汪元量《水龙吟·淮河舟中夜闻宫人琴声》原文及翻译赏析

水龙吟·淮河舟中夜闻宫人琴声原文：

鼓鞞惊破霓裳，海棠亭北多风雨。歌阑酒罢，玉啼金泣，此行良苦。驼背模糊，马头匼匝，朝朝暮暮。自都门燕别，龙艘锦缆，空载得，春归去。目断东南半壁，怅长淮已非吾土。受降城下，草如霜白，凄凉酸楚。粉阵红围，夜深人静，谁宾谁主？对渔灯一点，羁愁一搦，谱琴中语。

水龙吟·淮河舟中夜闻宫人琴声注释

[1]宋德祐二年(1276)五月，作者《扬州》诗曰：「丝雨绵云五月寒，淮壖遗老笑儒冠。」[2]白居易《长恨歌》：「渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。」「鞞」，小鼓，先击之以应大鼓，亦名「应鼓」，见《初学记》卷十六。鞞，同「鼙」。[3]惠洪《冷斋夜话》引《太真外传》：「上皇登沉香亭诏太真妃子，妃子时卯醉未醒，命力士从侍儿扶掖而至。妃子醉颜残妆，鬓乱钗横，不能再拜。上皇笑曰：『岂是妃子醉，真海棠睡未足耳。』」「海棠亭」即指沉香亭。李白《清平调》：「沉香亭北倚阑干。」[4]《白氏六帖》卷十九：「魏甄后面白，泪双垂如玉莇。」李白《代赠远》：「啼流玉莇尽，坐恨金闺切。」韩愈、孟郊《城南联句》：「宝唾拾未尽，玉啼堕犹。」(音撑，庚韵。)[5]李贺《金铜仙人辞汉歌序》：「仙人临载，乃潸然泣下。」金人滴泪，故曰「金泣」。与上「玉啼」，并指宋嫔御宫人等，非泛语也。[6]三句指宋宫人随元军北去。杜甫《送蔡希曾还陇右》：「马头金匼匝，驼背锦模糊。」钱《笺》：「匼匝，周绕貌。」这里写蒙古军容之盛，承上「此行良苦」来，言以后将过这样的生活，其实那时是乘船北去的，如本篇题与下文所记。[7]德祐二年六月，元伯颜入临安，以宋帝、后妃等并宫女三千余人北去。[8]「已非吾土」，用王粲《登楼赋》「虽信美而非吾土兮」意。本句及下句，文意当指夏贵于其年二月，以淮西降元事。[9]李益《夜上受降城闻笛》：「受降城外月如霜。」这里借用「受降」字面，非北方之受降城。但淮上在 南宋 已是边塞，意固相通。[10]作者《邳州》诗：「美人十十船中坐，犹把金猊炷好香。」[11]「一搦」，一把。李百药《少年行》：「一搦掌中腰。」这里仍就宫人方面说。下句「谱琴中语」，亦即题中所谓「夜闻宫人琴声」。

水龙吟·淮河舟中夜闻宫人琴声创作背景

1276年（宋恭帝德祐二年）正月，元军南下，丞相伯颜率领大军攻到 南宋 都城临安东北的皋亭山。南 宋朝 野震荡，太后谢氏传国玺请求降元。不久，元大军兵入临安，三宫都做了俘虏。后帝后、妃嫔及宫官三千多元被押北上燕京，汪元量其时为乐师，也裹挟其中。在途径淮河时，舟中宫女奏起琴，琴声哀凄，勾起了汪元量缕缕痛苦的情思，感怀而作《水龙吟·淮河舟中夜闻宫人琴声》。

水龙吟·淮河舟中夜闻宫人琴声赏析

「鼓鼙惊破霓裳，海棠亭北多风雨」，起笔即点出德祐之难，用形象的语言，写亡国的巨变。朝廷还沉浸在欢歌乐舞之中，却突然被城外惊天动地的战鼓惊醒，战争的血雨腥骤然降落的皇城深宫。白居易《长恨歌》「渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲」乃前句所本。海棠亭即指唐宫内的沉香亭。《太真外传》记：「上皇登沉香亭诏太真妃子，妃子时卯醉未醒，命力士从侍儿扶掖而至。妃子醉颜残妆，鬓乱钗横，不能再拜。上皇笑曰：」岂是妃子醉，真海棠睡未足耳。「这里，借唐天宝之变写本朝之事，借历史来喻今，批判朝廷的败落。」玉啼金泣「」金泣「兼用金人滴泪的典故，典见于李贺《金铜仙人辞汉歌序》：」仙人临载，乃潸然泣下。「写易代被遣的悲哀，颇为贴切。　「驼背模糊」三句，点化杜甫「马头金稦匝，驼背锦模糊」（《送蔡希曾还陇右》）诗句，承上「此行良苦」，想像到敌国之地的亡国奴生活。「自都门宴别」三句，极言其「苦」。「龙艘锦缆」指的是隋炀帝事，用来比喻帝后所乘之舟。南下和北上都是亡国之事这三句，既是舟载北行的实况写照，意谓国运已尽、无力回天。「春」是押解出发的季节，象征南宋国运。「春归去」指南宋王朝的国亡如春天一样终结。「空」字浸透了徒唤奈何的深悲。

下片转写船经淮河时的感受。「长淮」点题「淮河舟中」。「非吾土」用王粲《登楼赋》「虽信美而非吾土兮」之意。望断长淮，美景色已非昔日色调，盖心情不同之故。「目断」、「怅」，眷恋、凄婉之情赤者然墨上。「受降」三句，借用唐李益《夜上受降城闻笛》诗句：「受降城外月如霜」，再以设想之辞，想起以后的生活，心中泛起陈陈酸楚。汉、唐均有受降城，多在西北边塞但非一地。这里仅借用而已，不是实指。

