读书须用意一字值千金是谁写的及简介

读书须用意一字值千金是谁写的及简介,第1张

半山文化编者按:从古至今,教育始终是传承文化和时代精神最重要的途径。无论历史如何变迁,人们对“读书”一事都倍加推崇,皆因读书使人正三观得以明事理,开眼界而知天地宽,在现代社会,更是一个人受过教育而有修养的基本体现。

眼下不乏带着功利心而读书的人群,这在出发点上已是违背求学精神的。读书求学有所成者,其生活的质量与条件确实会有所改善,这也是客观现实——所谓“鱼与熊掌不可兼得”,读书也许是个例外。当然,这些外在因素无非是向世人展示读书的文化价值之余,所带来的物质价值,最根本的,还是鼓励人们要“读书用意”。

刘仪职 1949年10月生于丰顺县黄金镇。长期从事教学工作和教育研究,曾荣获“全国优秀教师”、“广东省家庭教育金牌讲师”、“梅州市劳动模范”等殊荣。退休前为丰顺县教育局教研室副主任、中学语文教研员、《丰顺教育》主编。刘老师是梅州市嘉应教育学院首批社会导师、梅州作家协会会员。其先后在《初中生》《读写月报》等全国二十多家报刊发表各类文章近千篇约50万字,著有个人专集有《村夫斋文集》《村夫斋杂谈》,现居广州。

读书须用意 一字值千金

“读书冶情”是《增广贤文》的主要内容之一,有关这方面的条文共有28条。有论及读书作用的,也有谈读书方法的,还有鼓励世人教子读书的,入辑的《增广贤文》,大部分是思想内容健康,具有积极教育意义。但也有部分条文应予批判的,如“万般皆下品,唯有读书高”;还有部分条文既有现实意义,又带有封建意识的,如:书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。这种宣扬读书求财求美女的思想应予批判。不过从另一角度来说,读书有成就的,绝大部分都能给人带来很多利益,这一点是不容否定的,它劝世人要认识读书的重要性,从而奋发读书。

下面就《增广贤文》中有关“读书冶情”方面的集句条文作一解读。

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读书作用大,劝告世人苦读求学

其一:读书须用意,一字值千金。

用意,即用心钻研。“一字值千金”出自《史记·吕不韦传》:“吕不韦乃使客人著所闻……号曰《吕氏春秋》,布咸阳市门,悬千金其上,延诸侯游士宾客,有能增损一字者予千金。”“增损一字予千金”比喻文墨之价高。旧时,世人常以“读书须用意,一字值千金”来劝人苦读求学。

谈道“一字千金”,我想讲一讲一字之差赔款500元的故事,报载:河南信阳市有一姓张的家具店老板。一顾客在其店看中了一款家具,但当时该店仅有一套样品。听张某说十天内可以到货后,即付500元,与张某约定10天后取货。张某给李某出具一份“收到李某定金500元”的收据。但10天后该款家具仍未到货,李某要求赔双倍退款1000元,张某认为只应退500元,双方协商不成,李某遂至法院。

经法院审理后认为:张某应赔退1000元,理由是“定金”具有担保性质,若收受定金方违约,应承担双倍返还责任。而“订金”却不具担保性质。家具店老板张某将“订金”写成“定金”,一字之差,造成双倍赔款,虽然只是500元的损失,但却有“一字千金”的味道。

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当今高考、中考还出现了不少“一分万元”的现象,因一分之差而未上录取线,最终以万元择校。看来读书真是“须用意”哟!

其二:劝君莫将油炒菜,留与儿孙夜读书。

过去点灯用的是油,炒菜也是用油。但古人提倡的宁可将炒菜的油留出来给儿孙点灯读书之用。这两句话充分强调了读书的重要。

其三:要好儿孙须积德,欲高门第快读书。

行善积德方能有好的儿孙,发奋读书才有门第显耀。语出《警世通言》,“家无读书子,官以何处来。”虽然这种读书为做官的封建意识在当今来看是值得批判的,但在封建社会,不读书能当官或能成就大事业的,则是不太可能的。

其四:人学始知道,不学亦徒然。这两话的意思是:人通过学习才懂得道理,不学则是空的,等于白白地来世上走一遭。我国古代许多思想家都讲“道”,“道”,就是规律、法则的意思,包括了自然之道,社会之道,为人处世之道,简单地说,就是道理。我们每一个人从娘胎里出来,开始什么也不懂,后来通过父母、家庭、学校、社会的教育,才一点一滴地接受了知识,才慢慢地懂得各种各样的道理。“人学始知道”,说明了读书学习的重要性与必要性。

此外,还有“有田不耕仓禀虚,有书不读子孙愚”,“积金千两,不如明解经书”,“积钱积谷不如积德,买田买地不如买书”等等,分别从不同的角度说明读书的重要,谆谆劝告人们要教育子女好好读书。

读书要专心致志,读书要注重实践

在《增广贤文》中,除了讲述读书的重要性外,还涉及了读书的态度与方法等话题。

其一:学须静,才须学。非学无以广才,非静无以成学。

语出《诸葛亮集·诫子书》:“学须静也,才须学也。非学无以广才,非静无以成学。”这几句的意思是:治学需要安静思考才能长进,才智必须学习才能增长。这几句话强调的是读书要做到专心致志。

其二:读书而寄兴于吟咏风雅,定不深心;修德而留意于名誉功名,必无实证。

语出《菜根谭·砺品》:“学者要收拾精神,并归一处。”如修德而留意于事归名誉必无实证;读书而寄兴于吟咏风雅,定不深心。意思是说读书如果只为了吟咏以示文雅,定无深刻的心得收获。劝告人们读书要深刻,要注意收效,不能只求表面上的文雅。

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其三:下情难以上达,君子不耻下问。

上句意出《宋书·索虏传》:“虽尽节奉命,未能令上化上布,而下情上达也”;下句语出《论语·公冶长第五》:“敏而好学,不耻下问。”“下情难以上达,君子不耻下问”这两句话的意思是:下面的真实情况难以达到上面,君子不以向地位、学问比自己低的人请教为可耻。告诫读书人应做到不耻下问。

其四:学不尚实行,马牛而襟裾。

不尚:不注重。实行:实践;襟裾:襟,指上衣的胸前部分,裾,指上衣的背后部分。泛指衣服。

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原句出自唐代韩愈《符读书城南》:“人不通古今,马牛而襟裾”,《增广贤文》将“人不通古今”改成“学不尚实行”,意思是如果学习不注重实践,就像空着衣服的牛马一样。劝告人们学习要注重实践,要做到理论与实践相结合。毛泽东同志在这方面为我们作出榜样。

《增广贤文》中有关“读书”的条文还有很多,如:“积德百年元气厚,读书三代雅人多”、“博学而笃志,切问而近思”、“欲易和顺须为善,要振家声在读书”等,分别从不同的角度对读书的重要性与读书方法、态度等作了陈述。

在这里,我想将《增广贤文》中的两句话送给各位,望大家能从中获得最大的收益:读书须用意,一字值千金。

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