扬州八大怪是哪八大怪啊

1，穷不怕。

“穷不怕”真名叫朱绍文，是名没有中举的秀才。他大约1829年生人，清同治，光绪年间在天津卖艺说相声。他祖籍北京，汉军旗，原为京剧丑角儿，演架子花脸，相传武剧《十八拿》出于他之手。后在天桥撂地。晚年住在北京地安门外毡子房。

朱绍文先是唱京剧花脸，扮相念打有所创新而遭受嫉妒，于是改行说相声，起名叫“穷不怕”，意思是表示自己虽穷但做人的骨气，不怕任何人的事。

2，醋溺膏。

“醋溺膏”是绰号，又名“处妙高”，本人姓张，是清光绪年间出现在天桥的民间艺人。他以说笑话、相声为主，同时演唱山西的俚曲村调、山歌、码头调等。

他平时打扮得十分古怪，上场时手拈草珠，身穿纱袍，连鬓胡子老长，蓬头垢面，一副稀奇古怪的扮相。他的拿手看家本领叫“暗春”，也就是今天所说的“口技”，其中以学鸟叫为他的绝活儿。他学的鸟叫，包括各种禽鸟鸣声，婉转修扬，惟妙惟肖，表演时如在鸟市上一般。

3，韩麻子。

韩麻子，顾名思义，一听就知道此人性韩，脸上长着满脸的大麻子，人们不叫他的名儿而直呼“麻子”了。他是老天桥早期最著名的单口相声艺人。此人专以诙谐逗笑或学市面儿上各种生意小贩的叫卖声融于所表演的节目中，甚有趣味。

他的嘴尖酸刻薄，其村野程度极不堪入耳。你再看他的长相也甚为古怪，面紫多麻，眉目间含有若干荡意，且将发盘于前面额角间，手执破扇一柄。每见其两唇掀动，两目乱转时，不闻其作何言语，也不禁令人失笑。

4，盆秃子。

大凡熟知天桥的北京人都知道盆秃子这个人。盆秃子是该艺人的绰号，其真名实姓已无从可考。只因他在天桥敲瓦盆儿兼唱小曲儿，加上他脑袋秃顶，故而大家伙儿都叫他盆秃子。

盆秃子本人，有两个明显的外貌特征，一是秃顶，只鬃角有些须发。二是走路时一拐一拐的，就像是《八仙过海》中的铁拐李一般。

5，田瘸子。

田瘸子是清朝光绪年间在天桥的杂耍场上专练盘杠子的民间老艺人，其本名已不可考，因为他在天桥卖艺几十年，从未向人透露过本人的身世名号，似有隐衷，别人也就不好再问。

此人幼年武艺极有功夫，因踢用力太猛遂致残决。但也有人说，他当年与人争斗，被对方打伤的，空间孰是孰非，谁也说不清。

6，丑孙子。

“丑孙子”姓孙，因长得丑陋，所以得了个“丑孙子”的诨名。他是清光绪年间著名的相声艺人，以扮怪相为主。

7，鼻嗡子。

历史上关于鼻嗡子的资料较少。相传鼻嗡子是一个怪里怪气、穷相毕露的无名氏艺人。他的名字无人知晓，大伙儿都管他叫“打马口铁壶的”。有人说他原为山西某地的一名伙计，因好唱被辞退来京，遂在天桥自树一帜，不知此信息是否准确。

8，常傻子。

常傻子也是天桥早期的八大怪之一。他表演的？砸石头“，带有江湖艺人的色彩。老天桥的艺人们大都听说他的表演。有人说他的“咂石头”是真功夫，但也有人说他“砸石头”是为了兜售他治疗跌打损伤的成药服务的，带有商业性质和江湖医生的色彩。便无论怎么说，都承认他是老天桥早期的怪人之一，他的真名叫什么，谁也说不清。

