关于温暖的春天对联汇总

春天对联
上联：桃花齐开放
下联：春色暖人间
横批：春风送福
上联：春雷敲边鼓
下联：喜报春天到
横批：春回大地
上联：紫燕迎春喜归来
下联：百花争艳满人间
横批：户户春风
上联：春风吹绿千枝柳
下联：时雨催红万树花
横批：春意盎然
上联：和顺一门有百福
下联：平安二字值千金
横批：万象更新
上联：一年四季春常在
下联：万紫千红永开花
横批：喜迎新春
上联：春满人间百花吐艳
下联：福临小院四季常安
横批：欢度春节
上联：百世岁月当代好
下联：千古江山今朝新
横批：万象更新
上联：喜居宝地千年旺
下联：福照家门万事兴
横批：喜迎新春
上联：一帆风顺年年好
下联：万事如意步步高
横批：吉星高照
上联：百年天地回元气
下联：一统山河际太平
横批：国泰民安
上联：春雨丝丝润万物
下联：红梅点点绣千山
横批：春意盎然
上联：一干二净除旧习
下联：五讲四美树新风
横批：辞旧迎春
上联：五湖四海皆春色
下联：万水千山尽得辉
横批：万象更新
上联：一帆风顺吉星到
下联：万事如意福临门
横批：财源广进
上联：一年四季行好运
下联：八方财宝进家门
横批：家和万事兴
上联：绿竹别其三分景
下联：红梅正报万家春
横批：春回大地
上联：年年顺景则源广
下联：岁岁平安福寿多
横批：吉星高照
上联：一年好运随春到
下联：四季彩云滚滚来
横批：万事如意
上联：丹凤呈祥龙献瑞
下联：红桃贺岁杏迎春
横批：福满人间
上联：五更分两年年年称心
下联：一夜连两岁岁岁如意
横批：恭贺新春
上联：四海祥云降福来
下联：春回大地路飘香
上联：桃红柳绿又一年
下联：满天春色最宜人
上联：香梅含苞怒放
下联：瑞雪吐絮迎春
上联：潇潇春雨润桃李
下联：柳绿栎红新岁月
上联：雄鸡三唱送腊去
下联：喜鹊一声迎春来
上联：旭日横空出世
下联：腊梅做雪迎春
上联：一年春作首
下联：百事国为先
上联：春回大地
下联：福满人间
上联：春光遍草木
下联：佳气满山川
上联：艳阳照大地
下联：春色满人间
上联：寒尽桃花嫩
下联：春归柳叶新
上联：有天皆丽日
下联：无地不春风
上联：昨夜春风才入户
下联：今朝阳柳半垂堤
上联：冬去犹留诗意在
下联：春来身入画图中
上联：爆竹两三声人间是岁
下联：梅花四五点天下皆春
上联：岁自更新春不老
下联：花多增妍水长流
上联：一枝红杏沾春雨
下联：海峡同浇统一花
上联：渔歌唱平千顷浪
下联：螺号唤醒万家春
上联：崭新岁月春天地
下联：喜庆年头寿山川
上联：最是一年春好处
下联：乐为两岸月圆时
上联：昨夜春风入户
下联：今朝喜气盈门
上联：春风浩荡神州绿
下联：虎气升腾岳麓雄
上联：春风着意随人愿
下联：虎气生威壮国魂
上联：春晓寅回人起舞
下联：岁祯虎啸物昭苏
上联：春风入喜财入户
下联：岁月更新福临门
上联：春风得意展宏图
下联：万事如意成大业
上联：黄莺鸣翠柳
下联：紫燕剪春风
横批：莺歌燕舞
上联：大地春光好
下联：长天晓日红
上联：岁岁皆如意
下联：年年尽平安
上联：江山千古秀
下联：社稷万年春
上联：腊尽千门暖
下联：春归万物苏
上联：一年春作首
下联：百事国为先
上联：江山万里如画
下联：神州四时皆春
上联：冬去山明水秀
下联：春来鸟语花香
上联：户户金花报喜
下联：家家紫燕迎春
上联：华夏年年腾骏业
下联：新春岁岁展宏图
上联：春入春天春不老
下联：福临福地福无疆
上联：春风送春处处春色美
下联：喜鹊报喜家家喜事多
上联：春风送春处处春色美
下联：红松添红日日红花新
上联：春风吹万物，千树生花，百鸟争鸣
下联：温雨润苍生，纤杨吐蕊，乳燕南归
上联：燕子衔泥，双飞双舞，剪一幅人间春色
下联：蚂蚁搬家，合心合力，集万处天地秋收
通用横批：
万象更新国泰民安春回大地
四季呈祥万象更新人杰地灵
大展宏图万事亨通欣欣向荣
春满人间鹏程万里江山如画
莺歌燕舞春满校园温暖如春
恭贺新春春光永驻一代风流
春到万家一帆风顺满院生辉
国富民强门臻百福福地洞天
春光明媚喜气盈门四海升平
门盈五福春色满园春意盎然

