1、母慈子孝
mǔ cí zǐ xiào
解释母亲慈祥爱子，子女孝顺父母，是封建社会所提倡的道德风范。
出处《尚书·康诰》：“天惟与我彝。”孔传：“天与民五常，使父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。”
结构联合式成语
用法作谓语、定语；指家庭和睦
例句唐·苏安恒《请则天皇后复位于皇子疏》：“陛下蔽太子之元良，枉太子之神器，何以教天下母慈子孝焉。”
2、子孝父慈
zǐ xiào fù cí
解释儿女孝顺，父母慈爱。同“父慈子孝”。
出处《左传·隐公三年》：“君义、臣行、父慈、子孝、兄爱、弟敬，所谓六顺也。” 宋·朱熹《朱子语类》卷十六：“须是就君仁臣敬、子孝父慈与国人信上推究精微，各有不尽之理。”
例句~，三分天下，二分归西，民乐安康，军心顺悦。 明·陈仲琳《封神演义》第三十五回
3、父慈子孝
fù cí zǐ xiào
解释父：指父母；子：子女。父母对子女慈爱，子女对父母孝顺。
出处《礼记·礼运》：“何谓人义？父慈，子孝，兄良，弟悌，夫义，妇听，长惠，幼顺，君仁，臣忠。”
结构联合式成语
用法作宾语、定语；指父子关系
例句老舍《正红旗下》：“他们爷儿俩表面上是父慈子孝，可心里并不十分对劲儿。”
4、孝子慈孙
xiào zǐ cí sūn
解释对祖先孝顺的子孙。
出处《孟子·离娄上》：“虽孝子慈孙，百世不能改也。”
结构联合式
用法联合式；作主语、宾语；含褒义
近义词孝子贤孙
反义词不肖子孙
例句丰子恺《我与弘一法师》：“即把物质生活弄得很好，锦衣玉食，尊荣富贵，孝子慈孙，这样就满足了。”
2 关于孝字四字成语孝子慈孙、
孝悌力田、
孝思不匮、
孝子爱日、
忠孝节义、
移孝为忠、
入孝出弟、
求忠出孝、
父慈子孝、
忠臣孝子、
父严子孝、
母慈子孝、
忠孝两全、
忠孝节烈、
披麻带孝、
披麻戴孝、
子孝父慈、
移孝作忠、
孝子顺孙、
入孝出悌、
孝子贤孙、
忠孝不并、
孝经起序、
忤逆不孝、
孝悌忠信
3 含有慈字的四字成语慈乌反哺： 慈：奉养；慈乌：乌鸦的一种，相传能反哺其母；返哺：乌雏长大，衔食哺其母。比喻子女报答父母的养育之恩。
子孝父慈： 儿女孝顺，父母慈爱。同“父慈子孝”。
孝子慈孙： 对祖先孝顺的子孙。
心慈面软： 形容为人和善。
心慈手软： 心怀恻隐而不忍下手。
母慈子孝： 母亲慈祥爱子，子女孝顺父母，是封建社会所提倡的道德风范。
敬老慈幼： 敬：尊敬；慈：怜爱。尊敬老人，爱护儿童。
敬老慈穉： 尊敬老人，爱护儿童。同“敬老慈幼”。
敬老慈少： 尊敬老人，爱护儿童。同“敬老慈幼”。
假慈悲： 慈悲：慈善，怜悯。表面上装出一付慈爱怜悯的样子。
父慈子孝： 父：指父母；子：子女。父母对子女慈爱，子女对父母孝顺。
恩逾慈母： 逾：超过。比慈爱的母亲给予的恩情还要重。形容恩情深厚。
大发慈悲： 比喻起善心，做好事。
慈悲为本： 慈悲：慈善和怜悯。原佛教语，以恻隐怜悯之心为根本。
慈眉善目： 形容人的容貌一副善良的样子。
慈明无双： 赞扬兄弟或平辈中之最负声望者。
慈乌返哺： 慈：奉养。返哺：乌雏长大，衔食哺其母。比喻子女报答父母的养育之恩。
慈眉善眼： 形容人的容貌一副善良的样子。同“慈眉善目”。
慈悲为怀： 佛教认为人应以救助普济他人疾苦为己任
爱老慈幼： 慈：慈爱。爱护老人与儿童
