春联以及它的内容 手法 寓意(30副)

新年纳余庆；
嘉节号长春。
——这是五代十国蜀国国君孟昶的一幅桃符对联，也是我国有历史记载的第一副春联，从字面上看,“纳”即“享受”；“余庆”,旧指“先代的遗泽”,《易经•坤•文言》：“积善之家,必有余庆。”上联的大意是：新年享受着先代的遗泽下联的大意是：佳节预示着春意常在。全连蕴含着喜迎新春、祈求幸福的意思。对联的头尾还嵌入“新春”两个字，中间嵌入了“嘉节”两个字，合起来“新春嘉节”，非常巧妙。
一元复始;
万象更新。
——这是一副传统春联，深得世人喜爱，所以使用非常普遍广泛，影响较大。联意为：新的一年又开始了，世间一切事物都除旧布新，得以新生和发展。“一元复始”，指新的一年又要开始。“万象”，指宇宙间的一切事物或景象。“更新”，除旧布新。联语紧切新春佳节世人辞旧迎新的心态，简洁明快，言约意丰，凝炼工整。因此，人们除了单独作春联外，还常常以它为春联的基本词组，构成较长的新春联，如“一元复始春光好;万象更新喜气多。”“瑞气盈门，一元复始;春风拂面，万象更新。”等。
人登寿域;
世跻春台。
——这也是一副传统春联。春为一岁之首。中国民俗，不论出生在哪个月份，大多以“过一年，长一岁”推算，而健康长寿又几乎是所有人的愿望。此联就是表达的这个祝福。“寿域”，指人人得尽天年的太平盛。“春台”，春日登眺览胜之处。常作太平盛世的象征。联语既切春节，又含祝福，言简而意深。
爆竹一声除旧;
桃符万户更新。
——这是一副传统春联。此联出典于王安石《元日》诗：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户幢幢日，总把新桃换旧符。”爆竹、桃符都是古代人们在春节时用来驱除邪鬼的道具。现在春节燃放鞭炮，过去没有发明火药之时没有鞭炮，就用火烧竹子，使其毕剥发声，来驱除山鬼瘟神，称之为“爆竹”。“桃符”也是古时民俗，用桃木板画神像挂在门旁，以驱鬼避邪，每年春节都要更换。大约从唐、五代开始在红纸上写表示吉祥、祝福的文字(即春联)，但春联称“桃符”一直延续到清代。写春联以迎新春佳节，已是几乎所有华人的习俗，长盛不衰，只是随着时代的变迁，内容常有更新罢了。该联选取春节期间传统民俗中最富有代表性的两种典型物品——爆竹和桃符，遣词组句，有声(爆竹之响)，有色(桃符之红)，形象鲜明，描绘生动，十分准确地表达了“除旧迎新”的主旨。联句语言精练，声、色俱备，对仗工整，历来受到人们的喜爱，广泛流传而不衰。
一元二气三阳泰;
四序五福六合春。
——这是一副使用了数字入联和词语典故的传统春联。上联“一元”，指事物的开始，这里指一年之始。“二气”，指阴气和阳气。“三阳泰”，即三阳开泰。《易》中，农历十月为坤卦，纯阴之象;十一月冬至为复卦，一阳生于下;十二月为临卦，二阳生于下;正月为泰卦，三阳生于下。冬去春来，阴消阳长，有吉亨之象。所以旧时以“三阳开泰”或“三阳交泰”为岁首称颂之语。下联“四序”，指春、夏、秋、冬四季。“五福”，五种幸福。《尚书·洪范》：“五福，一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。”桓潭《新论》：“五福：寿、富、贵、安乐、子孙多。”“六合”，指上下前后左右四方，凡指天地之间、整个天下。联语巧用数字，用典恰切，既合节日，又表达了对天下所有人的良好祝福。
梅呈五福;
竹报三多。
——五福，即寿、富、康宁、好德、老终命。见《尚书·洪范》。三多，即多福、多寿、多男子。见《庄子·天地》。联写冬物，意在以之迎春祈福。既能援引典故，使其意绪丰富，又用词简练，对仗工稳，此春联遂广为应用。
两袖清风，造福大众;
一身正气，振兴中华。
——元代诗人魏初《送杨季海诗》有句“交亲零落鬓如丝，两袖清风一束诗”，以“两袖清风”喻杨季海为官廉正，囊空如洗。后世沿袭，成惯用语。此种春联，并非随处可用，一如衣饰，须量体而服。此联只宜于政府机关。
春风大雅能容物；
秋水文章不染尘。
——此联乃清朝邓石如自题于书房的楹联。春风有包容接纳万物的博大情怀；文辞笔墨如秋水一般，不沾染半点世俗尘埃。何等气度，何等清高。
一年四季春常在；
万紫千红花永开。
——春天代表欣欣向荣的景象，一年四季都是春天的话，就是说万事万物都是欣欣向荣、兴旺的样子；万紫千红形容百花齐放，色彩艳丽、斑斓，也比喻事物丰富多彩。一年四季如春，天天百花盛开，形容社会蒸蒸日上、生活红红火火，这是个美好的祝愿的意思。此联联概括了祖国百花争艳，万物生辉的繁荣景象，讴歌了新时代的新面貌，尽情地抒发了春联的创作者对祖国日新月异的美好生活的赞颂。
迈步迎春，春风扑面；
抬头见喜，喜气盈门。
——词人李清照十分赞赏欧阳修《蝶恋花》一词“庭院深深深几许”之句，盖以为三“深”字连用，其用不同，殊为奇妙。此联“春”“喜”二字亦各连用，前后词性不同，颇与其相类。兼之一“迎”一“见”，前者有意，后者无意;前者“有我”，后者“无我”，对举工整且意绪丰美，此针顶联实为佳对。
惠风远拂，神州溢彩;
丽日高悬，大地生辉。
——《太平御览》引《梁元帝纂要》曰：“春亦曰发生、芳春、青春、阳春、三春、九春;风曰阳风、暄风、柔风、惠风;景曰媚景、和景、韶景;时曰良时、嘉时;辰曰良辰、嘉辰、芳辰;节曰芳节、嘉节、韶节、淑节;草曰弱草、芳草;木曰华木、华树、芳林、芳树;林曰茂林;鸟曰阳鸟、时鸟、阳禽、候鸟、时禽、好禽。”人们对春日怀有好感，嘉辞美语贯于其前，遂有上列种种称呼。简而言之，阳风也罢，惠风也罢，其实都是指春风而已。此联亦是赞美春日之意。
松竹梅岁寒三友;
桃李杏春风一家。
——这是幅广为流传的春联。上联举冬季代表性的三种植物，下联则列春日繁盛的三种果树，以表辞旧迎新之意。“松”、“梅”、“桃”、“李”与“杏”五者皆为形声字，皆从“木”，“竹”字乃象形字，大体言之，颇类似。至于“岁寒”与“春风”之对，“三友”与“一家”之对，也十分工整，无怪乎广为流行。
天增岁月人增寿;
春满乾坤福满门。
——多数春联并不止于刻画景观之变换，往往承载有祈福的功能，此联就属于此类。论起流传之广泛，此联恐怕丝毫不减于“一元复始”与“万象更新”之对。
细雨无声，滋润满园锦绣；
春风有意，妆成一树玲珑。
——上联化杜甫《春夜喜雨》“随风潜入夜，润物细无声”句，下联化贺知章《咏柳》“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”句。虽意绪有些简单，专写春日绿色，好在能化古人佳句，对仗也还算工稳，不妨赏之。
泽沾雨润，杨柳依依亲万户；
民富物丰，财源滚滚涌三江。