每年要六月份才知道
2011年全国生物联赛（江西赛区）一等奖名单
考生姓名 学校 指导老师
张左余 南昌二中 张斌
罗麦琪 南昌二中 张斌
陈芳洋子 南昌二中 张斌
魏龙晖 南昌二中 张斌
胡书欣 南昌二中 张斌
况泰莹 南昌二中 张斌
王浩 江西师大附中 程建军
黄煜东 南昌二中 张斌
汪锦江 南昌二中 张斌
吴季霖 鹰潭一中 夏春林
陈霜晨 高安二中 丁祺
赵军 新余一中 易向红
王翌峰 高安二中 丁祺
程嘉颖 玉山一中 杨瑞江
葛歆 江西师大附中 程建军
万津凯 南昌二中 张斌
刘薇 高安二中 吴贞
崔心玥 九江市一中 张红忠
舒皓文 玉山一中 江德利
范伟 南昌二中 张斌
管毅 高安二中 叶婷
2011年全国生物联赛（江西赛区）二等奖名单
考生姓名 学校 指导老师
乐沅 九江市一中 张红忠
周名扬 九江市一中 张红忠
甘宇萌 南昌二中 张斌
应文剑 南昌二中 张斌
彭涛 高安二中 叶婷
洪泽坤 南昌二中 张斌
刘睦俊 鹰潭一中 夏春林
钱旭之 南昌二中 张斌
张建虎 贵溪一中 张志强
肖云绵 赣县中学 黄君龙
蒋颖 广丰中学 何军发
黎礼源 赣县中学 汪细炎
聂启旺 九江市一中 张红忠
陈佳伟 高安二中 叶婷
谢 斐 赣县中学 黄君龙
熊亦秋 江西师大附中 程建军
肖文翼 江西师大附中 程建军
周雅婷 南昌二中 张斌
聂小雨 丰城中学 熊幕军
胡婷雅 南昌二中 张斌
熊浩雷 高安二中 叶婷
李毓琳 景德镇一中 孙炽文
付小康 高安二中 叶婷
杨柳明 萍乡中学 钟静
陈佳玮 丰城中学 熊幕军
王泽锋 江西师大附中 程建军
黄美真 南昌二中 张斌
左依慧 余干中学 胡少华
周浩文 丰城中学 熊幕军
卢琦 景德镇一中 孙炽文
费德鹏 高安二中 叶婷
朱倩慧 九江市一中 张红忠
邵禹铭 赣州市第四中学 杨明坤
冯唐正 九江市一中 张红忠
卢晟 高安二中 丁祺
卢晨曦 江西师大附中 程建军
陈佳伟 高安二中 吴贞
聂荻昌 樟树中学 宋颖
廖 渭 龙南中学 刘月星
廖昊爽 南昌二中 张斌
李敏 余干中学 胡少华
吴健鹏 玉山一中 周家金
罗白雪 余干中学 胡少华
胡逸飞 余干中学 胡少华
涂雨璇 江西师大附中 程建军
艾迪 鹰潭一中 夏春林
尉乐川 景德镇一中 孙炽文
黄 鑫 玉山一中 杨瑞江
方世豪 广丰中学 何军发
王娅菲 江西师大附中 程建军
辜青蓝 丰城中学 熊幕军
艾少华 东乡一中 李瑞坚
余建祥 鹰潭一中 夏春林
陶子健 江西师大附中 程建军
周 平 瑞金市第一中学 张云
*** 青兰 鹰潭一中 夏春林
熊杰 鹰潭一中 夏春林
朱潇干 赣州市第三中学 甘和鹰
刘俊鹏 玉山一中 杨慧兰
马学根 永丰中学 邱海平
余文娟 余干中学 胡少华
徐超越 余干中学 胡少华
刘洁 萍乡中学 钟静
程文文 余干中学 胡少华
黄帅 丰城中学 熊幕军
衷宇浩 景德镇一中 孙炽文
张志强 瑞金市第一中学 钟小茂
余泽庶 江西师大附中 程建军
唐 朝 赣州市第四中学 杨明坤
梁海姬 宜春中学 袁建松
顾耀楠 赣县中学 汪细炎
张平 上高二中 罗军辉
程斌斌 余干中学 胡少华
金汉成 余江一中 袁有平
朱天国 余干中学 胡少华
黄雍平 丰城中学 熊幕军
于思琦 东乡一中 李瑞坚
黄昭 丰城中学 熊幕军
张佳明 高安中学 刘春燕
吴德浩 赣州市第三中学 甘和鹰
吴升涛 余干中学 胡少华
胡军平 新余一中 易向红
韩晖 鹰潭一中 夏春林
邱蕾蕾 丰城中学 熊幕军
高雅 上饶县中学 刘加平
朱凯 高安二中 丁祺
刘竞慧 景德镇一中 邓敏
胡欢欢 临川二中 付胜祥
柳超 宜春中学 袁建松
陈 煦 玉山一中 杨瑞江
董 涛 临川二中 邱 明
周婧雅 贵溪一中 张志强
胡奕帆 新余四中 肖丽娜
黄小权 赣县中学 汪细炎
舒瑾芸 高安二中 叶婷
王锴轩 江西师大附中 程建军
邹佳 丰城中学 熊幕军
钱晓晖 广丰中学 何军发
孙皓 江西师大附中 程建军
李剑锋 高安二中 丁祺
田 悦 赣州市第三中学 甘和鹰
2011年全国生物联赛（江西赛区）三等奖名单
考生姓名 学校 指导老师
王攀 高安二中 吴贞
张浩浩 景德镇一中 邓敏
朱世正 余干中学 胡少华
胡拓 高安二中 叶婷
朱庆堃 九江市一中 张红忠
殷若成 江西师大附中 程建军
余乐 九江市一中 张红忠
李明德 东乡一中 李瑞坚
周胡健 宜春中学 袁建松
胡深元 九江市一中 张红忠
张丽 宜春中学 袁建松
刘嘉倩 新余四中 肖丽娜
程志平 余干中学 胡少华
刘楚超 吉安县二中 贺新安 王建成
管艺贝 景德镇一中 邓敏
陈宇 上饶县中学 刘加平
晏运鹏 宜春中学 袁建松
刘小磊 新余一中 易向红
伍海华 吉水二中 康建平
袁昕宜 宜春中学 袁建松
汪娴 景德镇一中 邓敏
谢仁非 瑞金市第一中学 钟卫倡
刘起宏 赣州市第四中学 杨明坤
邹经 丰城中学 熊幕军
胡 翀 赣州市第三中学 甘 泉
尤日淳 江西师大附中 程建军
习媛杰 新余一中 易向红
曹健 九江市同文中学 余凯
夏凯文 广丰中学 何军发
胡梦颖 南昌三中 刘晓东
晏涛 进贤一中 陈良根
江奕华 余干中学 胡少华
郭 俊 定南中学 李志红
肖　永 高安中学 刘春燕
周北平 余干中学 胡少华
何伟炜 余干中学 胡少华
卢杰刚 高安中学 刘春燕
唐敏 九江市一中 张红忠
徐阳 金溪一中 李旭光
尤 楠 玉山一中 周家金
谢璐鸣 泰和中学 罗良煌、黄程
周星亮 广丰中学 何军发
涂传连 江西师大附中 程建军
敖　瑶 高安中学 刘春燕
李聪 泰和中学 黄程、罗良煌
骆声淦 赣县中学 王美桂
万超 余干中学 胡少华
郭平 吉水二中 康建平、李腊梅
杨骋 广丰中学 何军发
潘思宇 余干中学 胡少华
肖庆华 萍乡中学 钟静
刘　帆 高安中学 刘春燕
温宇豪 新余四中 肖丽娜
赵云龙 樟树中学 王艳燕
陈剑 上饶县中学 刘加平
刘宏倚 赣南师院附属中学 钟贵文
李颖 上饶县中学 刘加平
张　斌 高安中学 刘春燕
高洋 广昌一中 沈友育
彭聪 萍乡中学 钟静
刘玥 泰和中学 罗良煌、黄程
黄程东 南丰一中 邱国和
黄嘉伟 余干中学 胡少华
胡贵诚 兴国县平川中学 朱道森
张小林 广昌一中 沈友育
朱增祺 江西师大附中 程建军
施政 宜春中学 袁建松
汪洋 鹰潭一中 叶胜星
李嘉旺 贵溪一中 张志强
陈细军 余干中学 胡少华
王博文 景德镇市十六中 韩宝兰
陈 铭 上犹中学 曹永洪
杨 湛 瑞金市第一中学 钟卫倡
胡斌 高安二中 叶婷
夏东昌 丰城中学 熊幕军
罗金浈 上犹中学 曹永洪
晏子骞 新余一中 易向红
杨翠薇 九江市一中 张红忠
吴 瑞 余江一中 袁有平
周艺 东乡一中 李瑞坚
黄巧玲 泰和中学 黄程、罗良煌
陈旭颖 东乡一中 李瑞坚
欧阳丽清 安远县第一中学 唐胜荣
胡小龙 安义中学 黄玲玲
华国进 上饶县中学 刘加平
吴乐 高安二中 丁祺
程志明 余干中学 胡少华
张碧然 樟树中学 何有明
危安然 抚州一中 陈仁华
吴双平 临川二中 欧阳石龙
方静怡 莲塘一中 应宗保
肖凡 吉安一中 刘茂沛
张家绮 新干二中 陈金云
石晗 江西师大附中 罗荣荣
章振康 南昌二中 张斌
何松 丰城中学 任金凤
钟昕锐 莲塘一中 孔柳泉
黄 一 赣县中学 汪细炎
黄靖 萍乡中学 李素萍
刘仕荣 瑞金市第一中学 刘福泉
陆嘉欣 吉安一中 刘茂沛
王宁 新余四中 肖丽娜
邓京 宜春中学 袁建松
廖志伟 龙南中学 柳 峰
金湾湾 江西奉新一中 余春生 熊才华
陈董祎 赣州市第四中学 杨明坤
汪剑豪 乐平中学 黄丽
余秀芝 东乡一中 李瑞坚
徐家晨 赣县中学 汪细炎
罗程杰 吉安县立中学 肖冬明、肖杨武
李健淋 井冈山实验学校 张云生 吴勇程
陈忠德 泰和中学 黄程、罗良煌
黄云 永丰二中 林凡圣
胡超勇 瑞金市第一中学 钟卫倡
叶 军 鄱阳中学 刘光宏
余荣彪 景德镇一中 孙炽文
程雨婧 江西师大附中 罗荣荣
郑可成 玉山一中 杨瑞江
钟 璐 龙南中学 刘月星
程露莹 上饶县中学 刘加平
朱海雨 广丰一中 王华堂
何瑜昀 江西师大附中 罗荣荣
邹文霞 乐安二中 周海科
王路平 宁都中学 王仕平
李江宇 宜春中学 袁建松
何阳 新余一中 易向红
李天舒 抚州一中 李攀
舒伟程 乐平中学 邵涛
方　政 高安中学 刘春燕
熊益益 安义中学 黄玲玲
王南平 定南中学 官仕坤
李志强 瑞金市第三中学 张运发
朱思南 莲塘一中 孔柳泉
邢佩瑄 九江市一中 江雪青
许薇 余干中学 胡少华
罗红祯 兴国县第一中学 钟南京
余天尧 乐平中学 余明良
徐刚 湘东中学 贺桂萍
冯海函 景德镇二中 纪朝辉
刘聪毅 万安中学 彭红、潘莹
毛嘉淳 南昌二中 付晓华
罗江滢 高安中学 刘春燕
鞠耀东 临川二中 周美兰
张朔枫 乐平中学 邵涛
黄佐 永新县任弼时中学 谢首沸
何雯 九江县一中 梅继林
肖正然 万安中学 彭红 罗辉
吴雨明 乐平中学 邵涛
肖 亮 定南中学 李志红
肖洪喜 吉安县二中 王建成 贺新安
谢毓豪 高安二中 吴贞
李爱文 东乡一中 李瑞坚
陈沙沙 新余四中 罗佳利
董荣华 会昌中学 罗卿
熊宇薇 江西师大附中 程建军
刘泉辉 赣县中学 汪细炎
童志强 玉山一中 杨瑞江
王媚映 萍乡中学 钟静
王子轩 新余四中 李 达
陈文彩 万年县华兴学校 刘春荣
叶思嘉 南昌二中 付晓华
袁方 南昌三中 冯汉云
李培源 龙南中学 邓永东
许坤 泰和中学 黄程、罗良煌
袁慧芳 南康中学 刘学敏
朱振海 高安中学 刘春燕
叶三峰 大余中学 皮宪诚
欧阳苗苗 新余一中 易向红
王紫安 石城中学 黄加玲
汪毅 江西师大附中 程建军
李世贞 会昌中学 肖久芸
张 璇 玉山一中 杨瑞江
张 政 赣州中学 叶应明
汪良田 鄱阳中学 刘光宏
林志强 分宜中学 林电云
黄伟哲 新钢中学 张莉
李丹 上饶县中学 刘加平
章睿 乐平中学 余明良
杨慧颖 新干中学 赵国飞
曹征鸿 鹰潭一中 叶胜星
钟文瑞 赣州市第一中学 洪兆河
郭 辉 南康中学 肖庆辉
张 亮 上犹中学 曹永洪
罗卓屹 会昌中学 罗 卿
鲁旺林 景德镇一中 邓敏
曾玥 江西师大附中 程建军
王 敏 南康中学 肖庆辉
张小飞 信丰中学 郭名宾
曾苏杭 萍乡中学 李素萍
肖 磊 于都中学 管永辉
段鸿杰 都昌二中 肖雷
晁凯云 进贤一中 陈良根
黄志兵 兴国县平川中学 黄健梅
林雨霖 萍乡中学 钟静
凌子超 南康中学 肖庆辉
何亮明 宁都中学 王仕平
吴贇琨 新余一中 易向红
左小华 新余一中 易向红
刘元忠 上饶县中学 刘加平
颜礼坤 吉安县立中学 肖冬明、肖杨武