大慈大悲： 慈：用爱护心给予众生以安乐；悲：用怜悯心解除众生的痛苦；慈悲：佛家语，救人苦难。形容人心肠慈善。
4 带有慈字的四字成语慈悲为本 慈悲：慈善和怜悯。
原佛教语，以恻隐怜悯之心为根本。 慈眉善目 形容人的容貌一副善良的样子。
慈明无双 赞扬兄弟或平辈中之最负声望者。 慈乌返哺 慈：奉养。
返哺：乌雏长大，衔食哺其母。比喻子女报答父母的养育之恩。
大慈大悲 慈：用爱护心给予众生以安乐；悲：用怜悯心解除众生的痛苦；慈悲：佛家语，救人苦难。形容人心肠慈善。
大发慈悲 比喻起善心，做好事。 恩逾慈母 逾：超过。
比慈爱的母亲给予的恩情还要重。形容恩情深厚。
父慈子孝 父：指父母；子：子女。父母对子女慈爱，子636f7079e79fa5e9819331333363353738女对父母孝顺。
敬老慈幼 敬：尊敬；慈：怜爱。尊敬老人，爱护儿童。
孝子慈孙 对祖先孝顺的子孙。 心慈面软 形容为人和善。
慈眉善眼 形容人的容貌一副善良的样子。同“慈眉善目”。
慈乌反哺 慈：奉养；慈乌：乌鸦的一种，相传能反哺其母；返哺：乌雏长大，衔食哺其母。比喻子女报答父母的养育之恩。
假慈悲 慈悲：慈善，怜悯。表面上装出一付慈爱怜悯的样子。
敬老慈少 尊敬老人，爱护儿童。同“敬老慈幼”。
敬老慈穉 尊敬老人，爱护儿童。同“敬老慈幼”。
母慈子孝 母亲慈祥爱子，子女孝顺父母，是封建社会所提倡的道德风范。 心慈手软 心怀恻隐而不忍下手。
子孝父慈 儿女孝顺，父母慈爱。同“父慈子孝”。
5 孝顺的四字成语父慈子孝 父：指父母；子：子女。父母对子女慈爱，子女对父母孝顺。
出处：《礼记·礼运》：“何谓人义？父慈，子孝，兄良，弟悌，夫义，妇听，长惠，幼顺，君仁，臣忠。”
父严子孝 父亲严格管教子女，子女依顺孝敬父亲。
出处：唐·吕温《广陵陈先生墓表》：“始见一乡之人，父严子孝，长惠幼敬，见乎词气，发乎颜色。”
鸡骨支床 原意是因亲丧悲痛过度而消瘦疲惫在床席之上。后用来比喻在父母丧中能尽孝道。也形容十分消瘦。
出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》：“王戎和峤同时遭大丧，俱以孝称，王鸡骨支床，和哭泣备礼。”
老莱娱亲 表示孝顺父母。
出处：西汉·刘向《列女传》：“老莱子孝养二亲，行年七十，婴儿自娱，着五色彩衣，尝取浆上堂，跌仆，因卧地为小儿蹄，或美鸟鸟于亲侧。”
母慈子孝 母亲慈祥爱子，子女孝顺父母，是封建社会所提倡的道德风范。
逆臣贼子 逆臣：叛乱之臣；贼子：忤逆之子。不忠不孝的反叛臣子。
出处：《晋书·王导传》：“逆臣贼子，何世无之？岂意今者近出臣族！” 唐·陈子昂《请措刑科》：逆臣贼子，顿伏严诛。”
逆子贼臣 不忠不孝的反叛臣子。
出处：《敦煌变文·降魔变文》：“唯有逆臣贼子，欲谋王之国政，怀邪抱佞，不谨风谣。”
入孝出弟 指回家要孝顺父母，出外要敬爱兄长。同“入孝出悌”。
出处：语出《论语·学而》：“子曰：‘弟子入则孝，出则悌。’”
入孝出悌 指回家要孝顺父母，出外要敬爱兄长。亦作‘入孝出弟’。
出处：语出《论语·学而》：“子曰：‘弟子入则孝，出则悌。’”汉·桓宽《盐铁论·授时》：“教之以德，齐之以礼， 徙义而从善，莫不入孝出悌，夫何奢侈暴慢之有？”
扇席温枕 形容对父母十分孝敬。同“扇枕温席”。
扇枕温衾 形容对父母十分孝敬。同“扇枕温席”。