「粉阵」以下，目光又从远方回到近旁。帝王、侍臣、后妃、宫女、等级原本森严，而今「粉阵红围」皆为囚徒，主奴难辨，不分宾主。在狭窄的小舟中，拥挤著入眠。唯独那位满怀愁绪，多愁善感的宫女，在孤灯下d拨著琴弦，也撩拨著词人幽伤的心绪。最后三句直应词题「夜闻宫人琴声」收束全篇，含蕴悠长。上片重在铺陈背景，下片围绕题面。同时将时间与空间拓展到行前和今后，统一在「惊」「苦」的感情基调上。从而避免了章法上的平铺直叙。「龙艘锦缆」极具象征意味。

诗词作品： 水龙吟·淮河舟中夜闻宫人琴声 诗词作者： 宋代 汪元量 诗词归类： 爱国、伤感

1 海人与山客辩其方物的文言文翻译

孙绰子曰。海人与山客辩其方物。海人曰。衡海有鱼。额若华山之顶。一吸万顷之波。山客曰。邓林有木。围三万寻。直上千里。旁荫数国。有人曰。东极有大人。斩木为策。短不可杖。钓鱼为鲜。不足充脯。玄中记曰。百岁之树其汁赤如血。千岁之树精为青羊。万岁之树精为牛。

是这段文字吗？我译一下：

孙绰子说：“海边的人跟山里的人争辩各自的物产优劣。海珐礌粹啡诔独达扫惮激边的人说：衡海里有条大鱼，额头像华山的顶峰那么大，一口能吸光万顷海面的水波。山里人说：邓林有棵大树，树围有三万寻那么粗，树干笔直向上有千里高，枝叶向旁边遮蔽了好几个国家。有个人说：东极有个高大的人，砍了这棵大树做拐杖，嫌太短不能拄着；钓了这条大鱼做菜，不够做肉脯的。《玄中记》说：生长百年的树它的汁液红得像血；千年的树精能变化作青羊；万年的树精变作牛。

2 文言文阅读题及答案

1 钓饵同而得失异 予尝步自横溪有二叟分石而钓，其甲得鱼至多且易取；乙竟日亡所获也，乃投竿问甲曰：“食饵同，钓之水亦同，何得失之异耶 ” 甲曰：“吾/方下/钓时，但知/有我/而不知/有鱼，目/不瞬，神/不变，鱼/忘其/为我，故/易取也。

子意乎鱼，目乎鱼，神变则鱼逝矣，奚其获 ” 。乙如其教，连取数鱼。

予叹日：“旨哉！意成乎道也。” 2、甲、乙钓鱼是相同的条件有哪些？---- 钓饵同 结果不同 ---（甲）吾方下钓时，但知有我而不知有鱼，目不瞬，神不变，鱼忘其为我，故易取也。

（乙）子意乎鱼，目乎鱼，神变则鱼逝矣，奚其获 ” 。3、文末“旨哉！意成乎道也”这句话的作用是卒章显志（凸显主题）4、请你用简洁的语言为甲、乙两老汉画像。

甲老汉：钓鱼时，心中坦然眼睛微闭神色安然，使鱼看不清老汉的用意，因而上钩。 乙老汉：一心取鱼，双目盯着鱼，神色在意鱼，使鱼有所察觉。

所以鱼跑了。、5读了这则小故事，你悟出的道理：办事欲成功，不要急功近利。

要轻松安然。

3 方在文言文的解释

方fāng〈动〉（1）（象形。

下从舟省，而上有竝头之象。故知并船为本义。

本义并行的两船；泛指并列；并行）（2）同本义 [parallel boats;parallel]方，并船也。象两舟总头形。

--《说文》大夫方舟。--《尔雅》。

李注竝两船曰方舟。”方舟而济于河。

--《庄子·山木》不足方。--《仪礼·乡射礼》。

注犹并也。”方舟设泭。

--《国语·齐语》江之永矣，不可方思。--《诗·周南·汉广》 *** 军方连战舰，首尾相接。

--《资治通鉴》蜀汉之粟，方船而下。--《史记·郦食其列传》（3）又如方轨（两车并排行驶）；方轩（并排的窗户）（4）等同；相当 [match;be equal to]梓人为侯，广与崇方。

--《周礼·考工记》。郑玄注方，犹等也。”

今者，齐、韩相方，而国围攻焉，岂有敢曰我其以三万救是者乎哉？--《战国策》（5）比拟 [pare]方丧三年。--《礼记·檀弓》。

疏谓比方也。”赞票骑亦方此意。

--《汉书·卫青霍去病传》。注比类也。”

则三古以还年代方之，犹瀼渴之水，比诸大江。--[英]赫胥黎著、严复译《天演论》（6）又如方天（可与上天相比）；方比（比较）（7）辨别 [differentiate]民神杂糅，不可方物。

--《国语·楚语下》（8）占有 [occupy]维鹊有巢，维鸠方之。--《诗·召南·鹊巢》（9）通放”（fàng）。

依据；依托 [rely on]方天之休。--《左传·哀公十六年》维鹊有巢，维鸠方之。

--《诗·召南·鹊巢》（10）通仿”（fǎng）。模拟 [mimic;simulate;copy]方其人之习君子之说，则尊以遍矣，周於世矣。

--《荀子·劝学》今世巧而民，方效汤武之时，而行神农之事。--《商君书·算地》（11）通谤”（bàng）。

指责别人的过失 [vilify;defame;slander]子贡方人。--《论语·宪问》或以方谢仁祖，不乃重者。

--《世说新语》〈名〉（1）竹木编成的筏 [raft]就其深矣，方之舟之。--《诗·邶风·谷风》。

高亨注方，以筏渡；舟，以船渡。”（2）方形 [cube;square]形若土狗，梅花翅，方首，长胫。

--《聊斋志异·促织》一个个方面大耳。--《儒林外史》（3）又如方巾（明朝书生戴的帽子）；方裾（直衣襟）；方员（即方圆。

指物之形体）；方舄（方口鞋。舄夹底鞋）（4）方向；方位（方向位置） [orientation;direction]。

如东方；四面八方；方客（四方宾客）；方神（四方之神）；方国（四邻之国）（5）地区；地方 [locality;place;region]有朋自远方来。--《论语·学而》远方之能疑者，并举而争起矣。