对联一:我其仙乎吞云梦者八九
登斯楼也览气象兮万千(岳阳楼)
对联二:四顾八荒茫天何其高也
一览众山小人奚足算哉(泰山)对联三：黄鹤偶乘沧海月白云常带楚江秋
作者：赵金光，王玉彩选编
出版社：金盾出版社
出版时间：2002-7-1
字数：165000
版次：1
页数：228
印刷时间：2002-7-1
开本：32开
印次：
纸张：胶版纸
ISBN：9787800229800
包装：平装
所属分类：图书>>文化>>中国民俗
定价：￥750当当价：￥640折扣：85折节省：￥110钻石vip价：￥608编辑推荐
写景联，给人以哲理，给人以启迪。有人说，看景不如听景，以我的体会，听景不如读景。景联，景诗，景文，选其精华而读之，可陶冶情 *** ，得之许多美的享受。除去欣赏，对学联或拟作风景联者，本书可作参考。内容简介
本书从历代名家题写名胜古迹的楹联中，选编了风景对联3000副。分别归纳为天地、日月、四时、山水、山石、河泉、湖海、花木、动物、长城、游赏及其他共12类。这些风景对联，既给人以美的享受，又可陶冶人的情 *** ，供人欣赏、学习。
本书所收入的对联，并非都已刻挂在风景点，还收入了古今联家所作未刻或虽曾刻挂但已佚失的联句。有些著名风景点则在注中未加省市名，而直载景点名，以除其赘。
作者简介目录
一、天地
二、日月
三、四时
四、山水
五、山石
六、河泉
七、湖海
八、花木
九、动物
十、长城
十一、游赏
十二、其他
一、天地
人间土净
江上峰青——孟瑄
注题安徽宿松小孤山。山矗天止
云起峰流
注题湖南衡山祝融峰祝融殿。水天一色
风月无边
注题湖南岳阳岳阳楼。层峦回鹤
深谷生云
注题北京香山重翠崦(yān)。别开生面
小有洞天——悔庐老人
注题江苏南京愚园。如临仙境
别有人间——徐声扬
注题江西庐山仙人洞。昼夜不舍
天地同流——宁鹏年
注题山西太原晋祠难老泉。一径飞红雨
千林散绿荫
注题云南昆明西罗汉山的龙门。山中奔日月
地底激风雷——富好礼
注题四川峨眉山清音阁。山川幻银海
天地见洪蒙——张鹏
注题四川峨眉山金顶景区。山云备卿霭
水木湛清华
注题广东番禺余荫山房。天开白鹿洞
山抱紫阳关——朱资
注题江西庐山白鹿洞。天阔云非系
波空月自明
注题北京北海公园岩洞。云飞疑石走
霞敛觉山空——赵炳龙
注题云南剑川石宝山。云外花为障
风前叶点阶
注题河北承德避暑山庄宜照斋。云卷千峰集
风驰万壑开——陈毅
注题四川峨眉山伏虎寺。云晴天宇阔
山静水声幽——孙应鳌摘诗
注题贵州炉山城北炉山摩崖。云晴当槛碧
山晓入楼青——康熙
注题河北承德避暑山庄静好堂。云湿幽峰滑
风梳古木香
注题湖南衡山上封寺。云霞生异彩
山水有清香
注题浙江杭州西湖水上戏台。云霞成伴侣
冰雪净聪明——集王维、杜甫诗
注题四川峨眉山金顶。片云穿石硖
飞浪到天门
注题江苏昆山夕阳崖。月来满地水
云起一天山——郑燮
注题江苏扬州瘦西湖月观。风月时来往
山川自古今——张颔
注题山西太原晋祠流碧榭。水与石争地
云携山上天
注题广东肇庆七星岩壁立亭。水声常在耳
云气欲生衣
注题四川青城山天师洞斋堂。水落滩声急
云低雨意浓——杨慎
注题云南剑川宝相寺。石激水流处
天寒松色间——康熙
注题河北承德避暑山庄。鸟飞栈道下
马走山树巅
注题川陕交界七盘岭上七盘关。地远尘嚣隔
山深俗障空
注题贵州安顺扶风山。地高游目远
云敛骋怀宽
注题北京中南海长春书屋。地阔峨眉晚
天高岘首春——集杜甫诗
注题四川峨眉山金顶。有雨云生石
无风叶满山
注题广西南宁南湖公园。曲桥接危蹬
芳藻媚寒波——集王闿运诗
注题四川富顺容园桥亭。帆远浮天阔
江空得月多
注题江苏镇江金山楼。池中香暗渡
亭外风徐来——钱太初
注题江苏苏州艺圃乳鱼亭。妙手生白玉
沃土出黄金
注题安徽青阳九华山。青松如膏沐
白云生座边——张树堂
注题广东广州白云山濂泉寺。林深虎豹伏
地险猿猱攀——杨宝山
注题云南剑川石宝山。雨过山头绿
云来地上阴
注题贵州安顺双柏寺。雨过琴书润
风来花木香——乾隆
注题承德避暑山庄烟波致爽。雨断香生石
云归翠立松——孙桐
注题云南剑川石宝山。胜地追秋赏
名山惬素闻——杨慎
注题云南剑川石宝山。放眼瀛台小
置身天地孤——曾国藩
注题安徽宿松小孤山。空翠从窗落
闲云隔涧飞——尹邹铸
注题云南剑川海云居。荷风送香气
山月含清辉——郭恩赓
注题山东滩坊复园。佳气溢芳甸
宿云澹野川——集赵孟頫、元好问诗
注题红苏扬州吴氏别墅晓烟亭。高枕对松石
清尊话烟霞——集王闿运诗
注题四川富顺集贤轩。高秋来爽气
大地展东风
注题江苏苏州虎丘致爽阁。烟光随地尽
水色到天无
注题湖南岳阳石城山。浮云无定所
空谷寄遐思——黄云谷
注题四川沪州滴乳崖云谷洞。流水如有意
高云共此心
注题北京故宫延春阁。润挹云霞气
真参泉石灵
注题北京中南海春藕斋。穿过花世界
划破水云天——刘夜烽
注题安徽合肥浮庄莲舫。野静山气敛
林疏风露长——乾隆
注题承德避暑山庄双湖夹镜。悬来太谷雪
化作清瑶流——赵熙
注题四川峨眉山仙峰寺。眼往远处看
风从东方来——郑林
注题山西太原晋祠落碧天亭。斜光照疏雨
散步咏凉天——张邸尘集崔曙、韦应物句
注题江西上饶信江书院。微雨池塘见
好风襟袖知
注题河南新安千唐志斋石刻。稼收平野阔
风正一帆悬
注题扬州观音山水码头远帆亭。鹤栖云里院
龙跃洞中天
注题广东罗浮山黄龙洞。露清花递馥
风度水生纹
注题北京北海观妙室。石径有尘雨洗
洞门无锁云封
注题广东罗浮山朱明洞。地静一尘不起
楼高四望皆通——集杨慎句
注题四川新都桂湖问津楼。一径风声飘落叶
六朝山色拥重楼——薛时雨
注题江苏南京清凉寺扫叶楼。一径竹荫云满地
半帘花影月笼纱
注题北京颐和园月波楼。一庭缥缈云霞气
四壁清凉水石心
注题河北承德避暑山庄绮望楼。一帘花影云拖地
半夜钟声月在天
注题福建武夷山庄。一亭静览山间趣
幽室能观世外天
注题陕西陇县陇山龙门洞。一路松声长带雨
半空岚气总成云——陆定一
注题福建青田太鹤山欲浮廊亭。十笏琅嬛悬树杪
万家灯火隔江流——李元国
注题贵州铜仁文笔洞。人家烟见翠微里
天宇晴开碧嶂头——乾隆
注题北京密云刘家庄行宫。八十丈虹晴卧影
一千顷玉碧无暇——杨杰
注题江苏吴江松陵镇重虹桥。九州积气峰前合
万里浮云杖底来
注题山东泰山晴光阁。九面云山收眼底
满江风月落樽前——谢鼎庸
注题湖南湘潭西郊望衡亭。九鼎云霞披雾出
三峨风雨渡江来
注题四川乐山揖峨峰。三径花深惟鸟读
百年地回见君来——李元阳
注题云南剑川石宝山。三径凉生桐叶雨
一亭香送桂花风——李宝常
注题湖北沙市爽秋亭。下方雷雨晴空见
上界星辰静夜扪
注题山东泰山天门阁。万色云霞花四照
一潭水月镜双清——梁章钜
注题甘肃兰州中山西园四照厅。万家灯火随民便
千亩山田待岁丰
注题河北承德避暑山庄。山光下溪静相好
云影挂树闲不流——赵烈文
注题江苏常熟水吾园。山光草色天成秀
水曲崖奇地结灵
注题贵州施秉华严洞。山色湖光杯在手
云开天远月当心——杨文勋
注题贵州南明河畔小西湖。千里江山开画本
满湖烟雨入诗情——集句
注题四川新都桂湖杨柳楼台。千层浪起龙舒甲
五色云开凤展翎
注题北京邵武会馆。千秋笔墨惊天地
万里云山入画图——邓拓
注题入河南郑州黄河碑林。千重云气排月阙
万古泉声护洞门
注题广东南海白云洞。千畦香扑黄云遍
列嶂屏施碧霭横——乾隆
注题北京怀柔行宫。黄云，指成熟了的庄稼。山静水流观大化
风和日朗契虚怀——丁麟年
注题山西广灵水神室。千叠云峰空外迥
三农雨露望中深
注题北京中南海遐瞩楼。门开自在如天阔
地劈还源一水清
注题山西五台山善财洞。天开眉目山川丽
地得肤毛木石灵——谢光绮
注题浙江杭州西湖平湖秋月。天外绮霞横海鹤
月边红树艳仙桃
注题北京颐和园。天光水态披襟袖
岸芷汀兰入画图
注题北京北海公园。无边晴雪天山出
不断风云地极来
注题甘肃玉门关。云中月影临瑶幌
雨后山光入绮帘
注题北京中南海延庆楼。云中高树绿扶塔
雨后好山青到门——潘麟
注题安徽歙县长庆寺塔。云外闲吟发天籁
山中静雨落松涛
注题安徽黄山慈光寺。云白山青万余里
江深竹静两三家——集杜甫诗
注题南京浦口小白山。云头滟滟开金饼
水面沉沉卧彩虹——集苏舜钦诗
注题江苏吴江松陵。云连江汉三朝雪
冰结园林满树花——钱沣
注题云南剑川近天庵。云里峰姿开锦绣
风间松籁韵笙簧——乾隆
注题沈阳故宫仰熙斋。云岚静对自高秀
城郭远映馀青苍——乾隆
注题北京中山公园。云卧天游无不可
风清月白致多佳
注题北京北海远帆阁。云带钟声穿树去
月移塔影过江来——徐小松
注题湖南邵阳双清公园。云涌楼台出天上
风摇钟磬落人间——苏轼
注题江苏镇江北固山石帆楼。云容水态不相厌
画意诗情分与投
注题北京北海画舫斋。
云捧月来花弄影
风呼海吸水生波——陈耀庭
注题湖北京山北三阳店长庆寺。
云移溪树侵书幌
风动岩花点砚池——乾隆
注题河北承德避暑山庄。
云移峰影天常静
风蹙波纹水不知
注题北京北海寄情净心殿。
云敛琳霄目因迥
水澄尘沼意俱深
注题北京中南海宝月楼。
云喷石华生剑壁
雨敲松子落琴床——郭尚先
注题四川乐山壁津楼。
云窗静挹峰峦秀
花径平分松竹香——康熙
注题北京中山公园。
云遮日影藤萝合
风带潮声枕簟凉——集韩翊本书中∕翃，许浑诗
注题扬州张氏别墅藤花书屋。
气清松竹有余韵
雨足湖山是处佳——乾隆
注题江苏苏州虎丘行宫。
月明三径池浮水
烟绕一林天欲风
注题贵州两广会馆。
月到天心花待露
影动地面松遇风
注题陕西西乡牛头山鹿龄寺。
风月清华嬴四季
水天朗彻统三洲——乾隆
注题北京北海团城。
风生北渚烟波阔
雨歇南楼积翠来——集权德舆，李憕诗。
注题江苏太仓人民公园清阴堂。
风过竹林犹见寺
云生锦水复藏山——澹归
注题广东仁化丹霞山六祖堂。
风定天门悬日月
雨收石角挂虹霓
注题山东泰山中天门。
风急忽疑星欲坠
舟移如与月同行
注题江苏吴县西南石湖。
双石飞来天掷笑
层云荡过地行舟——连仰山
注题福建龙岩卧云楼。
水光山色淡容与
云帆月舫常流连
注题北京北海远帆阁。
水木清华开福地
星云纠缦丽中天
注题北京中南海居仁堂。
水色天光迷上下
朝晖夕霭幻沉浮——周孔思
注题四川纳溪凤凰湖。
