海瑞传记翻译

海瑞遗物原文及翻译（海瑞遗物）

海瑞遗迹(海瑞遗迹原文和译文)

宋濂

第一，宋濂不掩饰自己的真实感受。

宋濂(1310年11月4日-1381年6月20日)，初名寿，名景濂、黔西、龙门子、敦寿等。，是汉族。金华迁西(今浙江义乌)人，后迁居金华浦江(今浙江浦江)。元末明初著名的政治家、文学家、史学家、思想家，与高启、刘基并称为“明初三大诗人”，与张仪、刘基、叶晨并称为“浙东四君子”。明太祖朱元璋被誉为“开国文臣之首”，学者称他为太史公、宋龙门。

宋濂自幼多病，家境贫寒，但聪明好学，有“神童”之称。他受过纪萌、吴莱、刘贯、黄莲等人的教育。元末辞官，求令，修道，著书。明初受朱元璋任命，尊为“五经”老师，为太子朱标讲学。武二年(1369)，奉命专修元史。当官累了，翰林学士接了圣旨，知道了专利，朝廷礼仪大多是为他制定的。洪武十年(1377年)老年辞官回国。后来，他被流放到茂州，因为他的长孙在胡案中受到牵连。途中病逝于夔州，终年72岁。武宗奉行“文仙”，故称“宋文宪”。

宋濂和刘基都以散文创作著称，被称为“一代宗师”。他的散文或简洁，或典雅，各有特色。他推崇台阁文学，其文风清雅，为后来的台阁派作家提供了典范。他的大部分作品已被刻成七十五卷的《宋·石雪全集》。

宋濂以前在自己家里陪客人喝酒，皇帝派人秘密监视。第二天，皇帝问:这里的客人是谁？你吃了什么食物？宋濂将一一解答事实。皇帝笑着说，好吧，你没有骗我。皇帝有一次私下召见大臣，问他们朝廷里谁是好官员，谁是坏官员。宋濂只列举了那些好的来回答。他说:那些好官能跟我处得好，我就知道他们。那些恶官，我不认识。

原文:

宋濂与宾客品酒，皇帝密使窥人。翼问，“你昨天喝酒了吗？客人是谁？什么事？”彼此坦诚相待。笑:“你不骗我是真的。”当你问你的大臣们嫉妒不嫉妒时，你只能举出那些好人，说:“一个好人和他的朋友，我是知道的；不精者，不能知之。”

哈里

第二，哈利遗物

海瑞(1514年1月22日-1587年11月13日)，本名汝贤，本名冯刚，海南琼山(今海口)人。明代名臣。海瑞经历了四个朝代:郑德、嘉靖、隆庆和万历。

嘉靖二十八年(1549年)，海瑞参加乡试，被任命为福建南平第一官，后升任浙江淳安、江西兴国。他推行清丈、平税政策，多次平反冤假错案，打击贪官污吏，深得民心。历任州法官、户部尚书、兵部尚书、尚宝成、两京官、右都御史。他打击豪强，疏浚河道，兴修水利，坚持严惩贪官，禁止以权谋私，实行鞭法，迫使贪官还地还民，因此赢得了“海天一色”的美誉。

万历十五年(1587年)，海瑞在南京官邸病逝。受封太保太子，谥号仲介。海瑞死后，关于他的传奇故事在民间广为流传。

哈里·杜·时宇在官邸去世。在南京做官的苏民怀是他家乡唯一的一个。苏民怀清点了一下海瑞当官的工资。竹箱里只有八两银子，两丈麻布和几件旧衣服。怎么会有这么多这样的审查者？王凤洲评价海瑞:“不怕死，不爱钱，不组党。”这九个字，写了海工的一生。就算千言万语赞美他，能比这个评论更好吗？

原文:

杜石喻冯刚(海瑞的No。)死在官邸的海公是南京的同乡官员，但家中只有苏怀民一人。指指他的官包，在竹笼里拿个八两的俸禄，葛布一头，还有几件旧衣服。这样的建议，那可是不少啊！牧民王凤洲评价，“不怕死，不爱财，不建党。”这九字断命的海公，也就是一千字，可以加到这个评论里吗？