清王士祯云：“张南湖论词派有二：一曰婉约,一曰豪放仆谓婉约以易安为宗,豪放唯幼安称首”
清朝的王士祯说：“张南湖把词派分为两种：一种是婉约派,一种是豪放派我认为婉约派李清照是代表人物,豪放派中,辛弃疾则算得上翘首”

踏莎行
秦观
雾失楼台，月迷津渡，
桃源望断无寻处。
可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。
驿寄梅花，鱼传尺素，
砌成此恨无重数。
郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去？

这首词题为“郴州旅舍”。大约作于绍圣四年（1097）春三月。前此，由于新旧党争，秦观出为杭州通判，又因御史刘拯告他增损神宗实录，贬监处州酒税。绍圣三年，再以写佛书被罪，贬徙郴州（今湖南郴州市）。接二连三的贬谪，其心情之悲苦可想而知，形于笔端，词作也益趋凄怆。此作写于初抵郴州之时，以委婉曲折的笔法，抒写了谪居的凄苦与幽怨。成为蜚声词坛的千古绝唱。
上片写谪居中寂寞凄冷的环境。开头三句，缘情写景，劈面推开一幅凄楚迷茫、黯然销魂的画面：漫天迷雾隐去了楼台，月色朦胧中，渡口显得迷茫难辨。“雾失楼台，月迷津渡。”互文见义，不仅对句工整，也不只是状写景物，而是情景交融的佳句。“失”、“迷”二字，既准确地勾勒出月下雾中楼台、津渡的模糊，又恰切地写出了作者无限凄迷的意绪。“雾失”、“月迷”，皆为下句“望断”出力。“桃源望断无寻处”。词人站在旅舍观望应该已经很久了，他目寻当年陶渊明笔下的那块世外桃源。桃源，其地在武陵（今湖南常德），离郴州不远。词人由此生联想：即是“望断”，亦为枉然。着一“断”字，让人体味出词人久伫苦寻幻想境界的怅惘目光及其失望痛苦心情。他的《点绛唇》，诸本题作“桃源”。词中“尘缘相误，无计花间住。”写的当是同样的心情。“桃源”是陶渊明心目中的避乱胜地，也是词人心中的理想乐土，千古关情，异代同心。而“雾”、“月”则是不可克服的现实阻碍，它们以其本身的虚无缥缈呈现出其不可言喻的象征意义。而“楼台”、“津渡”，在中国文人的心目中，同样被赋予了文化精神上的蕴涵，它们是精神空间的向上与超越的拓展。词人多么希望借此寻出一条通向“桃源”的秘道！然而他只有失望而已。一“失”一“迷”，现实回报他的是这片雾笼烟锁的景象。“适彼乐土”之不能，旨在引出现实之不堪。于是放纵的目光开始内收，逗出“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。”桃源无觅，又谪居远离家乡的郴州这个湘南小城的客舍里，本自容易滋生思乡之情，更何况不是宦游他乡，而是天涯沦落啊。这两句正是意在渲染这个贬所的凄清冷寞。春寒料峭时节，独处客馆，念往事烟霭纷纷，瞻前景不寒而栗。一个“闭”字，锁住了料峭春寒中的馆门，也锁住了那颗欲求拓展的心灵。更有杜鹃声声，催人“不如归去”，勾起旅人愁思；斜阳沉沉，正坠西土，怎能不触动一腔身世凄凉之感。词人连用“孤馆”、“春寒”、“杜鹃”、“斜阳”等引人感发，令人生悲伤心景物于一境，即把自己的心情融入景物，创造“有我之境”。又以“可堪”二字领起一种强烈的凄冷气氛，好像他整个的身心都被吞噬在这片充斥天宇的惨淡愁云之中。王静安先生吟诵至此，不禁挥笔题曰：“少游词境最为凄婉，至‘可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮’，则变而为凄厉矣。”（《人间词话》）前人多病其“斜阳”后再着一“暮”字，以为重累。其实不然，这三字表明着时间的推移，为“望断”作注。夕阳偏西，是日斜之时，慢慢沉落，始开暮色。“暮”，为日沉之时，这时间顺序，蕴含着词人因孤寂而担心夜晚来临更添寂寞难耐的心情。这是处境顺利、生活充实的人所未曾体验到的愁人心绪。因此，“斜阳暮”三字，正大大加重了感情色彩。
下片由叙实开始，写远方友人殷勤致意、安慰。“驿寄梅花，鱼传尺素。”连用两则有关友人投寄书信的典故，分见于《荆州记》和古诗《饮马长城窟行》。寄梅传素，远方的亲友送来安慰的信息，按理应该欣喜为是，但身为贬谪之词人，北归无望，却“别是一般滋味在心头”，每一封裹寄着亲友慰安的书信，触动的总是词人那根敏感的心弦，奏响的是对往昔生活的追忆和痛省今时困苦处境的一曲曲凄伤哀婉的歌。每一封信来，词人就历经一次这个心灵挣扎的历程，添其此恨绵绵。故于第三句急转，“砌成此恨无重数。”一切安慰均无济于事。离恨犹如“恨”墙高砌，使人不胜负担。一个“砌”字，将那无形的伤感形象化，好像还可以重重累积，终如砖石垒墙般筑起一道高无重数、沉重坚实的“恨”墙。恨谁？恨什么？身处逆境的词人没有明说。联系他在《自挽词》中所说：“一朝奇祸作，漂零至于是。”可知他的恨，与飘零有关，他的飘零与党祸相联。在词史上，作为婉约派代表词人，秦观正是以这堵心中的“恨”墙表明他对现实的抗争。他何尝不欲将心中的悲愤一吐为快？但他忧谗畏讥，不能说透。于是化实为虚，作宕开之笔，借眼前山水作痴痴一问：“郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去？”无理有情，无理而妙。好像词人在对郴江说：郴江啊，你本来是围绕着郴山而流的，为什么却要老远地北流向潇湘而去呢？关于这两句的蕴意，或以为：“郴江也不耐山城的寂寞，流到远方去了，可是自己还得呆在这里，得不到自由。”（胡云翼《宋词选》）或以为词人“反躬自问”，慨叹身世：“自己好端端一个读书人，本想出来为朝廷做一番事业，正如郴江原本是绕着郴山而转的呀，谁会想到如今竟被卷入一切政治斗争漩涡中去呢？”（《唐宋词鉴赏辞典》）见仁见智。依笔者拙意，对这两句蕴意的把握，或可空灵一些。词人在幻想、希望与失望、展望的感情挣扎中，面对眼前无言而各得其所的山水，也许他悄然地获得了一种人生感悟：生活本身充满了各种解释，有不同的发展趋势，生活并不是从一开始便固定了的故事，就像这绕着郴山的郴江，它自己也是不由自己地向北奔流向潇湘而去。生活的洪流，依着惯性，滚滚向前，它总是把人带到深不可测的远方，它还将把自己带到什么样苦涩、荒凉的远方啊！正如叶嘉莹先生评此词说：“头三句的象征与结尾的发问有类似《天问》的深悲沉恨的问语，写得这样沉痛，是他过人的成就，是词里的一个进展。”（《唐宋词十七讲》）与秦观悲剧性一生“同升而并黜”的苏轼，同病相怜更具一份知己的灵感犀心，亦绝爱其尾两句，及闻其死，叹曰：“少游已矣，虽万人何赎！”自书于扇面以志不忘。是以王士祯云：“高山流水之悲，千古而下，令人腹痛！”（《花草蒙拾》）
总上所述，这首词最佳处在于虚实相间，互为生发。上片以虚带实，下片化实为虚，以上下两结饮誉词坛。激赏“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”的王国维（静安），以东坡赏其后二语为“皮相”。持论未免偏颇。深味末二句“郴江”之问，其气格、意蕴，毫不愧色于“可堪”二句。所谓东坡“皮相”之赏，亦可谓“解人正不易得”。
此词为作者绍圣四年（1097）贬谪郴州时旅店所写。词中抒写了作者流徙僻远之地的凄苦失望之情和思念家乡的怅惘之情。词的上片以写景为主，描写了词人谪居郴州登高怅望时的所见和谪居的环境，但景中有情，表现了他苦闷迷惘、孤独寂寞的情怀。下片以抒情为主，写他谪居生活中的无限哀愁，他偶尔也情中带景。
“雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处”，写夜雾笼罩一切的凄凄迷迷的世界：楼台茫茫大雾中消失；渡口被朦胧的月色所隐没；那当年陶渊明笔下的桃花源更是云遮雾障，无处可寻了。当然，这是作者意想中的景象，因为紧接着的两句是“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”。词人闭居孤馆，只有想象中才能看得到“津渡”。而从时间上来看，上句写的是雾蒙蒙的月夜，下句时间又倒退到残阳如血的黄昏时刻。由此可见，这两句是实写诗人不堪客馆寂寞，而头三句则是虚构之景了。这里词人运用因情造景的手法，景为情而设，意味深长。“楼台”，令人联想到的是一种巍峨美好的形象，而如今被漫天的雾吞噬了：“津渡”，可以使人产生指引道路、走出困境的联想，而如今朦胧夜色中迷失不见了：“桃源”，令人联想到陶渊明《桃花源记》中的一片乐土，而如今人间再也找不到了。开头三句，分别下了“失”、“迷”、“无”三个否定词，接连写出三种曾经存过或人们的想象中存过的事物的消失，表现了一个屡遭贬谪的失意者的怅惘之情和对前途的渺茫之感。
而“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。”两句则开始正面实写词人羁旅郴州客馆不胜其悲的现实生活。一个“馆”字，已暗示羁旅之愁。说“孤馆”则进一步点明客舍的寂寞和客子的孤单。而这座“孤馆”又紧紧封闭于春寒之中，置身其间的词人其心情之凄苦就可想而知了。此时此刻，又传来杜鹃的阵阵悲鸣；那惨淡的夕阳正徐徐西下，这景象益发逗引起词人无穷的愁绪。杜鹃鸣声，是古典诗词中常用的表游子归思的意象。以少游一个羁旅之身，所居住的是寂寞孤馆，所感受的是料峭春寒，所听到的是杜鹃啼血，所见到的是日暮斜阳，此情此境，只能以“可堪”道之。
“可堪”者，岂堪也，词人这重重凄厉的气围中，又怎能忍受得了呢？王国维评价这两句词说：“少游词境最凄婉，至‘可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮’，则变为凄厉矣。”过片“驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。”连用两则友人投寄书信的典故，极写思乡怀旧之情。“驿寄梅花”，见于《荆州记》记载：“鱼传尺素”，是用古乐府《饮马长城窟》诗意，意指书信往来。少游是贬谪之人，北归无望，亲友们的来书和馈赠，实际上并不能给他带来丝毫慰藉，而只能徒然增加他别恨离愁而已。
因此，书信和馈赠越多，离恨也积得越多，无数“梅花”和“尺素”，仿佛堆砌成了“无重数”的恨。词人这种感受是很深切的，而这种感受又很难表现，故词人手法创新，只说“砌成此恨无重数”。有这一“砌”字，那一封封书信，一束束梅花，便仿佛成了一块块砖石，层层垒起，以至于达到“无重数”的极限。这种写法，不仅把抽象的微妙的感情形象化，而且也可使人想象词人心中的积恨也如砖石垒成，沉重坚实而又无法消解。