水底有天悬日月
空中无地现楼台
注题湘鄂边界仙佛寺。
水宽山远烟霞迥
天澹云闲今古同——戴鸿庥
注题江苏南京愚园。
玉案香分花有雨
瑶阶月静露无声
注题北京颐和园涵虚堂。
古今奇观属崖壑
往来名士尽风流
注题浙江绍兴吼山。
古洞云深留客住
空门月满听僧敲——孙清彦
注题贵州织金慈云洞。
石磴泉飞山欲静
洞门云掩昼多阴——海瑞
注题广东广州玉岩书院。
石磴登云原有路
洞门迎旭别开天——林素园
注题山西太原晋祠朝阳洞。
石含太古水云气
竹带半天风雨声——袁君泉
注题广东广州杏林庄。
东天展霞束静霭
西岭飞瀑穿流云
注题贵州息峰温泉。
且欣咫尺窥岩壑
便抱清风就白云
注题上海豫园。
目同碧宇朗无尽
心与白云散以闲——乾隆
注题北京怀柔行宫。
四面水声三面柳
一亭山色半亭波
注题山西太原晋祠白鹤亭。
仙缘到此多无路
福地原来别有天
注题浙江镇海招宝山。
白菡萏香初过雨
碧琉璃水净于天——赵继元
注题江苏南京愚园界花桥。
鸟吟花笑有余乐
月白风清无尽藏
注题北京故宫乐寿堂。
半天云锦开青峡
九地轰雷撼玉关——摘欧阳玄诗
注题江西庐山观音桥。
半榻炉烟邀素月
一帘风雨读南华——梁济湹（古同瀍）
注题甘肃兰州水月村。
台榭参差金碧里
烟霞舒卷画图中
注题北京颐和园藕香榭。
地拓半弓多种竹
帘留一桁为看花——郑子研
注题广东广州双桐圃。
西山隐映岚光近
东郡微茫树影斜
注题安徽亳城。
西岭烟霞生袖底
东洲云海落樽前
注题北京颐和园涵远堂。
西屏翠嶂常堪挹
北户清风不碍尘
注题河北承德狮子园。
有路入天青嶂立
无人扫地白云还——张汉
注题云南剑川石宝山。
此地有崇山峻岭
何时无明月清风——王砚耕
注题四川泸州龙马潭。
光风霁月人千古
水净花香此一亭——摘曹龙树诗
注题江西星子爱莲池。
当阶瑞色新红药
临水文光净绿天——汪由敦
注题江苏扬州东园。
朱帘暮卷西山雨
画栋朝飞南浦云——董其昌
注题湖北京山长庆寺。
朱栏秀阁桥半月
绿荫浮舟水满天——戴元洋
注题江苏南京秦淮河。
乔木拂窗连岭翠
澄波映槛接天光
注题承德避暑山庄香远益清。
仰观云飞天不动
静听风过树多声
注题贵州安顺将军山寺。
自有山川开北极
天然风景胜西湖——康熙
注题河北承德避暑山庄。
江城之外无此画
山雨不来仍有风——朱耷
注题江西南昌青云谱。
红透云霞看日上
青连天地觉潮来——吴家榜
注题江苏镇江东升楼。
远水连天云作岸
微风掠地草生波
注题湖北黄冈东坡赤壁。
苍松翠柏长生地
绿水青山古洞天
注题湖北随州白龙池。两树梅花一潭水
四时烟雨半山云——硕庆
注题云南昆明黑龙潭。连天水远青三汇
匝地荫浓绿四围——唐淮源
注题四川乐山乌龙寺化城亭。岚光嶂碧波三面
晴景雨声云一楼
注题云南曲靖临漪楼。余地三弓红雨足
荫天一角绿云深——陈恭尹
注题广东番禺余荫山房。近水云霞晴亦雨
傍岩楼阁昼长寒——大复山人
注题贵州黄平飞云岩。近郭遥村云影外
晨烟暮霭水光中
注题贵州安顺金钟山。灵境迥开天一线
飞梁高跨石千寻
注题浙江衢州烂柯山日迟亭。
直将云影天光里
便作柳边花下看
注题浙江杭州西湖香水邻园。苔深不雨山常湿
林静无风暑自消
注题四川青城山山阴亭。松风多在溪前急
山雨偏从阁上低——陈基炽
注题云南剑川梅溪室。松声如雨寒侵榻
海气非云湿到楼——赵藩
注题云南剑川海云居。画桨藻萍鸥外境
碧波杨柳镜中天
注题江西九江甘棠湖盐水亭。雨过千枝争滴翠
云飞群岭为摇青——摘赵朴初词
注题四川峨眉山洪桩坪。雨后岚光入清座
风前树影绿摇窗——郑镜清
注题江西上饶信江书院观善堂。
2008-07-2901:03:57问题不大雨后坪临观霁雪
风前阁上听清音——贯一
注题四川峨眉山广福寺。雨沾高柳阴生槛
风动新筼响到窗——祁寯藻
注题江苏南京愚园。雨馀山色深於黛
风定波光正可人
注题北京北海春雨林塘殿。雨馀窗竹图书润
风过瓶梅笔砚香
注题广东东莞可园。雨晴九脉铺江练
岚嫩千峰叠海涛
注题北京颐和园夕佳楼。雨旸时若天休应
风日恬和物象舒——乾隆（和或为活？）
注题河北涿州行宫观风楼。雨滋苔藓侵阶绿
露洗松阴满院清——赵德昌集句
注题贵州贵阳扶风山寺。轰轰震起群山籁
隐隐鸣来百里雷
注题云南昆明凤鸣山。岩飞骤雨云翻石
风扶奔潮水沸天
注题江苏南京燕子矶烟雨楼。岫引天风波上下
亭飞海月翠空明
注题江苏镇江断门石公山。垂莲不碍高飞燕
响水难移朗照星
注题云南开远燕子洞。金波常漾中秋月
玉镜平分明圣湖
注题北京北海古柯亭。忽惊华构依崖出
不断海风吹月来
注题江西安龙涵虚阁。郊原雨足云归岫
台阁风清月在天——林则徐
注题福建闽侯林则徐故居。空山云雨自今古
一亭风月满乾坤
注题湖南衡山嘉会堂。细草如茵栽药地
软云似絮养花天
注题北京中南海遐瞩楼。经参函谷源流远
地接寒山草木香
注题山东东明庄子祠。相於明月清风际
只在高山流水间
注题北京北海莲华室。树色苍茫初雨过
川原近远似霞蒸
注题湖北武汉晴川阁。树影悠悠花悄悄
晴云漠漠柳毵毵——集曹唐、韦庄诗
注题河南开封黄园竹间水际。轻风杨柳迎头爽
浓露郊原蓄目清——乾隆
注题北京怀柔行宫。点缀云峰留玉宇
参差水榭引朱船
注题北京中南海遐瞩楼。映日波光绕北郭
连天晴翠接四明
注题浙江奉化中山公园。香浮院落风初动
影到门庭月半斜——杨九龄
注题云南剑川石钟寺。秋水一泓银涌地
云山万叠笏朝天——赖宏新
注题辽宁凤城秋云楼。重叠峰峦归眼底
苍茫云气荡胸间
注题贵州贵阳观音洞。活水接来洙泗脉
灵台窥透鸢鱼天——纪廷誉
注题福建龙溪南溪书院。昼永花香醺似醉
雨收天色碧於蓝——康熙
注题北京故宫皇极殿晓来鉴气连天白
雨后山光满院青——方学周
注题浙江淳安瀛山书院双桂堂。圆同霁月千年满
碧竟长天一气苍——罗元琦
注题云南石屏来鹤亭。峻岭不飞天外燕
惊涛常吼地中雷——王继文
注题贵州盘江渡铁索桥。积雪全消横远岭
浮云净卷俯高楼
注题河北承德六合塔。高山仰止疑无路
曲径通幽别有天
注题云南昆明达天阁。高山流水诗千首
明月清风酒一船——张船山
注题四川泸州。烟云舒卷揽胜赏
松石古澹怡远情
注题北京中南海宝月楼。烟水此间真酒地
风光今日是诗天——阿林保
注题山东济南大明湖小沧浪。烟波淡荡摇空碧
楼阁参差倚夕阳
注题浙江杭州孤山六一泉。烟锁断桥留客立
云封古寺待僧归
注题广东广州白云山景泰寺。烟霞并入新诗卷
云树长开旧画图
注题北京新衙门行宫。烟霞表里因心静
天水空明触目新
注题北京中南海听鸿楼。涛飞松径来天上
月映莲池见道心
注题广东广州白云洞云泉山馆。海日蟠桃开寿寓
天风青鸟下蓬瀛
注题北京故宫储秀宫。流水不将山色去
好风时卷市声来——颜学重
注题甘肃兰州水月村。流水斜阳招燕子
晓风残月渡龙川——孟广焕
注题贵州石阡温泉。捧日云霞三岛见
随风珠玉九霄闻
注题北京颐和园。虚阁半寒江树影
小堂长护海云深——铁良
注题江苏镇江焦山观澜阁。常有轻云酿雨意
爱看秋水泛烟光
注题河北大城台头村行宫。唾落珠玑天上雨
步摇环佩夜来风
注题陕西华山中峰玉女宫。移得蓬瀛来世上
别有天地非人间——彭玉麟
注题浙江嘉兴鸳鸯湖。笙簧响入疏松里
锦绣云从翠壁来
注题承德避暑山庄青枫绿屿。盘空树色凌云绿
亘古烟霞在眼中
注题四川青城山卧云亭。清风明月本无价
近水远山皆有情——集句
注题四川青城山天师洞。绿深草色轻风拂
红润花光宿雨晴
注题北京香山寺。喜有空林能引鸟
恨无隙地再栽梅——彭玉麟
注题湖南衡阳彭园。塔影圆明清静地
钟声响彻夕阳天——陈蔚
注题浙江杭州西湖净慈寺。凿开鱼鸟忘情地
展尽江湖极目天——韩维集宋庠诗
注题河南许昌展江亭。晴空顿觉纷华隔
山色常疑烟雨多——王定抡
注题江苏高淳东坝公园。寒云白昼愁江水
风雨黄昏冷剑铓——赵炳龙
注题云南剑川石宝山。窗含远色通书幌
云带东风洗画屏——集李贺、许浑诗
注题江苏扬州张氏别墅清远堂。窗间树色连天净
户外岚光带水明——乾隆
注题河北承德避暑山庄。窗通碧水苍山外
人在光风霁月间
注题北京中南海遐瞩楼。楼台数级原无地
水月双清别有天
注题湘鄂西边界仙佛寺。嘘吸沧溟涵地脉
吐吞日月镇天池
注题福建崇武大岞山龙喉岩。溪云初起日沉阁
山雨欲来风满楼
注题广东罗浮山南楼寺。溪头云影催诗雨
屋角晴峦补画山
注题浙江宜兴画山楼。障殿帘垂花外雨
扫廊帚借竹梢风
注题北京颐和园霞芬室。静夜松涛千嶂合
崇朝雨色四天连——袁昌祚
注题四川峨眉山天门石。碧松影里天常静
红藕池边水亦香
注题陕西略阳书院。碧通一径晴烟润
翠涌千峰宿雨收
注题北京颐和园涵虚堂。境因径曲诗情远
山水林稀画帧开（水应作为）
注题北京北海邻山书屋。翠壁连云蒸澎雨
赤城带日起祥烟
注题四川青城山赤城阁。墨池烟霞花间露（霞应为霭）
敬鼎香浮竹外云（敬应为茗）
注题江西庐山白鹿洞书院。蘅皋蔚雨生机满
松嶂横云画意迎——乾隆
注题北京北海九曲石桥石坊。麟游凤舞中天瑞
日朗风和天地春
注题北京故宫长春宫。一路竹声，时疑雨至
半空岚气，忽然云飞
注题浙江杭州玉皇山玉皇宫。一览无遗，独占地势
四时皆宜，乐与天游
注题福建武夷山天游峰一览台。三山始凉，金凤荐爽
四月时雨，玉实垂芒——周彦升
注题福建福州奉直会馆。九万青天，登梯得路
三千碧海，波浪乘风——倪鸿宝
注题山东蓬莱阁。万顷田畴，四时画景
清池养月闲时钓
草舍穿风闷来捉平原伏落日
大漠点繁星落叶焚林天作祟
秋风出谷水当家龙吟虎啸马萧萧
鸡鸣狗盗狼嚎嚎
东风迎新岁
瑞雪兆丰年春草满庭吐秀
百花遍地飘香东风吹出千山绿
春雨洒来万象新削平山岭铺大道
跨越江河架宏桥山青水秀风光好
人寿年丰喜事多笛弄梅花曲
莺啼杨柳风春到碧桃树上
莺歌绿柳楼前洞庭自有千重浪
世上今逢万里潮满怀生意春风蔼
一点公心秋月明瑞雪映兆丰稔岁
神驹腾跃吉祥年莺迁金谷晓
花发锦城春春暖风和日丽
第丰物阜民欢枝头梅绽新春丽
海角龙腾伟业兴大地时时腾紫瑞
春风处处醉芳菲千山齐唱迎春曲
万水同吟幸福歌桃红映人面
水绿织克光爆竹一声除旧
桃符万户更新雪爱梅花人爱雪
春回大地我回春一言九鼎山河动
万户千村日月新玉龙吐宝庆吉日
金凤含珠贺新年雪映丰收果
梅传喜庆年乐滋滋为四化
笑盈盈迎顾客春满神州苏万物
文昌艺苑谱千篇室内声屏观世界
楼前竹柏写人生禹地花明春柳绿
尧天日丽晓霞丹

