十方法界 佛教对联集锦

　恒沙世界极乐最易往
十方诸佛弥陀独称尊　
金臂遥伸垂念切
众生何事不思来　
　
娑婆不是安身处
故乡只在藕花州　
　
极乐人民无量寿
不将日月计年华　
　
只因佛由心俱
故愿寿与人同　
　
余门学道似蚁子上高山
念佛往生如风帆扬顺水
华台迎接无疑士
宝手提携有愿人　
　
应当发愿愿往生　客路溪山任彼恋
自是不归归便得　故乡风月有谁争　
　
应当发愿愿往生　客路溪山切莫从头再眷恋
自是不归归便得　故乡风月直须全体总亲承　
　
誓到弥陀安养界
还来秽国度人天　
　
一门入后门门入
初步迷时步步迷　
　
安心定意生极乐
独超三界出烦笼　
　
苦海无边　回头是岸
乐邦有路　起信即生　
　
现前一会皆师友
都是当年发愿人　
　
借问家乡何处在
极乐池中七宝台　
　
心心只畏娑婆苦
念念思归极乐乡　
　
俯谢娑婆　为弥陀真子
高登极乐　作海会良朋　
　
世上万般浑是梦
无如急早念弥陀　
　
世间大事唯生死
不念弥陀更念谁　

虽有珠海金山　不如坐进此道
纵令封禅拜国　何若立往西方
一心求净土
三业感弥陀　
入此门来当念佛
行此路去莫忘西　
　
若要现生生净土
劝君急早念弥陀　
　
万古是非浑是梦
一句弥陀作大舟　
　
他年净土花开日
记取娑婆念佛时　
　
本愿慈悲无条件
弥陀救度念佛人

弥陀本愿无条件
众生念佛必往生　
　
光明遍照十方界
摄取不舍念佛人　
　
弥陀今现在世成佛
众生称念必得往生　
　
虽说定散二门益
意在导归专称名　
　
众生念佛光明现
弥陀遍照摄护来　
　
众生念佛增福慧
弥陀本愿最弘深　
　
本愿一称万行致
果号三字众德源　
　
六字名号通天地
一心称念贯乾坤　
　
莫讶一声超十地
当知六字括三乘　

不用三祗修福慧
但凭六字出乾坤　
　
弥陀成就我往生
往生之业唯念佛
一声佛号微微念
七宝莲花大大开
一句弥陀声声念
四色莲花朵朵开　
　
一从佛向舌根念
不觉花随足下生　
　
一句弥陀心口念
万朵莲花足下生　
　
弥陀名号相续念
化佛菩萨眼前行　
　
有口不须闲讲论
但提佛号度朝昏　
　
行住坐卧常念佛
春夏秋冬恒吉祥　
　
随闲随忙不离弥陀名号
顺境逆境不忘往生西方
念念有如临终日
心心准备往生时
　
倦念佛失无量宝
勤念佛开无边悟　
　
念佛方能消宿业
竭诚自可转凡心　
　
吾佛慈悲　广度众生当度我
人天缺陷　不念弥陀更念谁
利剑即是弥陀号
一声称念罪皆除
　
任何大罪念佛即消
何等恶人念佛即善
念念称名常忏悔
人能念佛佛还念
有念即通　千江有水千江月
无机不被　万里无云万里天
如来拯济无方　广度众生必度我
吾辈竛竮没寄　不念弥陀更念谁　
　
弥陀授手　万修万人去
众生起行　一念一佛来
流急月不去
心乱佛常住
一方土净方方净
十念心真念念真
朝朝暮暮常能念
世世生生在佛家
念佛即是芬陀利
观音势至为良朋　
　
但有称名皆得往
观音势至自来迎　
　
弥陀身心遍法界
影现众生称念中　
　
正念直来我能护汝
乘佛愿力定得往生
　
称名决定生安乐
永绝阎浮生死流　
　
直为弥陀弘誓重
致使凡夫念即生　
　
六方佛出广长舌
念佛人归安乐家　
　
信口三昧　市中是道场
随声见佛　息精即念珠　
　
相逢一笑皆知己
都是莲邦会里人
何必问是谁　此道于今昭日月
但能常系念　佛心无处不慈悲
芥纳妙高山　信矣此心含极乐
莲开功德水　了然d指见弥陀　
　
此土有缘　人人尽说西方好
一心不乱　念念能迎化佛来
心心念佛恶念不生
日日持斋杀业永除
一室经行贤于九衢奔走
六时礼佛清于五夜朝山　
　
万德洪名常忆念
百般幻病自消除　
　
演说念佛之道
光大净土法门　
　
但愿嘉宾咸念佛
只缘净土是君家　
　
劝亲修净尽儒道
祈众往生畅佛怀　
　
家家皆念弥陀佛
户户齐蒙加被恩　

