第二，每年打预防针，并定期和宠物医院联系。法国宠物的健康证上，最重要的就是“防疫”一项，后面是医生的签字和盖章。一般来说，无论猫狗，还是其他宠物，按照要求，每年都要打一次预防针。因此，每年冬天，宠物们都会收到宠物医院寄来的信，上面写着：“亲爱的某某（宠物的名字），您的预防针时间到了，为了您的健康，请于某年某月某个期间段与我们联系。”搞得像人一样。
第三，和宠物接触时尽量保持距离。香港宠物协商会干事陈志佳指出，大家可以称呼宠物做仔仔、囡囡，“但与宠物同眠、接吻，甚至‘你一口，我一口’使用餐具同时进食，能免则免。”此外，尽量让宠物远离人的食物烹饪区。
第四，及时清除宠物粪便。带它们外出便溺时，最好带上稀释了的漂白粉水，以便冲洗地面；不要带宠物到蚊虫多的树林散步；平日最好替宠物佩戴有药性的虱带，防止它与其他宠物接触或玩耍时，被跳虱依附；回家后，也要替宠物清洁口部、肛门、手脚等，把疾病传播几率减至最低。尤其是夏天，更要勤给宠物洗澡。
第五，李兴旺指出，在被宠物咬伤后，务必彻底冲洗伤口。先用3%—5%的肥皂水或清水充分冲洗，时间不少于15分钟，以半小时为宜。随后，用酒精、碘酒擦洗伤口，以清除或杀灭局部病毒。切忌包扎伤口，应使其尽量外露。最后立即到狂犬病防治门诊接种狂犬病疫苗。
第六，如果家里有老人和小孩等免疫力差的人群，要密切关注他们对宠物的反应。倘若孩子原本患有哮喘等疾病，更不宜饲养如猫、狗、白兔、葵鼠类等宠物。香港中文大学儿科学系教授黄永坚表示，80%的哮喘病患者对尘螨有敏感反应，而尘螨往往会藏于动物毛发之中。此外，有孕妇的家庭也不宜养宠物。
之所以她刚上岸就开始喊喉咙疼，就是因为印度的恒河水实在是太脏了。一提到印度的恒河水很多的网友，想必首先想到的就是肮脏恶臭这两个词。其实将这两个词和印度的恒河水联系一起来一点都不为过。这是因为印度的恒河水质中所含有的杂质和各种细菌实在是数不胜数，可是总有人不信邪想要去挑战一下。
就像这一位日本的女网红就不顾一切的走到了印度的恒河水之中。之所以做出这样的举动，就是因为他想要模仿一下印度教徒在恒河水接受洗礼的状态，所以说就直接走入到了恒河水之中。在之后，他更是直接将整个人都泡到了水里。为了表达自己内心的诚意，他还用河里的水就地洗脸。看到他的举动之后，很多的朋友都震惊不已。
从这个女子当时在恒河水里面的状态来看，他对自己的这一做法是没有任何迟疑的，甚至为了表达自己对印度人这一仪式的尊敬，他还特意穿着印度的传统服饰。在刚开始下到河中之后，她整体看起来确实还是很不错的，可是在从河里走出去之后就不是如此了。从他在社交平台上的发文来看，再从河里走出去之后，近段时间的他身体也遭受着各种各样的问题。
她开始感觉到自己的脸和脖子都热热的，而且喉咙也很疼。现在的他还表示自己已经出现了发烧的症状，使得很多的网友都非常的担忧。之所以会有这种情况的出现，就是因为不是印度人千万不要轻易的去尝试印度恒河水。可能印度人生活在恒河水旁边已经产生了应对恒河水中细菌的抗体，可是对于从来没有接触过这种水的人来讲轻易尝试无益于是自涉险地。
河里的尸体也有可能是那些失足落水的人，要知道每年很多人野泳都会意外淹死，而印度的食尸族是将水里的尸体打捞起来生吃。食人族我们听多了，食尸族又是怎样的一个族群呢？食尸族顾名思义就是吃尸体的种群。爱尔兰的一位摄影师曾透露，他在印度恒河流域发现了一些食尸族，他们经常食用恒河里的尸体。
