客厅沙发后面墙上准备挂八骏图,是西墙，马头对窗户，风水上好不好?

传统风水认为马有生旺的作用。最好将跃马或四脚着地的塑马摆放在旺位，能收到捷足先登、马到成功之效。可以将马头向外放在住宅的主要入口处，可以安定内心的不稳定。马头对窗户是头向外，风水上问题，需要注意的是：
生肖属牛、属鼠的人不适合摆放马类的吉祥物。
如家中挂马的图画，以三、六、八、九匹的为宜，其中以六匹为最吉利，“六”与“禄”谐音，便有禄马奔驰的好兆头。最忌讳五匹马，因有“五马分尸”之忌。

郎世宁《八骏图》 郎世宁出生于意大利米兰的圣马塞兰诺（San Marcellino），青年时期随卡洛科纳拉（Carlo Conara）学习绘画与建筑，并在1707年左右加入了热那亚耶稣会。刚开始只为意大利的教堂画壁画，1714年居往在葡萄牙里斯本及科英布拉。几年后对中国产生了相当大的兴趣，1715年前往中国。期间曾于澳门学习中文、并以“郎世宁”作为汉名。
卷轴式的绢本画，纵1393cm，横802cm郎世宁在一生大半待在中国，历侍康熙、雍正、乾隆三朝，计约有50余年。1715年到中国时，被康熙帝以艺术家的身份召进宫中，曾协助圆明园的规划设计，他引进西方文艺复兴时期开创的明暗写实画法，并改用胶状颜料在宣纸上作画，也就是今日的胶彩画作法，他曾试图要求康熙帝开办学习用西方透视原理来绘画的绘画学校，但不被采用，后来与中国学者年希尧一起出版了一本《视学》，是中国第一部透视学专著。
1757年，乾隆帝曾为郎世宁举办七十岁大寿，证明他在宫中颇受礼遇及恩宠。晚年亦为乾隆帝及其妃留下不少的肖像。最后郎世宁于1766年在中国去世，官至三品再追赐封为侍郎衔。享年78岁。葬于滕公栅栏。在他之后的西洋传教士画家有王致诚（Jean Denis Attiret）、艾启蒙（Ignaz Sichelbarth）、贺清泰（Louis dePoirot）、潘廷章（Giuseppe Panzi）等。
今日郎世宁的画作在中国画拍卖市场中是相当高价的作品，2000年他的《苹野秋鸣》卖出价是17655万港币，是当时第二高价卖出的中国画。
清朝宫廷画家郎世宁所画的八骏图,卷轴式的绢本画,纵高1393厘米,横约802厘米, 雍正时期所绘（1723年-1735年）
徐悲鸿《八骏图》
[编辑本段]徐悲鸿《八骏图》
一、传世名画
在中国现代绘画史上，徐悲鸿的马独步画坛，无人能与之相颉颃。在他个人的艺术成就中，也以画马的成就最为卓著。他一生致力于国画的改革，而体现他国画改革最高成就的就是他的国画奔马。他非常注重写生，关于马的写生画稿不下千幅，学过马的解剖。对马的骨骼、肌肉、组织了如指掌，同时，他还熟悉马的性格脾气。在技法上，他以中国的水墨为主要表现手段，又参用西方的透视法、解剖法等，逼真生动地描绘了马的飒爽英姿。用笔刚健有力，用墨酣畅淋漓。晕染全部按照马的形体结构而施加，墨色浓淡有致，既表现厂马的形体，又不影响墨色的韵味。徐悲鸿的马是中西融合的产物，这种融合是极为成功的。
《八骏图》是其最著名的作品之一，以周穆王八骏为题材，八匹马形态各异，飘逸灵动，为不可多得的珍品。
徐悲鸿
（1895-1953）
现代画家、美术教育家。江苏宜兴人。少时刻苦学画，后留学法国。曾携中国近代绘画作品赴法、德、比、意及苏联展览。抗日战争期间，屡以已作在国外展售，得款救济祖国难民；并参加民主运动。长期从事美术教育工作，建国后任中央美术学院院长，中华全国美术工作者协会主席。在绘画创作上，提倡尽精微，致广大；对中国画，主张古法之佳者守之，垂绝者继之，不佳者改之，西方绘画可采入者融之。擅长油画、中国画，尤精素描。人物造型，注重写实，传达神情。曾创作《九方皋》、《愚公移山》等寓有进步思想的历史画。所画花鸟、风景、走兽，简练明快，富有生气，尤以画马驰誉中外。画能融合中西技法，而自成面貌。在北京设置画家徐悲鸿纪念馆。
[编辑本段]艾启蒙《八骏图》
艾启蒙《八骏图》另外许多画家有同题画，例如：
