我们即将进行辩论校赛,辩题是手机是拉近还是疏远了我们的距离。请各位大大设计一下问题,而且多提提想法

我们即将进行辩论校赛,辩题是手机是拉近还是疏远了我们的距离。请各位大大设计一下问题,而且多提提想法,第1张

1 正方——手机拉近了人与人之间的距离 反方——手机疏远了人与人之间的距离 猜测立论 正方四辩:谢谢 我方对 对方立论做出如下猜测 第一 对方会将辩题当中的拉近 理解为亲近 基于此会将辩题当中的距离 理解为情感距离 而不是更为中性的人际关系的距离 第二 对方同学今天会引入人面交流这样一个概念 并拿来和手机交流进行比较 得出在接近人情感距离方面 手机交流不如人面交流 并因为得出这样一个结论之后呢 对方同学会竭力论证手机交流和人面交流之间有一个必然的非此即彼的矛盾关系 第三 对方同学今天可能还会另辟蹊径 告诉我们手机这样一个工具 和手机的使用 并不是同样一个概念 手机作为一个工具 其本身如果没有人参与的话 它是不会起到接近人情感距离这样一个作用的 但是这样的论证方式在解构我方立论的同时 也就解构了对方同学自己的立论 基于此 我方对对方同学的立论 作出如下的猜测 猜对与否 稍后便见分晓 反方四辩:谢谢主持人 大家好 我们认为他们的立论 有这样几种可能 第一 把地域距离和人的距离 混为一谈 认为手机使人们联系得方便了 从而就拉近了我们之间的距离 第二 对方把接近人的距离 一般来说是要交流的 而手机可以让人们更方便地交流 所以就接近了我们的距离 第三 对方辩友会认为 手机方便快捷高效的特征 必然接近人和人之间的距离 如有例外 那不是手机惹的错 而是人的使用不当 第四 对方认为在某些情况下 使用其它的交流工具 几乎不可能 只能使用手机 所以似乎有力地证明了手机接近人的距离 以上四点如被我方不幸猜中 还请对方辩友不要着急 慢慢论证 谢谢 立论陈词 正方一辩:谢谢 大家好 手机到底是接近还是疏远了人的距离呢 这是一个社会学的问题 众 所周知 人是一切社会关系的总合 而人的社会关系 又是靠什么来维系呢 靠的是联系 没有联系 社会关系无法建立 从这个角度上 我们可以说人类历史是一部联系越发紧密的历史 是一部人际关系越发接近的历史 而手机作为现代社会最为普遍的通讯工具之一 它给人与人与人之间的交流和联系带不了极大的便利 密切了人的社会关系 因此 理所当然手机接近了人的距离 下面我方首先从社会发展的角度予以论证 农业文明时代 通讯的手段主要是书信 鸿雁传书 鱼传尺素 青鸟探勘等等的传说 寄托了人们的美好理想 通讯手段的落后在某种程度上 造成了农业文明时代自给自足的自然经济 社会结构相对松散 而到了工业文明时代 通讯日益发达 社会也越发连成一个有机整体 引一发而动全身 人与人的距离接近了 尤其到了当今的信息时代 书信 电脑 手机 网络 等等等等 已经将人类置于立体多元化的通讯网络中 人与人的距离进一步接近了 难怪人们说地球变小了 成了地球村了 当然这不单单是手机的功劳 但手机在其中确实扮演了不置可否非常重要的一个作用 所以说手机的确接近了人的距离 谢谢 正方二辩:再从逻辑上看 辩题中的远近 只能解释为人际关系的距离 而不是说是时间或是空间的距离 从人际关系上看 最远的距离莫过于互不相识 两个互不相识的人 通过手机一联系 认识了 那不就是人际关系的接近吗 再通过手机多次联系 这一回生两回熟的关系 不就更近了吗 当然联系的方便 并不能直接导致人际关系的接近 但你要知道人是社会的人 希望交流 希望沟通 希望接近距离 可是人类的天性啊 难道手机让你我联系方便了 这关系反倒还是疏远了吗 那会不会如对方所讲 是无缘对面都不相识了呢 不会的 手机只会让人有缘千里来相会啊 谢谢 反方一辩:谢谢主持人 大家好 坦率的说 当我刚拿到今天这个辩题的时候 心里是充满疑惑的 人的距离这四个字并不难理解 它指的就是人的情感距离 简单的说就是人与人之间的亲密程度 但是今天这个辩题 究竟是让我们跟对方辩友来论证什么呢 勿庸置疑 一个手机锁在抽屉里 它本身对人是不会产生影响的 所以我们今天要讨论的必然是手机的使用 但是今天是不是要让对方辩友来证明两个人一旦使用手机联络 距离就近了 或者让我方证明 两个人一旦使用手机联络 距离就远了呢 显然不是的 因为当两个人使用手机交流的时候 并不必然导致双方距离的接近或者疏远 真正在根本上决定双方距离变化的 是他们交流的内容 而不是交流的工具 因此当我们更深刻地理解这个社会学意义上的辩题时 我们发现 手机越来越广泛的使用 正改变着人们的生 精彩辩词: 谢谢主席!评委、大家好!请给个采纳谢谢,别样我们白费时间帮助你们啊,只求个采纳谢谢。