--汉·贾谊《论积贮疏》（6）又如方俗（地方风俗）；方帅（地方军事长官）；方贡（四方的土贡）；方处（地方）（7）方面 [party;side](8)相对于如走廊、河流或街道的中心或分界线而言的场所、空间或方向。如右方；左方；四方（9）相反于或相比着另一方位观察的一个方位。

如双方平衡（10）交易、战斗或辩论的一个组成部分。如双方均未获胜（11）指四面若事不辑，方面何所可据？--《三国演义》（12）指四面，周围，四旁方宅十余亩，草屋八九间。

--晋·陶渊明《归园田居》寻其方面，乃知震之所在。--《后汉书·张衡传》乃令史官记地动所从方起。

（13）又指统辖一个方面的大员。如方面大员（独当一面的大员）（14）规律；道理 [law;rule;reason]吾长见笑于大方之家。

（方指学问。）--《庄子·秋水》今吾无所开吾喙，敢问其方？是所以语大义之方，论万物之理也。

（15）指儒家伦理道德和学问 [moral principle and knowledge;learning]使臣下百吏莫不宿道乡方而务。--《荀子·王霸》学道立方，离法之民也，而世尊之曰文学之士。

--《韩非子·六反》（16）合成药物的配方 [recipe]请了多少名医修方配药，皆不见效。--《红楼梦》（17）又如方诊（处方和诊察病情）；方脉（医方和脉象）；医方（18）一个数的n次乘方的简称 [power]。

如二的四次方是十六（19）品类；类别 [sort]室家遂宗，食多方些。--《楚辞》故君子之朋友有乡，其恶有方。

--《礼记》以死生为一化，以万物为一方，同精于太清之本。--《淮南子》（20）大地 [the earth]。

如方局（大地）；方州，方舆（大地）（21）平方米的简称 [square metre]。如铺地板十五方（22）立方米的简称 [cubic metre]。

如一方木材（23）以最弱可听声为零开始的响度单位，与声强的分贝标度相当，某一声音的方数等于听起来同样响时1000赫纯音的分贝数 [phon](24)方法 [method]少有连必多方钩致。--清·方苞《狱中杂记》教之以进退坐作之方。

--宋·苏轼《教战守》（25）又如千方百计；教导有方；方儿（方法；药方）（26）方圆。指土地面积 [circumference]荆之地方五千里，宋之地方五百里。

--《墨子·公输》（27）又今齐地方千里，有二十城。（28）通房”（fáng）(29)植物种子的外皮 [shells of seeds]既方既阜，既坚既好。

--《诗·小雅·大田》（30）住室 [room]周垣之高八尺，五十步一方。--《墨子·备城门》〈形〉（1）方正（人行为、品性正直无邪）；正直 [upright]盘石方且厚，可以卒千年。

--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》（2）又如方刚（方正刚直）；方切（正直而恳切）；方心（方正之心）；方质（方正质朴）（3）通旁”（páng）。遍，广 [all over;vast;wide]方施象刑惟明。

--《书·益稷》晋国之方，偏侯也。--《国语·晋语》。

注方，大也。（4）又如方行（广泛施行）〈副〉（1）方才 [just;at the time when](2)表示时间、相当于始”才”有五月方生者谓之晚筴。

--宋·沈括《梦溪笔谈》（3）又伐山取材，方有人见之。（4）又如如梦方醒；方当（正。

4 列举文言文阅读文章及答案

黔之驴

黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神。蔽林间窥之，稍出近之，慭慭然，莫相知。

他日，驴一鸣，虎大骇，远遁，以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者。益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近，益狎，荡倚冲冒，驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉大阚，断其喉，尽其肉，乃去。

1解释下列句中加点字的意思。（2分）

(1)蔽林间窥之 （偷看 ） （2）稍出近之 （ 渐渐 ）

(3)以为且噬己也（ 咬

） (4)益习其声 （逐渐或更加

）

2用现代汉语写出下列句子的意思。（2分）

虎因喜，计之曰：“技止此耳！”

老虎因此而高兴，盘算着驴的本领，心想：“它的本领只不过如此罢了”。

3请补出“益习其声，又近出前后，终不敢搏。”句中省略的词语。（3分）

（虎）益习其声，又近出（其或驴）前后，终不敢搏（之或驴）

4请用原文语句在下面空格上写出老虎逐渐接近驴的过程。（4分）

虎见之——稍出近之——往来视之——又近出前后——（稍近）荡倚冲冒

5写出由这则故事中演化出来的成语（2分）

庞然大物，黔驴之技，黔驴技穷

6解释下列句中加点字的意思。（2分）

(1)虎大骇 （受到惊吓 ） （2）觉无异能者（本领 ）

(3)驴不胜怒（禁得住 ） （4）计之曰 （盘算 ）

7用现代汉语写出“至则无可用，放之山下”的意思。（2分）

运到之后却没有什么用途，就把它（驴）放在山脚下。

8读了课文，写出文中表现黔驴之技的词语。（2分）

一鸣，一蹄。

9本文生动形象地描写了虎的一系列动作，试举一例，并说说刻画了虎怎样的心理？（2分）

不设统一答案，例：（1）虎初见驴时，“蔽”“窥”勾画出虎既好奇，急于摸底，又害怕的心情。（2）“驴一鸣”，虎“骇”“遁”，进一步刻画了虎的恐惧心理。（3）“近之”、“视之”、“近出前后”直至“荡倚冲冒”，写虎一再试探，可见虎的生性大胆和工于心计。（4）“跳踉大闭”、“断其喉”、“尽其肉”、“乃去”等语句，写出虎干脆利落，得意满足的心态。

