杜牧的九日齐山登高的意思

齐景公游于牛山文言文翻译（杜牧 九日齐山登高）

杜牧九日登山(齐景公游牛山译文言文)

杜牧(公元803年-公元852年)，名，晚唐著名诗人。他和李商隐并称为“小杜丽”。这两人是晚唐时期的双子座诗人，其他诗人几乎都被他们的光芒所黯然失色。

杜牧是宰相杜佑的孙子，杜的儿子。唐文宗是大和二年26岁的进士。同年，他考入贤良方正的谏诤系，并被授予馆校书郎称号。之后去江西观察幕，转淮南我们的时间幕，再次进入观察幕。曾任职于国史馆，任食部、比武部、司勋外郎、黄州刺史、池州刺史、周目刺史。

杜牧也被称为“因为他在家族中排名第十三。杜十三”。杜牧晚年住在长安南樊川别墅，所以后人也称之为“杜樊川quot。

杜牧以绝句在晚唐独树一帜，但他的五律七律也是晚唐最高水平。明代杨慎评论说:

"诗歌发展到晚唐，出现了李义山，但杜牧是最好的。宋人评价他的诗瑰丽绚烂，彻头彻尾，美不胜收，在格律诗中尤为陡峭，以正时弊，尽忠职守。"

一、《早雁》咏物喻人 暗讽朝廷无能

杜牧有一首名为《早雁》的诗，是他七律中的典范之作:

八月，回纥兵拉弓搭箭，大雁在野中飞，开始嗥叫。月夜雁掠过露珠，凄声传到长宫暗宫。要知道，北方的合法烟，再也不能带着春风回家了。请不要抛弃潇湘几人，水中的菰苔可以免于饥寒。

优秀的咏物诗往往用比喻的象征手法来指代人。诗表面写的是人，其实写的是人。大部分人物的精神都是通过物与人的相似点来写的，比如陆游的卜算子咏梅。而杜牧则用鹅的经历来描述人物的经历。

金河在北，表示北方被回鹘入侵，枣核是流民。仙人掌，熟悉李贺《汉书金铜仙人歌》的朋友都知道，在这里，汉武帝在长安的张健宫中造了一个青铜仙人，举掌托起承露盘。

长门，也是用汉武帝的典故，陈阿娇皇后被汉武帝冷落，独自守着长门宫。

在北方历尽千辛万苦之后，枣阳终于回到了南方，在月光下留下了孤独的身影，在长门外留下了悲伤的哭泣。

写作者的同情。如果你知道北方被胡人骚扰，春天就不要回北方了。就在南方生活吧，那里食物丰富，生活好很多。

全诗都是围绕早期的大雁写的，用的都是汉代的典故。并没有指出唐朝因为国力衰落而无法保护北方边民的安全。同情，其实是有对现实的批判的。

这是诗人的表达方式。避免说出来，否则就没有所谓的诗意。当然，也会有“分离”的问题。不熟悉背景的读者无法理解作者想说什么。

二、《九日齐山登高》旷达中的深沉悲慨

朋友们凡是穆的七律，估计大部分都是因为这首《爬九号山》:

江面映秋影雁刚南飞，约友同酒同酒壶山。笑闹人间，菊花盛开时。只有沉湎于重阳节，不必叹息和厌恶夕阳的余辉。生命毕竟是短暂的历史，为什么像齐景公那样热泪盈眶。

胡璋是令狐楚推荐的，认为他可以飞黄腾达。但被元稹打压，失去了做官的机会。这次路过池州拜访杜牧，写了一首《行于江面，泊为杜员外》的诗:

牛渚南岸长，远吟一句美句看池阳。野人不一定是志愿兵，太守一定是和尚。
今天的将军是美丽的，的人才曾经是郎。不如晚上八卦一下，不要把东山指成醉鬼之乡。

当时杜牧已经43岁了，他还不是很满意，所以写了这首《九日爬山》，既安慰了自己，也开导了胡璋。

北宋苏轼很喜欢这首诗，填了一首《少年游重阳》:

陪着客人们上了锅，走后，影雁初飞。这个世界很难微笑。年轻的时候，菊花一定要开满花。酩酊大醉，现在是节日。焦云，上船后不要责怪谢晖。古往今来谁不老。多少钱？牛山为什么要多穿衣服？