扇枕温席 形容对父母十分孝敬。
出处：汉·刘珍《东观汉记·黄香传》：“冬无被裤而亲极滋味，暑即扇床枕，寒即以身温席。”
王祥卧冰 王祥卧冰求鱼以奉母。比喻子女孝顺父母。
乌鸟私情 乌鸟：古时传说，小乌能反哺老乌。比喻侍奉尊亲的孝心。
出处：晋·李密《陈情表》：“乌鸟私情，愿乞终养。”
鸮鸟生翼 旧传鸮鸟不孝，母哺翼成，啄母睛而去。比喻忘恩负义。
孝悌力田 指孝顺父母，尊敬兄长，努力务农。
出处：《汉书·文帝纪》：“其遣谒者劳赐三老、孝者帛人五匹，悌者、力田二匹……以户口率置三老孝悌力田常员。”
孝悌忠信 指孝顺父母，尊敬兄长，忠于君主，取信于朋友的封建社会的应具备的道德标准。
出处：明·周楫《西湖二集·祖统制显灵救驾》：“凡遇人，只劝人以‘孝悌忠信’四字。”
孝子慈孙 对祖先孝顺的子孙。
出处：《孟子·离娄上》：“虽孝子慈孙，百世不能改也。”
孝子顺孙 指孝顺父母的儿子，有德行的孙子。
出处：《汉书·武帝纪》：“今天下孝子顺孙，愿自竭尽以承其亲。”
孝子贤孙 孝敬父母的有德行的子孙。
出处：元·刘唐卿《降桑椹》：“圣人喜的是义夫节妇，爱的是孝子贤孙。”
衣冠枭獍 相传枭是吃母的恶鸟，獍是吃父的恶兽。旧时比喻不孝的人。
出处：宋·孙光宪《北梦琐言》卷十七：“河朔士人目苏楷为衣冠枭獍。”
移孝为忠 指把孝顺父母之心转为效忠君主。
出处：语出《孝经·广扬名》：“君子之事亲孝，故忠可移于君。”
移孝作忠 指把孝顺父母之心转为效忠君主。同“移孝为忠”。
出处：谢觉哉《不惑集·爱父母》：“不错，封建社会曾把养父母这件事涂上一些神秘色彩。它是利用人类热爱父母——‘孝亲’的自然伦理，要人民‘移孝作忠’。”
6 关于“孝顺”的四字成语有哪些尊老爱幼
读音： [ zūn lǎo ài yòu ]
释义：形容人的品德良好
2、扶老携幼
读音；[ fú lǎo xié yòu ]
释义：拉着，带领。搀着老人，领着小孩。
出 处：《战国策·齐策四》：“孟尝君就国于薛。未至百里；民扶老携幼；迎（孟尝）君道中。
3、孝子慈孙
读音： [ xiào zǐ cí sūn ]
释义：对祖先孝顺的子孙。
出 处：《孟子·离娄上》：“虽孝子慈孙，百世不能改也。”
4、孝子贤孙
读音： [ xiào zǐ xián sūn ]
释义：孝敬父母的有德行的子孙。
出 处：元·刘唐卿《降桑椹》：“圣人喜的是义夫节妇；爱的是孝子贤孙。”
5、孝子顺孙
读音：[ xiào zǐ shùn sūn ]
释义：指孝顺父母的儿子，有德行的孙子。
出 处：《汉书·武帝纪》：“今天下孝子顺孙，愿自竭尽以承其亲。”
造句：1中国人民历来有尊老爱幼的传统美德。
2 尊老爱幼是中华民族的传统美德。
3 中华民族自古就有尊老爱幼的传统。
4 大家都应具有尊老爱幼的好习惯。
5 这是一个尊老爱幼、伯埙仲篪的模范家庭。
7 求关于孝的四字成语关于孝的四字成语有很多，比如移孝作忠、母慈子孝、孝悌力田、忠孝两全、求忠出孝、子孝父慈、忠孝节义、孝子顺孙、孝子爱日、孝子贤孙、父严子孝、孝子慈孙、孝悌忠信、披麻带孝、入孝出悌、父慈子孝、入孝出弟等。
一、移孝作忠 解释：指把孝顺父母之心转为效忠君主。同“移孝为忠”。
用法：作谓语、宾语；用于处事。 出自：谢觉哉《不惑集·爱父母》：“不错，封建社会曾把养父母这件事涂上一些神秘色彩。
