辽宁政务服务网如何将申报成功的企业名称变更？

专业特色
专业建设理念：专业建设“以开专业，办公司，以产业促专业“为理念，以“校企相融，产学一体，引企入校，校企联合”为原则。学院先后创办了“北京琦漫数码公司、大连奥沙数码公司、大连奥沙国际贸易公司，针对不对专业的岗位技能要求，将机械加工厂、玉雕加工厂引入校园，在校内建立实训车间，为学生提高实际 *** 作能力提供全真环境，做到学生能力培养与企业需求无缝链接。
通关系
报关与国际货运专业
本专业培养具有较高的英文写作能力和口语交流能力，扎实的国际贸易理论知识、进出口货物通关和商检等相关的法律基础，适应国际贸易合同的签订、进出口通关手续的办理、国际货物运输的办理，货款结算及单据制作等现代国际贸易相关领域需要的高等技术应用型人才。
港口物流管理专业
本专业培养掌握现代物流及港口物流管理理论和岗位 *** 作技术，熟悉国内外生产、流通中的物流业务的现代物流管理人才。
港口业务管理专业
本专业培养适应港口第一线需要的，具备从事港口件杂货码头、散货码头、集装箱码头业务 *** 作和基层管理岗位实际工作的基本能力和基本技能的高素质技能型专门人才。
市场营销专业
本专业培养具备管理学和经济学基本理论知识，以及市场营销方面的专业知识和技能，能在各类企事业单位或其它经营性实体中从事销售与营销管理工作。
船舶与计算机系
视觉传达设计专业
视觉传达艺术设计，是指设计者利用平面视觉符号--文字、插图、标志和色彩，来传递给接受者各种信息的设计。其主要那功能是起到信息传播和推广。它是给人看的设计素以设计要具有美感，它也是告知的设计要将信息准确无误的传递出去。
设计的范畴由平面、静态化向综合、动态化延伸，由单一媒体跨越到多媒体，有二维平面延伸到三维空间。视觉传达所涉及的领域
广告设计（户外广告、车体广告、候车厅广告等）、包装设计、书籍装帧设计、展示设计、网站设计、手机美术设计、VI、商品陈列设计
应用日语专业
培养具有坚定正确的政治方向，适应社会主义现代化建设需要，德、智、体、美全面发展，日语能力能够达到国际能力测试N2级水平，并掌握日文Office *** 作技能，具备一定的计算机文字、信息处理和软件应用、 *** 作能力。同时，具有较强的日语应用能力、自主学习能力、具备一定的分析问题解决问题能力、团队协作能力、交流沟通能力及创新能力的复合型人才。
物联网工程技术专业
物联网受到各国政府及IBM等跨国大公司的重视，是当前最具发展潜力的产业之一，具有巨大的战略增长潜能，已经成为各个国家构建社会新模式，和重塑国家长期竞争力的先导力，可以预见到，物联网必将成为新兴生产力的代表和重要的经济增长点。物联网能从基础层面提高经济效益，已经被视为全球经济复苏的技术动力，但物联网的竞争归根到底是技术和人才的竞争。物联网的大规模产业化，必然需要大量的技术人才。
环境艺术设计专业
1、展览展示设计
2、景观、环境设计(室外)
3、室内装饰设计
本课院校课程较多，并且偏重理论。对于制作技能方面的课程较少并且效果不太理想。
该校专业课对准行业岗位，强调实践 *** 作。以岗位需要的技能进行软件教学。
装饰艺术设计专业
装饰艺术设计专业应该定位在具有现代艺术观念、传统与现代、艺术与设计相结合的专业人才，绝大多数美术院校培养学生的方向，可能是架上绘画或纯艺术创作人才，而不是适合社会发展的应用型人才，装饰艺术设计作为新兴的专业，在继承传统文化，体现民族精髓的同时，结合现代美，为人们设计出具有观赏价值的装饰品，为消费者带来美的享受，在设计中追求东西方文化的统一，追求传统与现代的统一，使设计作品更具说服力和“精气”所在。
船舶工程技术专业
（1）我院本专业开设至今为七年，毕业生数量达到600余人，在校生240余人。
（2）采取“工学结合、校企合作”的教学模式。
（3）采取“在校实训，企业实习”的结合模式。（校内工厂、实验室、企业实习基地）
（4）该专业拥有大连最优秀的师资队伍，他们来自企业一线，工作经验丰富，具有一流的 *** 作技能、扎实的理论知识。
（5）学生提前一年半就被企业抢定一空。使得学生能熟练掌握理论知识，能在学校得到技能的培养，在企业应用技能实战。
动漫设计与制作专业特色
动漫专业与企业合作，旨在培养面向多媒体产业的一线技术岗位，具有较强的计算机 *** 作技能和动漫制作能力，能及时适应行业发展和技术进步要求的一专多能的高级多媒体“技能型”人才。
针对岗位需要学习
3ds max (三维软件) auto cad (工程制图软件) photoshop （平面软件） ae (后期软件) vegas (剪辑软件)卡漫形象设计
