明月照纱窗,个个孔明诸葛亮;
此联相传为清代乾隆大学士纪晓岚所出,原联无“明”字,尔后有好事者为增其难度的情趣,又在句首增一“明“字,遂使其成为历时三百年来未获佳偶的绝对。征联甫出,海峡两岸楹友躁动,惜未发现匹想者,只是评出了六条“较佳”下联。有“直臣罹铁网,官官子直令狐绹”,“德门传礼记,篇篇敬德尉迟恭”等数条,因而澳门楹联学会不得不从以前的六千港元奖金提到三万港元,再次悬赏征联,后来有人对句:“长空飘瑞雪,霏霏翔宇周恩来”。但不足之处在于诸葛亮复姓单名,周恩来单姓复名,并忽略了“孔明诸葛亮”这一字与姓名的巧妙组合,不但相互之间词意相关,丝丝相扣,而且与“纱窗”这一特定事物关照熨贴。金伯弢先生后来在自己的一篇文章中撰出此联对句:
清风沐凤阁,处处常清上官正。
凤阁:唐高宗、武宗、玄宗三朝曾将“掌军国之政令”、“佐天子而执大政”之“中书省”改称凤阁。上官正:宋代开封人,复姓上官,单名正,字常清,曾平西川有功,累官西川招讨使,左龙武大将军。这条对句的大意是:假若国家最高权力决策机构能沐浴在清廉之风中,制定颁布政令处处时时坚持清正廉洁,那么位居百姓上属的官吏们也就不能不正派清廉。以“清风”对“明月”,“凤阁”对“纱窗”,“处处”对“个个”,“上官正”对“诸葛亮”,对工整齐,寓意合理,只是“常”对“孔”在词性上略显小疵,但仍称得上是该联的较佳对句。
月照纱窗,个个孔明诸葛亮
臣罹铁网,官官子直令狐绹
风沐凤阁,处处常清上官正
抄来的,自己没想到什么东东
参考资料:
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1烽火通信
远在周代我国就有了烽火传递信息的方法,烽火作为一种原始的声光通信手段,服务于古代军事战争。从边境到国都以及边防线上,每隔一定距离就筑起一座烽火台。内储柴草,当敌人入侵时,便一个接一个地点燃起烽火报警,各路诸侯见到烽火,马上派兵相助,抵抗敌人。
西周时期,为了防备敌人入侵,采用“烽隧”作为边防告急的联络信号。在古史书《周礼》中有这样一段记载“在各国从边疆到腹地的通道上,每隔一段距离,筑起一座烽火台,接连不断,台上有桔槔,桔槔头上有装着柴草的笼子,敌人入侵时,烽火台一个接一个地燃放烟火传递警报。
每逢夜间预警,守台人点燃笼中柴草并把它举高,靠火光给领台传递信息,称为“烽”,白天预警则点燃台上积存的薪草,以烟示急,称为“燧”。古人为了使烟直而不弯,以便远远就能望见,还常以狼粪代替薪草,所以又别称狼烟。周朝规定:天子举烽燧各地诸侯必须马上带
兵前去救援,共同抵抗敌人。由此可见,烽燧制度的实施,意味着早在周时就已出现了庞大而又完善的军事信息联系网络。
2竹简
在造纸术发明之前,我们的祖先也使用竹简作为文字的载体。竹简用的是皮薄而节长的竹子,先将圆竹锯成一定的长度,再破为一定的宽度,削光整平后,即成为简片。然后再用丝绳、麻绳、细皮条等分上下两道编连简片,即可用来刻写或书写文字。
竹简是我国历史上使用时间最长的书籍形式。早在商代的甲骨文中就有"册"字,象征着一捆简片系二道书绳,而金文中的"典"字则表示"册"在桌几上。
相传在汉武帝时,文人东方朔向皇帝上了一个奏本,用了3000多片竹简,派了两个大力士才抬进宫,所以竹简使用起来非常麻烦,而且时间长了会受虫蛀、腐烂,不能长时间保存。
3 旗报
旗报、牌报、揭帖旗报源于我国古代的“露布”,通常由专人扛着,骑在马上,奔驰传送,供沿途军民阅览,鼓舞士气。牌报则是写在木牌上的新闻传播工具,而揭帖则是类似传单的一些印刷品,可供四处散发。
4 报房
报房起于清代,主要集中在北京。早在清代初期,北京城内就有以私人名义从事抄报活动的人,多为低层文吏,以刊刻抄邸报为自己的副业,到清代中、晚期演变成私营报纸。
5快马传书