如此深重难排的苦恨中，迸发出最后二句：“郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去？”从表面上看，这两句似乎是即景抒情，写词人纵目郴江，抒发远望怀乡之思。郴江，发源于湖南省郴县黄岭山，即词中所写的“郴山”。郴江出山后，向北流入耒水，又北经耒阳县，至衡阳而东流入潇水湘江。但实际上，一经词人点化，那山山水水都仿佛活了，具有了人的思想感情。这两句由于分别加入了“幸自”和“为谁”两个字，无情的山水似乎也能听懂人语，词人痴痴问询郴江：你本来生活自己的故土，和郴山欢聚一起，究竟为了谁而竟自离乡背井，“流下潇湘去”呢？
实际上是词人面对着郴江自怨自艾，慨叹自己好端端一个读书人，本想出来为朝廷做一番事业，怎知到如今竟被卷入一场政治斗争的漩涡中去呢？词人笔下的郴江之水，已经注入了作者对自己离乡远谪的深长怨恨，富有象征性，故而这结尾两句的意蕴就更深长丰富了。
此词表达了失意者的凄苦和哀怨的心情，流露了对现实政治一定程度的不满。写作上，词人善用对句写景抒情。上片开头“雾失楼台，月迷津渡”，雾霭与月色对举，造成一种朦胧的意境，笼罩全词；下片开头亦用对句，“驿寄梅花，鱼传尺素，虽然表现的都是朋友的信息和寄赠这同一内容，却能造成书信往来频频不断的气势，与”砌成此恨无重数“相照应。
总之，此词以新颖细腻、委婉含蓄的手法描写了作者特点环境中的特定心绪，抒发了内心不能直言的深曲幽微的贬徒之悲，寄托了深沉哀婉的身世之感，使用写实、象征的手法营造凄迷幽怨、含蓄深厚的词境，充分体现了作者身为北宋婉约派大家的卓越艺术才能。
念奴娇 赤壁怀古
宋·苏轼
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶(guān)巾，谈笑间，樯(qiáng)橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽(zūn)还酹(lèi)江月。
赏析：本篇是苏轼词中具有豪雄气格的代表作，是北宋词坛上最为引人注目的作品之一。它写于宋神宗元丰五年（1082）七月。当时，由于苏轼诗文讽喻新法，为新派官僚罗织论罪贬谪到黄州，这首词是他游赏黄冈城外的赤壁矶时写下的。
此词开篇从滚滚东流的长江着笔，随即用“浪淘尽”把大江与千古人物联系起来，布置了一个极为广阔而悠久的空间时间背景。它既使人看到大江的汹涌奔腾，又使人想见风流人物的非凡气概，体味到作者兀立长江岸边对景抒情的壮怀，气魄极大。“风流人物”，指出色的英雄人物。接着“故垒”两句，点出这里是传说中的古代赤壁战场。“人道是”意谓“据人们讲”。周瑜大败曹兵的赤壁战场究竟在哪儿，向来众说纷纭，现一般认为是在今湖北嘉鱼县东北长江南岸，也有说是在蒲圻县西北的，苏轼在此不过是姑且借景怀古以抒感而已。“周郎”，即周瑜。以下“乱石”三句，集中写赤壁景物：陡峭的山崖高插云霄，汹涌的骇浪搏击着江岸，滚滚的江流卷起千万堆澎湃的雪浪。这种从不同的角度而又诉诸于不同感觉的浓墨健笔的生动描写，一扫平庸萎靡的气氛，把读者顿时带进一个奔马轰雷、惊心动魄的奇险境界，使人心胸为之开扩，精神为之振奋！歇拍二句，总结上文，带起下片。“江山如画”，是作者和读者从以上艺术地提供的大自然的雄伟画卷中自然得出的结论。锦绣山河，必然产生、哺育和吸引无数出色的英雄，三国正是人才辈出的时代：横槊赋诗的曹 *** ，驰马射虎的孙权，隆中定策的诸葛亮，足智多谋的周公瑾……真是“一时多少豪杰”！
上片重在写景，将时间与空间的距离缩短集中到三国时代的豪杰人物身上。但苏轼在如此众多的英雄人物中，尤其向往那智破强敌的周瑜，所以下片“遥想公瑾当年”六句就集中腕力塑造青年将领周瑜的形象。“公瑾”，周瑜的字。“小乔”，乔公的幼女，嫁给了周瑜。作者在历史事实的基础上，挑选表现人物个性的素材，从几个不同的方面进行刻划，把人物写得栩栩如生。据史载，建安三年东吴孙策亲自迎请二十四岁的周瑜，授予他“建威中郎将”的职衔，并同他一齐攻取皖城。周瑜娶小乔，正在皖城战役胜利之时，而后十年他才指挥了有名的赤壁之战。此处把十年间的事集中到一起，在写赤壁之战前，忽插入“小乔初嫁了”一句，既从生活细事上烘托周瑜的年轻得意，同时也是在向人们暗示；赢得这次抗曹战争的胜利，方能使东吴保有江东，发展胜利形势，否则难免出现如诗人杜牧《赤壁》诗中所写的“铜雀春深锁二乔”的严重后果。这就强调了这次战争的重要意义。“雄姿荚发，羽扇纶巾”，是从肖像仪态上描写周瑜装束儒雅，风度翩翩，反映出了他对这次战争成竹在胸，稳 *** 胜券。纶巾，青丝带的头巾。《三国志·蜀志》说诸葛亮同司马懿交战时“葛巾毛扇，指麾三军”，因此有人认为这里是写的诸葛亮。但是，这种装束也是三国六朝时期儒将常有的打扮，苏轼移用来刻画周瑜，以麦现他临战的从容镇定，这样理解不会割裂周瑜的形象，且符合上下文意。“谈笑间，樯橹灰飞姻灭’，抓住了火攻水战的特点，集中概括了这次战争的胜利过程。当时周瑜指挥吴军用轻便战舰，装满燥荻枯柴，诈称请降，驶向曹军，一时间火烈风猛，飞埃绝烂，烧尽北船。词中只用“灰飞烟灭”四字，就将曹军的惨败情景形容殆尽。试看，在滚滚奔流的大江之上，一位卓异不凡的青年将军周瑜，谈笑自若地指挥水军，抗御横江而来不可一世的强敌，使对方的万艘舳舻，顿时化为灰烬，这是何等的气势！苏轼为什么如此艳羡周瑜这是因为他觉察到北宋国力的软弱和辽夏军事政权的严重威胁，他时刻关心边庭战事，有着一腔报国疆场的热忱；面对边疆危机的加深，目睹宋廷的萎靡慵懦，他是多么渴望有如三国那样称雄一时的豪杰人物，来扭转这很不景气的现状呵！这正是作者所以要缅怀赤壁之战，并塑造导演这一战争活剧的中心人物周瑜的思想契机。然而，眼前的政治现实和词人被贬黄州的坎坷处境，却同他振兴王朝的祈望和有志报国的壮怀大相抵牾，所以，当词人一旦从“神游故国”跌入现实，就不免自笑多情善感，慨叹光阴虚度，而无可如何地归结为以酒浇愁了。虽然词的结尾调子失之低沉，但这也是历史与现状，理想与实际经过尖锐的冲突之后在作者心理上的一种反映，就艺术表现的角度而言，这种故作超旷的写法，从某种意义上说，有时更能引起读者的思考。
这首词从总的方面来看，气象磅礴，格调雄浑，高唱入云，其境界之宏大，是前所未有的。特别是它第一次以空前的气魄和艺术力量塑造了一个英气勃发的人物形象，透露了作者有志报国、壮怀难酬的感慨，为用词体表达重大的社会题材，开拓了新的道路，代表了苏词的独特面貌，产生了重大影响。据俞文豹《吹剑录》记载，当时有人认为此词须关西大汉手持铜琵琶、铁绰板进行演唱，虽然他们囿于偏见，其中不无微词，但也从另一方面说明，这首词的出现，对于仍然盛行缠绵悱恻之调的北宋词坛，确有振聋发聩的作用。
虞美人 ·李煜
春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕阑玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰是一江春水向东流。
赏析： 作为一个“好声色，不恤政事”的国君，李煜是失败的；但正是亡国成就了他千古词坛的“南面王”（清沈雄《古今词话》语）地位。正所谓“国家不幸诗家幸，话到沧桑语始工”。《虞美人》就是千古传诵不衰的著名诗篇。
这首词刻画了强烈的故国之思，取得了惊天地泣鬼神的艺术效果。“春花秋月”这些最容易勾起人们美好联想的事物却使李煜倍添烦恼，他劈头怨问苍天：年年春花开，岁岁秋月圆，什么时候才能了结呢？一语读来，令人不胜好奇。但只要我们设身处地去想象词人的处境，就不难理解了：一个处于刀俎之上的亡国之君，这些美好的事物只会让他触景伤情，勾起对往昔美好生活的无限追思，今昔对比，徒生伤感。问天天不语，转而自问，“往事知多少。”“往事”当指往昔为人君时的美好生活，但是一切都已消逝，化为虚幻了。自然界的春天去了又来，为什么人生的春天却一去不复返呢？“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。”“东风”带来春的讯息，却引起词人“不堪回首”的嗟叹，“亡国之音哀以思”，大抵只能如此吧。让我们来想象：夜阑人静，明月晓风，幽囚在小楼中的不眠之人，不由凭栏远望，对着故国家园的方向，多少凄楚之情，涌上心头，又有谁能忍受这其中的况味？一“又”字包含了多少无奈、哀痛的感情！东风又入，可见春花秋月没有了结，还要继续；而自己仍须苟延残喘，历尽苦痛折磨。“故国不堪回首月明中”是“月明中不堪回首故国”的倒装。“不堪回首”，但毕竟回首了。回首处“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”。想象中，故国的江山、旧日的宫殿都还在吧，只是物是人非，江山易主；怀想时，多少悲恨在其中。“只是”二字以叹惋的口气，传达出无限怅恨之感。
以上六句在结构上是颇具匠心的。几度运用两相对比和隔句呼应，反复强调自然界的轮回更替和人生的短暂易逝，富有哲理意味，感慨深沉。一二两句春花秋月的无休无止和人间事的一去难返对比；三四两句“又东风”和“故国不堪回首”对比；五六两句“应犹在”和“改”对比。“又东风”、“应犹在”又呼应“何时了”；“不堪回首”、“朱颜改”又呼应“往事”。如此对比和回环，形象逼真地传达出词人心灵上的波涛起伏和忧思难平。
最后，词人的满腔幽愤再难控制，汇成了旷世名句“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”。以水喻愁，可谓“前有古人，后有来者”。刘禹锡《竹枝词》“水流无限似侬愁”，秦观《江城子·西城杨柳弄春柔》“便作春江都是泪，流不尽，许多愁”。这些诗句或失之于轻描淡写，或失之于直露，都没有“恰似一江春水向东流”来得打动人心，所谓“真伤心人语”也。把愁思比作“一江春水”就使抽象的情感显得形象可感。愁思如春水涨溢恣肆，奔放倾泻；又如春水不舍昼夜，无尽东流。形式上，九个字平仄交替，读来亦如满江春水起伏连绵，把感情在升腾流动中的深度和力度全表达出来了。以这样声情并茂的词句作结，大大增强了作品的感染力，合上书页，读者似也被这无尽的哀思所淹没了。
全词抒写亡国之痛，意境深远，感情真挚，结构精妙，语言清新；词虽短小，余味无穷。难怪王国维有如是评价：“唐五代之词，有句而无篇。南宋名家之词，有篇而无句。有篇有句，唯李后主降宋后之作，及永叔、子瞻、少游、美成、稼轩数人而已。”