软件工程技术专业
本专业与企业合作，面向IT行业，培养能从事计算机软件设计开发和应用的实用型专门人才。拥护党的基本路线，德、智、体、美全面发展，具有与本专业相适应的文化水平和良好的职业道德，了解本专业范围内科学技术的发展现状和发展趋势，熟悉软件开发流程，系统掌握计算机基础理论、计算机应用专业的基本知识、软件开发、软件管理，精通国际主流的软件开发平台和程序设计语言，熟悉软件项目的开发流程，具有数据库设计的能力,能够从事计算机初级编码或开发、软件调试等工作。具有较强的创新意识和分析问题、解决问题的能力,并具有良好的职业素质和优良的沟通能力的高素质技能型人才。
会计专业
本专业通过三年的教学和实践活动，针对就业面向岗位培养具有电算会计实际 *** 作能力、会计业务处理能力，掌握会计学、经济学、企业会计准则基本理论知识，具有财务管理分析与应用能力、能够运用相关知识解决一定实际业务问题的能力，并基本具备企业财务管理和社会审计所对应的社会能力和方法能力，能适于从事行政、企事业单位会计、出纳、成本核算等岗位的技能型人员。
机电一体化专业特色
根据高职院校学生特点，人才培养模式的构建应结合学生特点和专业要求进行，机电一体化专业人才培养应重视实践，强化应用，凸显技能，培养应用型技能人才，具体要求：
1、要让学生掌握好基础理论知识，广度上知识面要宽，深度上知识要扎实。
2、改革教学模式提高实践教学的比例，充分体现“以学生为主体,以能力培养为中心”的教育的宗旨。
3、加强动手能力培养，改革实训教育模式，使技能训练和技能证书有机结合。
4、加强校企合作，要求教育能面向市场，立足就业，培养“就业心态好，动手能力强，上岗适应快”的学生
珠宝与国际教育学院
酒店管理
本专业培养的学生能具备掌握酒店管理相关专业知识，酒店综合服务技能，具备涉外酒店服务意识，英语表达流利的综合性专门人才。
豪华邮轮
大连泰格海事服务有限公司成立于2007年1月，是东北三省最大最专业的从事国际人才资源交流和劳务合作业务的公司，特别是在海乘人员招聘方面，常年为美国皇家加勒比邮轮，嘉年华邮轮，马来西亚丽星邮轮，提供海乘专业人才。几年来公司已向境外输出各类海乘人员近千名，在业界享有良好的声誉。
宝玉石鉴定与营销
培养学生良好的职业道德和专业素质, 根据市场的要求培养合格人才，熟练掌握仪器和肉眼鉴定各种觉的宝玉石原料和成品的能力；掌握各种宝玉石的加工方法和基本的首饰加工方法；同时掌握各种贵重金属的鉴别方法及一定市场营销的技能。
珠宝首饰工艺与制作专业
培养具有良好的综合素质，具有珠宝首饰设计、加工、鉴定和营销的理论知识及基本技能，适应珠宝首饰产品的设计开发、生产管理、鉴定评估、营销策划、经营管理所需要的应用型专业技术人才。专业设置两个方向：珠宝首饰设计与加工和珠宝首饰鉴定与营销。
宝玉石鉴定与加工专业
培养学生掌握宝玉石的鉴定、宝石设计与加工、玉器设计与加工、首饰设计与加工、拍卖实务、典当实务等方面的理论知识和基本技能，使学生成为适应珠宝首饰行业设计、生产及珠宝鉴定、品牌策划、经营管理第一线需要的应用型专业人才。主要课程包括系统宝石学、珠宝鉴定 仪器及实训、工艺美术技能基础、宝石加工技术、玉雕技术、首饰制作技术、拍卖实务、典当实务等。
人力资源管理专业
本专业培养的学生能具备掌握招聘、培训、协调劳动关系及人力资源管理等方面的知识和能力，能在事业单位及企业从事人力资源管理工作的专门人才。
国际邮轮乘务专业
本专业以培养高级国际邮轮乘务专业人才为主，培养德、智、体全面发展，具备旅游与酒店服务与管理的基本知识和技能，有良好的英语口语与听力能力，有较高的亲和力、沟通能力、管理能力，有灵活的协调和应变能力，谙熟服务心理，能熟练掌握国际邮轮乘务理论和基本技能，有较强的国际化工作、生活能力的优秀邮轮乘务专业人才
旅游管理专业
旅游管理专业主要培养学生掌握旅游行业管理与服务所需要的基本知识，基本技能，为旅游企业（旅行社、旅游景区景点、旅游咨询策划公司、旅游电子商务公司）培养中文导游、英语导游，旅行社计调、营销、文秘，策划，景区景点服务管理,等高素质技能型人才。
应用英语专业
我院应用英语专业主要培养“英语+外贸+货代 *** 作”相结合的复合型人才，学生在校不但要学习英语听、说、读、写等英语专业类课程，同时要学习报关、报检、货运代理、国际贸易、商务单证 *** 作等外贸类专业课程，实现了岗证课融合，学生就业面广，就业率高。
中英文幼师专业
该校的中英文幼师专业的学生，通过钢琴/声乐/舞蹈/美术等一系列专业课程的学习，培养学生d/唱/舞/画的综合能力，提高学生学前教育技能技巧。培养新一代的幼儿教师队伍，为幼师团队注入新的血液。该校的中英文幼师的优势在于，我们有现代化的教学资源，最新的教育理念与知识体系，采用中英文双语教学，打造现代化教育模式。