——《诗经·小雅·采薇》有曰：“昔我往矣，杨柳依依;既我来思，雨雪霏霏”。依依，写不舍之状。“财源滚滚涌三江”或“财源滚滚达四海”之类，为意欲发财致富者常用。一雅一俗，不妨略加留意，赏其得失。
桃李迎春，无边景色来天地；
江山入画，万缕诗情上笔端。
——上联化杜甫七律《登楼》“锦江春色来天地”句，“来”字自然神奇。下联以“上笔端”对，虽然显得勉强，气势也大为衰减，然而添了不少柔媚之气，正所谓一张一弛，颇为奇妙。兼之下联用“江山”，上联用“桃李”，前者气势壮于后者，故而此联显得错落有致，意蕴相融，且对举也工稳，亦属佳对。
革故鼎新，十亿神州歌盛世；
倡廉反腐，千秋禹甸庆兴邦。
——“革”“鼎”本为《周易》二卦，革为变革之意，鼎为鼎立之意。“禹甸”本出自《尚书·禹贡》，甸服是五服之一，此处代指中华大地。两者同为六经典故，相对十分妥帖。以“倡廉”对“革故”，以“反腐”对“鼎新”，相反相成，虽仅八字，天道流行隐然居乎其间，此其可赏之处。
报晓鸡声，拂晓钟声，声声悦耳;
赏心国事，舒心家事，事事关情。
——此联仿照顾宪成东林书院名联“风声，雨声，读书声，声声在耳;家事，国事，天下事，事事关心”而成。相较而言，顾联适用的对象是读书人，此联则普遍可用;顾联满心境沉郁，此联则心绪欢快。明季之风雨如晦，今日之国泰民安，于此可见。
天下草根争破土;
人间春水自融冰。
赏析：作者描写野草破土、春水融冰的景象，却拈出时下流行的“草根”一词，为联语凭空增加了极为丰厚的内涵，可谓妙不可言。
足承虎步;
势启龙章。
赏析：此联本属于生肖春联，但作者却对兔年的“兔”字避而不写，上联写了去年的“虎”，下联写了明年的“龙”，前虎后龙，则兔年暗含其中了。古人说“不着一字，尽得风流”，用来评价此联可谓非常合适。再深入分析下去，我们可以看到用“虎步”来形容去年国家发展的成就，用“龙章”来形容明年发展的蓝图，都是非常恰当的。“虎步”指矫健威武的脚步，“龙章”喻指不凡的文采，借指大文章。承接着去年矫健威武的脚步，开启着明年宏大的文章，今年——也即兔年——建设成就之辉煌，也就尽含其中了。分析到最细微之处，“虎步”要走出来，所以配以“足”字，古人论文章最强调“体势”，所以“龙章”配以“势”字，细细体会之余，我们都会被作者独具的匠心所深深折服。
九冬霁雪;
两岸回春。
赏析：冬季将过，雪止放晴，这预示着冬天即将过去，大地即将回春。下联“两岸”即可理解成海峡两岸，也可理解成梅江两岸或者是中国大地上任何一条江河的两岸。
任春题画;
由福配诗。
赏析：作者把“春”和“福”拟人化，让读者联想到回春的大地像春姑娘任意挥洒的一幅大画，而这方热土上人们的生活，则像是由福星吟哦的一首题画诗。
争春莫效守株待;
竞富应当破壁飞。
赏析：上联起句便点出“争春”的主题，营造出春联的意境，接下来作者没有沿袭描摹春天景象的思路，而是独辟蹊径用了一个与兔有关的成语“守株待兔”，同时又故意隐去“兔”字不说出来。下联起头“竞富”二字，烘托了目前国家大力发展经济，致力于国强民富的时代氛围。接下来却使用了一个与龙有关的典故，唐张彦远《历代名画记张僧繇》：“金陵安乐寺四白龙不点眼睛，每云：‘点睛即飞去。’人以为妄诞，固请点之。须臾，雷电破壁，两龙乘云腾去上天，二龙未点眼者见在。”周思来总理早年也写过“面壁十年图破壁”的诗句，但在联文中作者却只说“破壁飞”而隐去了“龙”字。像这种故意略掉需要突出的一些字，含蓄巧妙地传达言外之意的对联，我们称之为“隐字联”，在修辞方式上则称为“藏词”或“缩脚语”。隐字联含而不露，寓意隽永，这副七字春联便是构思巧妙、手法奇特、语言生动的佳作，读之令人拍案叫绝，回味无穷。
佳节到来时，正开龙步;
春光飞溅处，恰是梅花。
赏析：此联也是以上联来铺垫，以下联来完成飞跃。前人每以“烂漫”来形容春光，但终觉虚写，此联作者大胆以“飞溅”来描写春光，给人以十足的动感，似有万道光弧在我们眼前掠过。作者最后以“恰是梅花”作结，更是让人眼前一亮，飞溅的春光似万道光弧划过天空，在最后的落点上凝结为大地上的万朵梅花，这种积极而形象的修辞方式，绝非一个“烂漫”的叠韵词可比。
浓妆山鬓绿，浅凝水袖青，有情春色撩人醉;
遥剪故乡云，同看天涯月，无恙梅花待客归。
赏析：此联以词曲的笔调，展现出大陆同胞对海外华人华侨以及海峡彼岸的台湾同胞的思念之情，表达了“每逢佳节倍思亲”这一永恒主题。
春至小龙舞;
梅开中国红。
赏析：这副精巧的五言春联作品可谓言短意丰，初看之下，清新可喜，细品之后，颔首称奇。上联以“小龙”紧切了农历蛇年的到来，新春佳节到来之时的“小龙舞”，使人联想起飞舞的雪花，仿佛看到“山舞银蛇”那雄浑的景象;使人联想起翻腾的龙灯，仿佛听到《金蛇狂舞》那欢快的曲调。下联笔调一转，从代表了中华民族精神又暗切征联举办地梅州的“梅花”说起，梅花所开出的“中国红”，营造出浓浓的节日气氛，红梅的红色已经与节日里红春联、红灯笼、红窗花融为了一体，言外之意还使人联想起中国发展道路的特色之红。
大道春风快马，
壮怀好梦宏图。
赏析：此联纯以三对由形容词与名词构成的两字词语组成，中间没用一个动词或虚字来连接，使人读来节奏简洁有力，畅达明快。上联似由古人“古道西风瘦马”托化而来，替换了三个形容词后，全句顿生昂扬之态，“大道”既可指人间的道路，又可喻社会发展之途;“春风”寓迎春之意;“快马”刚点明马年将至的主题。下联则把笔触转到了中华民族复兴的“中国梦”和更加宏伟的宏图上，紧扣时代脉搏，可谓辞简意丰，高度凝炼。
暖日红窗，剪数朵梅花，贴成福字;
和风绿野，吹一枚柳叶，奏响春天。
赏析：此联以现代诗及民歌的语言和意境入联，格调独特，宛如一幅民俗风情画。
龙潜东海闻雷动;
蛇舞中天带雪飞。
赏析：上联说去年的龙，下联说今年的蛇。上联说龙年过去了，蛟龙已潜入了东海，但我们隐隐还能听到随它而去的风雷声，而且这激荡的雷声，似乎还暗寓着过去一年东海钓鱼岛上的风云变幻;下联说蛇年的新春来到时，正夹带着漫天的雪花，预兆着一个更为丰殷的新岁。
雪花消兔影;
梅朵点龙睛。
赏析：这是一副生肖春联，上下联分述即将过去的兔年和即将来临的龙年。用动物形体的改变来描写雪花，最为谐趣的当数唐代“张打油” 《咏雪》诗：“江山一笼统，井口一窟窿，黄狗身上白，白狗身上肿。”较为文雅精巧的还有清人联语：“雪消狮子瘦，月满兔儿肥。”作者以“化腐朽为神奇”的笔力，锤炼出“雪花消兔影”五字，意境美，构思巧，蕴含丰富，洁白的雪花迷失了雪白的玉兔，同时暗喻了兔年的远去。下联“梅朵点龙睛”更是在上联的基础之上拓开新境，面对即将到来的龙年，春节便是这条巨龙的龙头，而在春节最早绽放的一两朵梅花，便为这条巨龙点上了“龙睛”。 唐代齐己的《早梅》有“前村深雪里，昨夜一枝开”之句，而此联中的梅花则仅有那么一“点”，但这一“点睛之笔”已足以使这条巨龙破壁而飞。