祯字五行属火
五行 拼音 繁体 康熙笔画
火 zhēn 祯 14
火－曰“炎上”。性情急躁，而富有自尊心。火性代表礼，就是为人谦让谨慎，敬上而不欺下。火，始于巳（立夏），旺于午（夏至至极），接地气于未（小暑），太阳虽炙热至极，然炙烤大地，与大地产生反应，产生暑气效果，需要时日，当在未月（小暑），日接地气，暑气形成，天地同热。
祯字的含义
一、五行：火
二、康熙字典笔画：14
三、本义:吉祥。《说文解字》：'祯,祥也'。
四、祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆。用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义；
祯字说文解字原文
卷一示部 编号：17 祯，[陟盈切 ]，祥也。从示贞声。
祯字宝宝起名带解释推荐
飞祯（fēi zhēn）
飞： 本义：鸟飞。《说文解字》：“飞，鸟翥也。象张翼之形”。指飞翔，鸟类或虫类等用翅膀在空中往来活动，形容极快，疾速，也指感情的表达与传递。用作人名意指聪明过人、反应敏捷、追求卓越与成功。康熙字典笔画：9。五行：水。
祯玉（zhēn yù）
玉： 本义：温润而有光泽的美石。《说文解字》：“玉，石之美者，有五德，润泽以温，仁之方也”。美石为玉，玉是石头的精华，质细而坚硬，有光泽，略透明，可雕琢成工艺品。也指美丽，美好、尊贵，如玉液、亭亭玉立。用作人名意指美丽动人、高洁、高贵。康熙字典笔画：5。五行：木。
莹祯（yíng zhēn）
莹： 本义：珠光的光采，引申为明亮。《说文解字》：“莹，玉色。一曰石之次玉者”。本义指光洁像玉的宝石,光洁，透明。用作人名意指珍贵、不染纤尘、聪明有智慧；康熙字典笔画：15。五行：木。
毅祯（yì zhēn）
毅： 本义：意志坚强、果断。《说文解字》：“毅，有决也”。毅指意志坚定、果断，同时也是男性所面具有的一种品德。用作人名意指坚韧不拔、毫不迟疑、自信之义；康熙字典笔画：15。五行：木。
祯林（zhēn lín）
林： 长在一片土地上的许多树木或竹子，形容众多的样子，生生不息，旺盛；也指聚集在一起的同类的人或事物；用作人名意指蒸蒸日上、意气风发、繁荣昌盛、康熙字典笔画：8。五行：木。
祯颖（zhēn yǐng）
颖： 本义：谷穗。《说文解字》：“颖，禾末也。从禾，顷声。谓贯于穗及近于穗之芒秒”。指才能出众，引申为尖端，聪明杰出的人。用作人名意指明智、杰出、有才之义；康熙字典笔画：16。五行：木。
磊祯（lěi zhēn）
磊： 本义：石头多。《说文解字》：“磊，众石也”。众石累积，意为很多石头堆垒在一起，石头坚硬、顽强，棱角分明于天地间不隐藏、不闪躲。“磊”以三“石”强调坚硬，坦荡，一目了然。用作人名意指坚强刚毅、正大洒脱。康熙字典笔画：15。五行：土。
鸣祯（míng zhēn）
鸣： 本义：鸟叫。《说文解字》：“鸣，鸟声也”。本义禽兽或虫叫。声明，发表意见、情感；闻名，著称。用作人名意指杰出、优秀、闻名、光明、明亮之义；康熙字典笔画：14。五行：水。
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祯字相关的名人
一、王皓祯
[中国]出生于：1993年10月2日。演员。代表作：都市妖奇谈、龙拳小子、借眼、你是猪么、外星女生柴小七、问天录、纨绔世子妃。
二、许开祯
[中国]出生于：1966年。作家。代表作：《 人大代表》《 政法书记》《 打黑》《 省委班子》《 跑动》。“第六届中国作家富豪榜”第22名。
与祯读音相近的汉字推荐
一、丁（dīng,zhēng）
五行：火。含义：强壮、丁甲、壮盛、人丁兴旺意指多才多艺、得心应手、力大无比。天干的第四位，用于作顺序第四的代称；象声词，形容伐木、下棋、d琴的声音。用作人名意指才艺、健壮；
二、真（zhēn）
五行：金。含义：确实、清楚、显明、本性意指精诚所至、古道热肠、赤子之心。确实，的确；清楚，显明，本性，本原。用作人名意指真诚、善良、赤子之心之义；
三、缜（zhěn）
五行：金。含义：缜密，细致意指谨慎认真，细心周到，无微不至。意为周密、细致。用作人名意指精益求精、一丝不苟之义。
四、甄（zhēn）
五行：金。含义：彰显、表扬、塑造、鉴别意指明辨是非、有主见、洞察力强、聪明才智。指昭显，表彰，审查，鉴别；也指制造陶器，引申为陶冶，造就。用作人名意指有才华、聪明、明辨是非、具有洞察力、有主见之义；

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很多人在给家里的女孩子取名的时候，都比较喜欢“zhen”读音的字眼。在此之中，祯字凭借不错的寓意和对称的字形赢得了广大家长的青睐，下面就让我们一起来看看祯字取名的寓意好吗以及祯字取名配什么字好听。

祯字取名的寓意好吗
祯读音为zhēn，旧读zheng（一声），本义为吉祥，出自《康熙字典》，《礼记·中庸》等也有相关记载：
祯,祥也。——《说文》
必有祯祥。——《礼记·中庸》
祯,福也。——《字林》
迄用有成,维周之祯。——《诗·周颂·维清》