10本文的寓意可从多个角度进行理解。请你根据自己的理解，任选角度（至少从两个方面）谈谈你的感受。（4分）

寓意（1）不设统一答案。例：（1）从“驴被虎吃掉”的角度谈：讽刺那些无能而又肆意逞志的人；（2）联系作者的政治遭遇谈，本文所讽刺的是当时统治集团中官高位显、仗势欺人而又无才无德、外强中干的上层人物。（3）从“虎吃掉驴”这一角度来理解本文寓意：必须以课文内容为依据，有自己的见解。（4分，每处2分。）

5 华佗治病文言文阅读答案,广陵太守陈登得病,胸中烦

出处：《三国志 · 魏书 · 方技传》

原文：广陵太守陈登得病，胸中烦懑，面赤不食。佗脉之，曰：“府君胃中有虫数升，欲成内疽，食腥物所为也。”即作汤二升，先服一升，斯须尽服之。食顷，吐出三升许虫，赤头皆动，半身是生鱼脍也，所苦便愈。佗曰：“此病后三期当发，遇良医乃可济救。”依期果发动，时佗不在，如言而死。

翻译：广陵太守陈登得病，心中烦懑，面色发红，不思饮食。华佗诊脉曰：“您的胃中有好几升虫子，已结成肿烂的毒疮，是多吃了生鱼造成的。”随即制成了二升激发药，先服一升，过一会全都喝尽。等了片刻，吐出三升多虫子，红头，躯体会动，半身是生鱼。陈登的病马上就好了。华佗说：“这种病三年后还会复发，遇上好的大夫才能治好。”三年后果然复发，可惜这时华佗不在，不治而死。

题目：1解释下列句子中加粗词的意思或用法。

A斯须尽服之。 之：____________

B遇良医乃可济救。 乃：____________

2请你根据对文意的理解，选出下面说法不正确的一项。（ ）

A华佗看了陈登的面相和为他切脉后，就判定他胃中有虫数升，并告诉他生虫的原因。

B华佗给陈登服药很有讲究，先服一升，过一会儿再服一升，效果很好，说明华佗很懂药理。

C陈登服药后，吐出三升左右的红头虫子，虫子半身就是他平常吃下去的生鱼片。

D陈登病好后，华佗预言三年后又会复发，遇良医才可得救。后来果如华佗所言，说明华佗真是神医。

答案：1代“药汤”；才

2C

谢谢！

6 旧唐书韦伦传节选 文言文阅读答案

旧唐书韦伦传译文供参考： 韦伦是开元、天宝年间朔方节度使韦光乘之子。

年轻时以祖荫积官被授予蓝田县尉之职。因为担任吏职勤恳认真，杨国忠命他暂署铸钱内作使判官。

杨国忠恃宠专权，又希求名声，大多征召各州县农民，让他们铸钱，农民既不是本行当的工匠，被差遣他们的人逼着服役，多数遭受鞭打责罚，人人都过不下去。韦伦对杨国忠说：“铸钱须得本行当的手艺人，如今逼着一般农民干这种活，特别费力却没有效果，人们还会生出议论。

请公开在市面上以62616964757a686964616fe58685e5aeb931333337383334优价招募懂得这种手艺的人干这活。”从此被强派来服役的人减少了，铸的钱数却增加了。

天宝末年，皇宫内土木营造的工程一天都没有停止过，那些营造的工头、官员狼狈为奸，韦伦便亲自监督视察，节省许多钱使耗费减少了一半。改任大理寺评事。

当时正值安禄山谋反，皇上的车驾去蜀州，封韦伦为监察御史、剑南节度行军司马，兼充置顿使判官，随后又改任屯田员外郎兼侍御史。这时内监和禁军相继到达蜀州，他们到处侵害地方，人们都说难以治理他们。

韦伦带头以清廉简朴影响他们，蜀州地区都仰赖他而得到治理。但韦伦竟遭到太监的谗言诽谤，被贬职为衡州司户。

适值京都、河南都陷落于贼军之手，漕运的水路被阻断了，度支使第五琦推荐韦伦有治理地方的才能，朝廷授予韦伦商州刺史之职，并充任荆襄等道租庸使。正遇襄州的偏将康楚元、张嘉延聚合部众叛乱，凶暴的党徒达一万多人，自称为东楚义王，襄州刺史王政弃城逃走。

张嘉延又向南进军攻破江陵，汉水、沔水的粮食运输被阻断，朝廷缺粮。韦伦便调动军队驻扎在邓州边界，贼军有来投降的必定给优厚的接待。

几天以后，康楚元的部众就比较松懈了，韦伦进军对贼党进行攻击，活捉康楚元献给朝廷，其余的部众全部逃散，这次行动共收取租庸钱物将近二百万贯，并无遗漏。荆州、襄州二州平定。

皇上下诏授予崔光远襄州节度使，征召韦伦为卫尉卿。十天以后，韦伦又以本职兼任宁州刺史、招讨处置使等，随即又兼任陇州刺史。

乾元三年（760），襄州大将张瑾杀害节度使史岁羽作乱，朝廷即任命韦伦为襄州刺史、兼御史大夫及山南东道、襄州、邓州等十州的节度使。当时李辅国掌权执政，节度使的任命都出自他的门下。

韦伦既然是被朝廷公开任用的，私下里又不拜见李辅国，因而韦伦接受任命还没有上路，又被改任为秦州刺史，兼任御史中丞及秦州防御使。当时吐蕃族、党项族年年入侵，边防的将士疲于奔命尚且来不及。

韦伦到达秦州以后，多次和敌人作战，因为兵少又缺乏后援，以致多次失败，接连被贬为巴州长史、思州务川县尉。 代宗即位之后，起用韦伦为忠州刺史，又历任台州、饶州二州刺史。