1行为怪异的食尸族。正常来说，不幸淹死的人死后会变得非常可怕，身体浮肿得厉害。很多人看到这样的情况都会觉得非常惊悚。很难相信有人会食用这些尸体。因为在水中浸泡多时的尸体，不仅外表非常吓人，而且会感染河里的细菌，根本不能食用。而在印度的食尸族却很喜欢这些河里的尸体。他们不仅不会害怕，还会将这些尸体打捞上来，将尸体肢解。
接下来食尸族就会分食这些尸块，而且还是直接生吃。他们连用火烧一下也不愿意，而是非常渴望地直接吃掉。这样的行为，让我联想到了一些里的“丧尸”。但食尸族却毫不在意其他人的眼光。他们之所以吃尸体，也不是因为没有食物，而是因为他们独特的宗教信仰。
2诡异的宗教信仰。食尸族的外表与印度人是一样的，但是他们信奉的宗教却是不同。食尸族信奉的宗教，对死者非常的崇拜。他们认为死者拥有着强大的力量，而这驱使他们食用恒河里的尸体。他们认为恒河里的尸体是上天的礼物，是神灵赐予教徒的。尸体并不是食物，而是圣物。
带着这样崇拜的心理，食尸族对恒河里的尸体来者不拒。另外，他们还很珍惜死者的一切，包括骨灰、尸骨。食尸族喜欢将死者的骨灰涂在身上，还会将死者的头骨当作容器来装水喝，甚至是将死尸当成自己的床，睡在尸体上面。这一切都不是人类能够接受的。
食尸族还有一种奇特的追崇，他们希望居于社会的底层，希望被当作最卑贱的种群。正是有着这样一种崇拜低等的想法，他们的生活朴素，不修边幅，衣着打扮就像乞丐一样。
3食用同类的恐惧感。食尸族这样的行为和宗教的信仰，自然是不被其他人认可的。印度地区的民众都很害怕这些食尸族。他们认为食用死尸是很可怕的行为。人类对于同类相食一直是有着莫名的恐惧的。即便食尸族只是食用尸体，可他们的惊悚指数也不亚于食人族。
虽然古代存在了同类相食的情况，但是大多数时候都是因为逼不得已。现代人丰衣足食的生活，早就不需要做出这样的行为了。而且现代人的道德观也是谴责这样的行为的。食尸族对尸体的行为在他们看来是一种神圣的行为，但在其他人看来就是侮辱尸体的行为，是无法接受的。
总的来说，食尸族会吃尸体，是因为他们向往死者，但是这样的行为是不被世人接受的。
关于恒河猴实验的实验结果是，用他的话说就是证明了爱存在三个变量，触摸、运动、玩耍。如果你能提供这三个变量，那就能满足一个灵长类动物的全部需要。
育儿启示
哈洛等人的研究发现给了我们很多有意义的启示，它对改变传统的育儿观产生了积极的影响。父母对孩子的养育不能仅仅停留在喂饱层次，要使孩子健康成长，一定要为他提供触觉、视觉、听觉等多种感觉通道的积极刺激，让孩子能够感到父母的存在，并能从他们那里得到安全感。
“粘人”的宝宝有时让人心烦，但是这恰恰说明他具有一种积极的情绪--对亲人的依恋。为孩子建立安全的依恋是保障他心理健康发展的基础。儿童与依恋对象之间温暖、亲密的联系使儿童既得到生理上的满足，更体验到愉快的情感。
与喂食相比，身体的舒适接触对依恋的形成起更重要的作用。父母与孩子之间要保持经常的肌肤接触，如抱抱孩子，摸摸孩子的脸、胸、背等让孩子体味着“接触所带来的安慰感”，对大一些的孩子也应如此。
尽量避免父母与孩子的长期分离。长期分离造成的“分离焦虑”对孩子心理的正常发展有明显的消极影响。父母应尽量克服困难，亲自担当起抚养、教育孩子的责任。如果必须分离，应与孩子做好沟通并坚决离开。
线下推广方式如下
1、将网址放在信头、名片和电子邮件的签名文件上。这样潜在的浏览者就有可能看到它。
2、如果雇员穿的是制服，将网址印上去，从而是客户看到网址的流动广告。
3、将网址印在送出去的杯子、T恤、钥匙链等促销品上，它是每天提醒人们参观网站的好方法。
4、确保在发给新闻写作人员的新闻通讯中都包含网址。由于非常方便，他们也许将公司写入他们的文章中。
5、确保网址印在送产品的轿车或卡车侧面。