司马迁

李广

第三，司马迁称赞李广。

司马迁(145年前还是135年前~无法考证)，生于龙门(西汉夏阳，今陕西韩城市，又名山西河津)，西汉历史学家、散文家。司马谈的儿子任太史令，因保卫李陵战败被阉割，后被任命为刺史。法粉继续完成他的史书，被后世佛称为师谦、太史公、历史之父。

司马迁早年师从孔安国、董仲舒，四处漫游，学习风俗，搜集谣言。郎中之初，西南。丰三年(前108年)，任圣旨，承父业，撰史。他以“究天人，变古今，成一家”的史学知识，创造了中国第一部传记史学《史记》(原名《太史公书》)。它被公认为中国史书的典范，记载了从上古传说中的黄帝时期到汉武帝第四年三千多年的历史。是“二十四史”之首，被鲁迅誉为“史家绝唱，无韵离骚”。

李广(？~ 119年前)，姓名不详，生于陇西季承(今甘肃秦安县)。西汉名将，秦朝名将李信的后代。

汉文帝十四年(前166年)，因讨伐匈奴有功，赐仲郎。汉景帝时授陇西太师，参与平定七国。历任七郡太守，镇守北疆。汉武帝即位，授未央宫卫。元朝第六年(公元前129年)，他担任将军，率兵攻打匈奴。因为悬殊，负伤被俘，回到长安，当了右北平的长官。骁勇善战的匈奴人不敢顺从，所以被称为“飞将军”，几年不敢进犯。袁就职四年(前119年)，任前将军，参加漠北之战。途中迷了路，耽误了军机，在家自杀。太史公司马迁评价“桃李不言，各自为政”。

唐德宗是“武庙六十四将”之一。宋徽宗，追怀柔伯，位列武松寺七十二将之一。

《论语》说:“地位较高的人，自身行为正直，不发号施令也能进行教化；他自己的行为是不正确的，即使他下令，人们也不会听。”这只是为了说明李将军。我觉得李将军诚恳认真，像个土里土气的乡下人，不善于讲漂亮话。但是当他去世的时候，全世界的人，不管是认识他的还是不认识他的，都深深地哀悼他。这是因为他忠厚淳朴的品德实际上是展现在士大夫面前的。俗话说“不说话，自会找路。”这虽然是小事，却说明了一个大道理。

原文:

《列传》说:“正直则无令而行；他是不对的，虽然他不服从。”叫李将军。看到李煜将军和我一样胆小，也不敢说话。死之日，世人知不知，无不哀恸。他对士大夫忠厚老实。俗话说“不说话，自会找路。”这个说法虽然小，但是可以讲给大爷听。
第四，典范如其言。

范文澜是杨珊张金(今山东金山县)人。年轻时，我在商学院学习，成为众多学者中的一员。我和张绍在汝南是同学，张绍是个学者。两人都离开了商学院，回到了家乡。范式对张绍说，两年后我会去拜访你的父母，看望你的孩子。所以我预约了。后来，当约定的日期临近，张绍告诉他的母亲，并要求她准备一个好客的模型。母亲:你们已经分开两年了，相隔千里。你这么认真的相信他？张绍回答说:范式是一个诚信的人，他永远不会违反合同。母亲说，如果是这样，那我给你酿酒。在指定的那一天，范例确实来了。让我们一起喝酒，说再见。

原文:

字“居卿”，在国子监游历较少，是个学生，是张绍在汝南的朋友。巴滋波。两人又告回国。石对说，“再过两年，我会还给你的。我去给亲戚拜年，看我多听话。”这是普通的一天。在后期，袁波有一个白人母亲，所以请设置小胡子等待它。母亲说:“相隔两年，已过千里。你怎么能相信审判邪恶？”是的，“一个伟大的信徒永远不会违抗。”母亲:“如果是这样，我们应该为你酿酒。”那一天，菊青到了，去教堂礼拜喝酒，道别。

宋仁宗

王安石

五、宋仁宗重用王安石。

赵真(1010年5月30日-1063年4月30日)，原名赵一力，是宋朝第四位皇帝(1022年3月23日至1063年4月30日在位)，是宋真宗赵恒的第六子，其母为李宸妃。

