，她可以和她的军队一起长途跋涉，像任何男人一样打猎，比任何人都喝得多。

历史学家爱德华·吉本(Edward gibbon)在他的名著中有一段描述女王的话:

吉诺比亚也许是唯一一个具有非凡天赋的女性，她打破了亚洲气候和习俗强加给她性别的奴性惯性的影响。她声称自己是埃及马其顿国王的后裔。她和她的祖先克娄巴特拉一样美丽，在贞 *** 和勇气上远远超过了克娄巴特拉。吉诺比亚被认为是女人中最可爱、最勇敢的。她肤色黝黑。她的牙齿洁白如珠，黑色的大眼睛闪烁着不寻常的光芒，使她迷人。她的声音洪亮悦耳。她的学习增强了她的男子气概。她不仅精通拉丁语，还精通希腊语、叙利亚语和埃及语。她把自己描述成东方历史的典型，并在德高望重的朗吉努斯的指导下，巧妙地比较了荷马和柏拉图的美。

这段话之所以这么长，首先主要来源于历史学家奥古斯塔对吉诺比亚的描述，其次吉本的著作对后世如何认识巴尔米拉女王影响很大。在两个描述中，她都是一个很有能力的女人，令人印象深刻，这也是古代读者和后人对她的看法。

即使在阿拉伯材料中，她也少了些英雄气概，多了些心机，但她也被描绘成一位著名的女王。除了古代资料中反复提到的其他美德，她的贞 *** 总是被特别提到。她认为性应该只是为了生育。婚后，除了为了生孩子，她拒绝和丈夫睡觉。

公元258年，吉诺比亚嫁给了罗马驻叙利亚总督卢修斯·塞普蒂默斯·奥达诺斯。她和他至少有一个儿子，瓦巴拉特斯。她是奥德修斯的第二任妻子，他有一个儿子叫吉罗德，也是他第一次婚姻所生的继承人。丹索斯统治着一个非常繁荣的地区，尤其是巴尔米拉，它是连接东西方的丝绸之路上一个重要的贸易中心。来往于罗马的商人必须停留在巴尔米拉纳税并简单休息。

但从公元227年左右开始，贸易不时被萨珊王朝的波斯人中断，他们定期封锁路线，要求进贡。自奥古斯都之前(公元前27年至公元14年)，丝绸就是罗马最受欢迎的商品之一，罗马人对这些贸易中断感到不快是很自然的。萨斯喀彻温国王沙普尔一世(公元240-270/272年)占领了安提阿城，这是罗马最重要的贸易中心之一，这是无法容忍的。

公元260年，罗马皇帝瓦莱里安(公元253-260年)进军萨珊王朝，但他们打败了他，沦为阶下囚。据说他后来被沙普尔一世用作上马的脚凳，直到死在狱中，然后被作为标本展示。他的儿子加格利尼乌斯无法扭转局势，于是奥丹索斯向萨珊王朝进军，打败了他们，把他们赶过幼发拉底河，离开了叙利亚。

虽然奥德修斯声称他是为了罗马的利益而试图拯救瓦莱里安，但他实际上有其他的动机:他试图与沙普尔一世结盟，但遭到了拒绝，然后他成了他的敌人。

由于他对罗马的贡献，奥德修斯被任命为罗马帝国整个东部地区的总督。公元261年，篡位者克图斯挑战加格利尼乌斯的统治，奥德修斯击败了他，杀死了他。之后，他有足够的权力和威望来有效地统治他的王国，几乎独立于罗马。

公元266/267年，他和他的儿子吉罗德被他的侄子暗杀，他们在一次狩猎旅行后发生了争执。虽然一些消息来源声称，或者至少相信，吉诺比亚谋杀了他，这样她的儿子就可以成为国王，但这被大多数后来的作家和历史学家所否认。

掌权并征服埃及

吉诺比亚成为摄政王，因为瓦巴拉特斯还是未成年人。在法庭上，她被知识分子和哲学家包围，包括柏拉图主义者盖乌斯·卡西乌斯·朗基努斯·朗·吉尔纳斯(公元213-273年)，他后来被指控鼓励她与罗马决裂。到目前为止，巴尔米拉和罗马的关系一直很友好，因为奥德修斯的军事行动对罗马的好处不亚于他对自己的好处。

当吉诺比亚掌权时，她保留了她已故丈夫的政策。在以三世纪危机为特征的罗马混乱时期，先后有26位皇帝。丹索斯可能认为他可以通过袭击萨珊王朝来积累财富，并向加格利尼·伍肆证明他可以成为下一个有价值的人。在他死后，吉诺比亚可能认为她的儿子，甚至她自己，可以统治罗马，因此继续她丈夫的统治，就像他一样。

历史学家理查德·斯通曼写道:

公元267年奥达诺斯死后的五年里，吉诺比亚在她的人民心中确立了东方女主人的地位。基诺比亚的宫殿只是东方最重要城市众多豪华宫殿中的一座。哲学家和作家聚集在宫殿里，老太监在周围侍奉，穿着安提阿和大马士革能供应的最好的丝绸锦缎。她也继承了奥达诺索斯军事成就的名声，以及真实高效的贝都因人士兵。在她的影响下，她开始对罗马的主权发起最引人注目的挑战之一，这一点即使在那个动荡的世纪也可以看到。罗马现在被来自北方的野蛮人入侵，东方没有强大的人保护它...叙利亚暂时被抛在后面。

公元268年加格利尼乌斯遇刺身亡，由克劳迪亚斯二世接替。然后克劳迪亚斯二世死于热病，于公元270年由昆蒂卢斯继位。在此期间，吉诺比亚不断改变她的政策。公元269年，看到罗马忙于自己的问题而没有注意到她，她派遣扎达斯将军带领她的军队进入罗马帝国埃及，并宣布埃及归她管辖。

然而，即使在这件事上，她也小心翼翼地不让自己看起来和罗马有冲突。当罗马总督外出作战时，一个名叫Timagenes的叙利亚埃及人发动了反对罗马统治的起义，Jinobia向埃及的进军可以解释为一场为罗马利益而战。

但蒂玛基因似乎是早前吉诺比亚派来的煽动者，为入侵提供借口。叙利亚人一开始很成功，但后来被返回的罗马军队赶出了埃及。只有当入侵者被赶出埃及时，罗马人还不满足。他们继续追击叙利亚人，越过边界进入叙利亚北部。叙利亚人随后发起反击，罗马军队损失惨重。

在她拥有埃及后，她开始了与黎凡特和小亚细亚的外交谈判，并将它们纳入了她日益壮大的帝国。因为罗马处于混乱之中，崛起和富裕的巴尔米拉帝国对这些地区的地方统治者来说是一个有吸引力的选择，而罗马仍然忙于内部斗争，没有采取任何行动对抗扩张的泽诺比垭帝国。虽然很明显她是在建立自己的帝国对抗罗马，但她仍然没有做出任何公开与罗马帝国冲突的事情。

此时，奥瑞里安成为皇帝，泽诺比垭将硬币一面做成瓦巴拉特斯，另一面做成奥瑞里安，这表明他们共同统治埃及。她把纪念奥里利安的碑文放在帕尔米拉，并在公函中写上他的名字。然而，她同时为瓦巴拉托斯采用了奥古斯都的帝王称号，而她自己则采用了奥古斯塔的称号，这只是罗马王室的特权。

她还执行贸易协定，与萨珊波斯人谈判，在不咨询甚至不考虑罗马利益的情况下扩张自己的帝国。到公元271年，她的帝国从现在的伊拉克延伸到土耳其，一直延伸到埃及。

季诺碧亚和奥里利安

虽然其他皇帝没有注意到泽诺比垭在做什么，或者根本没有足够的资源来解决这个问题，但奥里利安是一个完全不同的统治者。他从步兵升为将军，现在是皇帝。他先是一名士兵，然后是一名政治家。

当他接手统治时，他必须击败汪达尔人、阿勒曼尼人和哥特人，但在公元272年，他准备从泽诺比垭夺回东部省份。他没有写信派特使来解释，也没有等吉诺比亚自己解释；他带领整个军队来到巴尔米拉帝国。

进入小亚细亚后，他摧毁了所有忠于泽诺比垭的城镇，并在行军途中击退了各种土匪的进攻，直到抵达蒂亚纳著名哲学家阿波罗尼·乌斯的故乡蒂亚纳，奥里利安非常崇拜他。

在一个梦里，阿波罗尼·乌斯来到奥里利安，劝他要想赢就要善良，于是奥里利安饶了这座城市，继续前进。仁慈被证明是一个非常合理的政策，因为其他城市意识到，对他们来说，向仁慈的皇帝投降比因抵抗而招致他的愤怒更好。在Thiana之后，没有一个城市反对他，在他到达城门之前，他向Orillian发出了效忠的信息。因此，他很快到达了叙利亚。

在此之前，我们不知道吉诺比亚是否曾试图与奥里利安取得联系。据报道，在他到达巴尔米拉后，他们之间有信件往来，但这些信件被认为是后来发明的。

在历史学家奥古斯塔的描述中，他在战斗开始时写信给她要求她投降，她傲慢的回应也被认为是捏造的，只是用来突出奥里利安的善良和处理冲突的合理方式，与泽诺比垭傲慢的回应形成对比。

公元前272年，当奥里利安还在行军的时候，吉诺比亚召集了她的军队，两军在达芙妮城外的伊美会师，打了伊美之战。奥里利安假装被打败了。巴尔米拉的军队疲惫不堪后，他摆出钳形队形，赢得了战斗。