《红楼梦》作品以贾、王、史、薛四大家族由兴盛走向衰败为背景，描写了宝玉、黛玉与宝钗之间的爱情悲剧。孤女林黛玉父母双亡，从扬州投奔外祖母贾府太夫人，在荣国府的长期的生活中，与宝玉志趣相投产生了爱情。但她不流俗、不苟且的叛逆性格，不受贾家统治者的欢迎，加之族寒势孤，在政治、经济上毫无依傍，在激烈微妙的婚姻角逐中，只能归于失败。而宝钗在才学容貌上与黛玉旗鼓相当，思想、性格又符合封建礼教规范，还有薛家的强大后盾，最终实现了“金玉良缘”。宝玉与黛玉心心相印，但自己一点权利也没有，一切决定于父母之命。在宝玉成亲当晚，黛玉泪尽焚稿而死，宝玉因此遁入空门。全书共一百二十回。大致可分为七个部分。第一回至第十八回主要介绍宁、荣两府贵族大家庭成员关系及其社会关系。这部分描写了黛玉、宝玉。宝钗、王熙凤、秦可卿等人的生活，主要事件有：“黛玉进府”，“宝、钗、黛相逢”，“王熙凤弄权”，“秦可卿之死”，“元春省亲”。第十九回至四十一回主要</PGN0062TXT/PGN>描写贾宝玉和林黛玉对爱情的探索，宝玉和封建正统思想的斗争，以及宝钗、史湘云、花袭人，妙玉和刘姥姥等人物。主要事件：“共读西湘”，“黛玉葬花”，“宝玉挨打”，“刘姥姥二进大观园”。第四十二回至七十回主要写其他人物，如探春、宝琴、刑岫烟、尤二姐、鸳鸯、晴雯、香菱等的活动。主要事件：“探春结社”，“尤二姐之死”，“鸳鸯拒嫁”，“晴雯补裘”。第七十一回至八十回主要写贾府的衰败之兆，大观园清芳流失；主要事件：“抄查大观园”，“迎春误嫁中山狼”，“元妃染恙”以及“晴雯之死”。第八十一回至九十八回主要写宝玉和黛玉的婚姻发生波折，在贾母和王熙凤的策划下，让蒙在鼓里的宝玉和宝钗成亲，黛玉因此魂归离恨天。其中插写了“元妃薨逝”，“探春远嫁”。第九十九回至一百零六回主要写贾家被查抄和贾母对天悔罪。 第一百零七回至结尾主要写贾府衰败和宝玉出家。这些部分是和全书的主要线索、人物联系在一起的，构成了有机的统一体