因为太监吕太一在岭南假传皇上的诏命作乱，朝廷任命韦伦为韶州刺史，兼任御史中丞和韶州、连州、郴州三个州的都团练使。后来吕太一以贿赂实行反间计，韦伦被贬为信州司马、虔州司户、隋州司户、隋州司马。

后来被赦免，在洪州旅居十多年。 德宗即位，要挑选一个能够出使极远地域的人，召回韦伦，拜他为太常寺少卿兼御史中丞，持节旄充任通好吐蕃的使臣。

韦伦到达吐蕃，首先宣示皇帝的恩宠，其次叙说国家的威力，以及德政远扬的情况，吐蕃人非常高兴，国王献上当地特产。出使回朝，升任太常寺卿兼御史大夫，加授银青光禄大夫。

后来再次入吐蕃，奉命出使的情况既使皇上满意，又使西蕃尊敬佩服。韦伦曾就朝廷的得失多次上疏谈及。

然而韦伦又被宰相卢杞所厌恶，改任太子少保，积官加授为开府仪同三司。泾州军队作乱时，皇上来到奉天。

等到卢杞、白志贞、赵赞等人贬官降职，关播被罢免宰相而担任刑部尚书时，韦伦在朝堂上呜咽着说：“当宰相的不能辅佐朝廷以使其和谐，向皇上开诚布公地进行忠告，使国家落到这个地步！还要当尚书，天下怎能治理得好呢！”听到这话的人对他又尊敬又畏惧。跟随皇上到梁州，返回京师以后，皇上又想提升、任用卢杞为饶州刺史。

韦伦又奉上表章，恳切地提出不可任用卢杞，深为忠良正直的人士所称赞、叹赏。因为已经年过七十，韦伦上表请求辞官，朝廷改任他为太子少师让他离任，封他为郢国公。

当时李楚琳以仆射兼任卫尉卿，李忠诚以尚书兼任少府监。韦伦上奏说：“李楚琳凶横悖逆，李忠诚是个胡人丑类，不应当担任重要的官职。”

又上表请求设置义仓以预防水旱灾荒，选择贤良的官员在皇上身边任职；又说吐蕃必然不守信义诺言，必须特别进行防备，不可轻视他们。皇上总是很友善地对待他。

韦伦在家中孝顺友爱，以慈爱地抚育弟弟、侄儿著称。贞元十四年（798）十二月去世。

时年八十三岁。朝廷追赠他为扬州都督。

7 文言文阅读答案刘显传

《明史 刘显传》译文：

刘显，南昌人，天生身材魁梧、膂力绝伦，青年时家贫，为人佣工为生，赶上了荒年，因吃量过大，经受不了饥饿煎熬，便有了轻生的念头。他来到一座荒祠里上吊，不想一连吊了两次，都因为绳子和房椽断了而未遂，刘显以为是有神人护佑，便拜别神像、恸哭而去，混迹于一帮牵夫里，为人拉牵帮佣，辗转经年，到达了天府之国四川，寄居在一所寺庙里，靠打短工和偷吃庙里的供品维持生计。他把偷来的供品扣在一口大钟里，天长日久便被人发现了，他神奇的体力被人们以为是天人下凡。嘉靖三十四年，川南宜宾苗人做乱，巡抚张皋募兵平叛，在众人的劝说纵恿下，刘显应募投军，在首次战斗中，他手舞两把大铡刀当先冲锋，亲手砍杀五六十人，并手擒三名首恶，后军继进，使这场叛乱一举荡平，刘显由此声名大震，从一名走卒一下子升为副千户。从此他一直身历沙场，七年之间凭了战功直升到总兵，其升迁之快，为历代武将中所罕见。

参考：

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注：

《梁书·刘显传》、《南史·刘显传》不详。

8 “何为其然也文言文阅读答案

苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉！况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共食。苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也文言文阅读答案苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也文言文阅读答案。”

客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

16对下列句中加点词语在文中的意思解释不正确的一项是（

）

A 苏子愀然，正襟危坐

危：端正地。

B 则天地曾不能以一瞬

曾：曾经。

C 而吾与子之所共食 食：享用。

D 苟非吾之所有 苟：如果。

17下列句子中加点字的意义和用法相同的一项是（

）

A 郁乎苍苍 相与枕藉乎舟中

B 举匏樽以相属 不以物喜，不以己悲

C 哀吾生之须臾 师道之不传也久矣。

D 逝者如斯，而未尝往也 蟹六跪而二螯

18对这两段文字的赏析，不正确的一项是（

）

A用主客问答这一赋的传统手法，表现了作者力求排遣苦闷、顺应自然的情怀。苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也文言文阅读答案文章苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也

B用曹 *** 的典故是为了赞美他横槊赋诗的英雄气概，也是为了表达对他被周郎所困的遭遇的同情。

C与永恒的水月对比，人是渺小的、可悲的，但苏轼能变化角度看到“物我皆无尽”，这是他思想的通达之处。

D最后苏子与客相互枕躺在舟中，不知道东方已经泛白，这是一种物我合一、物我两忘的境界。

19翻译下列句子（7分）。

(1)况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。（3分）

(2)酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉！（4分）

答案

16B，竟然。

17C结构助词，主谓间取消句子独立性。（A形容词词尾，……的样子/介词，于，在；B连词，表修饰/连词，因为；D连词，表转折/连词，表并列。）

18B写曹 *** 是为了感叹世事无常，再伟大的功业也湮没不见了。

19(1)更何况我跟你在江上打渔，在沙洲上砍柴，以鱼虾为朋友，与麋鹿做朋友。（3分。苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也文言文阅读答案“渔樵”作动词1分；“江渚”两个词，1分；“侣”“友”意动用法，1分）

