顾恺之,字长康文言文翻译

顾恺之文言文及翻译（顾恺之传）

顾恺之传(文言文及顾恺之翻译)

顾恺之(348-409)，金陵无锡人，东晋最杰出的画家。中国当今最早最完整的国画是顾恺之的散文《致妇女史》。原作已经遗失，现存的唐代复制品收藏在大英博物馆。

顾恺之，师从魏会，有“画祖”之誉，与南朝、张僧繇、吴道子并称“画家四祖”。擅长人像、佛像、动物、山水等。南朝(齐)谢赫《古画图录》居之首，顾恺之则“风韵十足，赶不上前贤；精细细致，有过往哲理。”到了唐代，张怀瓘的画《断》居榜首:“张僧繇得其肉，陆探微得其骨，顾恺之得其神。"他的传世画作《女史图鉴》《洛神画像》《女仁智画像》《秦画像》堪称稀世珍品。

据《晋书·顾恺之传》第六十二回记载，顾恺之学识渊博，多才多艺，不仅擅长绘画，还擅长诗词书法。他淡泊名利，以一种“混杂的心态”保持着理智。所以他当时有“三绝”之称:画、写、痴。而这“三个必须”又是怎么来的呢？让我们回顾一下这位杰出画家的过去。

一、画绝:“传神写照，在被屏蔽的过程中”

北京故宫博物院藏东晋顾恺之《洛神赋图》部分。

顾恺之擅长画人，但他每画一幅肖像，都力求做到尽善尽美，揣摩，传神，所以有些甚至经年不亮。别人问他为什么，他说:“四体华丽，没有瑕疵，只有美。惟妙惟肖，正处于被封锁之中。”身体四肢美丑的大体思路，与人物形象的生动微妙无关，生动的写照就在于这一点(“阿杜”就是“这个”的意思，当时常用的词组)。

顾恺之谈画，以为“手挥五弦易，回头难见。”意思是描绘用手d琴很容易，而描绘看回洪却很难，以此来说明传神的重要性。《世说新语》记录了他绘画的几个小故事，生动地说明了他高超的绘画技巧。

1、裴开三毛生动形象

《世说新语·巧记》中记载，河东世家出身的大臣、著名学者裴凯，“精神崇高，相貌俊朗，涉书无数，极精于理，故人们称其为‘玉人’。”(《晋书三十五》第五传)顾恺之画肖像的时候，脸颊上画了三根头发。别人问为什么，他说佩姐长得帅，有才华。正是在这三毛上，别人看了画像才意识到，这三毛比没加的时候更能凸显佩姐的风采。

2.殷仲堪云淡风轻。

据《晋代八十四书》第五十四传，荆州刺史尹仲堪非常孝顺。父亲生病时，他宽衣解带，低头学医术，不小心吃药擦眼泪。结果他一只眼睛瞎了，所以一直很忌讳，不画画。而顾恺之则劝其画像，尹中侃则说自己双目失明，不愿作画。顾恺之说，我只是为你的眼睛画的。只要瞳孔显示清楚，就会用飞白的笔法轻刷在上面，这样就会像轻云遮日。这不是很好吗？，这让尹中侃很满意。

3.谢鲲到处都是小山和山谷。

东晋谢安之叔太守谢鲲，生性豁达大度。他曾在评价自己和大臣郁亮时说:“殿尾委员会作百官准则，光芒不如光芒。一山一沟，自称。“所以当顾恺之画谢鲲的肖像时，他把自己置身于岩石之中，非常生动。

4.邻家女针夺神。

《世说新语·巧比》中记载，顾恺之笔下的文人风流，有个邻家女孩很美。顾恺之被她感动，多次挑衅她，但她无动于衷。于是顾恺之把自己的形象画在墙上，用荆棘钉在心口。结果，女孩心痛不已。顾恺之把自己的感受告诉了思慕，于是女孩跟着他，顾恺之悄悄把针拔了出来，女孩的心就这样被治好了。虽然这个故事很传奇，但也可以说顾恺之的画很惊艳。

二、文爵:“千岩竞秀，万壑争鸣”

1.父爱。

除了绘画，顾恺之的文采也很出众，这是继承的。他的父亲顾月之是当时著名的健谈人士，以妙语连珠著称。据《晋书》第四十七传，顾月之与简文帝司马昱同岁，但头发早白。司马昱问其所以然，曰:“松柏之姿，霜降犹荣；蒲长之，盼秋初零。”简文帝很高兴自己如此优雅。

2、泪流满面

顾恺之比他父亲好，善于应对。《世说新语》中记载，顾恺之受到当时权臣桓温的宠爱。桓温死后，到墓前祭祀，写了一首诗说:“山崩海竭，鱼鸟何去何从？”有人问他:“你靠恒公做这个。你还能从哪里看出悲伤和痛苦的程度？”顾恺之巧妙回答“声如雷破山，泪如泉涌”，有的版本是“鼻如莫长风宽，眼如河阔。”