人人皆念弥陀佛
个个同生极乐国
乐极红尘净
善深紫气和　
　
忠孝传家远
诗书继世长　
　
平日深涵养
临时见工夫
水流原归海
月落不离天　

心似寒潭止水
佛如秋月朗天

一珠遍入千珠
千珠悉摄一珠　
　
石韫玉以山辉
水含珠而川媚　
　
即今休去便休去
若欲了时无了时

此身不向今生度
更待何生度此身　
　
万行不如修白业
一心何苦恋红尘　
　
道通天地有形外
思遍飞潜异类中　
　
沧海纳百川不溢
大镜含万象有余　
　
慧风扫荡障云尽
净月孤悬朗中天　
　
众生犹如动水月
见其摇动与性空

正念存举措得当
真神定邪鬼莫侵

道在人弘修在己
善自我积福由天　
　
利人时书有益语
修己常存过改心

山有玉则草木润
泉有龙则水不竭　
　
龙归晚洞云犹湿
麝过春山草木香

天下众生仁者寿
世间凡事礼为尊　
　
传家有道唯忠厚
处世无奇但率真　
　
平安即是家门福
孝友可传子弟风　
　
皓月丽天川川俱现
水银堕地颗颗皆圆

生死本是互为因果
唯其善生方能善死　
　
愧无自利利他之力
颇有己立立人之心　
　
非色非空　历十界而无异
不生不灭　尽三际而常然　
　
净土清幽一尘不到菩提地
禅心稳定万念俱空般若门

父母未生以前原无男女之相
四大分散以后唯有灵知之心　
年年岁岁无量寿
欢欢喜喜无量光　
极乐慈父　恒伸金臂垂念切
娑婆苦儿　每逢佳节倍思亲　
年年过年　市面总是老花样
日日念佛　心头自有一片春　
年年过年　任他换尽新花样
日日念佛　我家总是老章程　
爆竹声里　又过娑婆一客站
称佛号中　喜近极乐七宝堂　
是日已过　命亦随减
彼佛来迎　即证无生　
庭前腊梅又衰落
极乐莲花正盛开
　
庭前腊梅总见落
极乐莲花未闻衰
　
黑白无常恒寻伺
六字名号密藏身
　
念佛草庵虽隘　无数贤圣侧塞
三昧道场虽狭　恒沙圣众云集　
积善之家　必有余庆
念佛之士　定得往生

去年过今年过　原来短命说长寿
前念佛后念佛　实是不死得往生　
随缘度日无懊恼
常行念佛有前途
千江有水千江月
万里无云万里天
唤醒梦中梦
窥见身外身
暮鼓晨钟惊醒世间名利客
经声佛号唤回苦海梦迷人

供应链管理的目标：

1、使供应链运作达到最优化。

2、最少的成本。

3、使得工作流、实物流、资金流和信息流等均能高效率地 *** 作。

4、把合适的产品、以合理的价格，及时准确地送达消费者手上。

有效的供应链管理可以帮助达到的目标：缩短现金周转时间；降低企业面临的风险；实现盈利增长；提供可预测收入。

扩展资料

常见的供应链管理方法：

1、快速反应

快速反应Quick response, QR 是指物流企业面对多品种、小批量的买方市场，不是储备了“产品”，而是准备了各种“要素”，在用户提出要求时，能以最快速度抽取“要素”，及时“组装”，提供所需服务或产品。QR是美国纺织服装业发展起来的一种供应链管理方法。