辽宁升阳物联网股份有限公司是2017-03-29在辽宁省营口市西市区注册成立的股份有限公司(非上市、自然人投资或控股)，注册地址位于辽宁省营口市西市区智发街西89号。

辽宁升阳物联网股份有限公司的统一社会信用代码/注册号是91210800MA0U00DW9R，企业法人关振红，目前企业处于开业状态。

辽宁升阳物联网股份有限公司的经营范围是：物联网软硬件产品研发、生产、销售与服务；智能社区居家养老产品研发、生产、销售与服务；电子产品、智能遥控、远程控制产品研发、生产、销售与服务；保健器材研发、生产、销售及培训服务；普通货物运输代理；网站建设；进出口贸易；保健品、化妆品研发生产销售与服务；安全技术防范工程；物业服务；家政服务；立体停车库生产销售；电子商务管理与服务；新能源汽车研发、生产、销售与服务。（依法须经批准的项目，经相关部门批准后方可开展经营活动。）。本省范围内，当前企业的注册资本属于一般。

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大连佳选物联网科技有限公司是2017-04-08在辽宁省大连市沙河口区注册成立的其他有限责任公司，注册地址位于辽宁省大连市沙河口区星海广场F区8号40层2号。

大连佳选物联网科技有限公司的统一社会信用代码/注册号是91210231MA0U0URWXW，企业法人程辉，目前企业处于开业状态。

大连佳选物联网科技有限公司的经营范围是：物联网技术开发、技术咨询、技术转让、技术服务；计算机系统集成；企业形象策划；电子商务平台服务；软件开发；网上贸易代理；食用农产品、预包装食品、散装食品、保健食品的销售；货物、技术进出口；国内一般贸易（依法须经批准的项目，经相关部门批准后方可开展经营活动。）。本省范围内，当前企业的注册资本属于一般。

大连佳选物联网科技有限公司对外投资1家公司，具有0处分支机构。

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智能锁行业的这几年竞争尤为激烈，然而出众的产品表现力往往能够一击必杀。VICOOL智能锁V50初亮相，就凭借其高颜值品相、高质量的品质和炫彩的款式赢得业内的一片赞许声。进可时尚酷炫，退可守家护院
对智能锁的用户而言，智能锁的颜值可是他们购买的加分项。无论那款智能锁产品，当要上市销售时，颜值都是不可忽略的存在。VICOOL智能锁V50从开始面世时，便在颜值上开启了引人注目的时代。VICOOL智能锁V50表面采用创新UV高强化镀层工艺，营造出一种浑然天成的工艺之美，更能有效抵抗划痕问题，确保了产品永不锈蚀，历久弥新。
在外观设计上，VICOOL智能锁V50紧紧围绕品牌年轻时尚的定位，采用了流线型三色炫彩设计，在搭配酷炫呼吸灯，锁具各种状态一目了然，时尚潮流外观，充分享受科技带来的酷炫生活。
VICOOL智能锁V50采用C级电子防盗锁芯，技术开启自动报警；选配的阿里智能APP可实时推送开门信息，让 家居 安全实时掌控；支持指纹、卡片、密码、机械钥匙4种开锁方式，还可选配遥控开锁功能，方便快捷，彻底摆脱钥匙的不便。
对于苛刻的消费者，VICOOL智能锁V50自然在品质苛求精益求精。VICOOL智能锁V50锁体锁舌及关键传动部分采用不锈钢材质，防撬、防冲撞，坚固耐磨；在门把手的设计上，精工游离式把手（这种设计可以下压把手，但开不了门），可有效保护锁体内部机械零件，不被包里破坏。
而针对门锁静音的设计上，VICOOL智能锁V50不走寻常路，采用自动滑盖结构设计，灵动轻盈上推唤醒，舒适阻尼缓冲设计，系统休眠自动下滑闭合，静音防夹手。VICOOL智能锁V50可算是应用智能科技的集大成者，采用半导体指纹传感器，活体生物识别技术，无论是老人粗糙的手指、小孩娇小手指还是有汗液、干燥或者脏手指，它都能迅速识别；指纹算法上通过公安部“qd保险柜指纹算法”软件检测认证，只识别真指纹，拒绝假指纹，专业机构安全检测认证。此外VICOOL智能锁V50独有的指纹库智能更新功能，可每一次识别成功，指纹库就会自动更新，自学习指纹算法，不断提高识别率，越用越灵敏，越用越懂你。对于追求新鲜、多样的用户，VICOOL智能锁V50选择打造多款式的产品。
应该挺好用的