八国联军是指1900年(庚子年)以军事行动进入中国的英、法、德、俄、美、日、意、奥的八国联合军队，总人数约3万人。
起因
中国一些意见认为起因是，西方列强妄图以义和团运动反抗作恶多端的传教士、领事为借口，企图共同瓜分中国。
西方主要意见认为起因是，清朝纵容义和团运动残忍杀死西方传教士及领事人员，义和团拳民对东交民巷外国大使馆和西什库教堂等地发动了攻击。
另有观点认为，清朝统治者图谋通过义和团运动来打击西方国家对其的控制以加强其统治地位。
1900年6月17日八国联军攻占大沽炮台；7月14日攻陷天津；8月2日集兵二万自天津沿运河两岸进发，并于14日攻陷北京。慈禧太后、光绪帝和亲贵大臣遂逃往西安，而派奕劻和李鸿章乞和。9月德国陆军元帅瓦德西被推为联军总司令来华，侵略军陆续增至十万，由京津出兵，分侵山海关、保定、正定以至山西境。此间，帝俄又单独调集步骑兵十七万，分六路侵占中国东北。12月联军提出《议和大纲》，迫使清政府全盘接受，并于1901年9月7日签署了《辛丑条约》。后八国联军除留一部常驻京津、津榆两线，其余撤兵回国。
八国联军军事行动，以清政府被迫与总共十一个国家签订不平等条约辛丑条约结束，其中规定清政府赔款白银4亿5千万两，分三十九年付清，被称为庚子赔款。由于八国联军的入侵，原藏于清廷中的大量珍贵的中国文物和文化遗产遭到掠夺和破坏亦是不争的事实。
在战争中，俄国出兵侵占中国东北全境，这也为日后的日俄战争埋下了伏笔。
中国一些看法认为，八国联军军事行动是一场侵略性质的战争，八国联军不仅侵犯了中国的主权，而且在中国无恶不作，使中国完全陷入了半封建半殖民地社会，而义和团运动则是一场反对帝国主义的农民运动。
西方主要观点认为，这是一场为了营救各国大使以及公民的多国合作的军事行动，而事情的起因，则是义和团攻击位于东交民巷的大使馆，以及德国公使克林德的被杀。
过去甚至有西方极端主义者认为，西方国家肩负着开化落后民族的艰巨任务（the white man's burden），但从客观角度上来说，的确为中国脱离封建统治创造了条件。而且在之后，由于清政府无法赔付如此巨额的赔款，而改为向西方派遣留学生，也间接促进了中国向西方学习的进程。
圆明园位于中国北京市区西北的海淀区，是一组清代的大型皇家园林，由圆明园及其附园长春园和绮春园（后改称万春园）组成，通称为“圆明三园”。其规模宏伟，融汇了各式园林风格，娴熟地运用各种造园技巧，堪称是中国园林艺术史上的顶峰性作品，被西方国家称作“万园之园”。1860年，该园被英法联军焚毁，现仅存遗址。1988年，圆明园遗址被中华人民共和国国务院公布为第三批全国重点文物保护单位之一。
第二次鸦片战争期间，英法联军于1860年10月6日攻抵北京德胜门、安定门等处，僧格林沁和瑞麟部士兵纷纷退至圆明园一带，英法联军遂追至圆明园。
联军士兵起初尚相劝戒，勿进入园中，恐中国日后以失物索赔，但不久即有数千名法军士兵冲入圆明园，守园的官兵寡不敌众。见法军展开抢劫，英军司令格兰特遂批准英军入园。联军士兵大肆劫掠园中的珍宝和陈设物。根据英国官员事后估算，被掠走的文物珍宝（金银、宝石、绸缎和古玩陈设等）价值达600万英镑之多，因不识其价值或因搬运不便而被毁坏的珍本图书、佛塔、瓷器、家具等价值与此相仿。
由于此前清廷谈判代表曾拘捕英国军使巴夏礼一行，并曾将其囚禁于圆明园中，英军在园中发现《泰晤士报》随军记者被肢解的尸体，英军统帅额尔金遂以“对外交人员实施虐待”为由，于10月18日下令放火烧园，以作为对清廷的惩罚。英军第一军团一部于10月18日起在园中各处纵火，同时派出分队焚毁附近的静宜园、静明园、清漪园、畅春园等皇家园林。圆明园大火持续了两天，300多名太监和宫女葬身火海。法国作家维克多·雨果曾对此给予强烈谴责，称之为“两个强盗的胜利”。
长春园西洋楼养雀笼遗址圆明园被焚后，尚有部分景点幸存。据同治十二年（1873年）的内务府调查报告，园内幸存建筑有圆明园的廓然大公、紫碧山房、鱼跃鸢飞、耕云堂、慎修思永、知过堂、课农轩、顺木天、春雨轩、杏花春馆、文昌阁、魁星阁、蓬岛瑶台、万方安和十字亭、藏舟坞，长春园的林渊锦镜、海岳开襟，绮春园大宫门、庄严法界、正觉寺等建筑。同治十二年，慈禧太后和同治帝打算择要重修圆明园，计划修复圆明园前朝区、九洲区，以及福海以西以北的少数景点，并将绮春园择要修复，改名“万春园”，作为慈禧太后居所。但该计划终因财力不足而在开工11个月后作罢。此后对园内一些景点仍有小规模维修，慈禧太后和光绪帝曾多次到园中游幸。此时的圆明园除幸存建筑外仍保留有大量的名贵花木、山水叠石、建筑基址，桥梁、道路、园墙和园门大多完好。
1900年，八国联军攻占北京，清政府再次逃亡。在混乱中，圆明园又遭到附近驻军和匪民的趁火打劫。园内残存建筑除新宫门（绮春园宫门）有庄户保护外，全被土匪推倒拆毁，拆卖砖瓦木料。园内的古树名木、木质桥梁、以及建筑地基中的木桩，全部被劫运往附近的清河镇出售。
长春园七孔水闸，20世纪50年代拆除清朝灭亡后的数十年里，圆明园遗址继续受到劫掠。园内的方砖、条石、石料、汉白玉雕刻、太湖石、青片石纷纷被军阀官僚运走修建私园和陵墓，圆明园虎皮石围墙被拆除修路。此外也有一部分圆明园遗物被安放于公共场所，如长春园门铜麒麟、安佑宫丹陛石、水木明瑟碑先后于1910年至1937年被移往颐和园；安佑宫华表、石麒麟、西洋楼线法桥和翻尾石鱼、梅石碑、莳花碑、文源阁碑被分别移至燕京大学和北京图书馆旧馆；兰亭碑和“青莲朵”等珍贵太湖石于1915年移往中山公园；长春园大东门石狮子及基座移至正阳门和新华门。西洋楼遗址的汉白玉及砖瓦也多被军阀官僚运走，或被各家石作坊买去，就地改刻为其他石料。1928年大水法遗址石料被拆走修建绥远阵亡将士碑。日占时期，园内部分遗址在“奖励农业”的口号下被平山填湖，改为水田。
1950年代，曾计划将中国科学院北京植物园定址于此，但1960年代园内土地大多被附近生产队改为农田，大量人口迅速涌入，相继拆除了圆明园福海石驳岸、舍卫城残余城墙及地基、万春园三孔桥、运料门、长春园七孔闸等残存建筑，以及残留的全部园墙，并砍伐了园内残存的唯一一株花神庙古树。特别是1975年以后，各单位在园内大量平毁土山、填平湖泊、砍伐树木，修建工厂、养猪场、养鸡场，圆明园遗址原有山形水系和残存的古树植被彻底消失。