2、有效客户反应

有效客户反应efficient consumer response, ECR 是有效客户反应简称。

它是1992年从美国的食品杂货业发展起来的一种供应链管理策略。

也是一个由生产厂家、批发商和零售商等供应链成员组成的，各方相互协调和合作，更好、更快并以更低的成本满足消费者需要为目的的供应链管理解决方案。

有效客户反应是以满足顾客要求和最大限度降低物流过程费用为原则，能及时做出准确反应，使提供的物品供应或服务流程最佳化的一种供应链管理战略。

一个公司采用供应链管理的最终目的有三个意义：

1、提升客户的最大满意度

2、 降低公司的成本

3、企业整体"流程品质"最优化

供应链管理是企业的有效性管理，表现了企业在战略和战术上对企业整个作业流程的优化。整合并优化了供应商、制造商、零售商的业务效率，使商品以正确的数量、正确的品质、在正确的地点、以正确的时间、最佳的成本进行生产和销售。

参考资料百度百科-供应链管理

2004年的法国《暴力街区B13》（其他译名：District 13，暴力特区，13区）
导演：皮埃尔·莫雷
编剧：吕克·贝松
制片人：吕克·贝松
法国巴黎黑势力横行，暴力肆虐，为此法国政府只能用围墙和工事将不法分子所在的区域隔离。在这个被称为“13区”的地方，鱼龙混杂，暗流涌动，以大毒枭塔哈（Bibi Naceri 饰）为首的黑帮更是横行无忌。年轻的小混混雷托（David Belle 饰）拒绝塔哈的毒品生意，双方发生激烈冲突。雷托原本将塔哈扭送警察局，结果遭到软弱警察的算计。塔哈不仅逍遥法外，雷托的妹妹罗拉（Dany Verissimo 饰）也被大毒枭带走……

扮演男主角雷托的大卫·贝尔（法语：David Belle）是法国一线男演员，跑酷创始人。

，谢谢

云何降伏其心与大比丘众作礼围绕如是如是
布施不住于相说得福德多信受奉行善哉善哉 鄞县阿育王寺大殿
曾作岳林布袋僧袒腹露胸冷坐山门何其欢也
此为兜率慈心佛严妆盛服深居院内不亦乐乎 木鱼题新昌大佛寺大雄宝殿
直道本难行笑痴人纵辔登山到悬崖悔迟勒马
慈航原普渡愿众生回头视岸遇急流趁早收帆 安徽宿州启秀寺——清·彭玉麟
止水证禅心千百年衣钵留传梵宇宏开新世界
名山埋佛骨万八丈烟云供养莲台卓立古浮图 温濂题天台真觉寺
中间无人不欺心做许多坏事但说诵经可悔过
皇天有时定着眼遇这些恶徒就是敬神也降灾 湖北监利万佛寺
转梵轮无量无边胜迹溯南屏百八钟声留共省
修净土即心即佛大慈参上乘万千劫数看俱消 雪震题杭州净慈寺大殿

两小无猜  法国  非常经典的一部

剧情简介

从一处工地开始，工人在拆除一栋旧建筑，镜头在工地上方游荡，带领我们看到一个旧式糖果盒半凝在地基里。

一个小男孩的声音响起，他说他们那个时候，有一种小孩儿的游戏，叫做“敢不敢”，当一个孩子问另一个“敢不敢”的时候，后者必须说“敢”。

八十年代的法国街道，镜头飞一样后退，退进一辆校车的挡风玻璃后面，然后再退出校车，出现在车尾窗户外面，跟着切到黑乎乎的地方里的几本书，然后拉出来，原来刚才我们在书包里面，镜头再拉开，就看到一张小女孩的脸，跟着又一个急速后退，我们看到小女孩被一帮小孩围在中间。

小男孩朱利安在校车前遇到了小女孩苏菲，苏菲是刚移民过来的波兰人，被所有孩子欺负。朱利安说他喜欢苏菲，苏菲的回答是“那你证明给我看，敢不敢？”朱利安趁着司机不在车里，推上手闸，汽车冲下斜坡，司机在后面猛追。朱利安跟苏菲成了朋友，代价是被老爹暴打。这两个小孩从此开始了没完没了的“敢不敢”的游戏，他们不相信任何规矩，世界就是个巨大的游乐场。上课组词，专门说脏话；用墨水喷老师；在校长室里小便；在姐姐的婚礼上把新娘弄哭……