李白 (701—762年)，字太白，号青莲居士，唐代伟大的浪漫主义诗人。其诗风雄奇豪放，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。他善于从民歌、神话中汲取营养素材，构成其特有的瑰丽绚烂的色彩，是屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰。与杜甫并称“李杜”。唐代还有一位诗人叫李贺，号”诗鬼”，和李白有的一比。两人统属浪漫主义风格，想象奇伟，用词夸张。但相比而言，李白诗多信笔挥撒，自然天成。李贺则多引用典章故事，刻意雕琢，用尽心机了。真可谓”呕心沥血”。李白祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县），隋朝末年，迁徙到中亚碎叶城（今吉尔吉斯斯坦北部托克马克附近），李白即诞生于此。五岁时，其家迁入绵州彰明县（今四川江油县）。二十岁时只身出川，开始了广泛漫游，南到洞庭湘江，东至吴、越，寓居在安陆（今湖北省安陆县）。他到处游历，希望结交朋友，干谒社会名流，从而得到引荐，一举登上高位，去实现政治理想和抱负。可是，十年漫游，却一事无成。他又继续北上太原、长安，东到齐、鲁各地，并寓居山东任城（今山东济宁）。这时他已结交了不少名流，创作了大量优秀诗篇，诗名满天下。天宝初年，由道士吴人筠推荐，唐玄宗召他进京，命他供奉翰林。不久，因权贵的谗悔，于天宝三、四年间（公元 744或745年），被排挤出京。此后，他在江、淮一带盘桓，思想极度烦闷。天宝十四年（公元755年）冬，安禄山叛乱，他这时正隐居庐山，适逢永王李遴的大军东下， 邀李白下山入幕府。后来李遴反叛肃宗，被消灭，李白受牵连，被判处流放夜郎（今贵州省境内），中途遇赦放还，往来于浔阳（今江西九江）、宣城（今安徽宣城）等地。代宗宝应元年（公元762年），病死于安徽当涂县。李白生活在唐代极盛时期，具有“济苍生”、“安黎元”的进步理想，毕生为实现这一理想而奋斗。它的大量诗篇，既反映了那个时代的繁荣气象，也揭露和批判了统治集团的荒*和腐败，表现出蔑视权贵，反抗传统束缚，追求自由和理想的积极精神。在艺术上，他的诗想象新奇，感情强烈，意境奇伟瑰丽，语言清新明快，形成豪放、超迈的艺术风格，达到了我国古代积极浪漫主义诗歌艺术的高峰。存诗900余首，有《李太白集》。
《新唐书·卷202·李白传》
李白，字太白，兴圣皇帝九世孙。其先隋末以罪徙西域，神龙初，遁还，客巴西。白之生，母梦长庚星，因以命之。十岁通诗书，既长，隐岷山。州举有道，不应。苏颋为益州长史，见白异之，曰：“是子天才英特，少益以学，可比相如。”然喜纵横术，击剑，为任侠，轻财重施。更客任城，与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔居徂徕山，日沈饮，号“竹溪六逸”。
天宝初，南入会稽，与吴筠善，筠被召，故白亦至长安。往见贺知章，知章见其文，叹曰：“子，谪仙人也！”言于玄宗，召见金銮殿，论当世事，奏颂一篇。帝赐食，亲为调羹，有诏供奉翰林。白犹与饮徒醉于市。帝坐沈香亭子，意有所感，欲得白为乐章；召入，而白已醉，左右以水靧面，稍解，援笔成文，婉丽精切无留思。帝爱其才，数宴见。白尝侍帝，醉，使高力士脱靴。力士素贵，耻之，擿其诗以激杨贵妃，帝欲官白，妃辄沮止。白自知不为亲近所容，益骜放不自修，与知章、李适之、汝阳王璡、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂为“酒八仙人”。恳求还山，帝赐金放还。白浮游四方，尝乘舟与崔宗之自采石至金陵，著宫锦袍坐舟中，旁若无人。
安禄山反，转侧宿松、匡庐间，永王璘辟为府僚佐。璘起兵，逃还彭泽，璘败，当诛。初，白游并州，见郭子仪，奇之。子仪尝犯法，白为救免。至是子仪请解官以赎，有诏长流夜郎。会赦，还寻阳，坐事下狱。时宋若思将吴兵三千赴河南，道寻阳，释囚辟为参谋，未几辞职。李阳冰为当涂令，白依之。代宗立，以左拾遗召，而白已卒，年六十余。
《旧唐书·列传第一百四十·文苑下·李白传》
李白，字太白，山东人。少有逸才，志气宏放，飘然有超世之心。父为任城尉，因家焉。少与鲁中诸生孔巢父、韩沔、裴政、张叔明、陶沔等隐于徂徕山，酣歌纵酒，时号“竹溪六逸”。
天宝初，客游会稽，与道士吴筠隐于剡中。既而玄宗诏筠赴京师，筠荐之于朝，遣使召之，与筠俱待诏翰林。白既嗜酒，日与饮徒醉于酒肆。玄宗度曲，欲造乐府新词，亟召白，白已卧于酒肆矣。召入，以水洒面，即令秉笔，顷之成十余章，帝颇嘉之。尝沉醉殿上，引足令高力士脱靴，由是斥去。乃浪迹江湖，终日沉饮。时侍御史崔宗之谪官金陵，与白诗酒唱和。尝月夜乘舟，自采石达金陵，白衣宫锦袍，于舟中顾瞻笑傲，傍若无人。
