有关台湾的历史资料

台湾的原住民族在17世纪汉族移入前即已在此定居；自明末清初始有较显著之福建南部和广东东部人民移垦，最终形成以汉族为主体的社会。

元、明在澎湖设巡检司， 明末被荷兰和西班牙侵占。

1662年郑成功收复，清代1684年置台湾府，属福建省，1885年建省。

1895年清政府以《马关条约》割让与日本，1945年中国人民抗日战争胜利后，中国政府重新恢复了台湾省的行政管理机构。

1949年国民党当局退据台湾；1954年美国同台湾当局签订《中美共同防御条约》，造成台湾同祖国分离的状况。民族复兴、国家统一是大势所趋。

扩展资料

大陆和台湾同属一个中国，台湾是中国领土不可分割的一部分。

台湾岛面积358826258平方千米，是中国第一大岛、世界第38大岛屿，南北纵长约395千米，东西宽度最大约145千米，环岛海岸线长约1139千米，含澎湖列岛总长约1520千米，扼西太平洋航道的中心，是中国与亚太地区各国海上联系的重要交通枢纽及重要战略要地。

现今的台湾地区范围包括台湾岛及其附属岛屿、澎湖列岛、金门群岛、马祖列岛、东沙群岛、乌丘列屿、南沙群岛的太平岛与中洲礁及周围附属岛屿。

台湾降水丰沛、气候湿润，平均年降雨量超过2500毫米，约为世界平均降雨量之3倍。因季节、位置、海拔标高不同，各地降雨量随之变化。东部、北部降水量大且全年有雨，中国年降雨量最大的地区火烧寮就在台湾东北部，被称为中国“雨极”，而基隆港因降雨量丰沛而被称为“雨港”。

中南部雨季主要集中在夏季。冬季盛行蒙古高压带来的东北季风，夏季盛行西南季风，高峻山脉阻隔季风，形成雨影效应。

参考资料来源：百度百科-台湾

据《奉天通志》记载，清末沈阳已有十一家茶馆。其中小西门里石头市的洪泰轩是咸丰元年（1851年）开业的，原为清茶馆，同治年间才有赵闻东等名艺人在此说书，是沈阳最早的评书馆。小南门里的项茶馆是同治末年开业的；小东边门的顾茶馆，小北关的于茶馆，大东门的永远茶馆、魁胜轩，中街铜行胡同的贾茶馆，大南关的瑞新发都是光绪年间开业的；小西关的福盛轩，小北关炉灰山白产成茶馆，大南门脸的邱茶馆，都是宣统元年才开业的。上述评词艺人均在这些茶馆轮流说书。一般都为日夜两场。名家都说“灯晚”。除说书馆外，还有杂耍馆。如海丰园就是常演评词、鼓曲、小调、戏法等十样杂耍的地方，群众称之为“花茶馆”。

茶园听戏

艺人撂地演出时，都是说唱一段打一段钱，多少不限，没钱也可以听，所谓“有钱帮个钱缘，没钱帮个人缘”。凑足一定钱数，再演唱下段。艺人进茶馆后，仍为“打钱制”，不过规定好一段几文钱，一般是一场演出五六段，最后有半段奉送。蹦蹦艺人演出时，除此打钱外，还另有一些名目来讨赏钱。如演《双锁山》中刘金定许婚一段，演高君保的“下装”，要求演刘金定的“上装”唱小曲，他听够才能答应婚事。要向观众讨“喜钱”。再如演《丁郎寻父》，是一出苦戏，演丁郎的艺人坐在高桌上唱《十二月打夯歌》，班主说：“小丁郎找不到他爹，命很苦，大家帮几个钱吧！”这叫“讨苦钱”。还有演《黄氏女游阴》中有血彩场面，要“讨彩钱”。

艺人唱短段时，观众有权点唱某个节目。艺人有个“戏折子”，上边写着所会曲目，观众或本家主人点节目叫“点单”。

说书艺人在茶馆说唱长篇大书，规矩是“一年三节”，每节是一部书，不到日子，不能换书。所谓“三节”就是从正月初一到五月端午节；从端午节到八月中秋节；从中秋节到腊月二十三过小年封书，一年说唱三部大书，每节四个月左右。有的艺人说的书不够一节，最后几天，就东拼西凑，把其他书中的情节改头换面搬了进来。因此，传统大书常有“虎头蛇尾”的缺点，后半部艺术水平不如前半部分。而一些高明的艺人，则越说越好，最后把书的情节推向高潮。