火柴人画狮鹫大帝和银角大王对战的画面。《火柴人》（MatchstickMen）是由华纳兄弟公司、ImageMovers等联合制作的剧情片。该片由雷德利·斯科特执导，尼古拉斯·凯奇、山姆·洛克威尔、艾莉森·洛曼等参加出演。该片于2003年9月12日在美国上映。该片根据艾瑞克·加西亚的同名小说改编。讲述了罗伊和弗兰克的骗子生涯的故事。

捕将：

口决（信一）：替天行道 正法不义 捕将铠甲 合体；口诀（志凯）：除暴安良 正法不义 捕将铠甲 合体。

召唤器：捕将铠甲（系统）召唤器。

武器：捕将棍、搏狮爪、狮将缉捕炮、翅蜂锥、蜂将缉捕剑、翼蝠盾、蝠将缉捕q、鳍鲨刃、鲨将缉捕斧。

形态：捕将一共有五种形态，分别是初始、卡魄、阿罗伊、埃戈士、锐夫。捕王铠甲是捕将铠甲和战帅系统连接的合体铠甲，并非形态。

除初始形态以外，每种形态都有相应的铠兽和坐骑、飞行器。各种形态之间可以共用专属武器。

《铠甲勇士》是由郑国伟执导、曹薇薇编剧的真人版特摄片，由吴建飞、郭帅、柏栩栩、秦炎仕、张超领衔主演，李广旭、卢洁云、杨亚联合主演，于2009年3月28日在上海广播电视台播出。