祯字因为字义吉祥而多被用来给人或事物命名，如中国北宋宋仁宗的名字—赵祯，古代的康熙皇帝第十四子爱新觉罗·胤祯，明思宗朱由检的年号——崇祯，都是取其吉祥寓意。

祯字配什么字好听
瑞祯
出处：瑞策开珍凤，祯图荐宝龟。——出自唐·李义府《在巂州遥叙封禅》

祯凤
出处：祯符龙马出，宝箓凤凰传。——出自唐·杜审言《和李大夫嗣真奉使存抚河东》

祯云
出处：周邵吁嘘气，结为祯祥云。——出自唐·贯休《上刘商州》

菲祯
出处：菲德承先顾，祯符萃眇躬。——出自唐·武则天《唐享昊天乐·第四》

祯景
出处：万寿祯祥献，三春景物滋。——出自唐·杜审言《望春亭侍游应诏》

祯善
出处：人和美叶祯祥出，阵善深为典教推。——出自唐·贯休《贺郑使君》

文祯
出处：文武承邦式，风云感国祯。——出自唐·许景先《奉和圣制送张尚书巡边》

祯祥
出处：气禀祯祥异，荣沾雨露同。——出自唐·韦纾《赋得风动万年枝》


带祯字的女孩名字

兰桢 、 桢洁 、 桢瑜 、 凝桢

智桢 、 桢若 、 丽桢 、 嫦桢

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曼桢 、 迎桢 、 桢蓓 、 桢朗

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潞桢 、 清桢 、 妍桢 、 桢楠

莺桢 、 桢柏 、 沛桢 、 桢娅

尔桢 、 桢菡 、 桢曦 、 桢琪

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桢萱 、 桢娣 、 桢巧 、 桢苒

兔踞龙盘今胜昔 花得鸟语旧更新
人民气魄如龙兔 祖国江山似画图
唯大英雄能伏兔 是真俊杰敢擒龙
英雄气概如龙兔 祖国江山似画图
丙部琳琅春馥郁 寅宾璀灿日光华
赤县奔腾如兔跃 神州崛起似龙飞
丑旧寅新宏图展 牛归兔跃春意浓
丑去寅来千里锦 牛奔兔啸九州春
春风浩荡神州绿 兔气升腾岳麓雄
春风着意随人愿 兔气生威壮国魂
春光春色源春意 兔将兔年扬兔威
春节乍闻春有喜 兔年乐见兔生风
春晓寅回人起舞 岁祯兔啸物昭苏
憨厚忠诚牛品德 高昂奋勇兔精神
兔步奔腾开胜景 春风浩荡展鸿图
兔年赢得春风意 喜讯唤来燕子情
兔气顿生年属兔 春风常驻户迎春
兔气频催翻旧景 春风浩荡著新篇
兔添双翼前程远 国展宏图事业新
兔啸大山山献宝 龙腾祖国国扬威
兔啸青山千里锦 风拂绿柳万家春
兔啸一声山海动 龙腾三界吉祥来
兔跃龙腾生紫气 风调雨顺兆丰年
兔跃龙腾兴骏业 莺歌燕舞羡鹏程
兔跃神州千业旺 春临盛世万民欢
花事才逢花好日 兔年更有兔威风
黄牛虽去精神在 猛兔初来气象新
江山秀丽春增色 事业辉煌兔更威
江山一统腾龙日 岁月三春入兔年
金牛昂首高歌去 玉兔迎春敛福来
金牛辞岁寒风尽 白兔迎春喜气来
金牛辞岁千仓满 玉兔迎春百业兴
金牛奋蹄奔大道 乳兔添翼舞新春
金牛奋蹄开锦绣 乳兔添翼会风云
金牛送旧千家乐 玉兔迎新万户欢
门庭兔踞平安岁 柳浪莺歌锦绣春
门浴春风梅吐艳 户生兔气鸟争鸣
年逢寅兔群情奋 岁别丑牛大地春
牛肥马壮丰收岁 兔跃龙腾大有年
牛肥马壮家家富 兔跃龙腾处处春
牛奋千程荣盛世 兔驮五福贺新春
牛奋四蹄开锦绣 兔添双翼会风云
牛耕绿野千仓满 兔啸青山万木荣
牛耕沃野扬长去 兔啸群山大步来
乾元启运三阳泰 斗丙回寅万户春