尽管他们的游戏除了乐趣之外，也常常带来巨大的风险。两人却乐此不疲，这习惯直到长大了也没改，他们什么都敢，就是不敢承认他们相爱。

童年苏菲和朱利安 剧照

日子在没完没了的互相挑衅中过去，不知不觉已经是四年后，他的婚礼上，她跑来问他敢不敢悔婚，婚礼毁了，两个人也闹翻了，这一次“敢不敢”的挑战内容是从此十年不见。

十年后她打电话给他，问他敢不敢出来私奔，他立刻甩下妻子和孩子去了。到了之后，居然又是一个“敢不敢”的游戏，她把家里搞得好像劫案现场，看他敢不敢在她报警后一分钟再走，因为她知道警察只需要一分钟就可以到达。

当秒针走完一圈，朱利安冲出房子，和警察展开了追逐，却在兴奋之余，发生了车祸。苏菲知道后，紧张的赶到医院，被带进了一个病房，床上躺着一个浑身是伤，五官都无法看清的人，但苏菲看到了那个盒子，她拿起盒子离开了。在车上，她不停的哭泣。镜头转向医院，只见朱利安走在走廊上，其实，他没有多大的伤。他躺在病床上，医生帮他缝合伤口，他不停的笑，就像苏菲不停的哭一般，“苏菲，苏菲，对不起。”苏菲大概是想到了什么，比如，为什么盒子会放在仪器上，躺在床上的“朱利安”是没有办法动的，至于医生，会么。她知道这是朱利安的报复，她赶了回去。这时，朱利安也冲出了医院，他们在雨里对视着，他们都明白他们是互相喜欢的，可是，他们，不敢承认这件事。苏菲的丈夫给了朱利安一个重拳，朱利安昏了过去，苏菲不停的呼唤着他，雨停了，苏菲那盒子跟他玩游戏“朱利安，回来，敢不敢。”

朱利安醒了，他们相拥在一起，他们玩了最后一个游戏，他们爬下了需要注入水泥地基中，当水泥倒下时，朱利安对苏菲说“我们玩过这么多游戏，但我从未对你说过的。”“什么”“吃蚂蚁，侮辱那些政治家，以及，像疯子一样的爱你。”

他们渐渐沉入了水泥中，永远的抱在一起。

至此，影片之后还有另外的一些片段，可能很多人没看懂，依我自己的理解来看，导演的意思应该是，如果这一切没有发生，如果在那个车站他们互相表白，如果在苏菲结婚后的家里，他们互相表白，如果在以前的很多机会中表白，他们两个就会一直到老，他们可以老了之后回忆以前做过的疯狂的事，可以在头发花白的时候，说“我爱你”。

只想说这部是我最喜欢的爱情之一。

大数据分析师报考要求如下：

1、初级数据分析师：

（1）具有大专以上学历，或从事统计工作的人员；

（2）通过初级笔试、上机考试、报告考核，成绩全部合格。

2、中级数据分析师：

（1）具有本科及以上学历，或初级数据分析师证书，或从事相关工作一年以上；

（2）通过中级笔试、上机考试，成绩全部合格；

（3）通过中级实践应用能力考核。

3、高级数据分析师：

（1）研究生以上学历，或从事相关工作五年以上；

（2）获得中级数据分析师证书。

（3）通过高级笔试、报告考核后，获取准高级数据分析师证书；

（4）考生在获得准高级证书后，在专业领域工作五年，并撰写一篇专业数据分析论文，经答辩合格，获取高级数据分析师合格证书。

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技能要求

1、懂业务

从事数据分析工作的前提就会需要懂业务，即熟悉行业知识、公司业务及流程，最好有自己独到的见解，若脱离行业认知和公司业务背景，分析的结果只会是脱了线的风筝，没有太大的使用价值。

2、懂管理

一方面是搭建数据分析框架的要求，比如确定分析思路就需要用到营销、管理等理论知识来指导，如果不熟悉管理理论，就很难搭建数据分析的框架，后续的数据分析也很难进行。另一方面的作用是针对数据分析结论提出有指导意义的分析建议。