该剧是《铠甲勇士》系列的第一部，讲述了光影村后人召唤光影铠甲，为保卫地球封印异能兽的故事。

2002-10 《四大名捕会京师》主演 饰 追命
北宋徽宗年间，镇远大将军凌落石与当朝奸相蔡朝京相互勾结，狼狈为奸，致使朝刚败坏，国势日衰。身兼武林大联盟副盟主的凌落石，更因觊觎武林盟主宝座，而趁盟主冷悔善过寿时，将其杀害，取而代之，冷悔善幼子冷血(蒋毅饰)侥幸死里逃生，并为太傅诸葛神侯(岳耀利饰)收养于狼窟中长大
诸葛神侯为对抗武功高强，阴险狠毒的凌落石，除个别传授冷血武功，亦同时培养另外三位极具资质潜力的血气青年追命(钟汉良饰)，无情(朱磊饰)，铁手(车仁表)分别授与武功，有成后，以分进合击方式，展开连串刺杀凌落石之艰巨任务。
诸葛神侯的四位弟子中，大师兄无情，双腿残疾，但足智多谋，善使暗器，平日靠坐轮椅行动；
老二铁手，曾为捕头，内力深厚，铁掌无敌，冷酷无情，平日使一手软鞭，鞭法出神入化。与毒女独孤伊人(李湘饰)有一段缠绵悱恻的爱情；
老三追命，长于轻功，脚法无双，个性强玩世不恭，好酒贪杯，但越喝越神勇。
四大名捕及女名捕水芙蓉运用智慧，武功，胆识破获了一个又一个悬案，冷血更因受命刺杀凌落石而与凌落石掌上明珠凌小刀结识，几经周折，冷血发觉杀父仇人凌落石，竟是自己亲生父亲，而矛盾于亲仇之间，难以抉择，但最终在无情，铁手，追命的协助下连手铲除奸恶完成任务，皇上论功行赏，御封四人为"神捕"。
2003-09 《逆水寒》主演 饰 顾惜朝
戚少商，人称“九现神龙”，连云寨大当家他是那种人们一看到他，就会喜欢他，愿意和他成为朋友的人。和他成为朋友后，他就像是阳光，被他笼罩时候无比温暖，被他忽略的感觉是那么冷。在他眼里没有富贵，也没有贫贱，所有的人都是和他一样的人，皇帝和乞丐都一样，都可以作自己的朋友伙伴。
戚少商一直把顾惜朝当作生死兄弟，同时敬为可以信任的好友。戚少商认为既然他 有才干，就该给他施展。连云寨共有八个生死弟兄，戚少商把新近来到的顾惜朝推举成大寨主，由此可见对于他的赏识和信任。没有戚少商的宠信，决无顾惜朝在寨中的威望和江湖中的名声。
但那一天，顾惜朝传出了“报恩令”，这说明有难召唤。戚少商带领着兄弟们赶来援助，顾惜朝却突然杀向他、杀向昔日的兄弟们原来顾惜朝是奉丞相傅宗书的密令接近戚少商，伺机取代戚少商在江湖中的地位，网罗江湖豪杰为丞相效命。经过八位兄弟的浴血奋战，戚少商终于逃出了连云寨。面对兄弟们的惨死，戚少商发誓要为他们报仇。然而他不知道，傅宗书要杀他的真正原因，还不是因为他在江湖中的显赫名声，而是因为一把叫做“逆水寒”的名剑。
“逆水寒”剑在江湖中十分有名，但谁也没有真正见到过它。一次戚少商在路上行侠仗义救护一名被蒙面人追杀的武士，这名武士临死前将所带佩剑赠与戚少商，这把剑就是“逆水寒”。武士在剑鞘中，藏有一份密信，信中揭露了丞相傅宗书的叛国阴谋，但他来不及告诉戚少商就死去了。
戚少商带着这把剑在江湖上流亡，既要摆脱顾惜朝的追杀，又要找机会报仇。在苦苦的逃亡过程中，他对生命的看法渐渐改变了。他发现，人的命运不是在于遇到什么事，而是遇到了什么人，是一些人改变了他的命运——
阮明正，一个从十四岁起就跟着她浪迹江湖的女人，因为她的聪慧，他得以逃脱顾惜朝撒下的天罗地网；因为她的勇敢，他得以在重伤之下再觅生机。当她死在自己的怀里时，他听见自己的心，跟着她的心，一起碎了。
《魔界之龙珠》主演 饰 陆逸（又名：神剑魔琴）剧情梗概：
察木族的大英雄和他的巨龙在龙吟窟里守候着八颗龙珠，以忠信堂堂主上官云为首的六位江湖人士为了夺取龙珠，便杀死巨龙，血洗察木族，重伤察木龙，将其妻子强暴致死，其儿子察木雪
下落不明，察木龙自然也失去了记忆。
在江湖第一美人、天山派女侠伏天娇的帮助下，察木龙恢复了记忆。他发誓要寻回龙珠，为察木族报仇。在寻回龙珠的过程中，伏天娇牺牲了，察木龙变成了一个亦正亦邪、神出鬼没、半人半魔的江湖奇男子。
凡是得到龙珠的人，都能心随意愿，龙珠的神奇魔力使他们能向着自己希望的方向发展。因此，好人得到龙珠就会变得更好，坏人得到龙珠就会变得更坏，练武之人得到龙珠武功就会突飞猛进、求财之人得到龙珠就会变得家财万贯。短短几年的时间里，当日得到龙珠的人都有了不同的际遇，有的疯掉、有的惨死、有的销声匿迹，而上官云却由一个江湖草莽成为一方武林霸主，忠信堂名震天下。
察木龙四处寻仇，歼灭了整个秋水山庄，因为当时秋水山庄的庄主是龙珠的抢夺者之一。在歼灭秋水山庄时，察木龙得到了他一生的红颜知己叶小蝶。
伏天娇的妹妹伏天香受姐姐的遗命，劝阻察木龙继续寻找龙珠，然而她却在与察木龙的共患难中深深地爱上了他，而当时他身边已经有了叶小蝶。另一方面，少年英侠陆逸又深爱着伏天香，而上官云的女儿上官飞燕又钟情于陆逸。理智与情感，公义与私情纠缠不清。
察木龙寻找龙珠在江湖上引起了轩然大波，声讨武林魔头察木龙的呼声也因而此起彼伏，陆逸的双亲黑白双侠出来主持正义，却被察木龙杀死，陆逸和察木龙由此势成水火。
江湖从此分成了两大帮派，一派以察木龙为首，他们要寻找龙珠，为察木族人报仇；一派以上官云为首，他们要声讨察木龙，主持武林公道。
两大帮派之间展开了殊死搏斗，最后终于到了决战的时刻，察木龙的儿子察木雪奇迹般地出现，密团解开，原来，真正的武林魔头并不是察木龙……
多年以后，江湖上一切都已销声匿迹，再也无人提及当日上官云恶斗察木龙的事。正所谓：大江东去，浪花淘尽英雄，是非成败转头空。
2005-06 《侠骨丹心》主演 饰 厉南星 《侠骨丹心》道尽“独行长剑一杯酒，孤客高楼万里情；侠骨柔情现正义，青天碧海映丹心。
一代大侠金世遗与其妻女侠谷之华隐居海外，生子金逐流，二十年后，金逐流学成一身惊人的武功，扮成一个小叫化回到中原大陆，仗义行侠。义救武当门人秦元浩，在其师兄江海天嫁女婚礼大典上挫败邪派高手文道庄，震惊了武林。
这时六合帮主史白都，自恃武功超群，手创声势显赫的六合帮，并投靠满清大内总管萨福鼎，为江湖同道所不齿。在萨福鼎六十大寿之际，史白都挖空心思，寻求异宝进贡。不料一串珍珠被属下李敦盗走，而镇帮之宝玄铁又被金逐流及其妹史红英抢走。金逐流与史红英不打不相识，而倍感意气相投，两心相悦。金逐流在京城又遇到原天魔教主和厉复生夫妇所生之子厉南星，结为兄弟。众人会同侠盗尉迟炯夫妇大闹萨福鼎之寿筵，劫夺大量寿礼珠宝。
史白都欲将其妹史红英许配给在西昌镇压义军的满清将军帅孟雄为妻，却又利用其为诱饵，意图加害厉南星，其间金逐流曾认为厉南星与史红英相爱，内心甚是痛苦，后识破史白都阴谋，前往相救，一场大战，厉南星负伤为红缨会总舵主公孙宏及其女公孙燕所救，在交往中，公孙燕渐爱上厉南星。史白都强令史红英嫁给帅孟雄，在婚宴上，金逐流、厉南星、公孙燕会同义军首领竺尚父等人，计破西昌城，大败帅孟雄，迫使史白都身死名裂，史红英接替帮主之位，将六合帮变成为支持义军的一股重要力量。
西昌之役后，厉南星与公孙燕双双坠崖，生死不明。江湖败类阳浩等人，利用厉南星的名份，重新创立了天魔教。并设计毒伤了公孙宏，致使公孙宏及江湖正派之士对“厉南星－－天魔教 ”痛恨不已。金逐流原以为厉南星及公孙燕已死，不料又听到厉南星出现江湖并且为非作歹的消息后，自然是不能相信。因而与史红英一起夜探天魔教，恰逢厉南星脱险之后也来夜探。很快就揭破了阳浩等人的奸谋。原来阳浩让他的一个师侄冒充厉南星，以骗取原天魔教众的信任与推崇，从而想获得一种势力与资本，以便投靠清廷。天魔教总舵所在地徂徕山一战，厉南星、公孙燕大胜阳浩，并废了他的武功。而金逐流大战文道庄亦是惊险异常，原来文道庄因练功过猛而出现了“走火入魔”之迹象，且在“走火入魔”之际，强运“天魔解体”，功力大增，危急关头，江海天及时赶到，废去了文道庄的武功，同时也为文道庄解去“走火入魔”之厄，从而化解了一场武林劫难。刚刚成立复出的天魔教再一次烟消云散，大部分教众投入义军。这时金逐流之父母金世遗、谷之华亦回到中原，并与他们相会合。
席间得知扶桑岛一批高手来到中原，并已有一部分受到萨福鼎的收买利用。同时又得知萨福鼎设下毒计，欲使借刀杀人之计，准备联络青海的五个盟旗酋长，叫他们与西昌义军相为难。在得知消息后，金逐流自告奋勇，前往义军中传递消息，设法破坏清廷的阴谋，阻止青海酋长上当受骗，几番惊险之后，终于使萨福鼎的阴谋又再次败露并以挫败而告终。金逐流一行凯旋归来，在义军的山寨之中，由金世遗、竺尚父等人为金逐汉与史红英，厉南星与公孙燕举行婚礼，天下英雄为之祝福，热闹非凡。正如书中所写“侠骨柔怀谐好合，洞房红烛映丹心”。
2006-03 《康熙秘史》主演 饰 纳兰性德剧情