6、将网址印在产品目录每一页的底部，以便客户能够方便地进入网站。
7、传统式的线下推广是被动式推广，而主动式线下推广确实更加深入的和受众之间产生互动。
其方法有：制造话题型（如：某地产商搞的空中聚餐等）、强化品牌型（如：某品牌在线下推广中以顾客试用产品后，做的现场话剧表演形式成为众多帅男追求的互动事件营销等）
扩展资料：
线下推广的优势与劣势
1、优势：在于能够直接与目标客户接触，人群定位更加精准。还可以让客户更加全面的了解产品与服务的优势，线下推广用户能够直接接触到实物，能够提升用户对商品的信任度。
而且举办线下推广活动一般见效性比较快，竞争小，更加有利于品牌宣传与推广。
2、劣势：线下推广不管是找明星代言、举办线下活动、聚会、发传单这些都是需要花钱的，而且线下推广需要花费更多的时间和精力，线下推广还有一个劣势就是受地域的限制；
因此对于个人站长来说前期靠线下推广如果不具备较大资金和精力是很难支撑下去的，因此这种方式只适合财力雄厚的企业。
网络推广策划一个成功的线下推介活动可以一举多得，在很短的时间内聚集起目标用户群，用户与站方、用户与用户之间实现更“亲密的接触”，还可以引起舆论的注意并形成传播，持续的提高网站人气，增多病毒性营销通路。
一个成功的线下推介活动策划应实现“聚集用户、提升人气、扩大传播、吸纳投资、招揽客户、开拓渠道”等多重作用。
参考资料来源：百度百科-线下推广
恒河南亚最长、流域最广的河流。在印度与孟加拉国境内。印度人视为“圣河”。源头的甘戈特里冰川和沿途的啥德瓦、阿拉哈巴德、瓦拉纳西等河畔城市，被印度教徒视为圣地。全长2，580公里。流域面积905万平方公里。发源于喜马拉雅山脉南坡，最远的支流上源在中国西藏境内。西南流入印度，至德夫普拉亚格附近，与阿拉克南达河相汇合，始称恒河。在哈尔德瓦穿过西瓦利克山脉，进入平原，转为东南流向，至阿拉哈巴德与亚穆纳河汇合后，河身蜿曲，东流入孟加拉国境与布拉马普特拉河会合，组成河口三角洲,向东流入孟加拉湾，进入印度洋。沿途有大量支流汇入。下游水网运河密布，是一个大的农业生产地区，有水稻、小麦、玉米、黄麻、甘蔗等。东距孟加拉国17公里处建有法拉卡水坝。哈尔德瓦以下可通航。
印度圣河
印度是四大文明畜国之一，曾经创造了人类历史上著名的“恒河文明”。恒河这条世界名川，被印度人民尊称为。圣河”和。印度的母亲”，众多的神话故事和宗教传说构成了恒河两岸独特的风土人情。
恒河用丰沛的河水哺育着两岸的土地，给沿岸人民以冉辑之便和灌溉之利，用肥沃的泥土冲积成辽阔的恒河平原和三角洲，勤劳的恒河流域人民世世代代在这里劳动生息，历史学家、考古学家的足迹遍布恒河两岸，诗人歌手行吟河畔。至今，这里仍是印度、孟加拉国的精粹所在。
桓河是印度的圣河，历史悠久，有着浓厚的民俗和文化色彩，即使经过千年的文明洗礼，恒河两岸的人们仍然保持着吉老的习俗。许多自古流传的神话，使印度人民对恒河母亲生起无限的怀想，扦目烙下一个不可磨灭的情结，这一生中至少要在恒河中沐浴一次，让圣河洗净生生世世所有的罪业。
在印度，大多数印度教信徒终生怀有4大乐趣：敬仰湿婆神、到恒河洗圣水澡并饮用恒河圣水、结交圣人朋友和居住在瓦拉纳西圣城。
印度人视恒河为圣河，将恒河看做是女神的化身，虔诚地敬仰恒河，据说是起源于一个传说故事。古时候，恒河水流湍急，波涛汹涌，经常泛滥成灾，毁灭良田，残害生灵，有个国王为了洗刷先辈的罪孽，请求天上的女神帮助驯服恒河，为人类造福。湿婆神来到喜马拉雅山下，散开头发，让汹涌的河水从自己头上缓缓流过，浇溉两岸的田野，两岸的居民得以安居乐业。从此，印度教便将恒河奉若神明，敬奉湿婆神和洗圣水澡成为印度教徒的两大宗教活动。