初，贺知章见白，赏之曰：“此天上谪仙人也。”禄山之乱，玄宗幸蜀，在途以永王璘为江淮兵马都督、扬州节度大使，白在宣州谒见，遂辟为从事。永王谋乱，兵败，白坐长流夜郎。后遇赦得还，竟以饮酒过度，醉死于宣城。有文集二十卷，行于时。
关于李白出生地，众说纷纭，今大致有两种说法。其一，李白出生于中亚西域的碎叶城（在今吉尔吉斯斯坦首都比什凯克以东的托克马克市附近），李白约五岁时，其家迁居绵州昌隆（今四川江油）。其二，李白出生绵州昌隆县（今四川江油县）的青莲乡。这两种说法，至少有一种是错误的。但是，两种说法都有资料和历史考证，让人相信哪种，真是左右为难。）
详细生平
一、好任侠，喜纵横
李白于武则天长安元年(公元701年)出生于西域的碎叶，五岁时随家人定居于昌隆(今四川江油县)的青莲乡。李白少时，好任侠，且喜纵横。昌隆所在的绵州地区，自汉末以来，便是道教活跃的地方。因此，李白从少年时起，常去戴天山寻找道观的道士谈论道经。后来，他与一位号为东岩子的隐者隐居于眠山，潜心学习，多年不进城市。他们在自己居住的山林里，饲养了许多奇禽异鸟。这些美丽而驯良的鸟儿，由于饲养惯了，定时飞来求食，好像能听懂人的语言似的，一声呼唤，便从四处飞落阶前，甚至可以在人的手里啄食谷粒，一点都不害怕。这件事被远近传作奇闻，最后竟使绵州刺史亲自到山中观看鸟儿们的就食情况。这位刺史见他们能指挥鸟类的行动，认定他们有道术，便想推荐二人去参加道科的考试。可是，二人都婉言拒绝了。当时有名的纵横家赵蕤也是李白的好友，此人于开元四年(公元716年)就著成了《长短经》十卷。那时李白才十六岁。赵蕤这部博考六经异同、分析天下形势、讲求兴亡冶乱之道的纵横家式的著作引起了李白极大的兴趣。他以后一心要建功立业，喜谈王霸之道，也正是受到这部书的影响。李白的夫人是许氏，许氏死后续宗氏为妻。他有两子一女，其中一子一女是许氏生的。子名：伯禽，小名“明月奴” ；女名：平阳 ；另一子名：颇黎李白有三个老婆，一个是许宰相的孙女，姓许。第二个，不详其姓。第三个宗宰相的孙女，姓宗。此外还有一个姓刘的。女儿李平阳，姓李。第一个老婆，是公元727年在湖北安陆经过两个朋友胡紫阳和马正公的撮合，娶了前宰相许围师的孙女，其实也谈不上娶，就是当了个倒插门女婿。由于在婚后长达十年的时间里，李白都生活在他老丈人家里，寄人篱下的滋味本来就使他非常的不爽了，哪儿还有心思去琢磨其他的事情。这是李白的第一次婚姻，可能他还是抱着很负责的心态去对待的，并且从婚后得育一男一女两子这个情况来看，双方的性生活还是十分和谐的。第一个情人，公元739年，也就是在距第一次结婚12年、距第一任老婆去世一年之后，李白娶了一个姓刘的女人，为了使气氛更为轻松一点，我们可以想想一下这个女人的姿色和身材。李白带着这个女人曾经到安徽买了一套房子，但不久两人就分开了。第二个老婆，公元745年，李白在山东任城，与一当地妇人结婚。这时候的李白刚从首都长安出来，背着一大布袋金银财宝和杜甫、高适一路嫖娼取道河南商丘，并再此逗留很久。与他二人分手之后，李白自己前往泰山考取道箓，路过任城，寂寞的他结识了这位妇人，两人情投意合，当下便领了结婚证。李白的这个老婆为他生了一个儿子，并且李白在山东兖州置下了大批田产，在此后他云游在外的生活中，这些田产就交给了妻子。可见，李白对该妻子十分信任，可惜的是这个妻子在他们结婚五年后，不幸亡故。 第三个老婆，公元750年，李白在河南开封结识武则天时宰相宗楚客的孙女宗氏，要说起两人的结识还颇有点浪漫的味道，说是李白酒醉梁园，诗兴大起，便挥笔在墙上写下了那首著名的《梁园吟》，写完了可能还找个墙角撒过尿，然后提起长衫歪歪倒到的走了。走后不久，宗氏就和仆人来到了这，看见这首诗，久久不能释怀。正好梁园的保洁员看见了，马上就要擦掉，宗氏便要求不能擦。但是人家保洁员，不擦掉是会被扣工资的。无奈，宗氏实在是被这首才华横溢的诗歌所折服了，便花千金买下了这面墙壁。于是也就留下了这段“千金买壁”的佳话，考，此时我已经开始嫉妒李白这小子了，吗的，凭什么美女一个接一个的都被他占了去了。在很多史料的记载中，都描述这个宗氏是一才貌俱全的大家闺秀，唉，羡慕啊。并且宗氏美女也是忠实的道教信仰者。好了，现在的这个妻子应该和李白有着共同的革命信仰和一致的文学道德情 *** ，应该算有记载的李白的第一次爱情，注意是爱情。但是，也是可能是信仰这个东西太重要了，有时候甚至会超过爱情，公元761年，宗氏到邝山学道去了。于是，李白便又孤零零的一人了，此后便不复再娶，男人要是经历过一次刻骨铭心的爱情之后，便视天下女人如无物了。但是由于二人感情深厚，宗氏在李白从磷冤案时多次施救。得一此女为妻，足矣。
二、仗剑远游