(2)面对长江斟酒（畅饮），横执长矛吟诗，本来就是一世英雄，但现在又在哪里呢！（4分，每分句1分，后面两个分句分别是判断句、宾语前置句，翻译时应体现出来）

9 文言文阅读题及答案 二翁登泰山

原文

昔有二翁，同邑而居。甲翁之妻子去乡，惟叟一人而已。一日，叟携酒至乙翁第，二人对酌，不亦乐乎！乙翁曰：“向吾远游冀﹑雍，但未尝登泰山，君有意同行乎？”甲翁曰：“是山余亦未登，然老矣，恐力不胜。”乙翁曰：“差矣，汝之言！曩者愚公，年且九十而移山，今吾辈方逾六旬，何老之有！”甲翁曰：“甚善！”翌日，二翁偕往，越钱塘，绝长江，而至泰阴。夜宿，凌晨上山。乙翁欲扶之，甲翁曰：“吾力尚可，无需相扶。”自日出至薄暮，已至半山矣。

译文

从前有两个老翁，住在同一个巷子里，甲老翁的妻子和孩子死了，只有他自己一天，他带着酒去乙翁的家，两个人一起喝酒，十分快乐。乙翁说："以前我曾去冀，雍两州远处郊游，但没有登过泰山，你能不能和我一起去？"甲翁说："那山我也没有登过，然而老了，恐怕力气不够"乙翁说："你说的不对！以前的愚公，九十岁的时候还可以移山，现在我们才六十来岁，哪里老呢！"甲翁说："那太好了！"第二天，两个老人都去了，越过钱塘江，横渡过了长江，走到了泰山脚下晚上住下休息，凌晨上山，乙翁要扶甲翁，甲翁说："我的力气还可以，不用互相搀扶"从太阳出来到薄暮降临，已经走过了半座大山。

编辑本段字词解释

1，昔：以前 2，里：乡 3，妻子：妻子和子女 4，叟：老人 5，（唯叟一人）而：罢了 6，携：携带 7，第：住处，家 8，酌：饮酒 9向：以前 10吾：我 11远游：到远处游玩 12冀、雍：古代两个州名，在今约山西、陕西、甘肃一带 13是：这 13然：但是 14意：意愿 15同行：一同出行 16余：我 17亦：也 18未：没有 19然：然而 20恐：担心 21胜：能承受 22汝之言：是“汝之言差矣”的倒装句 23曩：以往，过去 24年：年龄 25且：将近 26辈：等，类，表示人或物的多数同属一类 27方：才 28逾：超过 29甚善：太好了 30翌日：第二天 31偕：一起，一同 32越：经过 33绝：横渡 34相：互相 35自：从 36至：到 37薄暮：傍晚，日将落时 38阴：古代山北水南叫“阴” 39尝：曾经 40去：离开

编辑本段文言知识

释“相” “相”的含义多作“互相”，但在文言中它有一个很特殊的用法，可作指事代词用，常指代我、你、他。上文“无需相扶”，意为不需要扶我，其中“相”指代“我”。又，《黔之驴》：“莫相知”，意为老虎不知道它（驴子）是什么东西。又，《狼》：“狼眈眈相向”，意为狼瞪大眼睛看着屠户。贺知章《回乡偶书》中诗句“儿童相见不相识”，意为孩子们看见我不认识我。 二翁登泰山证明了“有志者，事竟成”这句话

编辑本段思想感情

二翁登泰山，表现了他们乐观向上，老当益壮，热爱生活，奋进的精神。

道理

只要有锲而不舍的精神和顽强的意志，就能战胜客观困难，取得胜利。 有志者事竟成！ 只要心中有目标，那就一定能成功！

望采纳~

教学目标:
1知识与能力
(1)了解电视新闻的特点
(2)体会电视新闻语言的准、生动、简明
2．过程与方法
引导学生与前两篇课文比较，并结合他们观看电视的实际体验，了解电视新闻的特点，然后体会思想情感
3．情感与态度价值观
体会解放军、武警官兵舍己救人的精神及羣众的感激、热爱
教学重难点：
重点：
1．了解电视新闻的特点
2．体会解说词的特点
难点：
了解电视新闻的特点
教学方法 ：比较法、联系实际法
课时： 一课时
教学过程
一．导入
1．教师简介本文的体裁：电视新闻
2．学生回顾学过的知识。
二．引导学生整体感知，分析课文
1．学生自读课文
2．教师提问：
（1）这则新闻报道的内容是什么？学生用一句话说说。
（2）为什么说这些舟船被羣众称为“生命之舟”？
（3）文章按什么顺序展开报道的？这种顺序有什么作用？
3．学生思考、讨论教师提出的问题，并发言。
4．学生听教师讲述的情景，设身处地的想一想，并将自己的感想说出来
5．学生再读课文，结合自己观看电视的感受，说说电视新闻的特点及语言特点。
6．教师结合本文归纳电视新闻的特点，并加以明确板书（见板书设计）
7．结合课后练习一，归纳电视新闻的语言特点，并加以明确板书。（见板书设计）
三．设计情景，情感激发（见教师用书第79页）
四．学生总结本课所学知识及自己的收获
五．、教师总结本课
六．布置作业
板书设计
生命之舟
电视新闻的特点：
1．视象性2综合性
电视新闻的语言特点：
简明、准确、生动、大众化
教学反思：
电视新闻与一般新闻既有相同点，又有不同点。教学中引导学生与前两篇课文所呈现的新闻样式比较，并结合他们自己观看电视的实际体验，了解电视新闻的特点。而文章内容比较浅显，引导学生自学即可。

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1 方在文言文的解释

方fāng〈动〉（1）（象形。

下从舟省，而上有竝头之象。故知并船为本义。

本义并行的两船；泛指并列；并行）（2）同本义 [parallel boats;parallel]方，并船也。象两舟总头形。

--《说文》大夫方舟。--《尔雅》。

李注竝两船曰方舟。”方舟而济于河。

--《庄子·山木》不足方。--《仪礼·乡射礼》。

注犹并也。”方舟设泭。

--《国语·齐语》江之永矣，不可方思。--《诗·周南·汉广》 *** 军方连战舰，首尾相接。

--《资治通鉴》蜀汉之粟，方船而下。--《史记·郦食其列传》（3）又如方轨（两车并排行驶）；方轩（并排的窗户）（4）等同；相当 [match;be equal to]梓人为侯，广与崇方。