每天清晨，成千上万的印度教徒，或男或女，或老或少，既有本地人，也有外乡人，来到恒河边，怀着虔诚的心情，走进恒河，痛痛快快洗个澡，以求用圣水冲刷掉自己身上的污浊或罪孽，达到人生超脱凡尘、死后到天国永生的愿望。印度教徒便是这样虔诚地把用恒河水“冲洗身上的过失”看成是莫大安慰和荣幸。在瓦拉纳西城的新月形河湾两岸，历代王朝先后修筑了大小64个台阶码头，供人们做冰浴礼拜之用。
一个不需要防盗门的民族，是一个深藏着尊严的民族。也许，印度教的和平传统，还有甘地的非暴力主义，最可能在这个民族的清洁和温和里生长。我看过一部名为《甘地传》的，一直将甘地视为我心中谜一般的人物。这个干瘦的老头，总是光头和赤脚，自己纺纱，自己种粮，为了抗议不合理的盐税，他有一次还曾经带着男女老少拒食英国盐，一直步行到海边，自己动手晒盐和滤盐。他推翻英帝国殖民统治是历史性壮举，不需要军队也不需要巨资，一旦拿定主意，剩下的事就是默默走出家门进行和平大进军。他从一个村子走到另一个村子，从一片平原走向另一片平原，他身后的队伍滚雪球一样越来越壮大，直至覆盖在整个地平线上，几乎是整整一个民族。碰到军队的封锁线，碰到刺刀和大棒，他们宁愿牺牲也绝不反抗，只是默默地迎上前去，让自己在刺刀和大棒下鲜血淋淋地倒下。第一排倒下了，第二排再上；第二排倒下了，第三排再上……直至所有在场的新闻记者都闭上了眼睛，直至所有镇压者的目光和双手都在发抖，直至他们惊恐万状地逃离这些手无寸铁的人并且最终交出政权。
作为印度之魂，甘地不似俄国的列宁、中国的毛泽东、南斯拉夫的铁托以及拉丁美洲的格瓦拉，他一d不发地完成了印度的独立，堪称20世纪的政治奇迹和政治神话之一。
这里的节日也同中国的不一样：街上并无车水马龙，倒有点出奇的灯火阑珊和人迹寥落；也没有杯筹交错，倒是所有的餐馆和各家各户的厨房一律关闭——人们以禁食一天的传统习俗来迎接新的岁月。他们不是以感官的放纵而是以欲望的止息来表示欢庆。他们的饥饿是神圣，是幸福，也是缅怀。这种来自漫长历史的饥饿，来自漫长历史中父亲为女儿的饥饿、兄长为妹妹的饥饿、儿子为母亲的饥饿、妻子为丈夫的饥饿、主人为客人的饥饿、朋友为朋友的饥饿、人们为树木和土地的饥饿，成为他们世世代代的神秘仪礼，成为了他们隆重节日的组成部分。
恒河圣水沐浴节
印度教徒认为，恒河水源于神山圣湖，因此恒河是“圣河”，每12年举行一次印度恒河圣水沐浴节(又称大壶节)。
传说中，圣水沐浴节首次举办的时间是在雅利安人时期(公元前1500年定居于印度)。当时众神和群魔达成临时协议，双方合力取得银河系中的长生不老仙露后平分。争夺盛仙露的大壶之战进行了整整12天12夜(相当于人间12年)。壶中仙露洒落到了四个地方：阿拉哈巴德、哈里瓦、乌疆和纳锡。因此，圣水沐浴节也就在这四地举行。
由于圣水沐浴节与恒河这两个词与印度宗教传统的紧密联系，许多人已认为它们是同意词。因为圣水沐浴节是最隆重的宗教节日，恒河也就被看做是最伟大的宗教河。多少年来，恒河在印度人的精神生活中起着举足轻重的作用。恒河是印度境内著名的“圣河”，作为全国知名的大型河流，外国人对它的印象似乎并不太好。可是您也许不知道，印度当地的信徒，世代在恒河水中肆意洗澡与痛饮，却很少生病。这究竟是怎么回事？“圣河”自洁的背后，又会有着怎样的秘密？如果您想知道，就让我来为您揭秘：