开元十三年(公元725年)，李白出蜀，"仗剑去国，辞亲远游"。他乘舟沿江出峡，渐行渐远，家乡的山峦逐渐隐没不可辨认了，只有从三峡流出的水仍跟随着他，推送着他的行舟，把他要送到一个陌生而又遥远的城市中去。
1江陵幸遇司马祯
李白没有想到在江陵会有一次不平凡的会见，他居然见到了受三代皇帝崇敬的道士司马祯。天台道士司马帧不仅学得一整套的道家法术，而且写得一手好篆，诗也飘逸如仙。玄宗对其非常尊敬，曾将他召至内殿，请教经法，还为他造了阳台观，并派胞妹玉真公主随其学道。李白能见到这个备受恩宠的道士，自然十分开心，还送上了自己的诗文供其审阅。李白器宇轩昂，资质不凡，司马祯一见己十分欣赏，及至看了他的诗文，更是惊叹不已，称赞其“有仙风道骨，可与神游八极之表”。因为他看到李白不仅仪表气度非凡，而且才情文章也超人一等，又不汲汲于当世的荣禄仕宦，这是他几十年来在朝在野都没有遇见过的人才，所以他用道家最高的褒奖的话赞美他。这也就是说他有“仙根”，即有先天成仙的因素，和后来贺知章赞美他是“谪仙人”的意思差不多，都是把他看做非凡之人。这便是李白的风度和诗文的风格给予人的总的印象。李白为司马祯如此高的评价欢欣鼓舞。他决心去追求“神游八极之表”这样一个永生的、不朽的世界。兴奋之余，他写成大赋《大鹏遇希有鸟赋》，以大鹏自喻，夸写大鹏的庞大迅猛。这是李白最早名扬天下的文章。从江陵起，他开始了他鹏程万里的飞翔。 以下便是《大鹏遇希有鸟赋》：大鹏遇希有鸟赋并序余昔于江陵，见天台司马子微，谓余有仙风道骨，可与神游八极之表。因著大鹏遇希有鸟赋以自广。此赋已传于世，往往人间见之。悔其少作，未穷宏达之旨，中年弃之。及读晋书，睹阮宣子大鹏赞，鄙心陋之。遂更记忆，多将旧本不同。今复存手集，岂敢传诸作者？庶可示之子弟而已。其辞曰：南华仙，发天机于漆园。吐峥嵘之高论，开浩荡之奇言。徵至怪于齐谐，谈北溟之有鱼。吾不知其几千里，其名曰鲲。化成大鹏，质凝胚浑。脱鬐鬣于海岛，张羽毛于天门。刷渤澥之春流，晞扶桑之朝暾。燀赫乎宇宙，凭陵乎昆仑。一鼓一舞，烟朦沙昏。五岳为之震荡，百川为之崩奔。尔乃蹶厚地，揭太清。亘层霄，突重溟。激三千以崛起，向九万而迅征。背嶪太山之崔嵬，翼举长云之纵横。左回右旋，倏阴忽明。历汗漫以夭矫，羾阊阖之峥嵘。簸鸿蒙，扇雷霆。斗转而天动，山摇而海倾。怒无所搏，雄无所争。固可想象其势，髣髴其形。若乃足萦虹霓，目耀日月。连轩沓拖，挥霍翕忽。喷气则六合生云，洒毛则千里飞雪。邈彼北荒，将穷南图。运逸翰以傍击，鼓奔飙而长驱。烛龙衔光以照物，列缺施鞭而启途。块视三山，杯观五湖。其动也神应，其行也道俱。任公见之而罢钓，有穷不敢以弯弧。莫不投竿失镞，仰之长吁。尔其雄姿壮观，坱轧河汉。上摩苍苍，下覆漫漫。盘古开天而直视，羲和倚日以旁叹。缤纷乎八荒之间，掩映乎四海之半。当胸臆之掩画，若混茫之未判。忽腾覆以回转，则霞廓而雾散。
2洞庭葬友 李白自江陵南下，途经岳阳，再向南去，便到了此行的目的地之一。可是正当泛舟洞庭时，发生了一件不幸的事情，李白自蜀同来的旅伴吴指南暴病身亡。李白悲痛万分，他伏在朋友的身边，号陶大哭，"泣尽继之以血"。由于他哭得过于伤痛，路人听到都为之伤心落泪。旅途上遇到这样的不幸，真是无可奈何，李白只好把吴指南暂时殡葬于洞庭湖边，自己继续东游，决心在东南之游以后再来搬运朋友的尸骨。李白来到了庐山，在此写下了脍炙人口的《望庐山瀑布》诗。
3江南之行 李白到了六代故都金陵。此地江山雄性，虎踞龙盘，六朝宫阅历历在目。这既引起李白许多感慨，也引起了他对自己所处时代的自豪感。他认为往日之都，己呈一片衰颓之气，没有什么好观赏的了，根本不及当今皇帝垂拱而治，天下呈现出的一片太平景象。金陵的霸气虽己消亡，但金陵的儿女却饱含深情地接待李白。当李白告别金陵时，吴姬压酒，金陵子弟殷勤相送，频频举杯劝饮，惜别之情如东流的江水，流过了人们的心头，使人难以忘却。李白告别金陵后，从江上前往扬州。扬州是当时的一个国际都市。李白从没有看到过如此热闹的城市，与同游诸人盘桓了一些时日。到了盛夏，李白与一些年轻的朋友“系马垂杨下，衔杯大道边。天边看绿水，海上见青山”，好不惬意。到了秋天，他在淮南(治所在扬州)病倒了。卧病他乡，思绪很多，既感叹自己建功立业的希望渺茫，又深深地思念家乡，惟一能给他带来点安慰的，便是远地友人的书信。 李白在淮南病好之后，又到了姑苏。这里是当年吴王夫差与美女西施日夜酣歌醉舞的地方，李白怀古有感，写了一首咏史诗《乌栖曲》。这首诗后来得到了贺知章的赞赏，称其"可以泣鬼神矣"。由此看来，李白的乐府诗有时虽袭用旧题，却多别出新意。姑苏的历史遗迹固然引起了李白的怀古之情，美丽单纯的吴姬、越女更让李白赞美不己。