米拉的军队被彻底击败，然后被屠杀。吉诺比亚和她的将军扎布达斯逃到了埃默萨城，在那里她有更多的人。此外，她的宝藏就存放在那里。

当她重整旗鼓重组军队的时候，奥瑞里安还在追她。两支军队在埃默萨城外再次相遇，罗马人使用了和在伊美一样的战术再次获胜。他们在巴尔米拉骑兵面前假装撤退，巴尔米拉骑兵开始追赶，然后从有利位置转向攻击巴尔米拉骑兵。

米拉的军队被击败，奥瑞里安占领了这座城市。据说他还抢了宝库。然而，吉诺比亚又逃脱了。

她去巴尔米拉守城，随后奥里利安攻城。历史学家爱德华·吉本(Edward gibbon)写道，“她退到了首都的城墙上，做好了顽强抵抗的一切准备，以一个女英雄的无畏精神宣布，她统治的最后时刻应该等同于她的生命”。

她是否读过这些文字不得而知，但显然，她希望波斯人前来增援，帮助她。在希望落空后，她带着儿子骑着骆驼逃离了巴尔米拉，试图到达一个安全的波斯。

奥里利安进入帕尔米拉，发现她失踪，于是派出骑兵逮捕她。她在试图渡过幼发拉底河时被捕。她被戴上镣铐带回奥里利安。她声称自己是无辜的，并将自己的行为归咎于她的顾问们给她的坏主意，主要是盖乌斯·卡西乌斯·朗基努斯·朗·吉尔纳斯，他很快被处决了。然后泽诺比垭被带回罗马。

季诺碧亚的最后日子

接下来她发生了什么，有很多版本。据佐西姆说，她和儿子在回罗马的路上淹死在博斯普鲁斯河，但他也声称她到罗马时没带儿子，经审判后无罪释放；之后，她住进了别墅，最后嫁给了一个罗马人。

历史学家奥古斯塔讲了一个故事:在奥里利安的凯旋游行中，她被戴着金链和沉重的首饰游街示众，然后被释放。她得到了罗马附近的一座宫殿，在那里她“平静而奢华地度过了最后的时光”。

左拉的版本是她被带回罗马，从未被拴在街上，而是嫁给了一个富有的罗马丈夫，而奥里利安娶了她的一个女儿。

像其他阿拉伯作家一样，阿尔塔巴里在他的叙述中根本没有提到奥里利亚或罗马。根据阿尔塔巴里的描述，吉诺比亚在新婚之夜谋杀了一个名叫贾迪马的部落首领，随后他的侄子开始复仇。我侄子追到了巴尔米拉，

她在巴尔米拉骑着骆驼逃到了幼发拉底河。她之前已经下令在河底挖一条隧道，以防计划出错时她需要逃离。故事里，她一进隧道就被抓了。然后，她要么喝毒药自杀，要么像故事的另一个版本中描述的那样被处决。

因此，泽诺比垭生命的终结取决于哪一个来源是最可信的。很长一段时间，历史学家奥古斯塔被认为是一个不可靠的来源。他经常制造日期、事件，甚至人物来呈现他的版本中所涉及的在罗马皇帝统治时期确定的内容。

斯通曼写道:

奥古斯塔，一个历史学家，给了我们丰富的信息关于泽诺比垭的兴趣和个性的几个方面，尽管必须记住，他的作品提供的许多丰富多彩的细节不应该被相信，因为作者，像许多古代历史学家一样，写了那些他觉得应该是真的。

对Zonaras的叙述，特别是Zosims，被认为是比较可靠的。似乎她是被奥瑞丽安带到罗马的，但奥瑞丽胜利的部分并没有涉及到她。奥里利安非常担心罗马人会怎么看待他征服一个女人，也担心这会是罗马的耻辱，因为罗马让一个女人如此强大，已经掌握了帝国的三分之一。

他似乎不太可能需要更多地关注泽诺比垭，她戴着金链在罗马游行的著名传说从那以后就出现在绘画和雕塑中，这很可能是一个虚构的故事。所以，她受审、无罪释放以及后来在罗马生活的故事可能性最大。

没有关于她死亡时间和方式的记录，但是也没有西方资料表明她是被处决的。据信，她死亡的这个版本通过她的阿拉伯语版本的故事向人们介绍了她的传奇。

泽诺比垭成为中世纪传说中最受欢迎的古代人物之一。作为一个伟大的女王和英明的统治者，在她的时代，即使是最聪明的人也愿意听从她的摆布。因此，画家、艺术家、作家甚至俄罗斯君主凯瑟琳大帝(公元1729 # 8211；796年)，她将自己与泽诺比垭相提并论，除了她的宫廷，她还与巴尔米拉的宫廷竞争。

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在很大程度上，她一生的故事是通过历史学家奥古斯塔和吉本的作品传递给后代的，他们将巴尔米拉女王描述为一个光荣而可敬的罗马帝国的反对者和古代世界的伟大女英雄。今天，人们仍然记得她。