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在亚洲的南部，有一个南亚次大陆最大的国度，它与孟加拉国、尼泊尔、不丹、缅甸相接壤，也是我国的重要邻居，它便是印度。作为世界上人口数量排名第二的国家，印度的经济文化发展较为繁盛，是一个极具民族文化特色的国家。
作为“四大文明古国”之一，印度的文明源远流长，它曾经创造了人类 历史 上著名的“恒河文明”，可与其他古国文明相互比肩。印度境内的恒河流域，为印度的起源提供了必要的条件，丰沛的恒河水灌溉着两岸的土地，哺育着生生世世生活在这片土地上的百姓，无论是舟楫之便还是灌溉之利，都构成了印度人思想中最美的图画。
恒河是印度百姓心中的“圣河”，这是世界人民的共知，也是印度宗教文化的重要组成部分。毫不夸张的说，每一位印度人都有一个“恒河梦”，梦想着有朝一日能够沐浴于圣河之内，以圣洁的河水洗涤自己身体的罪业。
恒河能够如此被重视，完全来自于印度宗教之内流传的神话。相处在很久很久以前，恒河之水要比如今湍急的多，桀骜难驯的河水经常泛滥，偶尔还会冲毁农田，破坏人类共同的家园。直至后来，一位叫做湿婆的大神不忍看到人类受苦，故此以头发散入河水之中，令恒河从此平缓有度，成为了一条能够造福百姓的“圣河”。
恒河发源于喜马拉雅山嘉诺特里冰川脚下的哥姆克冰洞，其上游位于阿里地区的冈底斯山，再经由恒河平原注入孟加拉湾。在冈底斯山的东南坡处，存在着一汪蔚蓝的湖水，名为玛法木错湖，其湖水由高山冰雪所化。在传说中，这片湖水，就是印度大神湿婆的沐浴之处，其水流所汇集成的恒河，也理所当然的成为了一条“圣河”。
“圣河”的名字虽好，却仍然逃不过发展中国家环境污染的命运。随着现代工业的不断发展，印度国内的工厂林立，各种生产过程中产生的废水、废渣，以及百姓日常生活垃圾等污物，都被随意排进了恒河之内，对流经当地水体造成了污染，以至于让恒河的水质变得越来越糟糕。
尤其到了印度每年一度的“酒坛节”时，众多印度宗教信徒都会聚集在恒河边，人数超过1000万之巨，他们争先恐后的争饮河水、跳入河中沐浴、甚至还有直接投河自尽者也有很多。
不过令人惊奇的是，即便印度人如此对待圣河，但是信徒在饮用或沐浴之后却几乎很少生病，这究竟是怎么回事？
如果按照科学角度来讲，无论是工业废水的排放，还是大量生活垃圾的倒入，都会令恒河水体内产生大量的病毒与细菌，人类饮用之后必然有害无益。但是大量的事实结果摆在眼前，令人不由得不信，恒河河水似乎并未因此受到影响，反而还成了信徒们笃信能治百病的“圣水”。
此事一度引起了科学家们的好奇，抱着对科学的严谨态度，他们开始了对恒河水样的研究工作。一开始的时候，科学家们料想恒河水内必然存在大量细菌，但是化验结果表明，恒河水体水质良好，其内部虽然含有细菌，但是仍然处于正常的可饮用水平。不仅如此，当科学家们人为的向水样中添加细菌后，他们意外的发现，在很短的时间之内，细菌居然有一大部分被消灭了。
难道恒河水真的是圣水？在经过大量的科学检测后，科学家们最终揭开了其中的秘密。原来，恒河水中含有一种神秘的特殊物质——铋-214，它是由放射性元素铀-238蜕变而来的，其本身能抑制各种微生物生长，具有良好的杀菌作用。除此之外，恒河还含有其他河道没有的噬菌体与重金属化合物，可以对铋-214元素的杀菌效果进行强化，这才造就了恒河具有强大的“自洁”的能力。
谈到这里，我们不得不感叹，世界上每一个民族都有自己的生存智慧，勤劳勇敢的印度人，在恒河河水的哺育滋润之下世代繁衍，为世界民族大家庭增添了一抹“恒河文化”耀眼的光彩，这的确值得人们称赞和羡慕的。
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