在昔日西施浣纱的茑萝山下，李白以自己的生花妙笔为现今在浣纱石上的越女留下了一幅幅优美的速写。李白由越西归，回到了荆门。在荆门他一呆就是三个月。虽然思乡心切，但功业没有一点成就，他自觉难于回转家园。最后，他决定再度漫游。首先，他来到洞庭湖，把吴指南的尸骨移葬到江夏(今湖北武昌)。他在江夏结识了僧行融，又从他那里了解到孟浩然的为人，于是便去襄阳拜见孟浩然，由此写下了著名的五律诗《赠孟浩然》不久，李白到了安陆，在小寿山中的道观住了下来。然而，隐居于此并非长久之计，他仍然想寻找机会，以求仕进。在隐居寿山时，李白以干谒游说的方式结交官吏，提高自己的声誉。李白的文才得到了武后时宰相许圉师的赏识，便将其招为女婿。李白与夫人许氏在离许家较近的白兆山的桃花岩下过了一段幸福美满的婚姻生活。可是美好的夫妻生活并没有令李白外出漫游以图功业的心志有所衰微减退。他以安州妻家为根据地，又几次出游，结识了一些官吏和贵公子，并于开元二十二年(公元734年)，谒见荆州长史兼襄州刺史韩朝宗。
三、一进长安 封建帝王常在冬天狩猎。唐玄宗即位后，己有过多次狩猎，每次都带外国使臣同去，耀武扬威，以此震慑邻国。开元二十三年(公元735年)，玄宗又有一次狞猎，正好李白也在西游，因上《大猎赋》，希望能博得玄宗的赏识。 他的《大猎赋》希图以"大道匡君，示物周博"，而"圣朝园池遐荒，殚穷六合"，幅员辽阔，境况与前代大不相同，夸耀本朝远胜汉朝，并在结尾处宣讲道教的玄埋，以契合玄宗当时崇尚道教的心情。李白西来的目的是献赋，另外，也趁此游览一下长安，领略这座"万国朝拜"的帝京风光。他居住在终南山脚下，常登临终南山远眺。当他登上终南山的北峰时，眼前呈现出泱泱大国的风貌。他深感生存在这样的国家是不平凡的，因此颇有自豪之感。可一想到这兴旺发达的帝国内部己产生了腐朽的因素，他的轩昂情绪又受到打击"。李白进长安后结识了卫尉张卿，并通过他向玉真公主献了诗，最后两句说"何时人少室，王母应相逢"，是祝她入道成仙。李白还在送卫尉张卿的诗中陈述自己景况很苦，希望引荐，愿为朝廷效劳。由此，他一步步地接近了统治阶级的上层。李白这次在长安还结识了贺知章。李白有次去紫极宫，不料竟在那里遇见了贺知章。他早就拜读过贺老的诗，这次相遇，自然立刻上前拜见，并呈上袖中的诗本。贺知章颇为欣赏《蜀道难》和《乌栖曲》，兴奋地解下衣带上的金龟叫人出去换酒与李白共饮。李白瑰丽的诗歌和啸洒出尘的丰采令贺知章惊异万分，竟说:“你是不是太白金星下凡到了人间” 一年快过去了，李白仍然作客长安，没有机会出任，他的心情有些沮丧。好友诚意相邀，希望他同去青山之阳的别业幽居，但李白无意前往。这次去长安，抱着建功立业的理想，却毫无着落，这使李白感到失望并有点愤懑。往王公大人门前干谒求告，也极不得意，只有发出"行路难，归去来"的感叹，离开了长安。
四、翰林供奉 天宝元年(公元742年)，由于玉真公主和贺知章的交口称赞，玄宗看了李白的诗赋，对其十分仰慕，便召李白进宫。李白进宫朝见那天，玄宗降辇步迎，“以七宝床赐食于前，亲手调羹”。玄宗问到一些当世事务，李白凭半生饱学及长期对社会的观察，胸有成竹，对答如流。玄宗大为赞赏，随即令李白供奉翰林，职务是草拟文告，陪侍皇帝左右。玄宗每有宴请或郊游，必命李白侍从，利用他敏捷的诗才，赋诗纪实。虽非记功，也将其文字流传后世，以盛况向后人夸示。李白受到玄宗如此的宠信，同僚不胜艳羡，但也有人因此而产生了嫉恨之心。天宝初，每年冬天玄宗都带着酋长、使臣去温家狞猎，李白自然侍从同去，当场写赋宣扬玄宗的盛德，歌颂圣朝威力，深得玄宗赏识。此时，玄宗宠爱杨玉环，每与她在宫中游乐时，玄宗都要李白写些行乐词，谱人新曲歌唱。李白怀着“长揖蒙垂国士恩，壮士剖心酬知己”的心情，竭尽才思采写这些诗。在长安时，李白除了供奉翰林、陪侍君王之外，也经常在长安市上行走。他发现国家在繁荣的景象中，正蕴藏着深重的危机。那便是最能够接近皇帝的专横的宦官和骄纵的外戚。他们如乌云一般笼罩着长安，笼罩着中国，给李白以强烈的压抑感。与此同时，李白放浪形骸的行为又被翰林学士张坦所诽谤，两人之间产生了一些嫌隙。宦官和外戚的受宠，使李白"大济苍生"的热情骤然冷了下来，自己虽在长安，但也没有施展自己管、晏之术的机会。朝政的腐败，同僚的诋毁，使李白不胜感慨，他写了一首《翰林读书言怀呈集贤诸学士》表示有意归山。谁料就在此时，倒被赐金放还，这似乎令李白感到非常意外。这次被赐金放还似乎是李白说了不合时宜的话。 这次的归山，实在是体面一点的放逐。
五、再次远游
1漫游梁宋
