所以，我觉得主要还是看楼主你的年龄和英语水平，过了四级的买这个用处就不大了。
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希望你能告䜣我！
消失的古埃及文明 古埃及人所使用的文字，通常称之为「象形文字」，是已知世界中最古老的几种语言之一，从西元前4
000年到11世纪间，正是古埃及文流传的精华岁月。古埃及人喜欢将象形文字刻印在石碑上，利用它们记述了近5
000年以上的历史，这项不平凡的文化纪录，远远超过人类其他地区的语言发展。 法老号令的式微，加上异族不断的入侵割据，让原本笃信太阳神的古埃及文化受到了挑战。西元391年，拜占庭（Byzantine）皇帝西奥都西斯一世（Theodosius I）颁布敕令，强行关闭了帝国境内所有的非基督教神庙，在占领区原本已经式微的古埃及文化，终于被迫走上毁灭之路。 接下来的数百年间， *** *** 文化大量入侵埃及土地，取代了以太阳神为主的法老制度，崇拜太阳不再出现在传统宗教仪式中，法老也伴随者金字塔成为黄沙湮没的古迹遗址。长达数千年的传统宗教变为 *** ，古代文字、语言被忘却得一干二净，终于彻底毁灭了人类最古老的古埃及文明。 现在，古埃及文已经不再被埃及人使用，这一个灭亡数千年的语言，仅有少部分埃及土族（Coptic Christian）文化，在相当传统宗教仪式中所进行的祝祷词（liturgical usage）里面还保有类似的发音。 象形文字是古埃及文的一种 象形文字（hieroglyphic）、僧侣体（hieratic）和古埃及世俗体（demotic）是古埃及常用的三种文字，你可以简单用书写方式区别它们。象形文字的使用是从西元前3
100年到西元400年间，可说是古埃及早期的主要语言，这种文字被书写成很容易辨识的人像、物体或是一种概念。同时，你也可以把这些零碎的单元组合起来，表现出另一种意义或发出不同读音。象形文字是由子音所组成，有单音节子音、双音节子音和三音节子音等等种类，这种图像化文字大多被使用在碑文、建筑材料、陶器和象牙等手工艺品上。 僧侣体（hieratic）约被延续使用到西元650年，是一种和象形文字同时期的语言，不过书写形式更为简单，主要用来更快速的纪录非纪念碑文之类的事件。早期的僧侣体比象形文字书写上更为流利，每个图像符号在古王国时代便已经浓缩成某种代表图像，很适合用在纪录商业活动、文学、科学和宗教文件上。这种文字常被芦苇杆与毛刷作成的笔，类似中国人所使用的毛笔，然后沾上黑色的墨水书写，最常被书写在纸莎草纸上。 古埃及世俗体使用的范围大概是从西元前650年到西元450年间，是一种形式更为简单，却适合作每日纪录等等用途的文字。与僧侣体不同的是，这种书写近乎现代英文的草写体，几乎找不到任何图像符号的遗迹，完全用类似字母的符号取代图像化的字。古埃及世俗体一直遵循着由左到右的书写习惯，不像象形文字可以左起也可以右起，甚至从上往下书写也可以。这三种书写体可以说是渐渐演化的，越接近现代书写形式也日趋简化，不过基本结构却是大同小异的。从自从象形文字到僧侣体，再从僧侣体到世俗体，当基督教传入之后，这些书写方式都渐渐式微，甚至于因为罕用而逐渐消失。 卡普帝克语（Coptic）约在西元100年到460年间流行，是古埃及基督徒借用古埃及文的发音，用以取代当时文字书写所创造的另一种语言，也是古埃及文的最后演变历程。卡普帝克语是由古希腊和一部分闪族（Semitic）的语言所组成，有24个希腊字母的发音，每个字母发一个单音。另外还有6个从古埃及普通语而来的符号，这几个符号是古希腊文中不曾出现的。至此，卡普帝克语已经是一个有完整母音、子音的语言了。 文字 古埃及文明一项重要的成就是它的文字。大约是西元前三千一百年开始，埃及人就使用所谓的象形文字。这种「象形文」与中国的甲骨文中的象形文字并不相同。甲骨文的象形文字是由已经相当抽象化的简单线条所构成，而埃及的「象形」则仍然保持图画的形式。 同时，中文的象形文字是本身代表一个意思的「意符」，而埃及的象形符号有些是「意符」，有些则是一个声音的「音符」，又由于埃及文是复音节文字，必须由几个象形符号拼成一个，其中夹杂了音符和意符，所以显的相当复杂。