正方主守,反方主攻,这里的网络应该指的是互联网
正方
定义:网络对人际关系的开展以及发展带来好处
标准:人与人之间的好坏的变化与网络有直接联系
防守点:现在网络的普及遍布全球,网络联系成为这个时代人们交流交往必不可少的一种工具
,没有人能够逃离“网络”。
实例:交友网,微博,人人网,分享平台,使得人与人之间产生直接的交流。
反方
定义:网络对人与周围的实质关系不一定会产生影响
标准:网络对人与人之间关系的发展起着无关紧要的作用
攻击点:人际关系的开展主要还是身体力行,网络毕竟真假难分,没有面对而一味的想象彼此之间的关系那都只是一种空想,虚幻。
实例:网恋的成功率极低等。

辩题的类型四种。

最常见的一种就是价值判断。

典型的格式就是XXXX利大于弊/弊大于利。

出现这类辩题,切记一点不要在自己的立论里把对方逼死,否则死的是你们自己。

这里说的“逼死”就是把辩题变成有百害而无一利这样的。因为对方不会让你逼死的,除非他们压根没准备打辩论赛。

这种辩题其实重点不在利和弊,而是在价值判断上。

(假设我方说利大于弊)为什么我方所说的利,要重于我方所说的弊,因为现状是怎么样怎么样怎么样的,而我方说的利,能够最大限度地满足现状的需求,所以利大于弊。切记要联系到现状上来,不联系现状的都是耍流氓。

反之亦然。

XXXX是否应该怎么怎么样,这样的辩题其实是价值判断的变体,摆利弊,论证判断标准,得出应该/不应该的结论。

其次是基于价值判断基础上的定义之争。

就比如先成家后立业/先立业后成家。

大家对先后,优劣,好坏,利弊的定义都没有矛盾。最终集中在“立业”和“成家”的标准上。

这就成了定义上的分歧,谁能够把自己方的定义解释的更容易被评委接受,谁就能够赢。

这种辩题注意两点:一,能用最通俗的语言表述的就用最通俗的语言表述,能用最常识的认识来定义就用最常识的认识来定义;二,通常这种辩题里对方的定义比较好预测,尽量做好反驳对方定义的预案。

再一种就是比较务虚的,能不能。

我个人是比较不喜欢这种辩题的,因为牵扯到逻辑上的举证义务不对等。

比如说XX跟XX能不能统一(哲学上的统一,不是海峡那种统一)。

因为必然会有一方只要举出一个实例来就可以证明论点,而另一方举多少例子都会被认为是个例。

“是不是”就是这类辩题的变体。最典型的一个例子就是金钱是/不是万恶之源。

马来亚大学就一个例子:钱不是万恶之源,因为“性暴力跟钱没关系”。就这一个例子,逼的余磊整场胡说八道的,最后逼急了发飙说对方辩友你们的兴趣怎么只在强奸上?

而武汉大学的应对失当主要表现在,始终没有把战场拉回到自己这边,论证“万”不是“所有”的意思。

输赢先不论,换个角度来想想如果武大有个战场控制力很强的辩手(比如说几年后才出现的陈铭),使得这场比赛武大跟马来亚大学一直在论证“万”是不是“所有”的问题,如果被武汉大学证明了“万”非“所有”……那马来亚大学的所有实例都会变成个例,双方的形势就会直接逆转。

也就是说,这种举证义务的不对等,要么正方吃亏要么反方吃亏,没有公平的平台。

造成这种情况的,就是这种不对等的辩题。

还是切记不要把对方逼死。这种不平等是随时可以被一句话给逆转的。

比这种不对等还无聊的,就是纯粹的定义之争了。

把上一个辩题换一个方式表述:“万恶之源”里的“万”是/不是“所有”的意思?

这种辩题连打都打不起来……各举各例,谁对定义的来龙去脉研究的透彻表达的清楚,谁取胜。

这种辩题很少出现在比赛当中,一般是上两种辩题的延伸,很容易被对方指出你们偷换辩题,所以这种战术除非不得已,尽量不要采取这种战术。

最最没劲的,就是两方说的不是一码事。

我们当年很流行的一个辩题:正方主张是成大事者不必拘小节,反方主张是一屋不扫何以扫天下。

只能说,幸亏我自己没赶上过这种辩题。

如果不幸赶上这种辩题,非常容易出现场上形势占优但是最后判输的情况,因为评委会有先入为主想当然地认为你们跑题这种错误想法。

一定要尽早把这个辩题改一下,改成双方一致的辩题。

比如一辩起来就说,今天这个辩题,乍一看上去双方的主张简直不是一码事么,但是实际上,这是一个做事要不要注意细节的问题……然后再BALABALA各凭本事,对场上负责控场的队员要求比较高。

辩论 的种类层出不穷,判断清楚辩论的类型则极为重要,以下是我给大家整理的辩题的15种类型,希望能帮到你!