它是利用人类热爱父母——‘孝亲’的自然伦理，要人民‘移孝作忠’。” 二、母慈子孝 解释：母亲慈祥爱子，子女孝顺父母，是封建社会所提倡的道德风范。
出处：《尚书·康诰》：“天惟与我彝。”孔传：“天与民五常，使父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。”
白话文：“上天给我彝。“孔子传：“上天和百姓五常，使父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。”
示例：唐·苏安恒《请则天皇后复位于皇子疏》：“陛下蔽太子之元良，枉太子之神器，何以教天下母慈子孝焉。” 白话文：“陛下隐太子的元良，枉太子的神器，如何教天下母慈子孝呢。”
三、孝悌力田 解释：指孝顺父母，尊敬兄长，努力务农。 出自：《汉书·文帝纪》：“其遣谒者劳赐三老、孝者帛人五匹，悌者、力田二匹……以户口率置三老孝悌力田常员。”
白话文：“他派使者慰劳赏赐三老、孝者帛每人五匹，敬爱的人、力田二匹……因为户口设置三老、孝悌力田常任乡官。” 四、忠孝两全 解释：对国家尽忠，对父母尽孝，两样都做得很好。
亦作“忠孝双全”。 出处：唐·白居易《除程执恭检校右仆射制》：“业传将略，名在勋籍；蕴天爵以修己，忠孝两全。”
白话文：“业传战略，名字在勋登记；蕴天爵以修己，忠和孝两全。” 五、求忠出孝 解释：指寻求忠臣必于孝子之门。
出自：语本《后汉书·韦彪传》：“夫国以简贤为务，贤以孝行为首。孔子曰：‘事亲孝故忠可移于君，是以求忠臣必于孝子之门。
’” 白话文：“国家把选拔贤才为己任，贤人以孝道为第一。孔子说：‘孝亲所以忠诚可以转移到你，因此寻找忠臣一定要到孝子之门。
中国伦理学会慈孝文化专业委员会由中国社会科学院主管的中国伦理学会（1980年成立）批准成立，是我国第一个从事慈孝文化研究和传播的社会组织。
中国伦理学会慈孝文化专业委员会以弘扬和传播慈孝文化为己任，团结与慈孝文化相关的专家学者和社会各界人士，坚持科学发展观，深入研究和探讨慈孝文化的精髓和深刻内涵；做好三大品牌活动、实施三大工程、培育三支力量、推出一批慈孝文化为主题的图书和音像制品，在办好中华慈孝网的同时，积极筹备创办《中华慈孝》杂志，引领全社会树立孝亲敬老的良好社会风尚，为精神文明建设和构建和谐社会做贡献。
活动与传播慈孝文化高校行
宗旨：在大学生中间弘扬和传播慈孝文化，使大学生感受慈孝文化的魅力，有利于价值观的形成和人格的塑造，有利于强化感恩与责任的养成，有利于成长和促进就业。
结果：2011年10月在中国人民大学启动，先后在人民大学、复旦大学、厦门大学、宁波诺丁汉大学进行了报告和对话会，在大学中间反响强烈，让大学生充分感受了慈孝文化的魅力，推动了大学生践行慈孝文化热潮，得到了所到高校领导的高度认可。 中国演艺界十大孝子推选活动
宗旨：百善孝为先，明星做模范。中国演艺界十大孝子推选活动旨在通过在演艺界树立孝子楷模，引导青少年带动全社会形成孝亲敬老的良好风尚。
结果：该活动由中国伦理学会慈孝文化专业委员会策划并联合数家电视和平面媒体主办，在社会上引起了强烈反响，收到了演艺界人士的积极响应，先后有近百位演艺界人士参与其中，受到了近千家媒体的关注，对引导全社会特别是青少年树立孝亲敬老的良好社会风尚起到了巨大的作用。
中华慈孝节
宗旨：父慈子孝，慈孝文化源远流长。中华慈孝节旨在挖掘慈孝文化的深刻内涵，树立慈孝典型，让慈孝文化在各地发扬光大。