--《周礼·考工记》。郑玄注方，犹等也。”

今者，齐、韩相方，而国围攻焉，岂有敢曰我其以三万救是者乎哉？--《战国策》（5）比拟 [pare]方丧三年。--《礼记·檀弓》。

疏谓比方也。”赞票骑亦方此意。

--《汉书·卫青霍去病传》。注比类也。”

则三古以还年代方之，犹瀼渴之水，比诸大江。--[英]赫胥黎著、严复译《天演论》（6）又如方天（可与上天相比）；方比（比较）（7）辨别 [differentiate]民神杂糅，不可方物。

--《国语·楚语下》（8）占有 [occupy]维鹊有巢，维鸠方之。--《诗·召南·鹊巢》（9）通放”（fàng）。

依据；依托 [rely on]方天之休。--《左传·哀公十六年》维鹊有巢，维鸠方之。

--《诗·召南·鹊巢》（10）通仿”（fǎng）。模拟 [mimic;simulate;copy]方其人之习君子之说，则尊以遍矣，周於世矣。

--《荀子·劝学》今世巧而民*，方效汤武之时，而行神农之事。--《商君书·算地》（11）通谤”（bàng）。

指责别人的过失 [vilify;defame;slander]子贡方人。--《论语·宪问》或以方谢仁祖，不乃重者。

--《世说新语》〈名〉（1）竹木编成的筏 [raft]就其深矣，方之舟之。--《诗·邶风·谷风》。

高亨注方，以筏渡；舟，以船渡。”（2）方形 [cube;square]形若土狗，梅花翅，方首，长胫。

--《聊斋志异·促织》一个个方面大耳。--《儒林外史》（3）又如方巾（明朝书生戴的帽子）；方裾（直衣襟）；方员（即方圆。

指物之形体）；方舄（方口鞋。舄夹底鞋）（4）方向；方位（方向位置） [orientation;direction]。

如东方；四面八方；方客（四方宾客）；方神（四方之神）；方国（四邻之国）（5）地区；地方 [locality;place;region]有朋自远方来。--《论语·学而》远方之能疑者，并举而争起矣。

--汉·贾谊《论积贮疏》（6）又如方俗（地方风俗）；方帅（地方军事长官）；方贡（四方的土贡）；方处（地方）（7）方面 [party;side](8)相对于如走廊、河流或街道的中心或分界线而言的场所、空间或方向。如右方；左方；四方（9）相反于或相比着另一方位观察的一个方位。

如双方平衡（10）交易、战斗或辩论的一个组成部分。如双方均未获胜（11）指四面若事不辑，方面何所可据？--《三国演义》（12）指四面，周围，四旁方宅十余亩，草屋八九间。

--晋·陶渊明《归园田居》寻其方面，乃知震之所在。--《后汉书·张衡传》乃令史官记地动所从方起。

（13）又指统辖一个方面的大员。如方面大员（独当一面的大员）（14）规律；道理 [law;rule;reason]吾长见笑于大方之家。

（方指学问。）--《庄子·秋水》今吾无所开吾喙，敢问其方？是所以语大义之方，论万物之理也。

（15）指儒家伦理道德和学问 [moral principle and knowledge;learning]使臣下百吏莫不宿道乡方而务。--《荀子·王霸》学道立方，离法之民也，而世尊之曰文学之士。

--《韩非子·六反》（16）合成药物的配方 [recipe]请了多少名医修方配药，皆不见效。--《红楼梦》（17）又如方诊（处方和诊察病情）；方脉（医方和脉象）；医方（18）一个数的n次乘方的简称 [power]。

如二的四次方是十六（19）品类；类别 [sort]室家遂宗，食多方些。--《楚辞》故君子之朋友有乡，其恶有方。

--《礼记》以死生为一化，以万物为一方，同精于太清之本。--《淮南子》（20）大地 [the earth]。

如方局（大地）；方州，方舆（大地）（21）平方米的简称 [square metre]。如铺地板十五方（22）立方米的简称 [cubic metre]。

如一方木材（23）以最弱可听声为零开始的响度单位，与声强的分贝标度相当，某一声音的方数等于听起来同样响时1000赫纯音的分贝数 [phon](24)方法 [method]少有连必多方钩致。--清·方苞《狱中杂记》教之以进退坐作之方。

--宋·苏轼《教战守》（25）又如千方百计；教导有方；方儿（方法；药方）（26）方圆。指土地面积 [circumference]荆之地方五千里，宋之地方五百里。

--《墨子·公输》（27）又今齐地方千里，有二十城。（28）通房”（fáng）(29)植物种子的外皮 [shells of seeds]既方既阜，既坚既好。

--《诗·小雅·大田》（30）住室 [room]周垣之高八尺，五十步一方。--《墨子·备城门》〈形〉（1）方正（人行为、品性正直无邪）；正直 [upright]盘石方且厚，可以卒千年。

--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》（2）又如方刚（方正刚直）；方切（正直而恳切）；方心（方正之心）；方质（方正质朴）（3）通旁”（páng）。遍，广 [all over;vast;wide]方施象刑惟明。

--《书·益稷》晋国之方，偏侯也。--《国语·晋语》。

注方，大也。（4）又如方行（广泛施行）〈副〉（1）方才 [just;at the time when](2)表示时间、相当于始”才”有五月方生者谓之晚筴。

--宋·沈括《梦溪笔谈》（3）又伐山取材，方有人见之。（4）又如如梦方醒；方当（正。

2 方正在文言文中的意思

方正，指成正方形，不偏不歪；正直；正派。

语出《管子·形势解》：“人主身行方正……行发於身而为天下法式者，人唯恐其不复行也。”1 指人行为、品性正直无邪。

《管子·形势解》：“人主身行方正……行发於身而为天下法式者，人唯恐其不复行也。”《东观汉记·吴良传》：“﹝ 吴良 ﹞以清白方正称。”