杂巴地儿有人气

说书、相声艺人把演出场地叫“穴”，合伙演出叫“搭穴”，外出演出叫“走穴”，收入多的地方叫“火穴”，收入差的地方叫“水穴”。说书艺人也把茶馆叫“地”，上茶馆说书叫“上地”，演完后叫“下地”。把艺人的住处叫“下处”。奉天茶馆的规矩是管接不管送，即上外地去接艺人包上路费，艺人离开时，路费由下一站接艺人的茶馆业主管。不过要备一顿酒饭，有“接艺人饺子送艺人面（面条）”之说。

庙会上的表演

“搭穴”艺人的收入是“擗份子”，死分活钱。一般艺人为十分，头牌艺人可拿十二三分，差一些的是七八分，小学员只能拿五分。唱长篇大书的鼓曲艺人与弦师一般是“三七”或“二八”分成，演唱者拿大头，个别茶馆的著名“坐堂弦师”（弦师常年在一个茶馆不动，只换演唱艺人）也有拿四成钱的。书曲艺人与茶馆业主的分成叫“下账”，一般是“三七”“二八”下账，艺人拿大头，下账后剩下的演唱者与弦师才能再“分成”（评词艺人则全部归己）。上述艺人习俗代代相传，一直延续到民国时期。旧社会艺人的收入很不稳定，时好时坏，因此，说书艺人中流传一副对联：

朝和达官贵人酒楼共饮；

夕与花儿乞丐庙台同眠。

成名时，达官贵人也称其为先生、老板，赏钱赏酒，老来说不动时，有不少艺人病死街头，没有葬身之地。这就是旧时代民间艺人的状况。

民国时期，沈阳的曲艺艺人演出场所主要是杂巴地儿与茶社。也有少数曲坛名家到军政大员家去“唱堂会”或上电台去直播曲艺节目。民国初年，沈阳的杂巴地儿在“西门脸儿”——西顺城街中段，大西门至小西门间约一华里长。据《沈阳文史资料》第五辑载西园的《旧沈阳的“杂巴地”——从西门脸到第一商场》一文，对“西门脸儿”的曲艺介绍如下：

五个不等距离的“撂地”曲艺场，占据在杂巴地儿的中心地段。各个场子都有粗制的木头长凳，围起一个方圆大约三丈多长的场界，并在靠近一面长凳的地方。摆一个粗制的高腿长方桌和一个小方凳。曲艺艺人坐在小方凳上，进行各种表演。其中有“荤口”相声；还有竹板书《骂水浒》，长篇鼓词《薛礼征东》，评书《三侠剑》《济公传》等节目。每个场子都从上午10点钟演起，至下午4点钟前后停演。

1923年，在张作霖政权统治下改建市区，奉天市政公所在太清宫至小西边门之间建立了奉天第一商场。商场东院是兴乐园，园中有一家白茶馆（业主白琪三），两旁有十二个大棚，演出评词、大鼓、相声、戏法等“十样杂耍”。兴乐园存在二十年，1943年失火后，曲艺艺人才涌向北市场。

1923年奉天市政公所对全市五个区的茶社做过一次调查，情况如下：

第一区（城内）有鸿泰轩、大兴茶社、永长茶社等三家，演唱者有评词艺人李庆魁、孔荣卿与鼓书艺人张玉珍。

第二区（东关）有兴隆轩、致乐轩、高茶馆等三家，演唱者有评词艺人刘惠卿、沈兰俊、德子元与鼓曲艺人丁秀峰。

第三区（南关）有一家孙茶馆与东、西两家杜茶馆，演唱者有评词艺人蔺荣林、梁殿元、张玉山、冯景和（应为大鼓艺人）、广益华、王士元。此外还有撂地演唱的鼓曲艺人张玉科、高振成、王汉臣。

第四区（西关）有清香阁、紫凌洲、德泰轩、合同轩等四家茶社及一家说书棚，演唱者中鼓书艺人有男演员杨双城、李万春、商业兴、王有来、刘立柱，女演员袁世卿、王贵凤、魏雅卿、文玉兰、张云卿、刘金兰、张苹琴。此外，在“西门脸儿”撂地献艺的鼓曲艺人男演员有贺云阁、周荣峰、毕德林、焦凤仪、赵庆纯、宋华治、贾国林、郎佐臣、高长清、林元阁，女演员有贺凤兰、朱四喜、朱雅香、朱雅贞、朱小辫（朱玺珍）、董雅茹、任小黑、马会芳、王萃琴、刘雅双、王小玉、李凤喜、小菊子、林连英（与林元阁搭档，当为一家人），还有相声艺人朱天瑞、朱凤山、崔保祥。

第五区（北关）有永泰轩、宝云轩、中华轩、大有轩、福合荣馆、富有茶馆等六家。演唱者有评词艺人王汉臣、袁永斋、李明山、杨自成、潘成（诚）立、梁殿元、刘会清、蔺荣林、张富山。