结果：中华慈孝节由中国伦理学会慈孝文化专业委员会联合宁波江北区人民政府已成功举办三届，是每年重阳节推出的一项大型节庆活动，由”寻找当代中华十大慈孝故事（人物）、中华慈孝论坛“等十余项活动组成。中央电视台等300余家媒体参与此项活动，此项活动已成为一个全社会关注，影响广泛的品牌活动。 中华孝文化节
宗旨：孝文化源远流长。中国丰富的孝文化历史遗存和传说，成为了各地宝贵的文化遗产。当今社会，孝道具有其他任何文化无可替代的全民价值认同，是促进家庭和睦、促进精神文明建设、促进社会和谐的重要基础。
结果：2011年5月28日，我会联合浙江省安吉县委、县政府共同主办中华孝文化节。
隔代教育推选活动
中国是世界上位数不多的普遍存在隔代教育的国家，据调查70%的孩子在接受隔代教育，而由此引起的家庭毛肚越来越多，成为影响家庭和谐的重要因素。2009年可是我们组织中央人民广播电台老年之声、中央电视台夕阳红、中国少年报、中国老年报、新浪网联合开展了首届中国隔代教育最成功的十大爷爷、奶奶（外公、外婆）推选活动，推选出了十位隔代教育的优秀案例，弥补了多年来社会对隔代教育问题关注的缺乏，满足了当前家庭特别是爷爷奶奶（外公、外婆）在该方面的需求。
三大工程
家庭慈孝文化倡导工程
宗旨：孝是立身之本、是幸福之源、是成功的基石，让孩子”从小养孝心，一生做好人“，让家长做榜样，让慈孝成为家庭和睦幸福的润滑剂。
目标：引导孩子孝心、孝行塑造健康人格；引导儿女做孝道榜样，让父母开心幸福；引导家庭讲慈孝文化，感受慈孝文化的魅力。 全国农村孝文化普及与孝心村建设工程
宗旨：让农村在富裕的同时，享受孝道带给自己的幸福，真正解决农村孝道缺失现象相对严重的问题。
结果：从2010年开始试点在全国农村实施以”知孝、倡孝、行孝、督孝、扬孝“为主要内容的孝文化普及与孝心村建设工程，其效果十分明显，受到了社会各界的广泛赞誉，为农村精神文明建设起到了促进作用。山东青州市猴王村书记冯先家因此被评为全国十大孝亲敬老楷模，受到了中共中央政治局委员、国务院副总理的接见。
社会倡导工程
自2011年开始将组成慈孝文化进家庭、进社区、进校园、进企业调研组，将本着结合实情、确定模式、保证时效、惠及社会的基本原则制定倡导慈孝文化的实施内容和标准，完成社会倡导工程实施方案，2013年开始全面推广。
三支力量
中华慈孝文化专家顾问团
中华慈孝专家顾问团是中国伦理学会批准成立的由党政机关领导、大专院校及研究机构专家学者组建而成的为慈孝文化发展谏言谏策的顾问机构。顾问团专家将对我会制定慈孝文化发展方向和业务拓展提供智力支持。 中华慈孝倡导员联盟
团结各界致力于慈孝文化传承人士，共同弘扬慈孝文化，为构建和谐社会作贡献。
中华慈孝倡导员联盟由中国伦理学会慈孝文化专业委员会招募发展的慈孝文化倡导员组成。热衷和致力于慈孝文化传播的社会各界人士均可成为中国伦理学会慈孝文化专业委员会慈孝文化倡导员，倡导员由本人提出申请后中国伦理学会慈孝文化专业委员会审核通过并颁发倡导员证书和胸牌。倡导员从自身践行慈孝，致力于慈孝文化的传播和宣传、慈孝文化公益活动的组织，为促进家庭和睦、社会和谐贡献力量。 中华慈孝宣讲团