《旧唐书·儒学传上·徐文远》：“ 文远 方正纯厚，有儒者风。” 明 陈继儒《珍珠船》卷四：“ 崔遵度 性方正，深於琴。”

鲁迅《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》：“他是本城中极方正、质朴、博学的人。”2 古代制科之一。

汉文帝 时始诏举“贤良方正能直言极谏者”，多为举荐；后成为制科之一，如 唐 有“贤良方正直言极谏科”， 清 代有“孝廉方正科”，有举荐和自荐之别，先荐，后廷试。以德行方正为取士的主要标准。

3 正方形；四四方方。《周髀算经》卷上“圆出於方，方出於矩” 汉 赵爽 述：“圆规之数，理之以方；方，周匝也。

方正之物，出之以矩；矩，广长也。” 冰心《寄小读者》十五：“她学得极快，口音清楚，写的字也很方正。”

吴组缃《山洪》一：“他的脸形方正。”4正派。

出自鲁迅散文集《朝花夕拾》中的《从百园到三味书屋》：“他是本城中极方正、质朴、博学的人。”取品行正直之意。

3 方是什么意思文言文

方

1、旁边， “所谓伊人，在水一方。”《诗经》

2、四方，周边，边境。 “文加殊俗，武扬方表”。《后汉书》

3、方形，与“圆”相对。 “不以规矩，不能成方圆”《孟子》

引申为 正直， “是以圣人方而不割”。《老子》

4、地方，区域。 “有朋自远方来，不亦乐乎？”《论语》

5、博大，周遍。“方施天下”。《墨子》

6、并排，“方舟而济于河”。《庄子》

7、相当，相等。 “昔韩信破历下而开基，今将军攻祝阿以发迹，此皆齐之西界，共足相方。”《后汉书》

8、比拟，比方。 “论功则汤武不足方，语德则尧舜未为远。”魏征

成语有“不可方物”

9、大地 “戴圆履方”。《淮南子》

10、处方，药方。“譬犹医之治病也，有方，笃剧犹治；无方，才微不愈。”《论衡》

11、方向，方位。 “日出月诸，出自东方。”《诗经》

12、常规，常法。 “且 *** 善用兵，变化无方。”《后汉书》

13、法度，准则。 “如此天下知方，而狱无怨滥矣。”《后汉书》

14 、道义，道理。 “比及三年，可使有勇，且知方也。” 《论语》

15、方法，办法。 “圣人设教，各有其方，知人情性不能齐也。” 《明德马皇后纪》

16、当，正当。 “方此时也，尧安在？”《韩非子》

17、将，将要。 “方欲渡河入关。”《史记 高祖本纪》

18、方才，刚刚。 “光武初，方平诸夏，未遑外事。”《后汉书》

4 文言文的"方"什么意思

文言文是以古汉语为基础经过加工的书面语。

最早根据口语写成的书面语中可能就已经有了加工。文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。

春秋战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就将不重要的字删掉。后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。

文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。现代书籍中的文言文，为了便于阅读理解，一般都会对其标注标点符号。

5 初中文言文芳的解释有哪些

作名词

(1)形声字从艹，从方，方亦声“艹”指“草本植物”，“方”指“邦国”“艹”与“方”联合起来表示“（天下万国时代）各国的香草”、“（中国统一时代）各地的香草”本义：各国各地具有本国本地特色的香草

(2)同本义常见于口语，方言，在古体书中是赞美美貌如《宇津保物语》《万叶集》中“芳草行来远，蕙兰秋意晚佛祖意分明，学堂青玉案”的句子姓名用此字古代认为和五行相关系，用昱珀在添：和汉三才，故实除蝗，五音分金 三个契押，古人认为可除难，求财在台湾、香港、新加坡、韩国、日本还有此种风俗

◎野芳发而幽香――宋·欧阳修《醉翁亭记》

(3)香气

◎芳，草香也――《说文》

◎芳菲菲其弥章――《楚辞·离骚》注：“香貌”

◎兰芝以芳未尝见霜――《淮南子·说林》

◎芳与泽其杂糅兮――《楚辞·离骚》

◎兰有莠兮菊有芳――汉武帝《秋风辞》

(4)指春天

举例：芳林（春日的树林）；芳春（春天）

(5)指女子

举例：芳卿（对女子的爱称）；芳尘（指女子的步履）；芳魄（美人的魂魄）

(6)花草的香味〈喻〉美好的德行或名声

举例：万古流芳

(7)花草

举例：篱边野外多众芳

(8)姓氏

作形容词

(1)香，气味美好

◎芳草发狂――《素问·腹中论》

◎和致芳些――《楚辞·大招》

◎鼓芳风以扇游尘――《谷梁传序》

◎芳草鲜美，落英缤纷――晋·陶渊明《桃花源记》

◎芳草萋萋鹦鹉洲――唐·崔颢《黄鹤楼》

(2)美好 原是宗教学名词，宗教中暗语指众生本具之佛性，大乘经 记载：清净无染，灵照而放光明在东密众多的修法中，系属于秘法中之秘法 女用昱珀 男用寂断 添“浆草，出云鞍马，四灵物”3个押印可除难，求财五灯会元卷三百丈章：‘灵光独耀，迥脱根尘，体露真常，不拘文字心性无染，本自真成，但离妄缘，即如如佛’

◎其志洁，故其称物芳――《史记·屈原贾生列传》

◎曾经学舞度芳年――卢照邻《长安古意》

(3)对人的敬称，美称

◎原来今日也是姐姐的芳诞――《红楼梦》

文言文是以古汉语为基础经过加工的书面语。最早根据口语写成的书面语中可能就已经有了加工。文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就将不重要的字删掉。后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整且不使用标点，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。现代书籍中的文言文，为了便于阅读理解，一般都会对其标注标点符号。

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