艾启蒙，字醒庵，波希米亚人。一七零八年(清康熙四十七年)生，一七四五年(清乾隆十年)来华，与郎世宁（他也有幅《八骏图》）同为清王朝画院供奉，擅长于绘制动物花鸟，供职如意馆，赐三品衔。一七八零年十月十六日(清乾隆四十五年)卒，享年七十二岁。
艾启蒙的绘画与郎世宁一样，将西洋绘画技法融入到中国工笔绘画之中，成为中国清代绘画史上别具一格的新画风。《八骏图》为其写实性代表作品。所绘八匹骏马，与真马等大，均为中亚等地进贡清王朝的罕见名马，神形各异，栩栩如生，充分体现了作者高超的写生技巧。作品为绢本，画面钤有御用“乾隆御览之宝”印章与朝廷重臣的题赞。其尺幅之大、装裱之巨且精为画史所罕见，具有很高的文献与艺术价值。《八骏图》原为宫廷御览之物，现存南京博物院。
[编辑本段]任伯年《八骏图》
任伯年(1840-1896) 八骏图
任伯年《八骏图》设色纸本 立轴
150×40 cm 约54平尺
RMB:180,000-250,000
作者介绍：任伯年(1840-1896）任颐，号小楼，山阴(今浙江绍兴）人。鹤声子，仰承家学，为人真率不修边幅。人物，花鸟仿宋人双钩法，赋色浓重，白描传神，颇近陈洪绶。年未及壮已重大江南北。后得八大山人画册，更悟用笔之法。虽极细之画，必系腕中锋，间作山水，沈思独往，忽然有得，疾起捉笔，淋漓淳挥洒，气象万千。书法亦参书意，奇警异常。卖书海上，声誉赫然。与胡公寿并重。
[编辑本段]唐诗《八骏图》
大诗人白居易作。
全诗如下：
八骏图
－诫奇物，惩佚游也
唐白居易
穆王八骏天马驹，
后人爱之写为图。
背如龙兮颈如象，
骨竦筋高脂肉壮。
日行万里速如飞，
穆王独乘何所之？
四荒八极踏欲遍，
三十二蹄无歇时。
属车轴折趁不及，
黄屋草生弃若遗。
瑶池西赴王母宴，
七庙经年不亲荐。
璧台南与盛姬游，
明堂不复朝诸侯。
《白云》《黄竹》歌声动，
一人荒乐万人愁。
周从后稷至文武，
积德累功世勤苦。
岂知才及四代孙，
心轻王业如灰土。
由来尤物不在大，
能荡君心则为害。
文帝却之不肯乘，
千里马去汉道兴。
穆王得之不为戒，
八骏驹来周室坏。
至今此物世称珍，
不知房星之精下为怪。
八骏图，君莫爱。
注释
《白云》、《黄竹》：均为歌名，传说是周穆王与西王母唱和之作。
房星之精：二十八宿中的房宿，又叫天驷，主车驾。古人认为它掌管人间皇帝的车马。
赏析
本诗为托物讽咏之作。
据古籍记载，周穆王驾八骏马西游，到西王母处游宴很久。而唐德宗西逃时亦驾八马，与周穆王事迹相似，当时人常以为作者此诗暗指德宗。但据副题，其主旨实为托古事讽刺唐宪宗。
“瑶池西赴王母宴，七庙经年不亲荐。璧台南与盛姬游，明堂不复朝诸侯。”直指周穆王玩物丧志，刺当时帝王，文锋犀利。
“文帝却之不肯乘，千里马去汉道兴。穆王得之不为戒，八骏驹来周室坏。至今此物世称珍，不知房星之精下为怪。”句，在批评周穆王玩物丧志同时，寄希望于明君兴国，反映了作者的思想局限。
穆王八骏:赤骥、飞黄、白义、骅骝、騄耳、騧騟、渠黄、盗骊 。
[编辑本段]历史记载
《八骏图》是从六朝起就很流行的一幅画。画的是周穆王游昆仑山时为之驾车的八匹良马。关于八骏的名目，各书记载不同。晋王嘉《拾遗记》中记载：“八骏之名，一曰绝地，二曰翻羽，三曰奔霄，四曰越影，五曰逾晖，六曰超光，七曰腾雾，八曰挟翼”；《穆天子传》中记载为：骅骝、騄耳、赤骥、白羲、渠黄、逾轮、盗骊、山子（柳宗元的《观八骏图说》即采用这种说法）。到柳宗元时代，有许多著名的作家、诗人忽然写作了不少有关《八骏图》的诗文。著名的就有白居易《新乐府》中的《八骏图》、元稹的五言古诗《八骏图》、李观的《周穆王八骏图序》等等。这一文学现象可能与唐德宗的望云骓马有关。元兴元年三月，因李怀光叛乱，唐德宗临幸梁州，七月反京。关于这件事，元稹在《望云骓马》歌序中说道：“德宗皇帝以八马幸蜀，七马道毙，唯望云骓来往不顿，贞元中老死天厩。”李肇《国史补》也谈到了这件事，他说望云骓：“后老死飞龙厩，贵戚多涂写之。”看来，当时对于“八骏”的推崇，借着德宗的爱骥，达到了一个新的高潮。

---