贾宝玉性格的核心是平等待人，尊重个性，主张各人按照自己的意志自由活动。在他心眼里，人只有真假、善恶、美丑的划分。他憎恶和蔑视世俗男性，亲近和尊重处于被压迫地位的女性。他说过“女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。我见了女儿便清爽，见了男子便觉浊臭逼人”。与此相连，他憎恶自己出身的家庭，爱慕和亲近那些与他品性相近、气味相投的出身寒素和地位微贱的人物。这实质上就是对于自己出身的贵族阶级的否定。同时，他极力抗拒封建主义为他安排的传统的生活道路。对于封建礼教，除晨昏定省之外，他尽力逃避参加士大夫的交游和应酬；对封建士子的最高理想功名利禄、封妻荫子，十分厌恶，全然否定。他只企求过随心所欲、听其自然，亦即在大观园女儿国中斗草簪花、低吟悄唱、自由自在的生活。“我此时若果有造化，趁着你们都在眼前，我就死了，再能够你们哭我的眼泪，流成大河，把我的尸首漂起来，送到那鸦雀不到的幽僻去处，随风化了，自此再不托生为人，这就是我死的得时了。”贾宝玉受时代的局限，找不到现实生活的出路，他要摆脱贵族社会桎梏，而又不能不依附贵族阶级。这就使他的思想性格具有悲剧性的严重矛盾。他的理想无疑是对封建主义生活的否定，却又十分朦胧，带着浓厚的伤感主义和虚无主义。
贾宝玉对个性自由的追求集中表现在爱情婚姻方面。封建的婚姻要听从父母之命，取决于家族的利益。可是贾宝玉一心追求真挚的思想情谊，毫不顾忌家族的利益。他爱林黛玉，因为林黛玉的身世处境和内心品格突出集中地包蕴了生活环境里所有女孩子一切使他感动、使他亲爱的客观与主观的特征。他和林黛玉的相爱，是以含有深刻社会内容的思想感情为基础的。反之，这种爱情与封建主义的矛盾，又成为他步步克服自身的劣点和弱点，日益发展他进步的思想性格的主要的支持力量和推动力量。这个以叛逆思想为内核的爱情，遭到封建势力的日益严酷的压迫。按曹雪芹原来的安排，林黛玉将泪尽而逝，贾宝玉将在她去世之后与薛宝钗结婚。薛宝钗的性格和婚后的生活使他彻底绝望，他终于弃家出走，回到渺茫的虚无之中。
薛宝钗理想的丈夫是功名富贵中人，她比贾宝玉的父母更敏感到贾宝玉离经叛道的危险倾向，因而不断地以自己少女的妩媚和婉转的言词，同时还笼络了贾宝玉身边的丫鬟袭人，从正面和侧面规谏贾宝玉改弦易辙，劝他留心功名仕途，走上正路。这种规谏总是使贾宝玉从对她的潜意识依恋中惊醒过来，看到他和她分明站在两条永不相交的人生道路上，渐次冷淡了对她的感情。
薛宝钗得不到贾宝玉的爱情，但却握有实现婚姻的优势。她知道婚姻的缔结不在当事人，而取决于家长之命，她宁愿伤害贾宝玉的感情也不愿忤逆家长的意志。她的性格为人，早已获得贾家上下的普遍赞许，她又格外用力地取悦贾府的统治者。元春从宫里送出的灯谜本不新奇，她故意只说难猜；贾母要她点戏点菜，她就专点热闹戏文和甜烂食品；金钏被逼自杀，她为了安慰王夫人反说金钏糊涂。薛宝钗以她的人品和才干，逐渐在封建家长的心目中造成了“宝二奶奶”非她莫属的牢固地位；再加上薛家拥有贾家所急缺的财富，她所追求的婚姻势在必成。然而“金玉良姻”只是徒具形式的婚姻，这种婚姻的成功意味着她的悲剧的开始。
《家》是巴金的代表作，是他长篇系列小说《激流三部曲》（包括《家》《春》《秋》）中最成功的一部，也是现代文学中描写封建大家族兴衰史的优秀长篇。它深刻揭示了封建专制主义和封建家族制度的特征、弊端和罪恶，指出了它必然灭亡的命运，是抨击封建专制制度的一座丰碑 。 《家》中的故事发生于“五四”前后，当时中国社会正处于一个风起云涌、激烈动荡的历史转折时期。背景是中国当时还很封闭的内地——四川成都。那里有一个官僚地主阶级的大家族——高公馆，公馆中除了老太爷，还有五房分支。小说主要以长房中的三兄弟：觉新、觉民、觉慧的故事为经，以各房以及亲戚中的各种人物为纬，描绘出一幅大家族生活的画面，集中展现了封建大家族生活的典型形态，也真实地记录了一个封建大家族衰落、败坏以至最后崩溃的历史过程。新文学问世以来，以揭露旧家庭旧礼教为题材的创作很多，但以长篇系列小说的形式和如此浩大的规模，对封建家族在现代逐步走向崩溃过程做系统深入描写的，《家》以及《春》《秋》还是第一次，在现代文学史上具有很重要的地位。 小说写了觉新、觉民、觉慧兄弟三人不同的思想性格和生活道路，写了几对年轻人——觉新与钱梅芬、李瑞珏，觉民与琴，觉慧与鸣凤之间的恋爱、婚姻纠葛，写了他们不同的遭遇；写了学生请愿，觉慧被关禁闭，兵变惊乱，鸣凤、梅芬、瑞珏相继惨死，觉民逃婚，觉慧出走……通过这些故事，作家批判的锋芒不仅指向旧礼教，更指向作为封建统治核心的专制主义，其所描述的恋爱婚姻悲剧的真正意义，也不只是主张自由恋爱，而是唤醒青年“人”的意识，启迪与号召他们与封建家庭决裂。在作者看来，觉慧与婢女鸣凤的恋爱悲剧，觉新与钱梅芬、李瑞珏之间的婚姻悲剧，其根源都在于他们追求幸福爱情、婚姻的愿望与封建礼教以及封建专制发生了不可调和的矛盾，是旧的家族所代表的专制制度，扼杀了他们的幸福和生命。巴金写这部小说，目的在于他要以笔为武器，对这个“垂死的制度”，喊出“我控诉”： 二、人物形象的塑造
1．觉新
高觉新称得上是现代文学史上少有的塑造成功的典型人物之一，有着阿Q一样令人说不尽的复杂内蕴。关于他的性格，研究者多将之定为懦弱和自我压抑，认为“这是一些习惯于自我克制，自我贬抑，习惯于在逼仄的角落呼吸有限的空气，极力把自己的存在缩小到最大限度的人们，他们过份地谦抑，缺乏自信和强烈的旺盛的生活欲，随时准备向一切横逆低头，为一切人牺牲。”见赵园《艰难的选择》，上海文艺出版社1986年版，第286页。但这只是高觉新性格的一个方面。另一方面，他也是充满胆气和魄力的，在现实的困难面前，可以说他比《家》中的任何人都勇于承担责任，敢于面对挑战。在不到20岁的年纪，父亲去世，他就平静地把大家庭的担子放在自己年轻的肩上。在军阀混战、城中大乱的危险时候，只有他一人挺身而出留在前院，不顾个人安危守住了公馆。他是高家的顶梁柱，家中大大小小的事都少不了他，就连亲戚家的事情，也往往要他出马。在公司里他是一个自信、能干的职员，同事找他诉苦，老板也找他出主意，而他心平气和的一席话就“说得黄经理满意地摸着八字胡直点头”。这样的人何曾懦弱呢？他在生活中的妥协和退让，并不像汪文宣（《寒夜》）那样出于人格的卑屈和性格的软弱，而更多地源自他头脑中浓厚的礼教观念和维护家族和睦的良苦用心。中国传统伦理道德的一个显著特点就是要求子孙们“入则孝，出则悌”，凡是与这一原则相抵触的都必须牺牲。生活成长在这样一种文化氛围中，高觉新不能不深受影响。他所有可称之为“懦弱”的行为都与他对长辈的绝对服从息息相关。他顺从父亲的意志，毫无怨言地放弃学业，奉父母之命、媒妁之言与长辈选定的姑娘结婚；他遵从爷爷的命令，劝觉民答应冯家的婚事，因为“爷爷的命令不能违抗”；他不信什么“血光之灾”，可瑞珏被逼去城外生产，他却不说一句反抗的话就忍受下来，因为他“担不起那个不孝的罪名”；克明吩咐把觉慧的每封信都交来过目，他也一一照办，因为“三爸是家长，他的话我们不能不听”。在这种道德信条之下他不能违抗长辈的命令，他只有牺牲自己的利益和意志来换取家族的安宁。另外，作为高家的长子长孙，觉新对他的家族怀有高度的责任感和使命感。在他的心目中，家族的荣誉和安宁高于一切。为了能拥有一种“父慈、子孝、兄友、弟恭”的和睦气氛，他总是克己让人。他所处的位置使他比别人更多地承受各方面的明q暗箭，他的反抗只能给他招来更多的烦恼和更多的敌人。为了大家庭的安宁，他只有处处退让，事事容忍，自觉地恪守和维护家族秩序。他对陈姨太、王氏、沈氏的挑衅极力忍让，陪她们打牌，买东西，在尽可能的范围内极力敷衍她们。在王氏故意将自己儿子的脸打肿却诬陷觉民时，觉新不是没有是非观念，但为了家庭的和睦，他只能逼觉民赔礼道歉。觉民不从，他就主动去替他挨骂。在他的忍让背后，是他不惜牺牲自己，维持大家庭和睦安宁的良苦用心。这种自我牺牲、克己退让的生活当然令他痛苦，因而他常常长吁短叹，但当弟弟们劝他拿出勇气为自己争取幸福时，他就又想起自己肩上的责任，想起父亲临终前的嘱托，觉得自己“除了牺牲以外，再没有别的出路”。
然而，身处文化转型时代的高觉新与父辈的最大不同在于，他再也不能像父辈那样从这种自我牺牲自我奉献中获得道德的自足感和做人的自信了。在新与旧的夹缝之间，传统的伦理道德虽然还在影响着大多数中国人的观念行为，但它却失去了原来作为社会价值信仰体系的神圣性，由它所提供的生命和生活意义、道德伦理法则也失去了往日的吸引力。具体到高觉新，他的种种牺牲、忍让便丧失了意义，它们换来的不再是尊崇，而是弟弟们无情的否定和激烈的批判。几乎在每一次他为维护大局而做出让步和自我牺牲的时候，两个受到“五四”新文化影响、站在新文化新道德立场上的弟弟都会愤怒地指责他这不过是一种懦夫行为，不仅毫无意义，而且害人害己。而且，他自己的亲身经历，梅的悲剧，瑞珏的惨死，都使他意识到传统价值观念的荒谬。它们从内外两方面对觉新固有的信念形成了强有力的否定和瓦解，摧毁了他的价值信仰，使他清醒地意识到自己的可悲地位，他不可能不因此而焦虑和痛苦。
这种痛苦对每个个体来说都是难以忍受的。无论是出于本能抑或自觉，觉新都必然要寻求新的出路。他贪婪地阅读本地报纸上转载的北京消息，积极购买新思潮杂志报刊，都可以视为他寻求新的人生支柱的努力。在很多时候，他也确实站在新的价值立场一边。在弟弟妹妹叛逆行为的关键时刻，总是他挺身而出，伸出援助之手。觉慧的离家出走，若没有他在经济上的全力支持是不可想像的。然而这种新的价值观念同样不能给他以真正的安慰。长辈的责骂自然在意料之中，家里其他人也为此而讽刺他，挖苦他，辱骂他——他成了两个兄弟的挡风墙和受气筒。他因此而深深烦恼。然而这还不是最主要的，更为强大的拆解力量仍然来自于他自身。每当他顺从弟弟的心愿，或不得不支持他们的叛逆行为时，传统的伦理规范和价值准则又反过来啮食他的心。觉慧等人离经叛道、胆大妄为，令他惊恐不安，生怕他们有什么闪失，因为“爹临死时把你们两个交给我，我如果不能够好好地保护你们，我将来在九泉之下还有什么面目去见他老人家？”更重要的是，深受礼教和传统价值规范熏陶的他也不可能不对这种试图推翻旧的家国形式、崇尚个体自由的新思想新观念怀有疑惧之心。他的位置决定了他不可能像觉民、觉慧一样很快地崇信一种全新的价值体系，更多的时候，他还是习惯于站在旧的立场上。作为自幼在中国传统氛围中长大的青年，觉新比别人更能体会到中国文化和传统社会的魅力。他对新的价值体系并不能完全认同。这样，他又丧失了从新的文化价值观念中汲取力量的可能性。尽管那是一种崇尚个体力量，张扬个性，充满进取精神和个人英雄主义气概的文化体系，但对并不笃信它的觉新而言，它同样不能给他带来自信与精神满足感。2．觉慧
觉慧是一个寄托着巴金理想主义激情的新人形象。在“五四”精神的影响下，他成了封建家庭的叛逆者，他充满激情与反叛精神，憎恨一切违背人道、戕害人性的旧道德、旧礼教。作家把他写成了新生力量的代表，“大胆，大胆，再大胆”是他面对强大的传统势力时鼓励自己的信条。他有平民思想，平时坚持不坐轿子，并爱上婢女鸣凤。他下决心不去做高老太爷所期望的那种“绅士”，也反对大哥觉新的“作揖哲学”与“不抵抗主义”，他要做“自己的主人”“自己把幸福拿过来”。他敢于对抗封建家长的旨意，以极大的热情投入到社会革命活动中。他支持和帮助觉民逃婚，不怕冒犯尊长，在高老太爷病危之际，他敢于坚决反对驱鬼捉神的迷信把戏。最后，他又毅然从封建家庭中出走。他是封建大家庭的第一个叛逆者。当然，他也不是完美无缺的英雄，他幼稚单纯，思想中既有“五四”青年的叛逆精神，也有那一代青年的弱点和历史局限。比如，他对鸣凤的爱情就远不如鸣凤对他那么坚定和忠贞。尽管他的爱已经摆脱了封建的取向，开始把人的价值放在中心位置，但他实际上并不能逾越那一道阶级的天堑。在关键时刻他一直犹豫不决，反而在痛苦之余决定“把那个少女放弃了”。小说没有回避他的缺点，而是深刻揭示了他当时悲愤欲绝的心理状态，以及他由衷的自我谴责：
我是杀死她的凶手。不，不单是我，我们这个家庭，我们这个社会都是凶手！……
她平日总相信我可以救她，可是我终于把她抛弃了。我害了她，我有责任。我的确没有胆量……我从前责备大哥同你没有胆量，现在我才晓得我也跟你们一样。我们是一个父母生的，在一个家庭里长大的，我们都没有胆量……我也恨我自己！……
这些都使他的形象更加真实可信。