上述调查中，五个区共有二十家茶馆（包括一家无名说书棚），共有曲艺艺人六十二人。

此外，还有南市场的滦州茶馆、北市场的青莲阁。在小河沿一带，每年夏天的季节性茶棚，还有百花茶园、万盛茶园、德泰轩、凝香榭、沁芳亭、碧螺春、小蓬莱、藕莲榭、畅观楼、清香阁、天泉、永泉、怡园、陶然、辅香、会英等十六家。其中一些是大茶馆的分号。

野台子戏人山人海

另据《奉天通志》记载，1924年全市共有七十五家茶社（包括清末已有的十一家茶社），民国后茶社增加将近七倍，其分布情况是：城内十二家，东关十三家，南关二十家，西关二十家，北关十二家。其中仅1923年至1925年两年间各区新开业的茶社就有复兴居、荣山茶社、孙茶馆、福源成、合记茶馆、三合顺、复庆长、锦元盛、广远长、东顺和、庆发馆、玉顺和、致乐轩、张茶馆、利顺德、萧茶馆、杨茶馆等二十二家，由此可见茶馆业的兴旺。

彩绘野台子戏

1928年“皇姑屯事件”，张作霖被日军炸死后，东北社会动荡不安，沈阳的茶社有三分之一停业，只剩下了四十二家。

1931年“九一八”事变，日本侵略者占领了沈阳，不久又侵占了东北三省。社会动荡二年之后，到1933年，奉天城的曲艺茶馆又一度兴旺起来。据宋连贵的《沈阳的茶馆》一文中提供的资料，20世纪30年代奉天的主要茶馆有以下十四家：城市木行胡同的公余茶社、中街路南的凝香榭（今光陆院处）、小西门里石头市的鸿泰轩（老茶馆）、小北门里的铺茶社、大北门里三义胡同的久清茶社、鼓楼南双井胡同的作新茶社（即原项茶馆，项德福将茶馆兑给戚国治后改为此名）、鼓楼南的万泉茶社（规模最大，但历时不长）、鼓楼南灰市的天合茶社、鼓楼北的联合茶社、大南门的同利轩、大南门外的德新泉、小西关的翔云阁（原德泰轩改名）、工业区露天市场的如意茶社、北市场的四合茶社。此外，在小西门外的奉天公园还有一家季节性茶馆叫“小绿天”也很有名。茶馆门上有一副对联：“求名苦求利苦吃杯茶去；为公忙为私忙拿瓶酒来。”至今还被沈阳老人记在心里。