参考资料来源：百度百科-数据分析师

1934年营口坠龙初探

1934年8月8日,在营口发现了一具与传说中的龙极相似的骨骼，更令人不可思议的是：在这个神秘生物未死之前，当地的居民曾经两次见到它，并与其有过长时间近距离的接触！

在《营口市志》第一卷中记述：“（1934年）8月8日午后，辽河北岸东小街一农民在附近苇塘发现一巨型动物白骨，长约10米，头部左右各有一角，长约1米余，脊骨共29节。伪营口第六警察署将其运至西海关码头附近空地陈列数日，前去参观的人络绎不绝。

一些上了年纪的老人回忆说，这个怪物曾经出现过两次，第一次出现在距离入海口20公里处。

肖素芹老人：当年9岁，她爸爸是给地主赶马车的，当时很多人都说在田庄台上游发现一条“活龙”，于是赶到那里。爸爸就把她放在马背上，扶着她看。她所看见的“龙”方头方脑，眼睛很大，还一眨一眨的，而身体为灰白色，弯曲着蜷伏在地上，尾巴卷起来，腹部处有两个爪子伸着，而让她印象最深的就是感觉这条 “龙”有气无力，眼半睁半闭，再加上眼睛有些发红，很多人都说是天气太热的缘故，于是在龙的上面搭了个棚子为它避暑，还有人抬水往它身上浇，让它得以“解暑”。后来，下了很长时间的大雨，这条“龙”就不见了。

当时，老百姓认为天降巨龙是吉祥之物，人们有的用苇席给怪兽塔凉棚，有的挑水往怪兽身上浇，为的是避免怪物身体发干。据说，人们都非常积极，即便是平日里比较懒惰的人也都纷纷去挑水、浇水。而在寺庙里许多百姓、僧侣每天都要为其作法、超度，此举一直持续到又一次的数日暴雨过后，这只怪物神秘地消失了为止。

然而，连续二十多天大雨后，这个怪物第二次又奇异地出现了，这次出现是在距辽河入海口10公里处的芦苇丛中，此时它已不是活物，而是一具奇臭难闻的尸骸。

据杨义顺老人回忆：在发现“龙”骨之前，曾听大人们说芦苇荡里总有噼里啪啦的响声，而且还有“呜……”像牛一样的叫唤声，听起来很沉闷，还能听到挣扎的声响，后来就没有动静了。当时，营口地区已经连续下了40多天的大雨，街路上全都是水，一些房屋因进水太多而倒塌。雨停后，随着北风吹过，空腥臊味很大，看管苇塘的一名卢姓工人顺着怪味寻找，发现大片大片芦苇倒伏，拨开后进去一看，吓了一大跳：里面赫然躺着一个已经死去的庞大动物

您好，3000小界后面是指中国古代的一种计量单位，它指的是一个公里，也就是3000步，也就是说，一个人走3000步就相当于走了一公里。3000小界是中国古代的一种计量单位，它的历史可以追溯到春秋战国时期，当时的计量单位是“步”，一步相当于一小界，所以3000小界就相当于3000步，也就是说，一个人走3000步就相当于走了一公里。3000小界也是中国古代的一种计量单位，它的历史可以追溯到春秋战国时期，当时的计量单位是“步”，一步相当于一小界，所以3000小界就相当于3000步，也就是说，一个人走3000步就相当于走了一公里。3000小界也是中国古代的一种计量单位，它的历史可以追溯到春秋战国时期，当时的计量单位是“步”，一步相当于一小界，所以3000小界就相当于3000步，也就是说，一个人走3000步就相当于走了一公里。3000小界也是中国古代的一种计量单位，它的历史可以追溯到春秋战国时期，当时的计量单位是“步”，一步相当于一小界，所以3000小界就相当于3000步，也就是说，一个人走3000步就相当于走了一公里。3000小界也是中国古代的一种计量单位，它的历史可以追溯到春秋战国时期，当时的计量单位是“步”，一步相当于一小界，所以3000小界就相当于3000步，也就是说，一个人走3000步就相当于走了一公里。3000小界也是中国古代的一种计量单位，它的历史可以追溯到春秋战国时期，当时的

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