大虹桥路人行宿舍小区地址：邗江区邗江大虹桥路56号。
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更多：大虹桥路人行宿舍小区详细信息

截止到2023年1月7日，不能。
据中房网资料显示启迪科技城融悦预计2022年12月31日交房，是年底后才交的房。
《启迪科技城｜融悦》位于西区新城板块，占地面积约18万方，总建筑面积42万方，容积率148，将打造一座融产于孵化、创业办公、宜居住宅为一体的全生态共联体。

想找谁的你告诉我 我也不知道你想知道谁 我只能介绍两个比较具有代表性的里程碑
李白（ 701 — 762 ） 唐代伟大的浪漫主义诗人。字太白，号青莲居士。祖籍陇西成纪（今甘肃秦安县）。先世于隋时因罪徙居中亚。白于武后长安元年 (701) 出生在安西都护府碎叶城（今苏联吉尔吉斯加盟共和国托克马克城），约五岁时，随父迁居蜀中绵州昌隆县（今四川江油县）青莲乡。
李白 少年时期 受到很好的家庭教育，十岁诵诗书，观百家，作诗赋，学剑术，爱好十分广泛。十五岁左右就写得一手出色的好文章。二十岁以后，在蜀中漫游，饱览了四川的壮丽景色，接触了社会生活，开阔了视野，培养了热爱祖国的思想和豪放爽朗、酷爱自由的性格，也种下了游仙出世的消极思想的根苗。
开元十四年 ( 726) ，二十六岁的李白便“仗剑去国”，辞亲远游，开始了以安陆（今属湖北）为中心的十六年的大漫游，历两湖、江浙、河南、山西等地区，足迹踏遍近半个中国。这一时期的诗歌多描写自然山水和漫游生活，作品有《丁都护歌》《黄鹤楼送孟浩然之广陵》《越中览古》《春夜洛城闻笛》等，风格已经成熟。
天宝元年 (742) ，四十二岁的李白由友人推荐，应诏赴京，供奉翰林。被召之初，李白异常兴奋，写下了“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”（《南陵别儿童入京》）这样的诗句，以为将会实现自己的政治抱负，但是现实无情地粉碎了他的幻想。当时的唐玄宗昏庸腐朽，纵情声色，不理朝政，诗人“奋其智能，愿为辅弼”（《代寿山答孟少府移文书》）的志愿无法实现，结果反被排挤，怀着失望与悲愤的心情离开了长安，结束了这前后不满两年的帝京生活。这一时期虽不长，但诗人接触到宫廷生活的内幕和上层统治集团的腐朽，写下了不少抨击现实的诗歌，如《古风》的一部分，《行路难》《梁甫吟》等，这些诗，鞭挞了权贵，表现诗人不愿同流合污的思想品德和反抗精神。
天宝三年 (744) 春，李白离开长安，怀着理想幻灭的痛苦与悲愤，开始了以梁园（开封）为中心的第二次漫游，历时十一年，“浪迹天下，以诗酒自适”（刘全白《唐故翰林学士李君碣记》），但对国事仍然非常关心，希望有朝一日能够重新得到朝廷的任用。天宝三年秋，在洛阳和汴州分别遇见了杜甫和高适，三人便结伴同行，畅游了梁园和济南等地，李杜从此便结下了深厚的情谊：“醉眠秋共被，携手日同行”（杜甫《与李十二同寻范十隐居》）。这一时期，是诗人创作最丰富的时期，代表作品有：《梦游天姥吟留别》《将进酒》《北风行》《梁园吟》等等。深刻地揭露现实和强烈的反抗精神是这个时期作品的显著特色。
天宝十四载 (755) ，安史乱起，李白怀着消除叛乱、恢复国家统一和安定的志愿，参加了永王李璘的队伍，不料永王和肃宗争夺帝位，肃宗消灭了李璘的队伍，李白获罪，流放夜郎（今贵州桐梓县一带），诗人含不白之冤，发出无声的垂泣：“平生不下泪，于此泣无穷”（《江夏别宋之悌》）。幸好，中途遇大赦，得以放还。《朝发白帝城》一诗就记述了当时的心情。
上元二年 (761) ，已六十一岁的李白，听说太尉李光弼率兵追击史朝义，决定投军，但行到金陵因病折回，“天夺壮士心，长吁别吴京”（《闻李太尉大举秦兵百万出征东南懦夫请缨翼申一割之用半道病还留别金陵崔侍御十九韵》）， 宝应元年 (762) 十一月 ，病死在他的族叔当涂县令李阳冰家中，终年六十二岁。
李白在政治上虽未能实现理想，但在诗歌创作中却取得了伟大的成就，在我国文学史上具有崇高的地位。继承并发扬了自屈原以来积极浪漫主义的诗歌传统，把浪漫主义精神和创作方法推向了新的高峰。
他常以奔放的激情表达搏击风云，翼申所能的抱负和济苍生、安社稷的理想。诗人以强烈的叛逆精神和傲岸不驯的态度，抨击社会，鞭笞权贵。李白虽然不像杜甫那样和人民有广泛的接触，但他对劳动人民也是寄予同情的。在《丁都护歌》中写出了船工的血泪。在《秋浦歌》中写了渔民、冶工的艰辛。在《妾薄命》《长干行》《北风行》等诗中，写出了对妇女命运的同情。安史乱后，他发出了“白骨成（一作“蔽”）丘山，苍生竟何罪”（《赠江夏韦太守良宰》）的慨叹，表达了自己“申包惟恸哭，七日鬓毛斑”（《奔亡道中》）“中夜四五叹，常为大国忧”（《赠江夏韦太守良宰》）的爱国忧民的悲愤心情。
他用大量的诗篇，歌咏祖国山河的壮美，寄托他爱国的深情。在诗人的笔下，险峻的蜀道，奇伟的群峰，奔腾的江河，飞泻的瀑布，都显得壮美动人。
无庸置疑，李白诗歌中也确有描写求仙访道、炼丹服药以及宣扬人生如梦和及时行乐的消极情绪，须加以鉴别。
李白的诗纵放自如，想落天外，上天入地，真幻参杂。奇特的夸张，瑰丽的色彩，神话故事，轶闻传说，熔铸于诗篇中。然而他的诗句又如出水芙蓉，不假雕饰。构成其飘逸豪放、雄奇洒脱的艺术风格。他最擅长七言歌行和绝句。他的绝句被后人奉为唐人绝句的典范。杜甫对李白极为倾服，对他的诗歌曾给予极高的评价：“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”（《寄十二白二十韵》）。
有 《李太白全集》 传世，存诗 九百九十余 首。清人王琦的《李太白全集注》和今人瞿蜕园、朱金城的《李白集校注》。郭沫若的《李白与杜甫》、王运熙的《李白研究》、王瑶的《李白》和复旦大学中文系古典文学教研组选注的《李白诗选》可以参阅。
杜甫（712-770），字子美，祖籍河南巩县。祖父杜审言是唐初著名诗人。青年时期，他曾游历过今江苏、浙江、河北、山东一带，并两次会见李白，两人结下深厚的友谊。
唐玄宗天宝五年（746），杜甫来到长安，第二年他参加了由唐玄宗下诏的应试，由于奸臣李林甫从中作梗，全体应试者无一人录取。从此进取无门，生活贫困。直到天宝十四年（755），才得到“右卫率府胄曹参军”一职，负责看管兵甲仓库。同年，安史之乱爆发，此时杜甫正在奉先（今陕西蒲城）探家。第二年他把家属安顿在鄜州羌村（今陕西富县境），只身投奔在灵武（今甘肃省）即位的肃宗。途中被叛军所俘，押到沦陷后的长安，这期间他亲眼目睹了叛军杀戮洗劫的暴行和百姓的苦难。直到至德二年（757）四月，他才冒险逃到肃宗临时驻地凤翔（今陕西省凤翔县），授官左拾遗。不久因疏救房琯，被贬为华州司功参军。自此他对现实政治十分失望，抛弃官职，举家西行，几经辗转，最后到了成都，在严武等人的帮助下，在城西浣花溪畔，建成了一座草堂，世称“杜甫草堂”。后被严武荐为节度参谋、检校工部员外郎。严武死后，他离开了成都，全家寄居夔州（今四川奉节县）。两年后，离夔州到江陵、衡阳一带辗转流离。唐太宗大历五年（770），诗人病死在湘江的一只小船中。
他的诗在艺术上以丰富多采著称，时而雄浑奔放，时而沉郁悲凉，或辞藻瑰丽，或平易质朴。他擅长律诗，又是新乐府诗体的开创者。他的诗声律和谐，选字精炼，“为人性癖耽佳句，语不惊人死不休”，正是他严谨创作态度的真实写照。在我国文学史上有“诗圣”之称。他的诗留存至今的有一千四百余首。有《杜少陵集》。
杜甫草堂是首批全国重点文物保护单位之一，位于成都西门外的浣花溪畔，是唐代伟大现实主义诗人杜甫流寓成都时的故居。
杜甫（公元712年--770年），字子美，自号少陵野老，因任工部校检郎，而又被称做杜工部。河南巩县人，生活在唐王朝由盛到衰的转折时期，一生坎坷，终不得志。因其在诗歌创作上所取得的辉煌成就而被誉为"诗圣"，诗作流传至今约1400多首。
公元759年暮冬，杜甫因避安史之乱流亡到成都，次年春、在友人的帮助下于风景秀丽的浣花溪畔盖起了一座茅屋，便是他诗中提到的"万里桥西宅，百花潭北庄"的成都草堂。他在这里先后居住了将近四年，留下诗作240余首，如《春夜喜雨》、《蜀相》等名篇，其中《茅屋为秋风所破歌》更是千古绝唱。
杜甫在成都寓居交游，赋诗题画，精彩之作层出不穷。“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”这首《绝句四首（其三）》生动形象地描绘出诗人在草堂所见的勃一家子春色。765年，严武病逝，失去唯一依靠的杜甫只得忍痛告别成都。
今日的杜甫草堂是经多次修复而成，面积240余亩，是成都游客最集中有观光胜地之一。草堂内楠木参天，梅竹成林，溪水婉蜒，桥亭相间，花径柴门，曲径通幽，园林格局典雅而幽美。建筑从正门始，依次递进是大庙、诗史堂、柴门、工部祠。其中大庙、柴门是杜诗中提到的草堂原有建筑，诗史堂正中是杜甫立像，堂内陈列有历代名人题写的楹联、匾额。工部祠内供奉有杜甫画像，并有杜诗传人陆游、黄庭坚陪祀。
1985年，杜甫草堂更名为杜甫草堂博物馆，馆内珍藏有各类资料3万余册，文物2000余件。包括宋、元、明、清历代杜诗精刻本、影印本、手抄本以及近代的各种铅印本，还有15种文字的外译本和朝鲜、日本出版的汉刻本120多种，是有关杜甫平生创作馆藏最丰富、保存最完好 杜甫一生写下了一千多首诗，其中著名的有《三吏》、《三别》、《兵车行》、《茅屋为秋风所破歌》、《丽人行》、《春望》等。杜甫诗充分表达了他对人民的深刻同情，揭露了封建社会剥削者与被剥削者之间的尖锐对立：“朱门酒肉臭，路有冻死骨！”这千古不朽的诗句，被世世代代的中国人所铭记。“济时敢爱死，寂寞壮心惊！”这是杜甫对祖国无比热爱的充分展示，这一点使他的诗具有很高的人民性。杜甫的这种爱国热枕，在《春望》和《闻官军收河南河北》等名篇中，也表现得非常充沛。而在《三吏》、《三别》中，对广大人民忍受一切痛苦的爱国精神的歌颂，更把他那颗爱国爱民的赤子之心展现在读者面前。出自对祖国和人民的热爱，对统治阶级奢侈荒的面目和祸国殃民的罪行，必然怀有强烈的憎恨。这一点在不朽的名篇《兵车行》、《丽人行》中更是得到了淋漓尽致的表现。一个伟大爱国者的忧国忧民之情，必然在其它方面也有所表现。杜甫的一些咏物、写景的诗，甚至那些有关夫妻、兄弟、朋友的抒情诗中，也无不渗透着对祖国、对人民的深厚感情。总之，杜甫的诗是唐帝国由盛转衰的艺术记录。杜甫以积极的入世精神，勇敢、忠实、深刻地反映了极为广泛的社会现实，无论在怎样一种险恶的形势下，他都没有失去信心，在我国悠久的文学史上，杜甫诗歌的认识作用、借鉴作用、教育作用和审美作用都是难以企及的。
杜诗最大的艺术特色是，诗人常将自己的主观感受隐藏在客观的描写中，让事物自身去打动读者。例如《丽人行》中，诗人并没有直接去斥责杨氏兄妹的荒，然而从对他们服饰、饮食等方面的具体描述中，作者的爱憎态度已显露无遗。
杜诗语言平易朴素、通俗、写实，但却极见功力。他还常用人物独白和俗语来突出人物性格的个性化。
杜诗在刻画人物时，特别善于抓住细节的描写，如《北征》中关于妻子儿女的一段文字就是非常突出的例子。
杜甫诗风多变，但总体来看，可以概括为沉郁顿挫。这里的沉郁是指文章的深沉蕴蓄，顿挫则是指感情的抑扬曲折，语气、音节的跌宕摇曳。
所有这一切，确立了杜甫在三千多年的中国文学史上至高无上的“诗圣”的地位。
的地方。