康熙八年，四大辅臣之首索尼去世，康熙从索尼的去世中看到了机会，他决定亲政。同时为了搞清遗诏真相，康熙带着伴读曹寅，微服来到安亲王府。康熙偶遇鳌拜的女儿青格儿和明珠的儿子才华横溢的纳兰性德。康熙被青格儿的容貌吸引，但却没有表明自己的身份，结果言语间和纳兰发生了口角，青格儿也用尖锐的语言直击康熙，康熙大怒，欲治纳兰和青格儿的罪，孝庄及时赶到，救下二人，并且钦定纳兰成为了康熙的伴读。
纳兰性德起草的神功圣德碑文令康熙非常满意，康熙将纳兰性德留在身边当侍卫。曹寅心中有了一丝嫉妒。一直对纳兰情深意长的青格儿认为纳兰应该当大学士！纳兰性德知道青格儿对他的感情，但他自己的感情却已经给了与他青梅竹马的惠儿，纳兰陷入两难的境地……
按照孝庄的密令，曹寅每天都要向孝庄密报康熙一天的情况，康熙的日益长大让孝庄很高兴，但是康熙的不安分也让孝庄的担忧……
纳兰性德的父亲明珠担心纳兰性德起草的神功圣德碑文会给全家包括皇上带来灾难，明珠要纳兰性德远走天涯，惠儿也愿意与他生死同行。
早朝上，苏克萨哈宣读奏折，正式请求皇上取消辅臣制度，乾纲独断。纳兰拿到父亲要他赶快走的纸条，却没有走，而是决定进宫。乾清宫中，孝庄的出现，使刚刚达成的平衡再度向鳌拜倾斜。匆匆赶到的纳兰性德，以“孝”字为由，使得康熙找到了为顺治立碑文的理由。孝庄和众大臣也不好反对，鳌拜提出，要严处纳兰性德，孝庄同意。青格儿为救纳兰以死相威胁，鳌拜又见康熙如此重视此事，便有所妥协，但依然主张重重惩罚……
孝庄不同意青格儿嫁给康熙，为此事孝庄与鳌拜第一次产生了正面冲突……孝庄下旨，要青格儿与福全结婚，此举使鳌拜大为沮丧，同时也遭到青格儿极为强烈的反对。
青格儿为此离家出走，遇到了惠儿，青格儿和惠儿成了好朋友，但她们知道彼此爱的是同一个人。鳌拜起了疑心，纳兰性德情急之下，找康熙帮忙，康熙将青格儿秘密送到端敏住处。青格儿离去后，纳兰性德和惠儿二人的感情出现了微妙的变化……
自从上次康熙见到了惠儿之后，一直念念不忘，数次与曹寅谈起惠儿。曹寅亲自将惠儿接到宫中，与青格儿和端敏相见。纳兰性德并未多想。康熙只要有时间就去看望三个女孩子，面对青格儿和惠儿，心情复杂。
福全无意中在端敏的住处碰见青格儿。青格儿只得说出实情，她不想嫁给福全，一向老实的福全大受刺激，他恳求孝庄取消婚约，由于鳌拜也持消极态度，结婚一事被无限期延期，而此时福全心中第一次对康熙有了恨意……
苏克萨哈劝康熙堤防鳌拜篡位。次日朝会上，苏克萨哈提出了辞呈，竟遭来鳌拜要杀他全家的祸事。按照程序，以上决定均以皇帝的旨意颁布，康熙不肯，找孝庄帮忙，孝庄要康熙不要跟鳌拜正面冲突，最终康熙向鳌拜妥协。
自那以后，康熙决定一定要搬倒鳌拜，却被鳌拜得知，鳌拜认为，小皇帝不值得信任，为了大清江山只能换个皇帝了。鳌拜与诸王爷密商后率众人连夜进宫见孝庄。孝庄并未表示反对，只说希望待她病好后再定。众人离去后，孝庄病情加重，瘫倒在床上……
孝庄告诉苏墨尔，真正的威胁其实并不是鳌拜，而是隐藏在他背后的那些亲贵王爷们。孝庄开始实行一系列计划，她命令索尼之子索额图秘密进宫，又单独召见纳兰性德和明珠。索额图与纳兰性德同时与康熙紧急商议对策。这过程中福全来找过康熙，并责骂他，康熙又看到昏迷的孝庄神色大乱，以至想要放弃皇位。纳兰、曹寅想方设法鼓励康熙，终于，康熙决定与鳌拜殊死一搏……
曹寅提议，以青格儿为诱饵，引鳌拜入宫。纳兰找到青格儿，青格儿危难之余还是给鳌拜写了一封信。鳌拜见到青格儿的信，鳌拜不顾班布尔善等人劝阻，当即就要进宫……
就在上书房，曹寅和索额图率众人一拥而上，却不能把“满洲第一勇士”怎样，危机一刻，康熙提刀要亲自与鳌拜以死相拼，鳌拜忽然间发现眼前的这个少年，已经不是一个不经世事少年，他已经能够把大清的江山交给康熙，而此刻只有牺牲自己才是最终成就康熙唯一办法，鳌拜放弃了抵抗，结果曾经显赫一时的鳌拜被众人用铁链将他牢牢捆住。与此同时，躺在床上的孝庄突然睁开眼，喝令苏墨尔扶自己去见康熙。正当索额图要杀鳌拜时被孝庄喝止。众人都以为孝庄要放了鳌拜，但孝庄摇摇头，表示不能放虎归山。从这一刻开始，重病初愈的孝庄象是变了一个人，冷静而果断辅佐康熙……
经过令人窒息的十二时辰，当热河如此驻军的先头部队赶到京城外时，孝庄身子一软，瘫倒在椅子上。乾清宫里从此，再也看不见几大辅臣的身影。
康熙最终没有杀鳌拜，因为青格儿，也因为鳌拜在被抓前已用行动证明，他真的没有叛逆之心，他一心想的只有大清江山社稷的千秋万代，更何况鳌拜为了不牵连青格儿，说出青格儿的身世。康熙要鳌拜放心，他一定会善待青格儿，但青格儿却失踪了……
对于纳兰性德和曹寅此次立下的巨大功劳，康熙极为感激。康熙郑重书写密旨两份，密旨上说，今后不管他们说什么话，干什么事，皇帝将永远不会降罪于他们……
就这样，康熙这个少年皇帝跌跌撞撞的开始了自己政治生涯，也在君权与人性的挣扎中开始了自己扭曲的爱情……
在孝庄的建议下，康熙重用索额图和明珠。之后，康熙开始了他的统一大业，平定三藩，收复台湾，博学鸿儒，从而在根本上建立起大一统的封建王朝……
然而，面对惠儿和青格儿，康熙和纳兰之间的君臣之礼，兄弟之情反复受着煎熬与折磨，是君，是臣，是爱，是恨，让康熙和纳兰都陷入了两难境地……
2006-08 《新鹿鼎记》（张纪中导演）主演 饰 康熙
扬州妓女之子韦小宝出生市井，成日游手好闲的他对历史上英雄人物的了解全是由茶馆说书的口中得到了，更羡慕戏文中的英雄好汉。
为了做英雄，韦小宝凭一时之勇搭救了一个落难的江湖好汉茅十八。茅十八感激小宝援手，更因他缠纠不休，将他带到了都城北京，被老太监海大富私禁宫中冒充小太监。他施展诡计将老太监海大富弄瞎，又将小太监名叫小桂子的害死，从此他便冒充小桂子在宫中
做假太监。一日韦小宝赌博归来遇到一个自称小玄子的华服少年正在练武，便与他交上了手，这少年正是康熙帝玄烨。后与少年皇帝康熙成莫逆之交。顾命大臣鳌拜武艺高强、功高震主，为少年康熙所忌，为除掉鳌拜，康熙巧设计谋，让韦小宝率一群小太监以戏耍角力为名将鳌拜擒杀。韦小主智杀奸相鳌拜，大清皇帝固然龙颜大悦，反清帮会组织天地会也对他青眼相加，十三岁的韦小宝于一日之间竟成了天地会总舵主陈近南的关门弟子和地位甚高的天地会青木堂香主。韦小宝奉陈近南之命回宫卧底，一次他撞破了与邪恶帮会神龙教勾结的皇太后的隐秘，并从她口中得到了康熙之父顺治在五台山出家的消息，为防皇太后对小玄子不利，他将此事连同自己是冒牌太监一事告诉康熙。康熙闻听父亲尚在人间，又惊又喜，立即派遣韦小宝到五台山寻访，韦小宝不辱使命历尽艰险后在五台山清凉寺寻访到了老皇爷顺治，但他自己却在回返途中被神龙教劫往辽东蛇岛。在蛇岛韦小宝乘神龙教内讧之际，施展拍马溜须绝技骗得了教主洪安通的信任，并当上了在教中职位甚高的白龙使。
韦小宝返回北京，向康熙报告了顺治出家一事，本望皇上重赏，谁知康熙在夸赞一番后竟命他赴少林寺出家，朝夕之间十几岁的韦小宝竟成了与年过八旬的少林寺方丈同辈的“晦明禅”。“高僧”在寺中穷极无聊，便要生事，他纵酒狎妓，屡犯戒律，把一个千年古刹佛门静地搞得乌烟瘴气、乱七八糟。平西王吴三桂在云南惨淡经营，势力渐大小防尾大小掉，康熙决定武力撤藩，起兵之前，为了麻痹吴三桂，康熙决定将其妹建宁公主嫁与吴三桂之子吴应熊，正好韦小宝“出家”期满，康熙使命他作了“赐婚使”。韦小宝率人护送建宁公主入滇，两人本就相识，路上日久生情，未到云南就发生私通，赐婚使变成了驸马爷。在昆明，正与韦小宝打得火热的建宁公主不肯与吴应熊成婚，蛮性发作之际竟将吴应熊阉割，韦小宝见事变猝起，只得将吴应熊挟持与建宁公主绕湖广返回京城，不久韦小宝又奉命去攻打与吴三桂和罗刹国勾结的神龙教，他率水陆大军浩浩荡荡地杀向辽东，但未到蛇岛，自己这位统兵大将就成了洪安通的俘虏。韦小宝身临险境，不得已故技重演，一顿马屁将洪安通骗过，然后趁机逃出神龙教，洪安通发觉上当，怒不可遏，当即领人对韦小宝进行了追杀。
韦小宝慌不择路，一路向北来到鹿鼎山，误入了罗刹国军营，他害怕潜伏于营外的神龙教便施展伶牙利齿将正在这里巡视的罗刹国公主苏菲娅骗倒，随她一同去了罗刹国。苏菲娅返回莫斯科，正赶上罗刹沙皇病死，韦小宝最善混水摸鱼，便凭着从戏文中学得的“安邦定国”计谋，帮助苏菲娅发动了一次成功政变，苏菲娅当上了摄政女王，韦小宝则因策划有功被封为远东伯爵。他心念故国，不久即借故带着罗刹使臣回到北京，清朝与罗刹使臣签定了和约而消除了罗刹国这一腹背之患，韦小宝则因议和有功被康熙降旨封为一等忠勇伯。
吴三桂谋反在即，为了稳定天下，安抚民心，康熙命韦小宝赴扬州为史可法修建忠烈饲。韦小宝衣锦还乡，在扬州府衙宣读完圣旨，随即一人悄悄溜到丽春院去探望母亲，没想到在妓院却陷入了江湖人士的包围，他略施小计，以迷药将一干人迷倒，并将其中的六位美貌女子——洪教主夫人苏筌，沐王府的沐剑屏、方怡、陈圆圆的女儿阿珂，王屋派的曾柔以及自己的俏丫鬟双儿一网打尽，收为己有。韦小宝香艳难舍之际，吴三桂已在云南起兵反叛，小宝被迫从扬州返回京城。江湖奇人神拳无敌归辛树夫妇因误杀天地会主脑吴六奇，抱憾不已，为此他们与天地会群雄商议，决定舍身入宫行刺康熙。韦小宝不忍见小玄子遇难，设计掩护。归辛树行刺不成，却将天地会行址和韦小宝身份暴露，康熙以重兵将天地会首脑聚集的韦小宝爵府包围，并命韦小宝戴罪立功，亲自回府捉拿天地会群雄，韦小宝不忍加害师父陈近南和天地会兄弟，将他们尽数救出，自己则畏罪潜逃出京，并在临行之前将康熙之妹建宁公主走。
小宝领着建宁公主等七个老婆逃到距蛇岛不远的“通吃岛”，一住数年，康熙顾念与韦小宝的少年友情，不仅没再派兵追杀，反而予以优惠照顾。罗刹国向东方的侵略渗透早已引起康熙的注意，平定西南、收复台湾的胜利使他坚定了向罗刹用兵，收复失地的决心，韦小宝去过莫斯科，粗通罗刹语言，又与罗刹摄政女王有露水姻缘，康熙便将他召回京城，册封他为鹿鼎公，抚远大将军，命他率兵向罗刹人作战。韦小宝见“小玄子”不再拿天地会一事与自己为难，欣然领命，亲率马、步、水三军，按照康熙的既定战略一路杀去，连连得手，最后“尿射鹿鼎山”，一举将罗刹军队击败，迫使罗刹使臣坐在谈判桌前签定了和约。韦小宝取得了军事和外交双重胜利，凯旋而归，封妻荫子，权势与荣华达到顶峰，但不久麻烦又起，康熙命他去剿灭反清的天地会，天地会众弟兄要他继承师父陈近南的遗志，担任总舵主，继续与满清作对为敌，韦小宝眼见忠义难以两全，只有弃官而逃，他打着回乡探母名义，领着七个老婆回到扬州，与母亲韦春芳会合，隐姓埋名，择地而居；康熙见韦小宝久不回京，着即派人四处查找，又亲自六下江南寻访。但终是石沉大海，杳无音信，自此世上不复有奇人韦小宝。