中华慈孝宣讲团由慈孝文化的专家学者、各地推选出的孝子及热心于慈孝文化传播的社会各界人士组成。以慈孝与社会和谐、青少年成长、家庭幸福、企业管理为宣讲方向。 每周在中国伦理学会慈孝文化专业委员会慈孝大讲堂公益讲座；同时应社会各界的邀请，走进城市、乡村、学校、企业。
孝行天下艺术团
弘扬孝道文化，传播亲情大爱，促进社会和谐。
2011年2月12日在中国解放军总后勤部礼堂举行的第五届中国演艺界十大孝子颁奖盛典上成立，全国老龄办副主任闫青春、中国伦理学会秘书长孙春晨为艺术团揭牌。艺术团以中国伦理学会慈孝文化专业委员会推选出的55位中国演艺界十大孝子为基础，联合广大演艺界人士及社会文艺工作者组建而成。将开展以“亲情孝道”为主题的公益演出，传播亲情大爱，宣传演艺界孝子孝心事迹，引导青少年带动全社会形成孝亲敬老的良好社会风尚。中华孝子俱乐部
中华孝子俱乐部是全国及海内外孝子交流平台。以孝交友、以孝结缘、以孝促合作的宗旨，团结海内外孝子共同弘扬和传播孝道文化。
慈孝网为中国伦理学会慈孝文化专业委员会的官方网站。
工作后不给家里打钱不能算不孝，这个问题需要按个人具体情况来分析。孝顺是中华民族的传统美德，尊重父母是中华民族的优良传统。但是，是否要给家里打钱这个问题不仅涉及到孝顺的义务，还涉及到家庭关系、个人经济状况和家庭的实际需要等方面。
如果家庭经济条件比较困难，家里需要自己的帮助，那么给家里打钱是表现孝顺的一种方式，也是缓解家庭经济压力的有效方式。
然而，对于个人经济状况不太允许的人，此时不给家里打钱并不一定就意味着不孝。可以和父母商量，解释自己的经济状况，并寻找其他的帮助方式。此外，孝顺也不仅仅是靠金钱来表现的，可以用其他的方式来表达对父母的关心和尊重，比如关注他们的健康状况，陪伴他们、为他们完成家务和贴心的关怀等。
总之，孝顺不单单是通过金钱来表现的。经济状况允许的人在可以的情况下，应该尽可能地给家里提供经济帮助，同时也可以从其他角度来表达自己的孝心。而个人经济状况不允许的人，则可以和父母商量，寻找其他的帮助方式。
第六届世界互联网大会将于10月18日至22日在浙江乌镇举行。其中10月18日为“互联网之光”博览会开幕式，10月20日为第六届世界互联网大会开幕式及全体会议。大会主题为“智能互联开放合作——携手共建网络空间命运共同体”。和往届一样,本届大会将继续发布世界互联网大会蓝皮书即《中国互联网发展报告2019》和《世界互联网发展报告2019》,以及“乌镇展望2019”成果性文件。二、第六届互联网大会日程安排
10月18日
09:30-10:00“互联网之光”博览会开幕式；地点：“互联网之光”博览中心
10月19日
全天嘉宾注册报到
10月20日
上午第六届世界互联网大会开幕式及全体会议；地点：乌镇互联网国际会展中心乌镇厅
下午分论坛:
13:30-16:30乌镇论道:乌镇论道——“互联之美”；地点:西栅景区枕水酒店宫音厅
13:30-16:30中外部长高峰论坛:智慧社会与可持续发展；地点:西栅景区枕水酒店华美宫
13:30-16:30企业家高峰论坛:推动数字经济创新,共享全球发展机遇；地点:西栅景区枕水酒店龙凤厅
13:30-16:30金融科技论坛:金融科技——深度融合·多向赋能；地点:乌镇互联网国际会展中心枕水厅
13:30-16:30资本市场助力数字经济创新发展论坛:科技创新·资本引领；地点:乌镇互联网国际会展中心安渡厅
13:30-16:30网络空间数据法律保护论坛:安全与发展:数据治理的法治；地点:乌镇互联网国际会展中心景行厅
