孙悟空的主要事迹和性格特点_西游记中孙悟空的主要事迹

作为一部名著《西游记》的成书和孙悟空形象的形成并不是一蹴而就的，而是经历了一个近千年漫长的演变过程。从唐的《大唐西游记》到宋的《大唐三藏取经诗话》到元的《西游记杂剧》最后章回小说《西游记》成书；从宋话本《大唐三藏取经诗话》出现了猴行者，自称是“花果山紫云洞八万四千铜头铁额弥猴王”来助三藏法师取经，到金代《蟠桃会》里的孙行者，到元代杨景贤的《西游记平话》已经演变成孙悟空了，在宋元民间说书人和杂剧戏剧舞台上孙悟空的人物形象已经成为主角。

《西游记》故事正是以平话、戏剧、民间传说等各种形式在民间不断地丰富和发展，并以不同的方式综合了一些其它故事，最终成为了当今家喻户晓的一代传奇著作；而孙悟空的形象，也随着《西游记》的形成过程，从一只在养马场的猕猴神化成了猴行者到孙行者一直到上天入地无所不能的孙悟空。其原型不仅是人也是猴，是猴子的人格化和人物的猴子化的产物。而众多文献、文物、民俗、地名、方言故事等事实都在证明一个不变的史实，《西游记》中很多文学因素也具有浓厚的静乐色彩，孙悟空原本静乐猴。

静乐之所以成为孙悟空原型的故乡和孙悟空故事的最早起源地，不是偶然的，与这里具有悠久的历史、曾有过辉煌年代和深厚的佛道教文化基础息息相关。同时孙悟空的生存空间要有一个崇山峻岭、森林茂密、花果满坡、细水长流，适合猴子生活的地理环境，又要有一个水草丰盛、马匹肥壮、宗教盛行适合人类生活的环境，而古静乐具备了。

孙悟空的故事形成于唐，原是只马场里的猴子神话了的民间故事，而这个故事又与养马和养马地切切相关。静乐养马史这是不争的史实。从春秋“晋屈地产良马”到汉唐的皇家马场的“监牧地”，一直到宋元。《旧唐书》载：“龙纪元年置宪州于楼烦监。”《宋书》载：“宪州下本楼烦监牧。”《唐会要》有“马七十万，色别为群，望之如云，”还有安禄山夺此地马而反唐的记载等。所以历史上曾有“静乐骏马甲天下”的美称。

《西游记》中有孙悟空被天庭封为“御马监”的“弼马温”去专管着马的情节，在《西游记》第四回中有“这猴王查看了文薄，点明了马数，本监中典薄官征备草料；力士官刷洗马匹、扎草、饮水、煮料；监丞、监副辅佐催办；弼马昼夜不睡，滋养马匹。日间舞弄犹可，夜间看管殷勤；但是马睡的，赶起来起草，走的捉将来靠槽。那些天马见了他，泯耳攒蹄，都养得肉肥膘满。”如果回到现实社会中来，在中国历史上能具备“御马监”的地方，恐怕只有古静乐地了（祥见拙著《辛村地名考》）。

《马政》等史书中记载和现实养马实践中证实养马必须养猴，这是基于以下几个原因：一是避马瘟疫。明李时珍《本草纲目》记载：“《马经》言，马厩畜母猴，避马瘟疫，逐月有天癸流草上，马食之永无疾病矣。”意思是母猴每月来的经血流到马的草料上，马吃了就可以祛病除邪，保护马匹的平安，这种用猴子防止马得病的做法被称为“避马瘟”。《齐民要术》记载“常系猕猴于马坊，令马不畏避恶，息百病也。”“避马瘟”与“弼马温”同音同意，于是《西游记》中，玉帝天宫便杜撰出一个弼马温官儿，专候孙猴王来补缺。二是肥马和“惊夜”所需。古语“人无横财不富，马无夜草不肥。”想要把马匹养得肥壮，就必须特别重视“宵夜”。同时在寒冬马会因长卧而被冻死，为了不被冻死，惊夜相当重要，在马厩里养只猴子，一晚上蹦下蹦下，吵得马无法休息，这样马就会吃夜草，走动起来也不会被冻死了。三是民间传说马身上易害疖子，草药无法治愈，而猴子爱吃此物，起到了医手的作用。到现在很多地方的拴马桩上经常雕刻个猴子，还有在马圈里立个猴子图腾的习惯和马上封侯的祝愿。

综上所述，孙悟空的故事形成于唐朝以前，由于猴子在养马场作用巨大。猜想古静乐马场养着很多猴子（史实证明当时静乐气候适宜猴子生存,《猴经》中记载汉唐时古静乐是猴子的天堂，现在山西晋南仍然有猴子生存。），而这些猴子中可能有只猴子相当通人性，作用很大，于是古静乐人就把它神化了，编造出一个神通广大、无所不能的神猴。

加之有史以来，古静乐属胡汉交界处，战乱不断，自然灾害频发，吕梁山区山深林密、盗匪横行，给本地区人民生产和生活带来极大的危害，所以静乐人民期盼安居乐业、渴求公平正义，痛恨邪恶，于是战天斗地、行侠仗义的孙悟空的神话故事就出现了。这个故事在当时历史条件下，只局限于静乐大地上口口相传。而把这个故事带到全国各地是由下面这段历史完成的，唐高祖李渊带着儿子李世民起兵前曾做过楼烦郡守，在静乐大地豢养死士，秘密练兵，起兵时又带着三千静乐子弟入长安，经略全国，静乐子弟随着唐的铁骑扎根于大江南北，同时也把静乐猴的故事传遍九州四海，所以在当时传媒不畅通的情况下，也只有静乐民间故事具备传播形成全国性民间故事的条件。所以孙悟空的原籍在静乐也只能在静乐。

而甘肃说、福建说、江苏连云港说等在唐时都是蛮荒之地，没有条件把地方民间文学成为全国故事的条件。而后发源于静乐猴的故事叠加了全国各地的文学色彩，形成了丰富多彩的猴故事版本，最后猴的故事和大唐玄奘西天取经的故事相结合形成了《西游记》的故事。（李世泽）