3.千石竞赛秀

顾恺之幽默风趣，才华横溢。当时参军为荆州刺史尹仲堪。当他回到惠济时，尹中侃把布帆借给了他。当他经过破丘(湖北省江陵县东南长江东岸)时，遇上了大风。顾恺之给殷仲堪写信，说:“地名破了，真的爆发了。行人平安，帆也平安。”。回到荆州后，人们问起会稽的风光。古云曰:“千岩竞美，万谷争水，草木覆其上，若云开云淡。”后来，它成了描述惠济美景的传世佳话之一。

4.诗歌是妓女。

《世说新语》中记载，西征将军桓温修建江陵城，非常雄伟。完工后，客人和他们的家人将从汉江渡口出来，从远处欣赏城市景观，并说:“谁能恰当地评价这个城市，谁就会得到奖励。”当时顾恺之是客，坐在座位上，所以评价说:“底楼望城，丹楼如云。”桓温立即赏赐他两个婢女。

5、《付正》高启

桀骜不驯的顾恺之曾经写过一首《付正》。还有人问他哪部比嵇康的《福琴》好看？”，顾岳:“不赏，待会立下大功。知之甚深者，也因好奇心高而被视为贵。“大意是不会欣赏的人觉得我是后来者就弃之，欣赏性强的人会因为我的新鲜感高而推我。

6.生动绘画理论

顾恺之在绘画理论方面取得了卓越的成就。今天有三种绘画理论:魏晋绘画获奖流赞、论绘画、画云台山。他提出了“传神论”、“以形养神”、“移心妙点”等观点，主张绘画要表现人物的精神状态和人格特征，重视对物象的体验和观察，通过移妙点来把握物象的内在本质。顾恺之的绘画及其理论为中国传统绘画的发展奠定了基础。

3.痴迷:“妙画通灵，一叶障目。”

顾恺之的画很精彩，很传神；优雅，雄辩。还有一个绝活，就是痴心，而这个“痴心”不是专注于任何一个爱好，而是看起来是个书呆子，缺乏情商，但故事却相当有趣。

1.月下长吟

顾恺之虽然天赋异禀，但在绘画方面还是略逊一筹，只是同行们经常以夸奖的形式调侃他，而他根本不知道。他的诗以为他得到了圣贤的真谛，于是人们取笑他，问，你为什么不模仿洛阳文人读书的声音吟诗？顾恺之回答:“为什么要模仿老处女的声音！”。

李朝初年，顾恺之任便车骑，与谢瞻(谢灵运的堂弟，才子诗人)官宦往来。晚上，谢瞻远远的夸他，凯更加努力的背诗，忘记了疲倦。谢瞻要睡了，会有人代替他的。当凯没有意识到任何事情是错误的，他开始背诵诗歌，直到黎明。

2.越来越好

顾恺之每次吃甘蔗都和常人不一样。还有的是从上到下，从甜到苦，根苦了就扔掉。顾恺之却是从根部开始吃，从下往上。一问，他说“越来越好”，这大概就是一个才子和普通人的区别吧。

3、妙画通灵

《晋书·顾恺之传》第六十二回记载，有一次，顾恺之把自己的画封了一个柜子，留给了桓玄，桓玄非常珍惜。但桓玄从后面打开书柜，偷走画，封好还给顾恺之，谎称没有打开书柜。顾恺之见印章上的铭文如前，只是画丢了，便说妙画通灵，变走了，就像凡人升天仙，一点异样的神色也没有。

4.蝉的叶子是自我保护的。

据《晋书·顾恺之传》第六十二回记载，顾恺之迷信道教，认为只要用心祈祷就能得到。桓玄捉弄他，送给他一片柳叶，说:“这蝉翼是自己盖的，谁也看不见自己。”大意是，这是蝉用来遮羞的叶子。如果你用它来遮盖你自己，人们不会看到它。顾恺之喜出望外，就用柳叶蒙住了眼睛。结果桓玄脱光衣服，在他身上撒尿。顾恺之以为桓玄看不见自己，所以珍藏了这片叶子。

以上故事，可能有人会觉得顾恺之智商高情商低，尤其是他的“痴情”看起来有点傻，其实不然。如果你知道当时的背景，你就知道怎么回事了。当时，桓玄和他的儿子桓温都很有势力。其父桓温死后，桓玄挟天子以令诸侯，连杀大臣，逼迫尹仲堪篡位。如果当时顾恺之不装傻的话，很可能会被打死，只好装傻。别人说他疯了，但这就是顾恺之的高明之处。他保持头脑清醒。

作为东晋最杰出的画家，顾恺之给后人留下了丰富的文化遗产，值得我们怀念和敬仰。所谓“三绝”是最有意思的，但不是真的必须，而是高情商的表现。从其雄辩滔滔、才情并茂，到绘声绘色、笔触清晰；甚至调戏邻居的女儿，画画，表白，可见他是有心机的，明如镜。然而，面对不断变化的世界，他不得不保护自己。所以桓温评价他是“半迷于凯之身，一句话，耳聪目明。”“傻逼”很中肯。一代才子，可以乱世成名，六十二岁而逝。这是一个浪漫的人物。