13:30-16:30网上未成年人保护与生态治理论坛:网上未成年人保护与生态治理；地点:乌镇互联网国际会展中心通安厅
14:00-16:30海峡两岸暨香港、澳门互联网发展论坛:传承·共享·繁荣；地点:乌镇互联网国际会展中心雨读厅
17:00-18:45世界互联网领先科技成果发布；地点:乌镇互联网国际会展中心乌镇厅
19:00“乌镇之夜”欢迎晚宴(凭请柬)；地点:云舟宾客中心乌镇厅
10月21日
上午分论坛:
09:00-12:00工业互联网论坛:工业互联网的创新与突破——产业数字化引领制造业高质量发展；地点:乌镇互联网国际会展中心乌镇厅
09:00-12:00产业数字化论坛:产业数字化:新动能开拓融合发展新空间；地点:西栅景区枕水酒店华美宫
09:00-12:00“一带一路”互联网国际合作论坛:开放合作,共建共享；地点:乌镇互联网国际会展中心安渡厅
09:00-12:00网络安全技术发展和国际合作论坛:携手前行；地点:乌镇互联网国际会展中心通安厅
09:00-12:00“网络文化与青年”论坛:网络文化交流创新:互联网时代青年的使命与责任；地点:乌镇互联网国际会展中心枕水厅
08:30-12:30互联网公益慈善论坛:互联网公益慈善:包容普惠、共同发展；地点:乌镇互联网国际会展中心垄行厅
08:30-12:00媒体融合论坛:融合·守正·创新；地点:西栅景区枕水酒店龙凤厅
下午分论坛:
13:30-17:00人工智能论坛:人工智能:开启智能经济新时代；地点:乌镇互联网国际会展中心枕水厅
14:20-19:005G论坛:5G,开创数字经济新时代；地点:西栅景区枕水酒店龙凤厅
13:30-18:30开源芯片论坛:芯态开源:驱动计算架构黄金时代；地点:乌镇互联网国际会展中心垄行厅
14:00-17:40网络空间国际规则论坛:网络空间国际规则:实践与探索；地点:乌镇互联网国际会展中心安渡厅
14:00-18:00互联网国际高端智库论坛:信息时代的文明交融与智库责任；地点:乌镇互联网国际会展中心通安厅
10月22日
09:00-11:40“直通乌镇”全球互联网大赛总决赛及颁奖；地点:西栅景区枕水酒店华美宫
15:00“互联网之光”博览会闭幕；地点:互联网之光博览中心
母慈子孝下一句和父慈子孝的下一句是一样的。完整的句子是：父慈子孝，兄友弟恭。意思是父亲或者母亲慈爱儿子,儿子就孝顺父亲;哥哥爱护弟弟,弟弟就尊敬哥哥。
母慈子孝，汉语成语，拼音是mǔ cí zǐ xiào，意思是母亲慈祥爱子，子女孝顺父母。出自《尚书·康诰》。
原文：天与民五常，使父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。
释义：怎么样才能搞好一个家庭，就是要父义母慈，兄友弟恭，尊老爱幼。
扩展资料：
古人用母慈子孝来描述一个家庭和睦的状态，典型的儒家思想。母亲慈祥爱子，子女孝顺父母，是封建社会所提倡的道德风范。
成语用法：可作谓语、定语；指家庭和睦。成语结构：联合式成语。感情色彩：中性成语。例如：太后和王爷母慈子孝，令微臣感动阿，王爷年纪不大，忠孝仁义，胸怀大志，实为难得。
参考资料来源：百度百科-母慈子孝
参考资料来源：百度百科-父慈子孝，兄友弟恭
蓝天白云喜新貌，福广禄多永平安。接下来我为大家整理了慈孝 对联 ，欢迎大家阅读!