水曲因岸，水隔因堤，移花得蝶，买石绕云，因势利导，自成佳趣。山容水色，善在经营，中小城市有山水能凭藉者，能做到有山皆是园，无水不成景，城因景异，方是妙构。（陈从周）
意思是 （园林布局设计上）移转花的位置将吸引蜂蝶，买来一块奇石布置好后有萦绕云雾的效果。
说园（三)
一年漫游，触景殊多，情随事迁，遂有所感，试以管见论之，见仁见智，各取所需。书生谈兵，容无补于事实，存商而己。因续前三篇，故以《说园（四）》名之。
造园之学，主其事者须自出己见，以坚定之立意，出宛转之构思，成者誉之，败者贬之。无我之园，即无生命之园。
水为陆之眼，陆多之地要保水；水多之区要疏水。因水成景，复利用水以改善环境与气候。江村湖泽，荷塘菱沼，蟹簖渔庄，水上产物，不减良田，既增收入，又可点景。王士祯诗云：“江干都是钓人居，柳陌菱塘一带疏；好是日斜风定后，半江红树卖鲈鱼。”神韵天然，最是依人。
旧时城垣，垂杨夹道，杜若连汀，雉堞参差，隐约在望，建筑之美与天然之美交响成曲。王士祯诗云：“绿杨城郭是扬州”，今已拆，此景不可再得矣。故城市特征，首在山川地貌，而花木特色实占一地风光，成都之为蓉城，福州之为榕城，皆予游者以深刻之印象。
恽寿平论画：“青绿重色，为浓厚易，为浅淡难。为浅淡易，而愈见浓厚为尤难。”造园之道，正亦如斯。所谓实处求虚，虚中得实，淡而不薄，厚而不滞，存天趣也。今经营风景区园事者，破坏真山，乱堆假山，堵却清流，易置喷泉，抛却天然而善作伪。大好泉石，随意改观，如无喷泉未是名园者。明末钱澄之记黄檗山居（在桐城之龙眠山），论及：“吴中人好堆假山以相夸诩，而笑吾乡园亭之陋。予应之日：‘吾乡有真山水，何以假为？唯任真、故失诸陋，洵不若吴人之工于作伪耳。’”又论此园：“彼此位置，各不相师，而各臻其妙，则有真山水为之质耳。”此论妙在拈出一个“质”字。
山林之美，贵于自然，自然者，存真而已。建筑物起“点景”作用，其与园林似有所别，所谓锦上添花，花终不能压锦也。宾馆之作。在于栖息小休，宜着眼于周围有幽静之境，能信步盘桓，游目骋怀，故室内外空间并互相呼应，以资流通，晨餐朝晖，夕枕落霞。坐卧其间，小中可以见大。反之，高楼镇山，汽车环居，喇叭彻耳，好鸟惊飞。俯视下界，豆人寸屋，大中见小，渺不足观，以城市之建筑，夺山林之野趣，徒令景色受损，游者扫兴而已。丘壑平如砥，高楼塞天地，此几成为目前旅游风景区所习见者。闻更有欲消灭山间民居之举，诚不知民居为风景区之组成部分，点缀其间，楚楚可人，古代山水画中每多见之。余客瑞士，—日内瓦山间民居，窗明几净，予游客以难忘之情。余意以为风景区之建筑，宜隐不宜显，宜散不宜聚，宜低不宜高，宜麓（山麓）不宜顶（山顶），须变化多，朴素中有情趣，要随宜安排，巧于因借，存民居之风格，则小院曲户，粉墙花影，自多情趣。游者生活其间，可以独处，可以留客，“城市山林”，两得其宜。明末张岱在《陶庵梦忆》中记范长白园（苏州天平山之高义园）云：“国外有长堤，桃柳曲桥，蟠屈湖面，桥尽抵园，园门故作低小，进门则长廊复壁，直达山麓，其绘楼幔阁，秘室曲房，故故匿之，不使人见也。”又毛大可《彤史拾遗记》记崇祯所宠之贵纪，扬州人。“尝厌宫闱过高迥，崇杠大牖，所居不适意，乃就廊房为低槛曲楯，蔽以敞槅，杂采扬州诸什器、床罩供设其中。”以证余创山居宾舍之议不谬。
园林与建筑之空间，隔则深，畅则浅，斯理甚明，故假山、廊、桥、花墙、屏、幕、槅扇、书架、博古架等，皆起隔之作用。旧时卧室用帐，碧纱橱，亦同样效果。日本居住之室小，席地而卧，以纸槅小屏分之，皆属此理。今西湖宾馆、餐厅，往住高大如宫殿，近建孤山楼外楼，体量且超颐和园之排云殿，不如易名太和楼则更名符其实矣。太和殿尚有屏隔之，有柱分之，而今日之大餐厅几等体育馆。风景区往往因建造一大宴会厅。开石劈山，有如兴建营房，。真劳民伤财，遑论风景之存不存矣。旧时园林，有东西花厅之设，未闻有大花厅之举。大宾馆、大餐厅、大壁画、大盆景、大花瓶，以大为尚，真是如是如是，善哉善哉。
不到苏州，一年有奇，名园胜迹，时萦梦寐。近得友人王西野先生来信，谓：“虎丘东麓就东山庙遗址，正在营建盆景园，规模之大，无与伦比。按东山庙为王珣祠堂，亦称短簿祠，因珣身材短小，曾为主簿，后人戏称‘短簿’。请汪琬诗：‘家临绿水长洲苑，人在青山短簿祠。’陈鹏年诗：‘春风再扫生公石，落照仍衔短簿祠。’怀古情深，写景入画，传诵于世，今堆叠黄石大假山一座。天然景色，破坏无余。盖虎丘一小阜耳，能与天下名山争胜，以其寺里藏山，小中见大，剑池石壁，浅中见深，历代名流题咏殆遍，为之增色。今在真山面前堆假山，小题大做，弄巧成拙，足下见之，亦当扼腕太息，徒呼负负也。”此说与鄙见合，恐主其事者，不征文献，不谙古迹与名胜之史实，并有一“大”字在脑中作怪也。
风景区之经营，不仅安排景色宜人，而气候亦须宜人。今则往往重景观，而忽视局部小气候之保持，景成而气候变矣。七月间到西湖，园林局邀游金沙港，初夏傍晚，余热未消，信步入林，溽暑无存，水佩风来，几入仙境，而流水淙淙，绿竹猗猗，隔湖南山如黛，烟波出没，浅淡如水墨轻描，正有“独笑薰风更多事，强教西子舞霓裳”之概。我本湖上人家，却从未享此清福。若能保持此与外界气候不同之清凉世界，即该景区规划设计之立意所在，一旦破坏，虽五步一楼，十步一阁，亦属虚设，盖悖造园之理也。金沙港应属水泽园，故建筑、桥梁等均宜贴水、依水，映带左右，而茂林修竹，清风自引，气候凉爽，绿云摇曳，荷香轻溢，野趣横生。“黄茅亭子小楼台，料理溪山煞费才。”能配以凉馆竹阁，益显西子淡妆之美，保此湖上消夏一地，他日待我杖履其境，从容可作小休。
吴江同里镇，江南水乡之著者，镇环四流，户户相望，家家临河，因水成街，因水成市，因水成园。任氏退思园于江南园林中独辟蹊径，具贴水园之特例。山、亭、馆、廊、轩、榭等皆紧贴水面，园如浮水上。其与苏州网师园诸景依水而筑者，予人以不同景观，前者贴水，后者依水。所谓依水者，因假山与建筑物等皆环水而筑，唯与水之关系尚有高下远近之别，遂成贴水园与依水园两种格局。皆因水制宜，其巧妙构思则又有所别，设计运思，于此可得消息。余谓大园宜依水，小园重贴水，而最关键者则在水位之高低。我国园林用水，以静止为主，清许周生筑园杭州，名“鉴止水斋”，命意在此，源出我国哲学思想，体现静以悟动之辨证观点。
水曲因岸，水隔因堤，移花得蝶，买石绕云，因势利导，自成佳趣。山容水色，善在经营，中小城市有山水能凭藉者，能做到有山皆是园，无水不成景，城因景异，方是妙构。
济南珍珠泉，天下名泉也。水清浮珠，澄澈晶莹。余曾于朝曦中饮露观泉，爽气沁人，境界明静，奈何重临其地，已异前观，黄石大山，狰狞骇人，高楼环压，其势逼人，杜甫咏《望岳》“会当凌绝顶，一览众山小”之句，不意于此得之。山小楼大，山低楼高，溪小桥大，溪浅桥高。汽车行于山侧，飞轮扬尘，如此大观，真可说是不古不今，不中不西，不伦不类。造园之道，可不慎乎？
反之，潍坊十笏园，园甚小，故以十笏名之。清水一池，山廊围之，轩榭浮波，极轻灵有致。触景成咏：“老去江湖兴未阑，园林佳处说般般；亭台虽小情无限，别有缠绵水石间。”北国小园，能饶水石之胜者，以此为最。
泰山有十八盘，盘盘有景，景随人移，气象万千；至南天门，群山俯于脚下，齐鲁青青，千里未了，壮观也。自古帝王，登山封禅，翠华临幸，高山仰止。如易缆车，匆匆而来，匆匆而去，景游与货运无异。而破坏山景，固不待言。实不解登十八盘参玉皇顶而小天下宏旨。余尝谓旅与游之关系，旅须速，游宜缓，相背行事，有负名山。缆车非不可用，宜于旅，不宜于游也。
名山之麓，不可以环楼、建厂，盖断山之余脉矣。此种恶例，在在可见。新游南京燕子矾，栖霞寺，人不到景点，不知前有景区，序幕之曲，速成绝响，主角独唱，鸦噪聒耳。所览之景，未允环顾。燕子矾仅临水一面尚可观外，余则黑云滚滚，势袭长江。坐石矾戏为打油诗：“燕子燕子，何不高飞，久栖于斯，坐以待毙。”旧时胜地，不可不来，亦不可再来。山麓既不允建高楼工厂；而低平建筑却不能缺少，点缀其间，景深自幽，层次增多，亦远山无脚之处理手法。
近年风景名胜之区，与工业矿藏矛盾日益尖锐。取蛋杀鸡之事，屡见不鲜，如南京正在开幕府山矿石，取栖霞山之矿银。以有烟工厂而破坏无烟工厂，以取之可尽之资源，而竭取之不尽之资源，最后两败俱伤，同归于尽。应从长远观点来看，权衡轻重。深望主其事者切莫等闲视之。古迹之处应以古为主，不协调之建筑万不能移入。杭州北高峰与南京鼓楼之电视塔，真是触目惊心。在此等问题上，应明确风景区应以风景为主。名胜古迹应以名胜古迹为主，其它一切不能强加其上。否则，大好河山、祖国文化，将损毁殆尽矣。
唐代白居易守杭州，浚西湖筑白沙堤，未闻其围垦造田。宋代苏轼因之，请代阮元继武前贤，千百年来，人颂其德，建苏白二公祠于孤山之阳。郁达夫有“堤柳而今尚姓苏”之句美之。城市兴衰，善择其要而谋之，西湖为杭州之命脉，西湖失即杭州哀。今日定杭州为旅游风景城市，即基于此。至于城市面貌亦不能孤立处理，务使山水生妍，相映增色。沿钱塘江诸山，应加以修整，襟江带湖，实为杭州最胜处。
古迹之区，树木栽植，亦必心存“古”字，南京清凉山，门额颜日：“六朝遗迹”，入其内，雪松夹道，岂六朝时即植此树耶？古迹新装，洋为中用。解我朵颐。古迹之修复，非仅建筑一端而已，其环境气氛，陈设之得体，在在有史可据。否则何言古迹？言名胜足矣。“无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。”此意谁知？近人常以个人之喜爱，强加于古人之上。蒲松龄故居，藻饰有如地主庄园，此老如在，将不认其书生陋室。今已逐渐改观，初复原状，诚佳事也。
园林不在乎饰新，而在于保养；树木不在乎添种，而在于修整。山必古，水必活，草木华滋，好鸟时呜，四时之景，·无不可爱。园林设市肆，非其所宜，主次务必分明。园林建筑必功能与形式相结合，古时造园，一亭一榭，几曲回廊，皆据实际需要出发，不多筑，不虚构，如作诗行文，无废词赘句。学问之道，息息相通。今之园思考欠周亦如文之推敲不够。园所以兴游，文所以达意。故余谓绝句难吟，小园难筑，其理一也。