而然埃及人仍然将这一套文字发展成一个相当完备的系统，并留下许多文献。其中包括宗教方面的祭文、格言、医药、数学等等。 古埃及主要文字的转变为：象形字→僧侣体→世俗体→科普特文。 古埃及的象形文字，是一种绘画形式的文字体系，基本上就是图画，是一种想像描写的象征，被古埃及用来记载某些事物或事件，象形文字是由绘画文字演变出来的最古老的文字形式它通常是由描绘具体的生物体和非生物体的各种符号组成，既可作为图画或图画符号，也可以作为想像描写的象征性的符号来阅读。象形文字通常使用的符号大约有七百个（到了罗马时代增加到五千个），象形文字是由子音所组成，有单音节子音、双音节子音和三音节子音等等种类，这种图像化文字大多被使用在碑文、建筑材料、陶器和象牙等手工艺品上。象形文字的使用是从西元前3
100年到西元400年间大约流行了将近四千年之久，最后的象形文字是公元四世纪菲莱(Philae)岛上的铭文。 僧侣体：因为象形字形体复杂，书写速度太慢，所以那些经常要使用文字的僧侣们，逐渐将其简化，并采用速写与圆笔的形式，创造了一种较早的草书体，或者说类似于行书，这就是人们所说的僧侣体了。僧侣体最早出现于第五王朝，僧侣体（hieratic）约被延续使用到西元650年，是一种和象形文字同时期的语言，不过书写形式更为简单，主要用来更快速的纪录非纪念碑文之类的事件。早期的僧侣体比象形文字书写上更为流利，每个图像符号在古王国时代便已经浓缩成某种代表图像，很适合用在纪录商业活动、文学、科学和宗教文件上。这种文字常被芦苇杆与毛刷作成的笔，类似中国人所使用的毛笔，然后沾上黑色的墨水书写，最常被书写在纸莎草纸上。 世俗体：使用的范围大概是从西元前650年到西元450年间，是一种形式更为简单，却适合作每日纪录等等用途的文字。与僧侣体不同的是，这种书写近乎现代英文的草写体，几乎找不到任何图像符号的遗迹，完全用类似字母的符号取代图像化的字。最初是 *** 官员们用来书写契约，公文和法律文书等，到了托勒密王朝和罗马统治时期，不仅商业上，甚至平民日常生活中，宗教文献和文学作品，也都用世俗体来书写，甚至在石碑上也偶而见到这种书体了．古埃及世俗体一直遵循着由左到右的书写习惯，不像象形文字可以左起也可以右起，甚至从上往下书写也可以。 这三种书写体可以说是渐渐演化的，越接近现代书写形式也日趋简化，不过基本结构却是大同小异的。从自从象形文字到僧侣体，再从僧侣体到世俗体，当基督教传入之后，这些书写方式都渐渐式微，甚至于因为罕用而逐渐消失。 科普特文：从332B.C开始，希腊语成为官方语言，埃及语逐渐发生变化，由于基督教渐渐传播，科普特文的兴起，逐渐替代了古埃及的文字，科普特文字是由古希腊和一部分闪族（Semitic）的语言所组成，有24个希腊字母的发音，每个字母发一个单音。另外还有6个从古埃及普通语而来的符号，这几个符号是古希腊文中不曾出现的。至此，卡普帝克语已经是一个有完整母音、子音的语言了。，成为民间通用的语言文字．到了公元 641年以后， *** 文字变成了唯一通用的文字了。 象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也。 就是对文字所要表达的客观赏实体加以摹拟，将其外形特征浓缩为图案化和抽象化的线条，象形是汉字构造的基础 如： 取自人体：人、女、首、目、自（鼻的初文）、耳、口、止（趾的初文）等。 取自动物：犬、象、马、鸟、佳（短尾鸟）、羊、牛、鹿等。 取自天地：日、月、云、雨、山、川、水、州、雷等。 取自植物：草、木、禾、黍、粟、竹、华（花的初文）、帝（蒂的初文）、树等。 取自器物：井、门、舟、册、鼎、衣、刀、戈、车等。 马雅（古埃及）象形文字 ntut.edu. /~s9540031/main.ht m home.kimo /foxhsueh/ 文字起源的传说 - mfbmclct. edu/~mlwong/6a/cu lture/story 中国古代的象形文字 - stmarks.e du/chinese/intere sting/letters
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