这本书的名字，和书中画面真的很不相符。说起《嫁纨绔》，我脑海中一点印象都没有，但说起顾九思，我会想起很多个画面，
第一个，是漫天黄沙，旱地千里，顾九思和柳玉茹逆着人流，走过灾民遍地、饿殍遍野的青、沧两州，无粮无水相互扶持着，以血相喂，走到幽州；
第二个，是顾九思困守幽州，一万人抵挡十万大军，柳玉茹恳求百姓同守幽州，百姓犹豫退却，柳玉茹绝望之下用钱买人求人，百姓被打动，军民同守幽州；
第三个，是顾九思奉旨修黄河，百年大计，地方官员派系却盘根错节，政令推行困难重重，顾九思便日日去到黄河边，与河工共修黄河；
第四个，是柳玉茹抱着半岁顾锦孤身入扬州洛家做局，联合杨寻夺扬州，十九岁的，心狠手辣的萧鸣，在柳玉茹的面前就如同腼腆的少年郎，一心只为兄长留下一个心上人，而后被杀；
第五个，还是柳玉茹，面对洛子商等人疯狂反扑，堤坝还是没有守住，大雨顷刻便至，决堤在即，所有人都说走吧，柳玉茹说：“今日我就算是死，也要死在黄河。“她说，她此刻要是退了，百万百姓便会流离失所，家国从此生灵涂炭，后与大家一道筑起人墙，以抵黄河奔腾；
第五个，是顾九思，当兄弟被仇恨蒙蔽，谏言周高朗，拿下东都，大军劫掠三日时，他愤怒，可他面对既定的事实又不怨不哀，苦苦寻找出路，耗尽心血布局，疏百万百姓出东都，他说：“今夜我等，以血护东都。”
还有周烨以弃前途、镇守幽州换得三万兵马，驰援顾九思；
还有沈明，用赴死的心，杀了王思远后重伤，千里加急回东都求援；
还有秦楠，舍了全家，只为把证据递回东都；
这本网文的定位应该是古代言情，前期剧情还是很符合标签的，典型的先婚后爱，人物的描写很立体，语言也比较幽默，小甜文的既视感，用来打发时间也是个不错的选择。
但是随着剧情的深入，家国大义逐渐成为书的主旋律，对于人心和人性的探讨也在人物的一言一行中，给出作者自己的答案，整本书开始升华，成为一部至少在我看来，一部不可多得的好的网文。拜访陌生人家，首先要做的是做好准备，比如穿上正式的服装，收拾好头发，洗漱干净，以示尊重。然后，在拜访之前，最好先打个电话，以示礼貌，并询问对方是否方便接待。在拜访时，要表现出礼貌，要记得称呼对方，并且要注意自己的言行举止，不要出现不礼貌的行为。在拜访结束时，要表示感谢，并且要记得给对方送礼物，以表示谢意。
会有两次，第三次正在开发中。
《云裳羽衣》是一款由深圳市腾讯计算机系统有限公司和成都西山居世游科技有限公司联合研发的多世界穿越大型3D古风换装手游，该作于2018年6月27日公开测试。
游戏提供丰富换装玩法，自定义捏脸体型，高级定制服装，命运之子养成，多主题搭衣评选及竞技场等等。美术风格上，采用最先进的层染技术，实现光影、动作、特效完美结合，带来全新的换装玩法。
剑侠江湖：
剑侠江湖是以剑网3为基础再设定的一个世界，剑网3讲述了大唐盛世下的武林纷争，正邪争斗，江湖武林以实力为尊。
我们的故事着落在江南世家藏剑山庄之上。此时是大唐最为繁华的年代，藏剑山庄第三届名剑大会即将召开，中原侠士纷纷前来。中原武林看似繁荣平静，实则背地里风起云涌。
明教日益崛起，意图入主中原武林，为壮大自己的声势，他们决意强夺藏剑山庄的宝剑“碎星”，而江湖传闻藏剑山庄少庄主叶英剑术高超，叶英成为了他们首先要针对的目标。
分类: 生活/时尚 >> 服饰问题描述:
这种民国时期的服饰什么样子？“兰阴丹士林”是什么意思？
解析:
阴丹士林蓝是我国出产的一种布料，初产于民国早期，称得上历史悠久。它那单纯的青蓝色，鲜嫩而素雅。解放后，单色的阴丹士林蓝布料渐渐受到冷落。然而，到了上世纪70年代初，物质匮乏，一人全年才发6尺布票，大多数人只穿藏青、深灰、普蓝等几种颜色，甚为单调。对于女性特别是姑娘们来说，买花布做衣裳，不合“革命化”要求，弄不好会被认为是“追求小资情调”。于是，天 美的女性又悄悄地喜欢上了阴丹士林蓝。她们喜欢用阴丹士林蓝布裁制成冬季罩棉袄的罩褂，再配上深色呢裤，系条白丝巾或羊毛、兔毛大围巾，给色彩单调又沉闷的城市平添了一些生气。
全面推行对外开放的政策，使民国时期的服饰时尚主流全面西化。
民国:摩登男女的服装时尚(1912-1949)
“春江水暖鸭先知”，站在民国服饰大潮前沿的依然是那些时髦新派的男女。自民国 立后，全面推行对外开放的政策，使民国时期的服饰时尚主流全面西化。
“云裳时装”是民国时尚女性最青睐的服装品牌。
1927年，在上海静安寺路一栋三层小洋楼里，云裳服装公司隆重开张了。这是中国第一家专为女性开办的服装公司。“云裳”两字，大约出自李白的诗句“云想衣裳花想容”吧!