慈孝对联1
上联：人长久 月长圆 春长在;下联：国永昌 家永睦 福永生。横批：幸福人家
上联：家和人兴百福至;下联：儿孙绕膝花满堂。横批：家和万事兴
上联：金屋和暖家有道;下联：玉书雅顺人敬孝。横批：乐善施好
上联：游子不忘心中牵;下联：慈母寿长笑满颜。横批：唯有孝心
上联：山青水净吉善地 父耕母织子成贤;下联：向阳人家喜新天 福广禄多永平安。横批：盛世丰年
慈孝对联2
上联：没有祖宗根何在下联：无在父母身那来
上联：母爱涓涓乌马水下联：父恩巍巍凤凰山
上联：亲恩似水深无边下联：春风如霭润有泽
上联：承恩不忘三春雨下联：行孝常怀寸草心
上联：出入扶持须谨慎下联：朝夕伺候莫厌烦
上联：独怜白发催二老下联：尤断青丝馈双亲
上联：儿孙孝顺门庭大下联：祖德贤良日月长
上联：发祥有源家乡气下联：感恩无疆父母心
慈孝对联3
上联：父恩若厚德载物下联：母爱似上善若水
上联：父母恩情深似海下联：儿女报答三春晖
上联：父母鸿恩四季在下联：儿女孝顺三春晖
上联：甘泉露滴慈母爱下联：苍山丰林祥父恩
上联：父母之恩重如山下联：朋友交情深四海
上联：椿萱情情深似海下联：父母恩恩重如山
慈孝对联4
上联：新诗万首园丁颂;下联：明月一轮灯火勤。横批：苦中有乐
上联：踏踏实实做人;下联：兢兢业业为师。
上联：师无长少皆称老;下联：学有高低总是生。横批：学高为师
上联：生敬师有礼有貌;下联：师爱生同志同心。
上联：日暖风和开桃李;下联：笔酣墨浓写春秋。
上联：知养育之艰辛;下联：当发奋以自强。
上联：一片丹心随世古;下联：千声赞语颂师恩。
慈孝对联5
上联：永怀党恩民欢乐;下联：兴业安居村和谐。横批：春风送暖
上联：人须报本常思反哺;下联：树若成型叶念归根。横批： 永远感恩
上联：椿萱恩深深似海;下联：儿女情重重如山!横批：天地为孝!
上联：慈母无私奉献深情厚爱感天地;下联：人子有幸承恩奋发拼搏长精神。
上联：父母即天地;下联：恩情盖乾坤。
上联：父母之恩恩重如山;下联：朋友交情情深似海。
孝哲毅皇后阿鲁特氏是同治皇帝的皇后，她是满清正蓝旗出身，父亲是户部尚书、祖父是大学士，虽然说孝哲毅皇后阿鲁特氏的出身在清朝的皇后中并不算显赫，但是这个身份其实也足以当皇后了。至于孝哲毅皇后阿鲁特氏的死因，主要有两种说法，其一是称孝哲毅皇后阿鲁特氏被慈禧太后逼死，其二是称孝哲毅皇后阿鲁特氏选择了自杀。
首先，因为同治皇帝是慈禧太后的儿子，所以孝哲毅皇后阿鲁特氏按理来说是慈禧天后的儿媳妇，当初孝哲毅皇后阿鲁特氏被指定为皇后的时候，慈禧太后也是很满意的，所以慈禧太后其实不太可能会对孝哲毅皇后阿鲁特氏下手。
史料中记载，在孝哲毅皇后阿鲁特氏生病的时候，慈禧太后曾经去探望过她，也就是在慈禧太后去了以后，孝哲毅皇后阿鲁特氏就去世了，所以大家认为是慈禧太后杀了孝哲毅皇后阿鲁特氏，或者是慈禧太后逼死了孝哲毅皇后阿鲁特氏。
其次，从当时的情况来看，慈禧太后和慈安太后都已经让光绪皇帝继位了，而慈安太后和慈禧太后依然可以垂帘听政，孝哲毅皇后阿鲁特氏在宫中的地位是不变的，也丝毫不会影响到慈禧太后的权力。除此之外，当时慈安太后也还在，慈禧太后不太可能在慈安太后手底下动手，所以孝哲毅皇后阿鲁特氏的死有待商榷。
最后，本身孝哲毅皇后阿鲁特氏和同治皇帝的关系是比较好的，孝哲毅皇后阿鲁特氏在同治皇帝去世以后也比较悲伤，所以孝哲毅皇后阿鲁特氏自杀的可能性比较高，况且光绪皇帝继位以后，孝哲毅皇后阿鲁特氏在宫中的地位很尴尬，出现负面情绪也很正常。
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