初历庆国主，寿春郡王，晋王，官至刺史。Xi第二年(1018年)，他被任命为皇太子。乾兴元年(1022年)，十三岁的赵真即位。登基之初，苏柳的皇后张贤明听从朝政，直到明道二年(1033年)才开始执掌大权。第一次“宋夏之战”爆发于在位中期，经过三年的鏖战，双方签订了《庆和协定》。这期间，廖趁机逼迫宋廷增输了新年币，史称“崇西增赐”。李青三年(1043年)，赵真任命政治顾问范仲淹等人推行“庆历新政”，试图遏制日益严重的土地兼并和“三冗”现象。但由于反对声巨大，改革随即中止。嘉祐八年(1063年)，赵真死于东京福宁堂，享年五十四岁。在位四十二年，宋朝在位时间最长的皇帝。谥号体、天、法、全能道德神文圣皇帝吴瑞哲肖明，庙号仁宗，葬于永昭陵。

赵真统治时期，北宋经济繁荣，科技文化也得到了很大发展。《宋史》赞曰:“传曰:‘为君止于仁。’皇帝是诚实无辜的。”历史学家将其统治概括为“仁政”。他擅长书法，尤其擅长飞白书。皇家收藏有一百卷。《全宋诗》中有诗记载。

王安石(1021年12月18日—1086年5月21日)，本名符节，是半山人。抚州临川(今江西抚州)。北宋著名的思想家、政治家、文学家和改革家。

清二年(1042)，王安石进士。他先后担任过扬州法官、鄞县知府和周树法官，取得了显著的成就。宁二年(1069年)，他被任命参与政事。次年拜相，主持变法。由于旧学派的反对，Xi·宁停办了七年(1074年)。一年后，宋神宗再次投入使用，转身止步，退居江宁。在元佑元年(1086年)，保守党获得了权力，所有的新法律都被废除了。于然在中山病逝，他被追授为太傅。邵圣元年(1094)获“文”衔，故称王文公。

王安石潜心研究经学，著书立说，开创了“龚景新学”，促进了宋代学风的形成。哲学上，他用“五行学说”阐述了宇宙的形成，丰富和发展了中国和古代朴素唯物主义的思想；他提出的“革故鼎新”的哲学命题，把中国古代辩证法推向了一个新的高度。

在文学上，王安石取得了卓越的成就。他的散文简洁、凝练、凝练，论点明确，逻辑严谨，说服力强，充分发挥了古文的实用功能，跻身“唐宋八大家”之列；他的诗“精瘦难学”，善说理，善修辞。晚年，他的诗风含蓄深沉，深邃柔美，成为北宋诗坛上的一种独特风格，被誉为“王体”。他的歌词充满了怀旧之情，意境空宽广无边，意象轻盈简单。有《王临川集》、《临川集集解》等。

皇帝(宋仁宗)要用王安石，唐杰说:“安史不能担大任。”皇帝说:“文学上不能信任(他)吗？技术上不能信任吗？难道不能相信官员吗？”唐杰回答说:“安史好学，但他很守旧。在之前的讨论中，他的想法和行动都不切实际。如果他成为一名官员，(他的)政策肯定会经常变化。”然而，皇帝不这么认为。最后，他任命王安石为政治顾问，对(王安石)说:“别人不了解你，自以为只知经学，不知天下事。”王安石回答说:“儒家经典只是用来规划和处理天下大事的。”皇帝说:“你看现在应该先实行什么政策？”王安石说:“改变现在的风气、礼仪、习惯，颁布新的法规，(这)是现在当务之急。”皇帝被说服并采纳了(他的意见)。

原文:

唐高宗想用安史，但唐说安史很难。帝曰:“文不可容乎？手术后不能做什么吗？你就不能做点什么吗？”颉颃曰:“安史好学而无知，故其辩广而迂腐。如果他执政，他会有很大的改变。”皇帝不同意。他居然带着安史参政，说“无人能知清，惟知经，不知天下大事。”安敦曰:“经书为经世之理。”皇帝:“但是你的设施应该先做什么？”安敦说:“移风易俗，立度，是当今的迫切需要。”被皇帝深深接受。