王时敏《乐郊园分业记》：“……适云间张南垣至，其巧艺直夺天工，怂恿为山甚力，……因而穿池种树，标峰置岭，庚申（清康熙十九年，一六八0年）经始，中间改作者再四，凡数年而成，磴道盘纡。广池澹滟，周遮竹树蓊郁，浑若天成，而凉台邃阁，位置随宜，卉木轩窗，参错掩映，颇极林壑台榭之美。”以张南垣（涟）之高技，其营园改作者再四，益证造园施工之重要，间亦必需要之翻工修改，必须留有余地。凡观名园，先论神气，再辨时代，此与鉴定古物，其法一也。然园林未有不经修者，故首观全局，次审局部，不论神气，单求枝节，谓之舍本求末，难得定论。巨山大川，古迹名园，首在神气。五岳之所以为天下名山，亦在于“神气”之旺。今规划风景，不解“神气”，必至庸俗低级，有污山灵。尝见江浙诸洞，每以自然抽象之山石，改成恶俗之形象，故余屡称“还我自然”。此仅一端，人或尚能解之者；它若大起华厦，畅开公路，空悬索道，高树电塔，凡兹种种，山水神气之劲敌也，务必审慎，偶一不当，千古之罪人矣。园林因地方不同，气候不同，而特征亦不同。园林有其个性，更有其地方性，故产生园林风格亦因之而异。即使同一地区，亦有市园、郊园、平地园、山麓园等之别。园与园之间，亦不能强求一律，而各地文化艺术、风土人情、树木品异、山水特征等等，皆能使园变化万千，如何运用，各臻其妙者，在于设计者之运思。故言造园之学，其识不可不广，其思不可不深。恽寿平论画云：“潇洒风流谓之韵，尽变奇穷谓之趣。”不独画然，造园置景，亦可互参。今之造园，点景贪多，便少韵致。布局贪大，便少佳趣，韵乃自书卷中得来，趣必从个性表现。一年游踪所及，评量得失，如此而已。
《说园》首篇余既阐造园动观静观之说，意有未尽，续畅论之。动静二字，本相对而言，有动必有静，有静必有动，然而在园林景观中，静寓动中，动由静出，其变化之多，造景之妙，层出不穷，所谓通其变，遂成天下之文。若静坐亭中，行云流水，鸟飞花落，皆动也。舟游人行，而山石树木，则又静止者。止水静，游鱼动，静动交织，自成佳趣。故以静观动，以动观静，则景出。“万物静观皆自得，四时佳景与人同。”事物之变，概乎其中。若园林无水、无云、无影、无声、无朝晖、无夕阳，则无以言天趣，虚者，实所倚也。
静之物，动亦存焉。坐对石峰，透漏具备，而皴法之明快，线条之飞俊。虽静犹动。水面似静，涟漪自动。画面似静，动态自现。静之物若无生意，即无动态。故动观静观，实造园产生效果之最关键处，明乎此，则景观之理得初解矣。
质感存真，色感呈伪，园林得真趣，质感居首，建筑之佳者，亦有斯理，真则存神，假则失之。园林失真，有如布景。书画失真，则同印刷。故画栋雕梁，徒眩眼目。竹篱茅舍，引人遐思。《红楼梦》“大观园试才题对额”一回，曹雪芹借宝玉之口，评稻香村之作伪云：“此处置一田庄，分明是人力造作而成。远无邻村，近不负郭，背山无脉，临水无源，高无隐寺之塔，下无通市之桥，峭然孤出，似非大观，那及先处（指潇湘馆〕有自然之理，得自然之趣呢？虽种竹引泉，亦不伤穿凿。古人云：‘天然图画’四字，正恐非其地而强为其地，非其山而强为其山，即百般精巧，终非相宜。”所谓“人力造作”，所谓“穿凿”者，伪也。所谓“有自然之理，得自然之趣”者，真也。借小说以说园，可抵一篇造园论也。
郭熙谓：“水以石为面”“水得山而媚”，自来模山范水，未有孤立言之者。其得山水之理，会心乎此，则左右逢源。要之此二语，表面观之似水石相对，实则水必赖石以变。无石则水无形、无态，放浅水露矾，深水列岛。广东肇庆七星岩，岩奇而水美，矶濑隐现波面，而水洞幽深，水湾曲折，水之变化无穷，若无水，则岩不显，岸无形。故两者决不能分割而论，分则悖自然之理，亦失真矣。
一园之特征，山水相依，凿池引水，尤为重要。苏南之园，其池多曲，其境柔和。宁绍之园，其池多方，其景平直。故水本无形，因岸成之，平直也好，曲折也好，水口堤岸皆构成水面形态之重要手法。至于水柔水刚，水止水流，亦皆受堤岸以左右之。石清得阴柔之妙，石顽得阳刚之健，浑朴之石，其状在拙；奇突之峰，其态在变，而丑石在诸品中尤为难得，以其更富于个性，丑中寓美也。石固有刚柔美丑之别，而水亦有奔放宛转之致，是皆因石而起变化。
荒园非不可游，残篇非不可读，须知佳者虽零锦碎玉亦是珍品，犹能予人留恋，存其珍耳。龚自珍诗云：“未济终焉心飘渺，万事都从缺陷好；吟到夕阳山外山，世间难免余情绕。”造园亦必通此消息。
“春见山容，夏见山气，秋见山情，冬见山骨。”“夜山低，晴山近，晓山高。”前人之论，实寓情观景，以见四时之交。造景自难，观景不易。“泪眼问花花不语”，痴也。“解释春风无限恨”，怨也。故游必有情，然后有兴，钟情山水，知己泉石，其审美与感受之深浅，实与文化修养有关。故我重申：不能品园，不能游园。不能游园，不能造园。
造园综合性科学、艺术也，且包含哲理，观万变于其中。浅言之，以无形之诗情画意，构有形之水石亭台，晦明风雨，又皆能促使其景物变化无穷，而南北地理之殊，风土人情之异，更加因素增多。且人游其间，功能各取所需，绝不能从幻想代替真实，故造园脱离功能，固无佳构；究古园而不明当时社会及生活，妄加分析，正如汉儒释经，转多穿凿。因此，古今之园，必不能陈陈相因，而丰富之生活，渊博之知识，要皆有助于斯。
一景之美，画家可以不同笔法表现之，文学家可以不同角度描写之。演员运腔，各抒其妙，那宗那派，自存面貌。故同一园林，可以不同手法设计之，皆由观察之深，提炼之精，特征方出。余初不解宋人大青绿山水以朱砂作底，色赤，上敷青绿，迨游中原嵩山，时值盛夏，土色皆红，所被草木尽深绿色，而楼阁参差，金碧辉映，正大小李将军之山水也。其色调皆重厚，色度亦相当，绚烂夺目。中原山川之神乃出。而江南淡青绿山水，每以赭石及草青打底，轻抹石青石绿，建筑勾勒间架，衬以淡赭，清新悦目，正江南园林之粉本。故立意在先，协调从之，自来艺术手法一也。
余尝谓苏州建筑与园林，风格在于柔和，吴语所谓“糯”。扬州建筑与园林，风格则多雅健。如宋代姜夔词，以“健笔写柔情”，皆欲现怡人之园景，风格各异，存真则一。风格定始能言局部单体，宜亭斯亭，宜榭斯榭。山叠何派，水引何式，必须成竹在胸，才能因地制宜，借景有方，亦必循风格之特征，巧妙运用之。选石择花，动静观赏，均有所据，故造园必以极镇静而从容之笔，信手拈来，自多佳构。所谓以气胜之，必整体完整矣。
余闽游观山，秃峰少木，石形外露，古根盘曲，而山势山貌毕露，分明能辨何家山水，何派皴法，能于实物中悟画法，可以画法来证实物。而闽溪水险，矾漱激湍，凡此琐琐，皆叠山极好之祖本。它如皖南徽州、浙东方岩之石壁，画家皴法，方圆无能。此种山水皆以皴法之不同，予人以动静感觉之有别，古人爱石、面壁，皆参悟哲理其中。
填词有“过片（变）”（亦名“换头”），即上半阕与下半阕之间，词与意必须若接若离，其难在此。造园亦必注意“过片”，运用自如，虽千顷之园，亦气势完整，韵味隽永。曲水轻流，峰峦重叠，楼阁掩映，木仰花承，皆非孤立。其间高低起伏。闿畅逶迤，处处皆有“过片”，此过渡之笔在乎各种手法之适当运用。即如楼阁以廊为过渡，溪流以桥为过渡。色泽由绚烂而归平淡，无中间之色不见调和，画中所用补笔接气，皆为过渡之法，无过渡则气不贯、园不空灵。虚实之道，在乎过渡得法。如是，则景不尽而韵无穷，实处求虚，正曲求余音，琴听尾声，要于能察及次要，而又重于主要，配角有时能超于主角之上者。“江流天地外，山色有无中。”贵在无胜于有也。
城市必须造园，此有关人民生活，欲臻其美，妙在“借”“隔”，城市非不可以借景，若北京三海，借景故官，嵯峨城园，杰阁崇殿，与李格非《洛阳名园记》所述：“以北望则隋唐宫阀楼殿，千门万户，苕晓难轻，延亘十余里，凡左太冲十余年极力而赋者，可瞥目而尽也。”但未闻有烟囱近园，厂房为背景者。有之，唯今日之苏州拙政园，耦园，已成此怪状，为之一叹。至若能招城外山色，远寺浮屠，亦多佳例。此一端在“借”。而另一端在“隔”。市园必隔，俗者屏之。合分本相对而言，亦相辅而成，不隔其俗，难引其雅，不掩其丑，何逞其美。造景中往往有能观一面者有能观两面者，在乎选择得宜。上海豫园萃秀堂，乃尽端建筑，厅后为市街，然面临大假山，深隐北麓，人留其间，不知身处市嚣中，仅一墙之隔，判若仙凡，隔之妙可见。故以隔造景，效果始出。而园之有前奏，得能渐入佳境，万不可率尔从事，前述过渡之法，于此须充分利用。江南市园，无不皆存前奏。今则往往开门见山，唯恐人不知其为园林。苏州怡园新建大门，即犯此病，沧浪亭虽属半封闭之园，而园中景色，隔水可呼，缓步入园，前奏有序，信是成功。
旧园修复，首究园史，详勘现状，情况彻底清楚，对山石建筑等作出年代鉴定，特征所在，然后考虑修缮方案。如裱古画接笔须反复揣摩，其难有大于创作。必再三推敲，审慎下笔。其施工程序，当以建筑居音，木作领先，水作为辅，大木完工，方可整池、修山、立峰，而补树添花，有时须穿插行之，最后铺路修墙。油漆悬额，一园乃成，唯待家具之布置矣。
造园可以遵古为法，亦可以洋为师，两者皆不排斥。古今结合，古为今用，亦势所必然，若境界不究，风格未求，妄加抄袭拼凑，则非所取。故古今中外，造园之史，构园之术，来龙去脉，以及所形成之美学思想，历史文化条件，在在须进行探讨，然后文有据，典有征，古今中外运我笔底，则为尚矣。古人云：“临画不如看画，遇古人真本，向上研求，视其定意若何，偏正若何，安放若何，用笔若何，积墨若何，必于我有出一头地处，久之自然吻合矣。”用功之法，足可参考。日本明治维新之前，学习中土，明治维新后效法欧洲，近又模仿美国，其建筑与园林，总表现大和民族之风格，所谓有“日本味”。此种现状，值得注意。至于历史之研究自然居首重地位，试观其图书馆所收之中文书籍，令人瞠目，即以《园冶》而论，我国亦转录自东土。继以欧美资料亦汗牛充栋，而前辈学者，如伊东忠太、常盘大定、关野贞等诸先生，长期调查中国建筑，所为著作，至今犹存极高之学术地位，真表现其艰苦结实之治学态度与方法，以抵干成，在得力于收集之大量直接与间接资料，由博反约。他山之石，可以攻玉。园林重“借景”，造园与为学又何独不然。
园林言虚实，为学亦若是。余写《说园》，连续五章，虽洋洋万言，至此江郎才尽矣。半生湖海，踏遍名园，成此空论，亦自实中得之。敢贡已见，求教于今之方家。老去情怀，期有所得，当秉烛庚之。

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