中国进入近代以后，一直落后于世界潮流，因此只能屈服于西方列强，在这段屈辱的历史中，中国有许多的珍宝或是被贩卖或是被偷走流亡于国外。

1860年英法联军攻占北京，他们进入北京城后，直扑圆明园而去，士兵们冲进圆明园，在这个璀璨生辉的万园之园里烧杀抢掠，不仅如此，走的时候他们还将园里的珍宝装进自己的口袋，将自己的箱子塞满。

然而西方列强对于圆明园的打击还远不止于此，1900年，八国联军再次入侵中国，这群“强盗”们烧杀劫掠，他们直接攻入且摧毁了本就已经奄奄一息的圆明园，带走了无数珍贵的文物。

在被抢走的许多珍宝中，其中有一把永乐宝剑异常珍贵，被誉为“15世纪中国剑之巅峰”，现在这把宝剑的价值已经超过了十亿，但是英国人却拒绝归还中国这把宝剑。

永乐宝剑的来源

永乐宝剑中国历史上一把十分珍贵的宝剑，这把宝剑与我国历史上一位伟大的帝王：永乐大帝有关，它是这位皇帝专门铸造，用来赠送给西藏活佛的宝剑。

这把宝剑十分的珍贵，在明朝灭亡后，这把宝剑被清朝统治者收藏放入圆明园中，后来由于清朝的落后导致中国在西方列强国家的入侵下一直处于下风，这把宝剑后来也在八国联军侵略的时候被掠夺。现如今这把剑在英国皇家军械局博物馆。

永乐宝剑的珍贵之处

这把宝剑打造于1420年，剑身一共长90厘米左右，剑刃长达76厘米，宝剑重约13公斤，如果加上剑鞘重量要达到2公斤，其中剑柄是铁铸造的。

同时， 这把宝剑充满了人性化设计，手柄握取的位置设计了无数个点状突起，起到增加摩擦力的作用便于更好地使用这把剑，并且在剑柄两面的中间，还有一道突起，这道突起被工匠独特打造以此呈现出不规则的火焰边缘，外圈则是卷曲海波形浮雕。

这把宝剑的外形十分的优秀，但是要说剑上最引人瞩目的地方，还是离不开剑格处专门打造的佛教瑞兽“琼”。

琼在古代就是狮子，根据传说琼与一般的狮子不同，这是一头长着绿松石色鬃毛，其余部分都为白色的雪狮，琼经常在满是积雪的山巅之间来回穿梭跳跃，象征着绝对自由的境界，而当它处于山巅之上，它那一双仰望天空的明亮双眸，则寓意着断绝尘缘。

永乐宝剑上铸造的琼形象十分灵采生动，并且工匠还采用了无比珍贵的红宝石作为它的双眼，红宝石的巧妙运用就像画龙点睛一般为这把宝剑增添了一丝贵气。

与同一时期的欧洲宝剑和伊斯兰宝剑作比较，永乐宝剑无论是从外形上还是做工上，都要远远超出他们许多，永乐宝剑的独特与珍贵是它被许多外国专家一致评价为“15世纪初中国剑最高工艺水平”，可以说是当之无愧的国家瑰宝，代表了明朝时期中国优秀的铸剑工艺。

流失海外，再难寻回

然而令人感到遗憾的是，这把宝剑在八国联军侵华期间被他们掠夺到了国外，这柄无比珍贵的宝剑也就成为了中国流失海外1000万件珍贵文物中的一件。

这把宝剑一直在英国民间流传，直到1991年，英国皇家军械局博物馆慧眼识珠以10万英镑的价格从民间购入了这柄宝剑，这把剑至此才得到很好的安置。如今这把宝剑已经成为了这个博物馆的镇馆之宝，并且还被誉为“英国皇家军械局博物馆古兵收藏品之首”。