辩题的15种类型

1、是非辩题

你说是而我就是说不是的。如:离婚率上升是社会文明的表现[不列出反方观点,下同]这种类型的辩题我认为,其实主要辩题的切入点正方主要是在立法的方面下手,反方的切入点主要是社会现象暴露的社会问题。

而是非形式的辩题我认为,主要抓住事物的两方面来考虑这样才能找到正确的 方法 ,来诠释本题的要义。

2、比较辩题

将二者做比较的辩题,如:事业比爱情更重要。这类辩题主要是抓住,题中涉及到的“更”字来进行讨论。有很多的朋友在讨论这样的辩题时经常习惯用否定的观点来看待对方观点,这也是辩论中对辩题理解的一个误区。

3、利弊辩题

利弊分析型辩题,如:大学生在校期间做家教的利弊。这种辩题涉及的范围比较广,需要大量的资料来支持。所以在辩论的技巧上要学会应用对方观点或阐述上的失误尽可能的使其成为己方观点的一部分。

4、可否辩题

即如果这样可以,则那样不可以的辩题,如:儒家思想可以抵御西方歪风。这种辩题主要针对的事物或事理。在辩论中经常会有一些主观的思想回影响到辩者的思路,所以这类辩题也是大家对事物或事理两面性观察的一个要点。

5、可能辩题

即可能与不可能的辩题,如:生态危机可能导致人类灭亡。这类辩题中需要大量的专业资料,在说明问题过程中,有会有根据已有资料的新观点或论断来支持己方观点。由此辩论的焦点就在于对资料的消化和理解上,而对于辩论本身来讲锻炼的是辩者对事物敏锐的观察力。

6、前提辩题

即谁是谁的前提类辩题,如:经济发展应该以 教育 发展为前提。这类辩题的解除主要是以分析事物或事理相互作用的过程为主要的内容。因为只要是提及到前提的问题就一定两事物或事理难以分开,互相渗透,所以也是对辩手寻源能力的培养,在对辩题的分析中多问问是什么为什么怎么半其中的共同点又是什么

7、应该辩题

即应该这样不应该那样的辩题,如:愚公应该搬家。这类辩题主要是以道理、原因使其作为辩论的主题,辩论中会有大量的质疑产生而导出结论,是锻炼辩手多重思维,普遍联系的重要手段。

8、先后辩题

即判断谁先谁后的辩题,如:德为才先。这类辩题需要注意,立论时的落脚点,并且需要整个辩论队伍需要高度的统一思想。因为这样的辩题不仅是说明问题是这样的问题,其最主要的关键就在于,己方观点的逻辑链条是否完整。所以也是锻炼辩手, 逻辑思维 的重要手段。

9、轻重辩题

判断谁轻谁重的辩题,如:人类社会应该重义轻利。这种辩题中正反双方的观点的交叉教为明显,需要对对方观点进行更深入的分析才是这类辩题破题的关键,是从对方的立场来思考己方观点的一种方法,俗话说:知己知彼就是这样!

10、对立辩题

即对双方而言尖锐对立,水火不相容的辩题。如:不破不立。这种辩题中经常在辩论场上最为精彩的一类比赛。越是具有个性的队伍在这种辩论中越是具有优势。我提到的个性话的队伍是指所有的成员具有很明显的不同的辩论风格!

11、本末辩题

即谁为本谁为末的辩题,如:人性本善。这类辩题中一般都是具有相同的前提以供参考,而得出相反的结论。解除这类的辩题主要是要抓住如环境、内因、外因……的共同作用所导致的相关结果。而这种辩题的存在形式正式,当年辩论初形成的那种作用与意义,即寻求真理。

12、主次辩题

即判断谁主谁次的辩题,如:学生以学习知识为主。这个辩题主要是谈的是因果关系。而解除的方式,经常采用几何中反证法的形式出现。

13、必然辩题

即必须如此而不能如彼的辩题,如:效率必然牺牲平等。这种辩题正方主要抓住成因作为立论的依据,而反方的灵活行较大。可以自己建立多重的理论模式,但同样也拉长了战线。所以针对正方的有利资料进行有针对性的立论是很必要的。

14、必要辩题

即必要与不必要的辩题,如:温饱是谈道德的必要条件。这种类型与谈前提的辩题内容差不多,主要是在必要性上做 文章 ,而所有资料也必须围绕着必要这一前提进行讨论。这就需要对资料进行精练和归纳这样才能用更加合理的内容证明必要存在的合理性。

15、大小辩题

即谁大谁小的辩题,如:义大于利 。这类辩题实际上需要一个前提,也是立论形成的载体,这个载体可能是一个行业、一个阶段、也可能是历史的某一段,只有限定在一个对己方有利的前提下才能使己方的优势充分的发挥出来,这也是一只队伍势力和能力的最好展现的一类辩题。

将这15类辩题,归纳一下则是:

A:大小

B:是非

C:先后

D:主次

E:轻重

再归结则是:

1、比较

2、必然

3、其他

通过对辩论的学习,你会发现辩论本身会对你的人生观、道德观、价值观有着深远的影响,希望大家可以通过对着15类辩题的诠释中感悟另类人生!


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