语言表达之对联专题训练；一、常见对联；1、节日联（任选两小题）；①春节：桃符款款，乐报新春，万事如意；②清明：春；③端午：艾叶吐幽芳，香溢四海；④中秋：碧空月圆逐；2、实用联（任选三小题）；①书店：藏古今学术瑰宝，；②名胜古迹（滁洲醉翁亭）：，山行六七里亭影不孤；③格言警句（处世）：，养先忧后乐之心；④治学：开卷一瞥教益非浅，；⑤称店：理贵持平不卑不亢；；⑥
语言表达之对联专题训练
一、常见对联
1、节日联（任选两小题）
①春节：桃符款款，乐报新春，万事如意； ②清明：春风已解千层雪；
③端午：艾叶吐幽芳，香溢四海； ④中秋：碧空月圆逐花影；
2、实用联（任选三小题）
①书店：藏古今学术瑰宝，
②名胜古迹（滁洲醉翁亭）： ，山行六七里亭影不孤。
③格言警句（处世）： ，养先忧后乐之心。
④治学：开卷一瞥教益非浅，
⑤称店：理贵持平不卑不亢；
⑥教师节：教之以才导之以德是为师表，
二、对联运用
1、集句联是一种特殊的创作手法。它是从古今文人的诗词、赋文、碑帖、经典中分别选取两个有关联的句子。按照对联中的声律、对仗、平仄等要求组成联句。既保留原文的词句，又要语言浑成，另出新意，给人一种“青出于蓝而胜于蓝”的艺术感染力。如：山寺月中寻桂子，稻花香里说丰年。虽出自不同诗句，但对仗工整，仄起平落，俨然天成，相见恨晚。此乃集句对之上品。试据其特点，完成下面集句联。（任选两小题）
①风定花犹落，
②劝君更尽一杯酒，
③靠山吃山，靠水吃水，
2、根据对联上下文语境，完成该对联。
上联：嫁得潘家郎，有田有米有水
下联：娶得何氏女，
3、课本知识拓展
①就《赤壁赋》内容，根据上联补写下联。
赤壁泛舟，抚今追昔，客人抒发无限感慨；
②补写下联，从某个角度概括《琵琶行》内容。
枫叶四弦秋，怅触天涯迁谪恨；
4、你的校园正在营造文明、温馨的环境，以体现人文关怀。有一佳句，现向全体同学征集下联。
上联：沐浴晨风，想想今天该怎样努力
下联：
5、2005年10月17日，百岁老人巴金先生带着《家》《春》《秋》、《雾》《雨》《电》、《随想录》等1300多万字的作品驾鹤西归，永远地离开了我们。他用他的笔，他的文字，他的思想，他的情 *** ，引领时代风流，滋养了一代又一代人。巴金的逝世无疑是文坛的巨大损失。请你拟写一则挽联，表达对巴老的无限悼念之情。
6、根据新闻大意，拟写一副对联发表看法或感想。
据新华社报道：在参加家长会后，受到女儿言语打击的田丽女士从保定跑到北京，花费2万元做了面部多项整容手术。而田女士花巨资整容的目的，仅仅是“女儿嫌我丑，让我不要再去学校”。田女士自己在当地开了个小店，每月收入大概只有300多元。
7董事长的三位朋友分别在今天过七十大寿，乔迁新居，分店开张。如果你是董事长的秘书，下面三副对联该如何送？请选出恰当的一项( )
甲、大启尔宇，长发其祥
乙、交以道接以礼，近者悦远者来
丙、室有芝兰春自永，人如松柏岁长新
A、甲送分店开张，乙送乔迁新居，丙送七十大寿。
B、甲送七十大寿，乙送乔迁新居，丙送分店开张
C、甲送七十大寿，乙送分店开张，丙送乔迁新居
D、甲送乔迁新居，乙送分店开张，丙送七十大寿
8为上联“心平浪静，秋月芙蓉湘水碧”选择下联，最合适的一项是 ( )
A,志远天高，春风杨柳麓山青
B情深海阔，夏日荷花潇江红
C气壮山威，鲲鹏展翼楚云飞
D身正才卓，冬雪松竹衡岳高
9下列对联中，最适合张贴在学校门前的一联是（ ）
A．白衣红心称妙手，高术精艺治难疾
B．喜看杏坛添秀色，乐闻木铎振新声
C．架集古今书万卷，柜藏中外帖千函
D．藏三代甲骨魂宝，萃千秋金石精华
102010年世界博览会将在上海举行，请根据上联，写出下联，必须凸显世博会的特点。
上联：中国喜逢一份幸运，世界新添一片异彩
下联：
11对联是我国特有的一种非物质文化遗产，历史悠久。好的对联不但对仗工整，而且饶有趣味。下面的对联有什么妙处？请予以简要的赏析。
夜气大寒，霜降茅檐如小雪
日光端午，清明水底现重阳
12某中学举办以“文化滋养心灵、科技启迪智慧、艺术点亮人生”为主题的文化科技艺术节，请你为这个活动拟一副对联。
上联：__________________________________
下联：______________ ____________
13请根据下列内容，拟写一副对联，再加一个四字横批。要求对联能从“形、色、香、味”四个方面概括龙井茶的特点，横批对龙井茶作总的评价。
龙井茶素以“形、色、香、味”俱佳，而闻名于海内外。它的色泽并非翠绿，而是嫩绿中略透；悠悠的香气沁人脾胃，有芝兰似的清香；外表扁平光滑，中间宽，两头稍尖，有人说像麻雀的舌头；细细品饮有淡淡的甜味，浓醇可口。
对联
横批
14我们在诗歌中接触到大量富有文化内涵的专有名词，请你从下面名词中任选一个作为陈述的对象，为所给的上联写一句下联。
橘子洲 浔阳江
洞庭湖 天姥山 兰亭 长亭
上联：康河桥边多情游子作别西天云彩
下联：
15下面是四副被打乱的对联，请运用对联的相关知识把它们重新组合，配成四副对仗工整的对联（填序号）。
①棕树剥皮成光棍 ②细羽家禽砖后死
③贾岛醉来非假倒 ④小犬无知嫌路窄
⑤大鹏展翅恨天低 ⑥花椒开口见黑心
⑦粗毛野兽 石先生 ⑧刘伶饮尽不留零
第一副
第二副
第三副
第四副
16下面这副对联有明显的对仗不工整的地方，在不改动（原对联）字句的前提下，请分别调整上下联词语顺序，使其对仗工整，合乎对联要求。请将修改后的对联写在下面横线上。
上联：纵目登阁鸢飞鱼跃千帆竞
下联：览胜抒怀水木清华万类荣
修改后——
上联：
下联：
17下面这副对联有明显对仗不工整的地方，在不改动字句的前提下，请适当调整下联词语顺序，使上下联对仗工整，合乎对联的要求。请将修改的下联写在后面横线上。
上联：胜地据淮南，看云影当空，与水平分秋一色；
下联：桥过下扁舟，何处问箫声，有人吹到月三更。（扬州二十四桥联）
18学校成立若干学生社团，请你从下列选项中选出三副内容适合的对联 ，分别送给戏剧社，文学社和摄影小组，以示祝贺。（在答题卡相应位置上填写序号）
①现出庐山真面目 留住秋水田丰神
②藏古今学术 聚天地精华
③常向秋山寻妙句 又驱春色入毫端
④天涯雁寄回文锦 水国鱼传尺素书
⑤ 看我非我，我看我，我也非我
装谁像谁，谁装谁，谁就像谁
19这是挂在岳麓山正门的对联，下联已被拆散且打乱排列顺序，如将拆乱的下联重新组合，则正确的顺序应为（填字母即可）：__________
上联：学正朱张，一代文风光大麓
下联：A、浩气 B、黄蔡 C、勋高 D、震名山 E、千秋
20下面是两副楹联的下联，请分别补出上联。
① ，寸薪寸木当节约。
② ，四壁云山杜甫诗。
[语言表达之对联专题训练参考答案]
一、常见对联
1、①春节：爆竹声声,喜传吉语,五福临门。②清明：后辈难忘先烈恩③端午：龙舟掀巨浪,气吞八荒④中秋：龙灯笑舞闹中秋
2、实用联（任选三小题）①书店：聚中外文化精华②名胜古迹（滁洲醉翁亭）：翁去八百载,醉乡犹在
③格言警句（处世）：充海阔天高之量④治学：破书万册造诣必深⑤称店：心能守正无私无偏
⑥教师节：学而不厌诲而不倦堪称楷模
二、对联运用
1、①鸟鸣山更幽②与尔同销万古愁③种豆得豆 ，种瓜得瓜
2、下联：娶得何氏女，添人添口添丁
3、课本知识拓展
①主客问答，触景生情，苏子彰显豁达胸怀②浔阳千尺水,勾留江上别离情
4、下联：踏着夕阳，问问明朝应如何进取
5、①千古巴蜀，纵雾雨电，裂寒夜，齐恸世纪文学巨匠 万里长江，托家春秋，涌激流，共哭屈指可数作家②《家》《春》《秋》写尽人间情缘 《雾》《雨》《电》展现社会风流
③磊落坦诚讲真话 冰心玉骨著文章④缅怀一代宗师 感慨千古文章 ⑤风雷化随想 春秋树一家
6、嫌母丑而淡漠亲情,女儿如此忤逆
讨女欢而整修容貌,母爱何其悲凉
美丑乃天生，岂能以貌取人嫌母丑
贤愚凭后学，不可花钱忍气助儿愚
最美为何？云：真情最美，且看那忤逆儿，把母慈辜负无妨那许？曰：容貌无仿，只因这荒唐事，弃亲情亦然
7答案D
解析此题考查准确。甲联从“宇”、“祥”两个字入手；乙联从上联入手；丙联从下联的“岁”入手。
8A（四个选项中，末字都是平声，与出句的仄声相反，符合平仄规律，但C项的末字“飞”为动词，与上句表颜色的形容词“青”不配对，先排除这一项；D项中“高”虽为形容词，但与“碧”不属同一范畴，且“风平浪静”与“身正才卓”在意境上难以对接，亦排除；B项
基本上也可对上上句，但“阔”字与对字的“静”同属仄声，已犯对联忌讳，
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有人说他小气，拥有年产值上亿元的企业老板，出门办事宁愿搭乘公司送货车，也不肯花3元钱打“摩的”。
有人说他太傻，把自己辛苦创办的企业捐给集体，又自己贷款买回，赚的钱却总是用在集体和村民身上。
有人说他胆大，别人还没弄清土地合股有啥好处，他已经把承包地集中，村民变“股东”，年终按股分红。
有人说他古怪，身为大老板，却不会抽烟、不会打牌，不去休闲场所，除了陪客户，从不自个儿喝小酒。
……
张福龙，江都邵伯镇渌洋湖村党委书记，曾获全国劳动模范、全国“倾注三农”先进人物、江苏省优秀***员、江苏省勤政廉政好干部等多个荣誉称号。