中国逐渐强大起来之后，一直都在积极地找寻当年流失海外的许多珍宝，永乐宝剑的下落也随着历史的进程逐渐明朗，许多中国的历史专家们对于宝剑的流亡国外都感到十分痛心，他们曾经多次和博物馆进行沟通。

为了寻回宝剑他们甚至提出愿意以10亿元的高价买回这柄原本属于我们的宝剑，但是没想到他们的要求却被对方直接拒绝，这把宝剑也一直被收藏在英国博物馆，很难回归中国，这个事情也成为了国人的遗憾。

当年由于国家落后，这些瑰宝被迫流失海外，但是如今我们祖国越来越繁荣富强，国际影响力也在不断提升，我们有能力可以保护中华民族的珍贵文物，并且我们也一直相信终有一天这些流落海外的国之瑰宝都会被我们一一寻回，希望这一天可以早日到来。

起源是在战国之前。
十二生肖，又称十二属相，是我国民间特有的计算年龄的方法。它在人们的日常生活中占有重要的地位，对我国的民俗产生了很大影响，甚至关系到人们的婚姻、生育等大事。例如，旧时男婚女嫁就很注重男女生肖，有所谓“鸡狗断头婚，龙虎不相容”的说法，生肖相克经常破坏了人们的美满婚姻，造成一出出人间悲剧。又如，龙年新生儿的出生率特别高，因为许多人都希望得到龙子龙孙。
十二生肖是与十二地支相联系的。我国古代有一种特殊的纪年方法，即以十个天干和十二个地支搭配来纪年，共有六十个排列组合，称为六十甲子。周而复始，连绵不绝。每一地支又有一种动物相对应，即子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，辰龙，已蛇，午马，未羊，申猴，酉鸡，戌狗，亥猪。每个人诞生那年地支所对应的动物，便是所谓的生肖。
十二地支的出现最早，在商代人们就把黄道（即古人想象中的太阳周年运行的轨道）附近的天空分成十二等分（即十二宫），用子丑寅卯等十二个汉字来命名，这就是后来的十二地支。太阳经过每一宫的时间为一个月，于是十二地支最初是被用来纪月的。
西周春秋时期，开始有了十二种动物与地支的对应关系。如《诗经·小雅·吉日》中有“吉日庚午，既差我马”，以午对马；《左传·僖公五年》有“龙尾伏辰”，以辰对龙。这都是与现在通行的对应关系完全相同的。人们以动物来对应十二地支是因为受了上古动物图腾崇拜的影响，所以总是习惯于把各种自然现象与动物联系起来。在古代天文学上，就有孔雀、巨蛇、狐狸、狮子、天猫、蝎虎、飞马等星座名称。在同样的心理支配下，人们也就自然会用一些动物的名称来标识那些抽象的子丑寅卯等十二地支，从而形成了十二地支与动物的对应关系。

十二生肖是由十一种源于自然界的动物即鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及传说中的龙所组成，用于记年，顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。
长期以来，不少人将东汉唯物主义思想家王充的名著《论衡》视为最早记载十二生肖的文献。《论衡·物势》载：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠也。酉，鸡也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。”以上引文，只有十一种生肖，所缺者为龙。该书《言毒篇》又说：“辰为龙，巳为蛇，辰、巳之位在东南。这样，十二生肖便齐全了。
《周礼·春官·冯相氏》载：“掌十有二岁，十有二月，十有二辰，十日，二十八星之位，辨其叙事，以会天位。”时间的分割以十二累进，一纪十二年，一年十二个月，一日十二时辰。
《国语·晋语四》载：“黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓。”甚至天子妻妾也有“十二女”之说。
《后汉书·荀爽传》：“故天子娶十二妇，天之数也；诸侯以下各有等差，事之降也。”
近年，在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》，其中有一个讲述干支来历的故事：“开天辟地之初，玄黄骑着混沌兽遨游，遇到女娲。女娲身边有两个肉包，大肉包里有十个男子，小肉包里有十二个女子。玄黄说：‘这是天干革命地支神，来治理乾坤的。’于是，为他们分别取名，配夫妻，成阴阳。男的统称天干，女的则为地支。”这一创世神话故事，讲干支，讲玄黄神、女娲神，讲乾坤阴阳，将干支的“身世”推溯得十分久远。
古代历来以天为主、地为从。十天干又叫十母，对应的十二地支则别称十二子。汉代蔡邕《月令章句》：“大桡采五行之情，占斗纲所建，于是始作甲乙以名日，谓之干；作子丑以名月，谓之支。干支相配，以成六旬。”大桡是黄帝时代的大臣，这里的配成六旬，即六十甲子，取了天干十和地支十二的最小公倍数。干与支按顺序相配合，由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对，正好干、支均用最末一位，再排便是重由甲子开始，这一循环称为一个甲子。其中，每个天干出现六次，每个地支出现五次。
十二生肖的产生，有着天文学的背景。在原始时代，先民们体验着寒暑交替的循环往复。
宋代洪皓《松漠纪闻》载：“女真旧绝小，正朔所不及，其民皆不知纪年，问则曰‘我见青草几度矣’，盖以草一青为一岁也。”
宋代孟珙《蒙鞑备录》也记：“其俗每草青为一岁，有人问其岁，则曰几草矣。”
后来，又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短，发现十二次月圆为一岁，这一发现，是初期历法最精度的成果之一，“十二”便视为传达天意的“天之大数”。天干需地支为伴，日月相对，天地相对，就非“十二”莫属了。子鼠丑牛……戌狗亥猪。天下动物很多，古人为何选择了这十二种动物为属相？
清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：
“子何以属鼠也？曰：天开于子，不耗则其气不开。鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正鼠得令之候，故子属鼠。
地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属牛。
人生于寅，有生则有杀。杀人者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅属虎。
犯者，日出之候。日本离体，而中含太阴玉兔之精，故犯属兔。
辰者，三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属龙。
巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所。又，巳时蛇不上道，故属蛇。
午者，阳极而一阴甫生。马者，至健而不离地，阴类也，故午属马。
羊啮未时之草而茁，故未属羊。
申时，日落而猿啼，且伸臂也，譬之气数，将乱则狂作横行，故申属猴。
月出之时，月本坎体，中含金鸡之精，故本属鸡。
亥时，猪则饮食之外无一所知，故亥属猪。”
另一种说法，十二生肖的选用与排列，是根据动物每天的活动时间确定的。
我国至少从汉代开始，便已经根据太阳升起的时间，将一昼夜区分为十二个时辰并采用十二地支计时法来记录这十二时辰（大时），每个时辰相当于两个小时，这样一昼夜便是现在所称的二十四小时。
夜晚十一时到凌晨一时是子时，此时老鼠最为活跃。
凌晨一时到三时，是丑时，牛正在反刍。据说也是牛开始耕田的时刻。
三时到五时，是寅时，此时老虎到处游荡觅食，最为凶猛。
五时到七时，为犯时，这时太阳尚未升起，月亮还挂在天上，此时玉兔捣药正忙。人间的兔子也开始出来觅食。
上午七时到九时，为辰时，这正是神龙行雨的好时光。
九时到十一时，为巳时，蛇开始活跃起来。
上午十一时到下午一时，阳气正盛，为午时，正是天马行空的时候。
下午一时到三时，是未时，羊在这时吃草，会长得更壮。
下午三时到五时，为申时，这时猴子活跃起来。
五时到七时，为酉时，夜幕降

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