云裳公司的形象代表是红极上海滩的交际花唐瑛和诗人徐志摩的新夫人陆小曼。该公司出品的时装，完全采用西方流行的立体裁剪法，使服装的造型独特、新颖，每一品牌一经上市，立刻一抢而光。穿云裳时装是那时时髦女性的一大时尚。
云裳公司的开山之作是紧跟巴黎时尚、同时具有鲜明东方风格和中国特色的时装女大衣。1927年的冬天，上海以及附近的南京、苏州、无锡等城市的大街上，凡是有时髦女子出现的地方，就会有一道道由云裳牌大衣组成的亮丽风景。
很快，云裳牌大衣走向北京和天津等地，成为时尚女性不可缺少的冬日装扮。
第二年，云裳公司又设计、制作了春秋两季的夹大衣、单大衣和仲夏夜所穿的具有装饰作用的绸外衣，并迅速推向市场风靡上海滩……
云裳服装公司的成功带动了上海滩服装的发展与兴旺。一年后，鸿翔时装公司在上海同孚路上开张，在极短的时间里便可以与云裳公司分庭抗礼，成为一大时装品牌。
30年代后，在上海的法租界霞飞路上，几乎每隔一段时间，就会出现一家新的时装公司；这些时装公司与云裳公司和鸿翔时装公司一起，为民国时期的上海和其他城市的俊男靓女，提供了许许多多设计非凡、制作精良的时装。
上海于是也成了30年代远东地区、甚至整个亚洲的时装之都。日本、菲律宾、新加坡、印度等国的富商大贾，都会赶到上海，选购时装——有人做过统计，在巴黎流行的某一款时装，10天之后，基本上就会出现在上海街头——
难怪!
30年代流行的高跟鞋
服装模特出现了，并迅速成为服装时尚的象征和代表。1929年天津的“服装跳舞会”，1931年上海的"服装表演会"等，均盛极一时，并成为大小报刊争相报道的焦点新闻。
而那些身穿艳丽时装的服装模特，也很快成为许多时尚女性最心向往之的职业。
皮草大衣新样式
将身体严严实实地包裹住的长袍大袖被一点点抛弃，女性的曲线之美在一点点顽强地绽放。衣袖不断地变窄变短，露出珠腕玉臂；短袄的腰身渐紧渐瘦，将纤纤细腰和优美的曲线完全地展现出来；裙子从长至脚踝逐渐向上伸展，女性洁白的小腿，乃至膝盖，都勇敢地暴露在众人的目光中；衣领从常常遮住半个脸到矮领、无领，直到袒露出颀长、性感的脖子--民国时期的女性，最终为自己创造了不同凡响的服装时尚。
无袖旗袍是民国时期非常流行的旗袍样式
西装依然是男人们时髦的服饰，但中山装很快就开始与西装平分天下。1913 年，“奉帮裁缝”运用西式裁剪法做出了第一套中山装——
1915年，一个名叫王财荣的裁缝走进了孙中山在广州的大元帅府。
王财荣，浙江奉化人，在上海南京路上开着一家“冒祥呢绒西服号”，专做各式西装。因为与蒋介石是同乡，经蒋介石引荐，王财荣在1915年初春的一天，见到了孙中山。
那时，在紧张的革命之余，孙中山一直都在琢磨着怎么设计一种适合中国国情、适合中国人穿着的、与传统服饰不同的新型服装。在王财荣面前，孙中山讲述了自己心中的服装样式:要与长袍马褂不同；长袍马褂是封建时代的象征，是落后、守旧的代名词。也不能完全像西装；西装穿起来精神，但太过烦琐，还要穿马甲扎领带，实在是麻烦。应该是穿起来既美观、舒适、大方、庄重又不复杂。要有四个口袋，象征国之四维，也就是礼、义、廉、耻；要有五个纽扣，象征中华民国五权分立的政治制度，即行政权、立法权、司法权、考试权和监察权；袖口上要有三个纽扣，以代表民族、民权、民生这三民主义……
中山装含义深刻
几天后，根据孙中山的设计思想、由王财荣缝制的第一套中山装问世了。作为一种国民革命的象征，中山装很快就成了极具政治化色彩的时尚装束。那些追随孙中山革命的人，相继穿上了中山装。其中，蒋介石最为著名。在各种正式场合，蒋介石除了军装，就是中山装。而且，又以后者居多。
