饮酒诗句翻译

饮酒古诗原文及翻译

翻译

在人来人往的地方盖房子，却不会被世俗的交往打扰。

问我为什么能这样。只要思想远离尘世，自然会觉得自己的地方僻静。

采菊东篱下，悠然自得，远处的南山映入眼帘。

傍晚，南山的景色很美，云雾缭绕，鸟语相伴。

它包含了生命的真正意义。想分辨清楚，却忘了怎么表达。

给…作注解

盖房子:盖房子，意思是住在这里。结，建，建。鲁，寒舍。

人:喧嚣的世界。

马噪音:指世俗交际的噪音。

君:是指作者本人。

何能儿:为什么会这样。诶:所以，所以。

悠然:一副悠闲淡然的样子。

见:见(读jiàn)，动词。

南山:泛指山峰，首指庐山。

山气:山中云气。

晚上:晚上。

阶段:交集，陪伴。

意义:从自然中学习到的生命真谛。

回归:一起回归。

做出赞赏的评论

《盖房在人间，却无车马喧哗》这首诗的第一作者说，他虽然生活在人间，却没有世俗的往来打扰他。担心没车没马的人住哪里？因为“心远自偏”，只要心能远远地摆脱世俗的束缚，即使在嘈杂的环境里，也像住在僻静的地方。陶渊明早年充满了建功立业的理想，几次做官也只是为了实现他匡正时势、拯救世界的抱负。但当他看到“冯真已死，大为振奋”，官场动荡险恶，世风日下，整个社会腐败黑暗，于是选择了洁身自好之路，守贫之路，隐居乡间，致力于自筹资金。“盖房在人情”这四句话，讲的是他摆脱了世俗环境的干扰后的感受。所谓“远离内心”，是指内心不在乎名利领域，爱情不是权贵之门，永远不会进入人间，把人间抛在脑后。因为这四句话寓意深刻，感情深厚，所以前人高度赞扬其“字正腔圆，妙笔生花”。

“问你你能怎么样？《远心自偏》中的“远心”，是远离官场，更进一步，是远离世俗，超凡脱俗。[4]拒绝了社会公认的价值尺度，追问作者在哪里建立了人生的根据，这就涉及到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以称为“自然哲学”，它不仅包括修身、自足、节俭，而且深化了人类生命与自然的统一与和谐。在陶渊明看来，人不仅存在于社会中，存在于人与人的关系中，更重要的是，作为独立的精神主体，每一个个体生命都是直接面对整个自然和宇宙而存在的。

这些原理，如果直接写出来，就会变成论文。所以作者只是把哲学放在形象里。诗人在自家花园里随意采摘菊花，偶尔抬头，目光正好碰到南山。按照中国古代的规矩，“悠然见南山”可以解释为“悠然见南山”，也可以解释为“悠然见南山”。所以，这种“闲”不仅属于人，也属于山。人闲适，山静清高。那一瞬间，仿佛有一段共同的旋律从人心和峰巅一起奏响，融为一曲轻音乐。

“采菊东篱下，悠然见南山。天气很美，鸟儿彼此和睦。”这四句话描述的是诗人隐退后，精神世界与自然风光水乳交融的悠闲神态。在东篱边随便采菊，无意中抬头看到了南山。傍晚，南山的景色很美，云雾缭绕，鸟语相伴。诗人从南山的美景中想到了自己的隐居生活，体会到了返朴归真的哲理。鸟儿来来回回，山林是它们的归宿；我离家很多次了，最后还是要回到农村，农村就是我的家。诗人曾在《归Xi词》中这样写道:“云无心示出路，鸟知何时倦飞。”他自诩云雀，云无心，正如他无意为官；一鸟倦飞知其归，正如我厌恶官场，躲躲藏藏。这首诗中“飞鸟相归”的两句话，与《归Xi词》中的“鸟倦而归”是一样的。

古人对“采菊东篱下”四句评价很高。张洁说，“‘采菊东篱下，悠然见南山’。如果这个场景是在当下，而不是在一个安静的时间里，你看不到它。这气味是可望而不可及的。”那么，张杰的“味道”是什么呢？为什么说“这个味道遥不可及”？我们知道，陶的诗并不清丽、飘逸、平淡、自然，所以前人常用“平淡”二字来概括其诗风。而陶诗的平淡来自于“群美”，平淡而有趣，清淡而有味道。这种看似平淡实则醇厚的特点，其实是一种更高的艺术境界，是非常人所共知的，也是非常有能力的。张洁的“味”，是陶诗的醇厚韵味。这种魅力“遥不可及”的原因有很多。我们抛开文学修养、艺术才华等条件，可以说这种神韵只有陶渊明这种不愿随俗，不愿兴风作浪的诗人才能写出，也就是说，只有心在远方，心境“闲静”的人才能写出。

“这里面有真正的意义，我已经忘了我想说什么了。”在诗的最后两句中，诗人说他从大自然的美丽中体会到了生活的趣味，并透露出纯净自然的宁静心境。在诗中，“中”可以理解为此时此地(秋篱边)，也可以理解为整个田园生活。所谓“忘词”，其实是指田园生活才是你真正的生活，这种生活的乐趣只能意会，不能言传，也不需要叙说。这充分体现了诗人谦逊励志守节的高尚品格。这两句话说的就是这里有生命的真谛。想鉴定一下，却忘了怎么用文字表达。通俗地说，“忘词”就是不知道用什么语言来表达。只能理解，不能用语言表达。“情话无言”，强调“真”字，指出听天由命，隐居才是人生的真谛。

这首诗主要描写了诗人弃官归乡后无忧无虑的心境，反映了陶渊明决心抛弃浑浊的世俗功名，回归自然，陶醉于自然，甚至进入“自得忘言”的境界的人生态度和人生经历。这首诗以“远离内心”为指引，分三层揭示了“远离内心”的内涵。前四句写的是身处“人间”，精神上超脱世俗的状态。第四句写的是观察周围景物，沉浸在自然神韵中的物化的忘我心态。最后两句更进一步，写“心”在事物的浑浑噩噩过程中经历了不可言说的人生真谛。这首诗的意境，是陶渊明隐退后，从虚度忘世，到物化忘己，再到得意忘言，这种适合自然生命哲学、返璞归真的诗风最深刻、最充分的体现。王国维在《人间花刺》中说:“没有自我境界，以物观物，不知何为我，何为物。”这首诗是陶渊明“以物观物”所创造的“无我之境”的代表作。