苏轼为了符合词谱的音乐排列，把杜牧诗的前两句倒了过来。

江面映秋影雁刚南飞，约友同酒同酒壶山。前两期说明季节和地点，也带出人物。全诗只有第一句描写景物，后六句以叙事议论的方式抒情，这在七言律诗中并不多见。

第一句描写风景，前四个字往下看，后三个字往上看。这样投球之间就有了空的立体宏大感。画面中央是一群人拿着酒爬山。这种镜头在很多电影里经常可以看到。

在王羲之的《兰亭集序》中有这样一句话:当你对它感到欣慰的时候，它已经是过去式了。想到这里，难免会有些历史感。

杜牧的尾联写道:自古以来必经之路。为什么牛山要一个人拿衣服？其实就是王羲之那些话的意思。

做出齐景公牛山的叫声，感觉时间不在我身边，人生苦短。但这是自然规律。每个人都是过客。正如晏子安慰齐景公的那样，如果每个人都长生不老，而齐桓公还活着，你会是哪一轮的君主？

所以，在项链中，杜牧写道，“惟佳节酬勤，不必赴会恨夕阳。”何必自寻烦恼。这是一个欣赏风景和喝酒的好时机。

那么，对联中的“世人难笑”是什么意思呢？自然，他对现实不满，但杜牧巧妙地将其翻译成齐景公的《牛山哭》。淡化现实，变得对自然规律无可奈何。

诗人收起锋芒，饮酒爬山，活在人间，故作旷达。在宦官乱权、藩镇割据、牛李争雄的年代，或许是最好的选择。

三、《商山富水驿》通篇议论，敲用典故

一般来说，诗歌总是情景交融，生动多彩，抒情性强。讨论整个七大定律比较困难。

这种诗，错过的风景的内容，自然是完全经过推理和讨论的。在这种情况下，常用的手法就是借助典故来表达自己的观点。

比如这首《上善伏水帖》中，杜牧写了一首赞美唐朝一位好大臣的诗，由三个古代典故衬托:

一库的出身一直没有开悟，所以最终一定要南下杭湘川。当时对朱筠的讨论很少，后世充满了声音。
万恶之念吐在脸上，可怜人欠一杯钱。岗位名称不是随便改的，而是留在空中的人被惊动了。

用汲黯的典故，汲黯与汉武帝对峙，汉武帝于是大怒，对身边的人说:“真可耻，汲黯的戴！”

挂香川，用贾谊的典故。贾谊才华横溢，品德高尚，受到汉文帝的高度重视。可惜不准他做当朝权贵，所以贬到长沙。路过汨罗江时，贾谊写了一首悼念屈原的诗。

祝云姣，朱筠写信给汉成帝，要求杀死皇帝的老师，张瑜，从而激怒了汉成帝。皇帝下令将朱筠拉出殿外接受惩罚，但朱筠不肯抱着槛离开，于是槛被打破，留下了“折槛”的典故。当时人们认为朱筠的印象并不那么高大，但在后人的眼中他的名声却高如白昼。

朱筠是一个人的名字，白天，和一个自然景观。这叫借势，白澍，颜色相反；云面向太阳，风景相反。比如杜甫的诗《曲江》写道:“酒债遍地皆是。人生七十年难得”。普通，用其量(长)的意义对比数字:七十。

杜牧用了三个典故，都是前朝的贤臣。那么杜牧想夸谁呢？第七期给这个有点神秘的名字。

岗位名称不是随便改的。这首诗的题目是《上善伏水帖》，原名《羊城帖》。后来出于对羊城的尊重，羊城驿改名为富水驿，但后人并不知道羊城。所以，杜牧说，你不要改名。你要“让警察在空中，保持警惕”。用羊城帖的名字，可以告诉后来进京做官的人，向羊城取经。

说了半天，读者也能猜到，阳城一定也是那个敢怒不敢言，得罪龙脸的人。

羊城写信给唐德宗施立等为鲁直报仇。对裴炎陵的指控，皇帝没有回应，于是愈演愈烈。唐德宗大怒，准备惩罚他。后来因为太子的说情，免除了重刑。

可惜杜牧没有直接写阳城的名字，阳城帖的名字改成了富水帖，使得这个阳城没有李白写的王伦有名。

结束语

杜牧家与李德裕是世交，但年轻时受到牛僧格和茹的赏识，成为他的掌书记。因此，他和李商隐一样，不可避免地卷入了牛李之争。

杜牧年轻时，善于阅读军事书籍，写了许多军事文章。可惜他在那个年代，没有找到机会展示他治国的领导能力。这种遗憾必然会在他的诗中流露出来。

唐玄宗六年(852)冬，杜牧病重去世，年约五十岁。

末了，按照惯例，为今天的作业写一首诗《读杜牧升天有感》:

借酒爬进翠微，江川很失望。因为你失意又辛酸，我劝你还是忘掉烦恼，回家吧。但得失取决于水流，涨跌不定。王觞为牛山落泪，为灯前旧布惭愧。