蒋介石穿的中山装都很考究，裁剪精细、合体，布料则大多是日本进口的，非一般崇尚中山装的人所能享用得起的。
1929年，蒋介石成为南京 中央 主席，他特别作了规定:中山装是民国 的制服，在特任、简任、荐任、委任四级文官宣誓就职时，必须一律穿中山装，以示“奉总理之法”。
蒋介石的侍从官俱穿着中山装
民国时期，西装虽已在中国落地生根，但国人也开始将其与中国传统的长袍马褂进行融合，创造出一种中西合壁的穿着来:绸缎长袍、西服裤，头顶圆形礼帽，足上是一双乌黑油亮的牛皮鞋。当然，这样的装束大多是有身份、有地位的大人物的时尚，如一些 的要员、大商人、大银行家等等。上海市市长吴铁成便经常是这么一副行头。
至于大学生和大中学校的老师，则多是上身穿阴丹士林布的长袍、下身穿西式裤子、脚穿布鞋。到民国中后期，这么一种穿着打扮，俨然已经成了知识分子的标志性服装。我们现在在反映民国时期生活的影视作品中，还常能看到。
穿着阴丹士林布长袍的先生们
民国期间，对旧时旗袍的改造从未停止过，尤其是在上海，如旗袍长短、开叉高低、有袖无袖、袖之长短等方面，几乎是每隔一段时间，就会出现一些变化，而这些变化，又都是跟随着西方服装变化的步伐。有人曾将上海妇女旗袍从1925——1940年的长度变化，绘成一个曲线图，今天看看，殊为有趣……
旗袍，顾名思义，当然是“旗人之袍”，也就是满清人所穿长袍；民国初年，旗袍渐渐受到汉族女子的喜爱，从此逐渐盛行。30年代初，有人将原本宽宽大大的旗袍向窄瘦和苗条型发展，以显露女性的自然曲线之美，原本的长及脚踝，开始向上伸展；而开叉也不断拔高，直至大腿 。而且，对腰围、胸围、臀围这三围的要求更是越来越高，强调与身体紧贴，务要将人体曲线暴露和刻画至淋漓尽致，令观者一览无余。有一段时间，左右的开叉甚至高过腰际。
这在当时，称得上是惊世骇俗的了。
矛盾先生在他著名的长篇小说《子夜》中，曾有这样一段描写:
“吴老太爷从乡下乘轮船来到上海，怀中紧抱着《太上感应篇》，坐进30年代的汽车里，像一具刚从棺材里爬出来的僵尸……南京路上，到处是光怪陆离的灯光和高耸的摩天大楼。最让吴老太爷大受 的，是一位身穿高开叉旗袍、连肌肤都能看得分明的时髦 。那 高坐在一辆黄包车上，翘起了 裸的一双白腿，简直好象没有穿裤子。这情形，不禁让吴老太爷全身发抖。终于，吴老太爷大叫一声，昏死过去……”
不过，旗袍的发展曾遭遇过东南五省联军总司令孙传芳的封杀。
孙传芳曾多次下令:严禁在他治下的妇女穿旗袍，其理由是“有伤风化”。
“孙大帅”手握重兵，在东南地区翻手为云覆手为雨，威风十足；他既然已经下令，便很少有人敢拿自己的脑袋开玩笑。但“孙大帅”的“旗袍禁令”最后却因为自己的老婆而废掉了。他的老婆年轻漂亮，酷爱穿旗袍。有一次，这位爱穿旗袍的“大帅夫人”，前往杭州灵隐寺烧香时，就穿着极为时髦、曲线毕显的旗袍。此后，江、浙和上海一带的报纸上就纷纷登出文章，对“孙大帅”的“旗袍禁令”和禁令的执行冷嘲热讽。不久，北伐军挥师北上，打跑了昔日里威风八面的孙传芳。而这位“孙大帅”和他的“旗袍禁令”，自然也就烟消云散。
于是，旗袍继续作为一种服装时尚，灿烂于民国的天空中……卢坚胜。
现任永清云裳小镇董事长，中国商业企业管理协会副会长、京津冀服装行业委员会会长、永清京都联合商业有限公司法定代表人、北京京都联合商业有限公司董事长、永清县浙商服装新城投资有限公司董事长。北京浙江企业商会常务副会长，北京浙江企业商会服装行业分会会长。
欢迎分享，转载请注明来源：内存溢出
微信扫一扫
支付宝扫一扫
评论列表（0条）