“讲张福龙，不是一两件事，是二十几年始终如一为村民甘于奉献、敢闯敢拼的了不起的精神境界。”村里的老支书常家网说自己“从心眼里敬重‘劳模’”。
“劳模”，是渌洋湖村民对张福龙的一种敬称。
“劳模”张福龙到底是一个怎样的人？渌洋湖村在他的带领下发展情况如何？近日，市委宣传部专题调研组走进江都区邵伯镇渌洋湖村，本报记者随行走访了大量村民群众、镇村干部，探寻这位农村干部为了“大家富、共同富”而不懈追求的精神境界。
创业：小小铁匠铺孕育大希望
阳春三月，渌洋湖区的花草树木春色渐露。高远明净的蓝天下，滩荡连绵，水光潋滟，林茂鸟喧，波平如镜，颇具古诗“波平鸥鸟适，滩远荻花稠”的意境。
上世纪70年代，渌洋湖还是一片沼泽荒滩，经过围湖造田、移民聚居，诞生了一个就地取名的村落——渌洋湖村。不过，由于地势低洼，十年九涝，粮食连年歉收，光靠死种田显然难以过上好日子。
改变，从一个铁匠铺开始。那是1981年，当时村里只有一只铁匠墩子和一架风箱，小铁匠铺由于没有业务，已沉睡多年。个子高、力气大，还会铁匠手艺的张福龙决心改变这一切，他和村里签订了协议，向信用社贷款300元，把家里肥猪卖掉筹到100元，400元加上3间防震棚，成立了渌洋湖村第一家工厂——渌洋工具厂。
没有原材料，他骑自行车到邵伯镇上买废钢；没有煤炭，他用板车一车一车往回拉。为了找业务，他怀揣干馒头和焦面孤身一人闯关东。走的时候扬州这边还是初秋，他的包里最厚的衣服就是一件夹克衫，可南北温差本来就大，加上他一走就是两个多月，那天来到丹东，他身穿夹衣，脚穿单鞋，天冷得要命，一下汽车，就一头栽倒在雪地里，连爬起来的劲都没有了，幸亏好心人救了他。
在东北三省走了两个多月，受的苦、遭的罪真是一言难尽。好在关东没有白闯，他终于跑到了业务，当年实现产值8000元，渌洋工具厂的炉火从此越烧越旺。
企业慢慢好起来，张福龙成了远近闻名的老板。他出门办事，路口“摩的”司机主动上来揽生意，只收3元钱他都舍不得；到外地跑业务，他多数时候搭乘厂里的送货车，白天办完事，晚上再搭车回家。时间一久，就有人背后嘲笑“张老板小气”，他听后一笑了之。
感言：全面建设小康社会，不掉队必须抓发展，关键是创业。但各地村情不同，资源禀赋不同，如何创业？张福龙的行动告诉我们，只要有敢想敢闯敢干、不怕吃苦、勇于开拓的创先争优精神，认定“穷不生根，富不天生，致富只有靠自己的双手”，就一定能带领乡亲挖掉“穷根”，走上共同富裕之路。
捐厂：把自家“钱柜子”向村民敞开
在渌洋湖村，张福龙有句口头禅：“一人富了不算富，大家富了才算富。”怎样做到“大家富”呢？张福龙的举动让一般人难以想象：将自己苦心经营10多年的企业，无偿捐献给村集体。起初家人想不通，张福龙劝说道：“这份家产仅靠我们自家创造不了，主要依靠的是厂里的村民。”
“他辛苦创业，好不容易能赚大钱了，却将自己的‘钱柜子’企业捐赠给了村集体，这个一般人敢想敢做吗？”原渌洋湖养殖场支部书记朱克俭动情地说。
2003年，企业的年销售规模已发展到4000多万元，当年的小作坊已成为亚威机床附件有限公司，产品漂洋过海，远销欧美。就在这时，企业改制的大潮席卷神州大地。亚威公司怎么改？这时，张福龙又作出了一个决定，自己贷款120万元买回企业，产权改制后，效益仍归集体、仍是渌洋湖村群众的“钱柜子”。
“千万别以为这是随口说说的，我初略算了一下，2003年到现在，劳模自掏腰包2000多万元用在为村集体发展、为村民办实事上。”当过村会计的渌洋湖村副支书常加顺掰着手指头说，从改造中低产田、兴建农田水利设施、购置农业机械，到帮助重建村小学；从建成村组水泥公路和深水井自来水厂，到开通全村的电话线路和有线电视线路；从帮助本村群众排忧解难，到不忘支持近邻乡亲发展生产……张福龙真把自家“钱柜子”向村民敞开，2000多万元能盖栋大楼，可张福龙家房子还是老样子，跟左邻右舍的房子比落伍很多了。
感言：有位哲人说，财富就像一粒粒盐巴，如果抓在手上，它就是盐巴，如果融入水中，就拥有整个空间，融入多广，空间就有多大。
张福龙从“捐厂”到“买厂”，这种付出就像盐溶入水中，换来村民有滋有味的生活：“渌洋湖出了个张福龙，大家都说***好！”党员领导干部应持有怎样的财富观？张福龙的事例值得我们深思。
改革：让村民承包地“合股”集中经营
家庭联产承包经营制在实践中，“联产”本意被长期忽略，一家一户的零散经营极大地制约了农地产出效率。只有小学文化的张福龙敏锐意识到，把土地集中起来，“联产”联合搞经营，是加快实现“大家富”的新路。
因势而变、敢闯敢试是张福龙一贯的作风。2003年,在张福龙的倡议和力推下，渌洋湖村两个村民小组悄悄地“把土地集中起来经营”,其“震感”不亚于当年安徽小岗村的“大包干”。翌年春，渌洋湖农林综合开发土地股份合作社正式宣告成立，这是我市最早的、由农民自愿以土地作股流转，在不改变土地承包权和使用性质的情况下组建起来的合作社。合作社有“股东”村民365户，共入股土地1877亩。
张福龙向村民承诺，只要把土地交给合作社，每个人年终可保底分得600斤稻子、50斤麦子；合作社还进行二次分配，每人可分得200元，60岁以上老人每人可分得300元“尊老金”。到了年底分红，合作社的这些承诺一一兑现。
经过8年的发展，合作社的家底子越来越厚：拥有耕地5200亩。张福龙把循环经济理论转化为实践，因势而变地实施河草养鹅、棚户养鸡、鸡粪喂鱼、鱼塘养鸭、稻鸭共作等10个特色产业基地，每个基地分开是一个个特色产业板块，合起来就是一条粗长的、可循环的产业链，不间隙地利用，极大地提高了土地和湖面的效益。如今，合作社犹如一个强大的磁场，吸引着越来越多的村民加入，它已覆盖12个村民小组，吸纳社员1500多人。当初“不太愿意”的村民虞万友，如今在合作社里养鸭子，“这几年每年收入都有20000元左右，前年花15万多元砌起了240平方米的两层小楼。”
感言：农村环境千差万别，要想发展，没有一点闯的精神，没有一点“冒”的精神，没有一股敢闯敢试的劲头，就干不出新的事业。张福龙用工业化的思维审视渌洋湖村的土地和湖面，通过股份制等市场化的办法和手段，把广大农民组织起来，闯出了一条“大家富、共同富”的新路。
2008年1月22日，中共中央政治局委员、国务院副总理回良玉在京接见全国“倾注三农”先进人物张福龙时说：“渌洋湖村的合作社能够让人人有事做、个个有分红，确实很好。”
愿景：让渌洋湖成为扬州的“华西村”
把土地集中起来经营，比较效益提高了几倍，村民收入了翻了好几番，村容村貌变美了，人的精气神更足了……渌洋湖村发生了翻天覆地的变化，会不会产生“三小观念”——经济上“小富即安”、发展上“小胜即满”、工作上“小进即止”？
“当然不会！”村委会主任周国平告诉我们，现在的张福龙每天都在盘算着渌洋湖村的未来，如何把渌洋湖村打造成为农村改革的“先行村”、农业发展的“样板村”、农民增收的“示范村”、环境优美的“生态村”。
今年72岁的常家网说话、走路都很快。他带领我们一路参观渌洋湖村新建的万亩有机稻米生产基地、万亩高效渔业示范园区、万亩生态湿地公园等10个特色产业基地，一边滔滔不绝地说：这几年村里建成10公里长的村组水泥公路，实现了路路畅通、户户通水、家家装上有线电视……去年，渌洋湖村实现三产产值312亿元，农民人均纯收入达20013元。“如果没有劳模张福龙，这么大变化是很难想象的。”
为了让湖区资源得到更好利用、全村得到更优化发展，张福龙请来南京农业大学专家团队，对渌洋湖区进行合理规划、科学定位。“请专家花去26万元，这笔巨额开销都是张福龙辛苦挣来的钱，他却用在为村子的未来发展上！”
在渌洋湖村，人人都知道张福龙是个“硬气的人”：在工作上，他带头打铁、放鸭、耕地，为了掌握合作社土地用工、用种、用药以及种养技术，他还兼任了一个村民小组的组长；在生活上，他勤俭节约，不会抽烟、不会打牌，不去休闲场所，除了陪客户，从不自个儿喝小酒；在经济上，他严格要求自己，不在合作社里拿工资，不到村里报销一分钱，不参与合作社的分红。
邵伯镇党委书记杨晓荣说，张福龙自担任村党委书记以来，应得的各种奖金就有近百万，他一分未拿，全部用在了渌洋湖村集体和贫困户身上。他在村里的应报支款项全部被“拉”到了自己的厂子里。几年下来，村里的会计粗粗一算，应在村里报支而未报支的资金竟然超过了100万元。
如今的渌洋湖村，湖清水澈，林茂鸟鸣，每一寸土地都生机勃勃。他们生产的“渌洋湖”牌大米、松花蛋、咸鸭蛋等分别获得有机食品和无公害食品证书，深受消费者的青睐；如今的渌洋湖村，以其人与自然和谐发展的生态新农村美景，入选江苏省4A级乡村旅游风景区，吸引着越来越多的人来这里参观游览。
感言：改革开放30多年来，“发展是硬道理”的理念已深入人心。然而，只有把发展理念同发展思路结合起来，才能结出发展硕果。张福龙的事迹和渌洋湖村的巨变留给人们太多的感悟和启迪：建设社会主义新农村，要有科学发展的好思路，要有“为民谋利”的好领导，要有“走向共富”的好机制，要有“开创未来”的好蓝图，要有“三创三先”的“精气神”。

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