代将所有的公文和书信的机构总称为“递”,并出现了“急递铺”。急递的驿骑马领上系有铜铃,在道上奔驰时,白天鸣铃,夜间举火,撞死人不负责。铺铺换马,数铺换人,风雨无阻,昼夜兼程。南宋初年抗金将领岳飞被宋高宗以十二道金牌从前线强迫召回临安,这类金牌就是急递铺传递的金字牌,含有十万火急之意。
古时候。人们修筑高高的烽火台。当发现敌人入侵时,便立即点燃烽火台上的柴草,利用冒火的烽烟,来传递敌情信息,召集x队前来援助。后来,人们又发现了骑马传送信息的方法,在全国各地设置很多驿站,有专门的人接力传递信件,这样,可以骑着马把信息传送到很远的地方。再以后,人们又发明了用旗语、灯光传递信息的方法。
6 竹信
早在公元968年,中国便发明了一种叫"竹信"(Thumtsein)的东西,它被认为是今天电话的雏形。欧洲对于远距离传送声音的研究,却始于 17世纪。1796年,休斯提出了用话筒接力传送语音信息的办法。虽然这种方法不太切合实际,但他赐给这种通信方式的一个名字--Telephone(电话),却一直延用至今。
扩展资料
出行方式
第一,独木舟。独木舟是我国最早的河流交通工具,在六千多年前就被人们应用,古代人为了扩大活动范围,把视野从陆地放到了湖泊河流,独木舟能够防止河流的阻拦,让人们的生活便利,在打渔方面也受影响。
第二,牛。人们除了饲养牛用来吃肉以外,还让它拉人走路,骑在牛背上可以减轻人的疲劳,我们都知道放牛郎就是骑在牛背上,而且牛性格憨厚不易伤人,缺点是速度慢。
第三,骑马。如果人们需要出远门就挑选上好的马匹,男人直接骑马,还珠中我们可以看到阿哥们策马奔腾十分帅气,如果是女性出行就用马拉车厢出行。不过马匹需要经过人的驯服才能骑行,不然性格暴躁的野马会让人受伤。
参考资料:
太原堂:以望立堂。
弘农堂:以望立堂。
莲烛堂:唐代京兆华原人令狐绹,字子直,令狐楚的儿子。大和年间进士,历任湖州刺史、吴兴太守,官至宰相,封凉国公。他在翰林院时,曾与宣宗在皇宫探讨学问到深夜,宣宗命人用皇帝座车并金莲花炬送他回翰林院,人们看见,以为是天子驾临。
泣墓堂:后魏令狐仕,兄弟四人,早年丧父,泣墓十载。他事母至孝,乡里无不称赞。
博施堂:博是广泛的意思。令狐仕兄弟勤俭持家,用自家勤劳换来的财物广泛地施舍给穷苦人家。 山西违城河东令狐氏族谱,(清)令狐氏阖族重修,清乾隆九年(公元1744年)木刻活字印本。现被收藏在辽宁省大连市图书馆。
山西运城河东令狐氏族谱,(清)令狐尽浪编,清乾隆三十九年(公元1774年)木刻活字印本一册。现被收藏在中央民族大学图书馆、美国纽约州立图书馆。
黔北令狐氏谱志源本,著者待考,清朝年间木刻活字印本。现被收藏在重庆市万盛区图书馆。
汉—唐十六国敦煌令狐氏述略,(现代)孙晓林著,北京图书馆内部馆刊1996年第四期。现被收藏在中国国家图书馆。 (辈分,令狐氏族27代至88代)
怀应仕芝志开,(后自入播始祖滈祖派序起,从令狐氏族33代至88代辈分排行)元明正大世荣昌,克绍友恭永发祥,文美纯熙能敬式,秉忠廷宪守成长,光辉昭著在通达,师法先型任用良,德和哲贤广越秀,声前裕后满遗芳。 四言 弘农冰 *** ;翰苑金莲。
——佚名撰令狐姓宗祠通用联
上联典指三国时魏国冀州人令狐邵,官弘农太守,廉明清白,节 *** 如冰雪。当弘农郡没有人懂得五经,令狐邵使派人到河东跟乐详学经,从此郡内文风大盛。下联典指唐代京兆华原人令狐绹,字子直,令狐楚的儿子。大和年间进士,历任湖州刺史、吴兴太守,官至宰相,封凉国公。他在翰林院时,曾与宣宗在皇宫探讨学问到深夜,宣宗命人用皇帝座车并金莲花炬送他回翰林院,人们看见,以为是天子驾临。
令狐德棻撰 《周书》
名高建武;望重弘农。——佚名撰令狐姓宗祠通用联
上联典指东汉·令狐子伯,建武中与尚书王霸为友。下联典指三国·令狐邵,为弘农太守,清如冰雪。 七言 节度焕永平之业;秘丞推文献之英。