天宝三年(公元744年)的夏天，李白到了东都洛阳。在这里，他遇到正在蹭蹬不遇的杜甫。中国文学史上最伟大的两位诗人见面了。此时，李白已名扬全国，而杜甫风华正茂，却困守洛城。李白比杜甫年长十一岁，但他并没有以自己的才名在杜甫面前倨傲；而“性豪业嗜酒”、“结交皆老苍”的杜甫，也没有在李白面前一味低头称颂。两人以平等的身份，建立了深厚的友情。在洛阳时，他们约好下次在梁宋(今开封商丘一带)会面，访道求仙。这年秋天，两人如约到了梁宋。两人在此抒怀遣兴，借古评今。他们还在这里遇到了诗人高适，高适此时也还没有禄位。然而，三人各有大志，理想相同。三人畅游甚欢，评文论诗，纵谈天下大势，都为国家的隐患而担忧。这时的李杜都值壮年，此次两人在创作上的切磋对他们今后产生了积极影响。这年的秋冬之际，李杜又一次分手，各自寻找道教的师承去造真簏(道教的秘文)、授道簏去了。李白到齐州(今山东济南一带)紫极宫清道士高天师如贵授道簏，从此他算是正式履行了道教仪式，成为道士。其后李白又赴德州安陵县，遇见这一带善写符篆的盖寮，为他造了真寰。此次的求仙访道，李白得到了完满的结果。天宝四年(公元745年)秋天，李白与杜甫在东鲁第三次会见。短短一年多的时间，他们两次相约，三次会见，知交之情不断加深。他们一道寻访隐士高人，也偕同去齐州拜访过当时驰名天下的文章家、书法家李邕。就在这年冬天，两人分手，李白准备重访江东。
2东去吴越 李白离开东鲁，便从任城乘船，沿运河到了扬州。由于急着去会稽会见元丹丘，也就没有多滞留。到了会稽，李白首先去凭吊过世的贺知章。不久，孔巢文也到了会稽，于是李白和元丹丘、孔巢文畅游禹穴、兰亭等历史遗迹，泛舟静湖，往来剡溪等处，徜徉山水之中，即兴描写了这一带的秀丽山川和美丽妇女。在金陵，李白遇见了崔成甫。两人都是政治上的失意者，情怀更加相投。每次游玩时，都尽情畅游，不计早晚。他们泛舟秦淮河，通宵达旦地唱歌，引得两岸人家不胜惊异，拍手为他们助兴。两人由于性格相投、遭遇相似，所以比之一般朋友更为默契，友情更深厚，因而李白把崔成甫的诗系在衣服上，每当想念，便吟诵一番。
3探幽燕，走江南 李白在吴越漫游了几年，漂泊不定。这时国家混乱，情况一年比一年差。在以天下兴亡为己任的心情引导下，他决计去幽燕(今北京一带)，以探虚实。到了幽燕之后，李白亲眼看到安禄山秣马厉兵，形势己很危急，自己却无能为力。安史之乱前两三年，李白漫游于宣城、当涂、南陵、秋浦一带，仍然衣食依人，经常赋诗投赠地方官，以求帮助。 在此次漫游期间，李白因夫人许氏病亡，又娶宗氏。家庭多变，国家多事，李白一面求仙学道，一面企图为国建功，对于国家安危，颇多关切，虽然仍事漫游，已与过去有所不同。
六、病逝途中
天宝十四年，安史之乱策发，李白避居庐山。那时，他的胸中始终存在着退隐与济世两种矛盾的思想。永王李磷恰在此时出师东巡，李白应邀人幕。李白人幕后，力劝永王勤王灭贼，而对于政治上的无远见，他也作过自我检讨。同在江南的萧颖士、孔巢文、刘晏也曾被永王所邀而拒不参加，以此免祸，李白在这点上显然不及他们。永王不久即败北，李白也因之被系浔阳狱。这时崔涣宣慰江南，收罗人才。李白上诗求救，夫人宗氏也为他啼泣求援。将吴兵三千军驻扎在浔阳的宋若思，把李白从监牢中解救出来，并让他参加了幕府。李白成为宋若思的幕僚，为宋写过一些文表，并跟随他到了武昌。李白在宋若思幕下很受重视，并以宋的名义再次向朝廷推荐，希望再度能得到朝廷的任用。但不知什么原因，后来不但未见任用，反被长流夜郎(今贵州梓潼)，完全出乎意料。因为当时永王幕下的武将均巴得到了重用。事情之所以发生变故，可能与崔涣、张镐这批人的失势有关。至德二年(公元757年)冬，李白由浔阳道前往流放之所——夜郎。因为所判的罪是长流，即将一去不返，而李白此时已届暮年，"夜郎万里道，西上令人老"，不由更觉忧伤。由于李白在海内素负盛名，此行沿路受到地方官的宴请，大家都很尊重他，并没有把他看做一个遭流放的罪人。乾元二年(公元759年)，李白行至巫山，朝廷因关中遭遇大旱，宣布大赦，规定死者从流，流以下完全赦免。这样，李白经过长期的辗转流离，终于获得了自由。他随即顺着长江疾驶而下，而那首著名的《朝发白帝城》最能反映他当时的心情。到了江夏，由于老友良宰正在当地做太守，李白便逗留了一阵。乾元二年，李白应友人之邀，再次与被谪贬的贾至泛舟赏月于洞庭之上，发思古之幽情，赋诗抒怀。不久，又回到宣城、金陵旧游之地。差不多有两年的时间，他往来于两地之间，仍然依人为生。上元二年，己六十出头的李白因病返回金陵。在金陵，他的生活相当窘迫，不得已只好投奔了在当涂做县令的族叔李阳冰。上元三年(公元762年)，李白病重，在病塌上把手稿交给了李阳冰，赋《临终歌》而与世长辞，终年六十二岁。

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