——佚名撰令狐姓宗祠通用联
上联典指唐代富平人令狐彰,字伯阳,初从安禄山、史思明,暗中归附朝廷,肃宗时任滑亳魏博节度使。安史之乱后,加御史大夫,封霍国公。下联典指唐初史学家令狐德棻,宜州华原人,博览经史,早年就有名。高祖入关,历任大丞相府记室、秘书丞、礼部侍郎、国子监祭酒、弘文馆崇贤馆学士。当时书籍散失,他建议多方购求,使专人补录,从而保存了大批书籍;又建议修撰梁、陈、齐、周、隋等朝史记,并参与编撰《艺文类聚》、《五代史志》等书,主编《周书》、《太宗实录》、《高宗实录》等。 经相关部门批准,于2013年4月6日在贵州桐梓正式成立了“令狐氏历史文化研究会”,当日有来自全国各地的令狐姓宗亲近2000余人在桐梓文化中心参加了会议;
经过一年多的时间,令狐氏历史文化研究会和全国令狐姓氏代表商定,在贵州省桐梓县楚米镇元田村拟建中华令狐氏历史博物馆,占地面积2000平米,前期手续和项目用地已经相关部门审批通过;
于2014年10月1日,令狐氏历史文化研究会在贵州桐梓荣兴中学召开了令狐氏历史文化研究会理事扩大会议,商议令狐氏博物馆修建和资金筹备的相关事宜,当日与会人员有来自全国各地的500多名令狐姓氏代表。
张无忌金庸和大部分武侠迷公认的第一人,武功九阳神功,乾坤大挪移,圣火令,太极拳,太极剑。郭靖:武功降龙十八掌,左右互搏,九阴真经。杨过:打狗棒,玉女心经,d指神通,九阴真经,独孤九剑,独创黯然销魂掌。令狐冲:独孤九剑,易经筋,吸星大法。这四人华山论剑,个人而言,令狐冲会胜出。
性格,性格决定着武学的修为和造诣。张无忌身兼数种武学,更有九阳神功和乾坤大挪移这种绝学,对任何招式都能在短时间适应并学会。但此人性格优柔寡断,做事不果断,属于武学大忌。郭靖憨厚朴实,武功就是扎扎实实的一步一步练到巅峰的,根基扎实,思想守旧,过于迂腐,对提高武学有挂碍。杨过机灵狡猾,不守礼法,随心所欲,全拼自己的性格,率性而为的人,所以属于练武的好境界。
对阵经验张无忌:张无忌的临阵经验不足,遇上强硬对手应变力比较差。看看周芷若怎么伤他的,虽说偷袭但足以说明应变力不行。郭靖:神雕最强对战是对付法王和尹克西潇湘子等人,因为抢功使得郭靖逃生,当然也有杨过拖后腿的缘故,经验属于中规中矩吧。杨过和令狐冲俩人很相似,从小流浪,挨过不少打,遇到不少比自己武功高强的人对战,但都能活下来,后期俩人武功大成,杨过无对手,令狐冲倒是经历了好几次与自己武功相近的人对战,冲虚,自宫林平之,岳不群,任我行,都是靠自己的应变力取胜的。
四人华山论剑,令狐冲会胜出,因为独孤九剑就五招式可言,即使张无忌学习能力再强也学不去,以应变力和经验而言,令狐冲胜出,郭靖太憨厚,令狐冲机灵聪明,应变力强,胜出。杨过与令狐冲这方面一样,甚至强过令狐冲,但是,杨过毕竟一只胳膊,这四个高手只有在几百招后才能分出胜负 这就是劣势。
明月照纱窗,个个孔明诸格亮
正心倾书案,句句文正斯谋光
相传清代乾隆时期《四库全书》总纂官纪晓岚曾经狂称天下无不可对之对,其妻便出了这个上联诘之,曰:月照纱窗,个个孔明诸葛亮。这一联果然难倒了文思敏捷的大才子。后来又有人在“月”前加一“明”字,更给撰写下联的人增添了难度。
“明月照纱窗,个个孔明诸葛亮”写的是一个古老的题材:月夜的景色。明月照进纱窗,每一个窗孔都被照明,许多个楼阁(葛谐阁音)都被照亮。好一片月光照耀下的银色世界。就意境而言,这个五言加七言的句子只可算作“一般”,就其语文运用的技巧而言,却可用“高难度”形容了。其高难之处主要在“个个孔明诸葛亮”七字上。“个个孔明”全等于“诸葛(阁)亮”,而“诸葛亮”系一人名,“孔明”乃是“亮”的表字。它们之间的关系与排序可以表述为:字+复姓+名。而在字义方面,“个个”与复姓的第一字“诸”相当,“孔”与复姓第二字“葛”同类。另外还有平仄相间的语音格局,其要求是:
明月照纱窗,个个孔明诸葛亮
仄仄仄平平,仄仄平平平仄仄
平平平仄仄,平平仄仄仄平平
沈氏,字明玕,自幼神思朗彻,这位有着“不为田家妇、宁当贵家媵”追求的姑苏女子,如愿做了纪晓岚的一个小妾。她的芳名明美如玉,在纪的一妻三妾中,也大概是顶有才气的。可惜,三十岁的她竟过早地受到阎君的召见,给纪晓岚留下了“可是香魂月下归”的伤感。
明玕的名字远远不及她留下的一个曾难倒纪大学士的联语响亮。
那是一个暑日,她用一种很薄的类似于纱布的夏布糊窗,阳光透过横竖相间的窗棂,自然让每个棂格里都很亮堂,她偶得一句:“夏布糊窗,个个孔明诸格亮。”句中,巧妙地镶嵌三国人物诸葛亮字孔明,切“葛”与“格”又为谐音,明白如话,自然有趣,可谓妙手偶得,精巧之致,难怪联坛不倒翁纪晓岚为之却步。
后世文人对此绝联产生了浓厚兴趣,一个个摩拳擦掌,跃跃欲试,似乎能对出下联,就可才超纪学士。
有人干脆把纪晓岚拽进联里,曰“山神望天,片片石云霁晓岚”。霁与纪谐音,石云又是纪晓岚的晚号。联意为山神看天,见片片绕石的云彩搅着雨后山里的雾气。联以纪晓岚对诸葛亮,一个蜀汉的丞相,一个大清的协办学士,正不相上下。
有人不经意地,把明玕之联中的夏布改为纱布。可是翻翻《湖南省志》却发现夏布之于纱布犹凤凰之于麻雀也。夏布盛产于浏阳,将苎麻去皮、粗剖、细绩,以一丝之头搭一丝之尾,捻接成缕,牵经加浆梳理,织造成布,取甚为清洁的浏阳之浏河山溪水,浸石灰数漂,其布洁白如雪,优美透明,可以用来做夏衫、蚊帐。夏布早在明末清初最为盛兴,畅销各埠,出口南洋。只有像纪晓岚这样的朝廷大员人家才用得起时尚高档的夏布。也有人认为,阳光过窗,少点情调,干脆改成“月照纱窗,个个孔明诸葛亮”。境界果然幽雅了许多,只是背离了明玕的原意,昼演化为夜,赶走阳光请来月光,好在这一“篡改”不是什么上纲上线的事,反倒引来一幅相当不错的下联:“风送幽香,郁郁畹华梅兰芳。”畹华是梅兰芳的字。一个能掐会算打天下,一个绝唱翻舞动乾坤,花旦对老生,花芳对窗亮,未尝不可。镶嵌之妙有之,谐音之俏不存,白璧微瑕业。衍化联“月照纱窗,个个孔明诸葛亮”,因其情调意境胜过原联,为后世广为流传。某年,澳门迎春征联便选其为上联,一时应者如云,只是主办者在“月照纱窗”前,又加一“明”字,使明月之明、孔明之明前后呼应,一下子增加了不少难度。然而来联中,没有令人拍案叫绝的上乘佳作,只留下一等奖空缺的叹息。一个未受过多少诗书熏陶的小女子,只因几回红袖添香,沾了纪大学士的些许灵气,闲着糊窗户玩,竟糊出了千古绝对,令人称奇。当初我们的纪大烟袋,倘若少抽一口烟儿,多动点儿脑子,也许就对出了下联,省得后世的读书人为此绞尽脑汁,但真的这样,谜团的新奇也就没了
昏雾弥蜀, 云云关雨关云长(对纪晓岚妾之原句)
紫星悬碧落,年年观紫独孤红。
(上海·刘竹青)
雨亭迎晚蔼,朝朝子雨慕容云。
(深圳·许向东)
德神当户卫,门门敬德尉迟恭。
(广东·胡宏)
让王倾玉斗,回回元让夏侯敦。
(广西·郭君禧)
绿波浮水藻,团团萍绿满江红。
(美国·区泽)
艳阳悬绣户,朝朝妆艳慕容芳。
(澳门·潘仑山)
风送花圃,阵阵畹华梅兰芳 (对纪晓岚妾之原句)
老翁掌勺,勺勺周瑜(粥余)周公瑾(粥供紧)(对纪晓岚妾之原句)
美厨调法菜,盘盘羹美欧阳鲜。
(湖南·刘云中)
野烟迷岭石,茫茫钜野咸丘蒙。
(南海·潘华)
怨怀次玉笛,声声闺怨吴佳期。
(加拿大·王炳源)
明月照纱窗,个个孔明诸格亮
清月揽大江,面面水镜似马喙
清泉洗莲藕,节节太白理长根
(太白指李白,又称李长庚)
明月照纱窗,个个孔明诸格亮
幽香铺满院,,郁郁畹华梅兰芳
注:梅兰芳,字畹华
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