马超(176-222)(47岁)，字孟起，扶风茂陵（今陕西兴平）人，汉族。三国时期蜀汉大将。马超，名门望族，其父马腾，字寿成，汉伏波将军马援之后，腾父马肃，字子硕，汉桓帝时为天水兰干县尉，后失官流落陇西，娶羌女生马腾，故而马超有四分之一的羌人血统。 超字孟起，（右）扶风茂陵人也。父腾，灵帝末与边章、韩遂等俱起事於西州。初平三年，遂、腾率众诣长安。汉朝以遂为镇西将军，遣还金城，腾为征西将军，遣屯郿。后腾袭长安，败走，退还凉州。司隶校尉锺繇镇关中，移书遂、腾，为陈祸福。腾遣超随繇讨郭援、高干於平阳，超将庞德亲斩援首。后腾与韩遂不和，求还京畿。于是徵为卫尉，以超为偏将军，封都亭侯，领腾部曲。
　陈寿原文：马超，字孟起，扶风（京畿三辅左冯羽，右扶风）茂陵人氏。马超父亲叫马腾，大约在汉灵帝末年（１８０－１８９）与西州的边章、韩遂等共同起事（起义造反）。初平三年（汉献帝年号），马腾、韩遂率兵进军长安。当时的汉朝廷（将两人招安），封韩遂为镇西将军（驻守金城兰州）。封马腾为征西将军，驻守郿县。当年，马腾又一次攻击了长安，结果军败，就退回了凉州。到了（曹 *** 当政）派钟繇为司隶校尉进驻长安，掌握关中地区时，钟繇便分别写信给韩遂和马腾，为他们陈述利害（化解了韩马之间的矛盾）。马腾便派长子马超助钟繇在平阳讨伐高干、郭援。此战中马超的部将庞德在阵中斩杀了敌方主将郭援。后来马腾与韩遂起了矛盾，马腾便请求回到京畿（这里的京畿分不清楚是长安三辅还是当时许昌）。因为这个便封马腾为卫尉（掌管京城各门守卫的官，属于九卿之一)让马超接手了马腾的部队，并拜马超为偏将军，封都亭侯。
　典略曰：腾字寿成，马援后也。桓帝时，其父字子硕，尝为天水兰干尉。后失官，因留陇西，与羌错居。家贫无妻，遂娶羌女，生腾。腾少贫无产业，常从彰山中斫材木，负贩诣城市，以自供给。腾为人长八尺馀，身体洪大，面鼻雄异，而性贤厚，人多敬之。灵帝末，凉州刺史耿鄙任信奸吏，民王国等及氐、羌反叛。州郡募发民中有勇力者，欲讨之，腾在募中。州郡异之，署为军从事，典领部众。讨贼有功，拜军司马，后以功迁偏将军，又迁征西将军，常屯汧、陇之间。初平中，拜征东将军。是时，西州少谷，腾自表军人多乏，求就谷於池阳，遂移屯长平岸头。而将王承等恐腾为己害，乃攻腾营。时腾近出无备，遂破走，西上。会三辅乱，不复来东，而与镇西将军韩遂结为异姓兄弟，始甚相亲，后转以部曲相侵入，更为雠敌。腾攻遂，遂走，合众还攻腾，杀腾妻子，连兵不解。建安之初，国家纲纪殆弛，乃使司隶校尉锺繇、凉州牧韦端和解之。徵腾还屯槐里，转拜为前将军，假节，封槐里侯。北备胡寇，东备白骑，待士进贤，矜救民命，三辅甚安爱之。十（五）年，徵为卫尉，腾自见年老，遂入宿卫。
《典略》中说：马腾字寿成，是（东汉名将伏波将军）马援的后代。汉桓帝时，马腾的父亲（马肃）字子硕，曾做过当时的天水兰干县尉。后来丢了官，便留在了陇西，与羌族人混居在一起。因为家贫无妻，便娶了羌族女子为妻，生下了马腾,马腾年少时贫困，没有产业，于是经常从彰山中砍树木，背到城市中贩卖来维持生计。马腾身高八尺有余，体形壮大，面鼻大而怪异，但且性格宽和，待人诚恳，因此很多人都敬重他。汉灵帝末年，当时的凉州刺史耿鄙任用很多污吏，导致凉州治下的民众王国以及羌氐人民反叛（发生了暴乱，当时山东黄巾起义）。于是凉州便从民见招募勇士去讨伐叛乱。马腾被招入军队。招兵的官员以为马腾不同于常人，便让他当上了军从事，训练及率领部队。马腾由于镇压叛乱有功，升为军司马，后来又因功升为偏将军（这恐怕是马腾“叛乱”之后的事了），又升为征西将军，驻扎在汧（汧阳，县名，在今陕西省，现在叫做千阳）、陇（陇山，陕甘交界处）之间。大约在初平年号时期（共六年），朝廷又拜马腾为征东将军。当时，西部欠收，马腾向朝廷说部队没有吃的，想在池阳置办粮草，所以进驻到长平岸头。但是（附近驻守的）守将王承等以为马腾要对自己不利，便攻打了马腾部队。当时马腾正好外出，部队没有应战准备，所以被击败，朝西（凉州）败走。正好此时三辅地区陷入混战（李郭交兵），马腾便没有再向东回（到三辅）。却与镇西将军韩遂结为异姓兄弟，起初比较亲密，后来因为双方的手下互相侵入，而转变成了仇敌。马腾攻击韩遂，韩遂败走，然后韩遂又纠集人马杀回来，杀了马的老婆和儿子，从此后便连年交战，难解难分。（曹 *** 掌权后）汉献帝建安初年，因为各州都不遵朝庭纲纪，形势混乱。朝廷（曹 *** ）派司隶校尉钟繇和凉州牧（曹 *** 任命的）韦端（韦康之父）对韩遂、马腾两家进行调解，使之停战。让马腾回到槐里（扶风的一个县），拜为前将军（此时刘备为左将军），假节（拥有对三辅一带的某些权力），封为槐里（县）侯。(马腾便在槐里开始了十多年的治理，他加强了对胡人防务，训练了自己的骑兵部队，对贤能的人士给予了提拔，对人民生活给予了保障，得到了三辅人民的爱戴。建安十（应该是建安十五年）年，朝庭（曹 *** ）任命马腾为卫尉，马腾自认为年老，所以便“入宿卫”
初，曹公为丞相，辟腾长子超，不就。超后为司隶校尉督军从事，讨郭援，为飞矢所中，乃以囊囊其足而战，破斩援首。诏拜徐州刺史，后拜谏议大夫。及腾之入，因诏拜为偏将军，使领腾营。又拜超弟休奉车都尉，休弟铁骑都尉，徙其家属皆诣邺，惟超独留。
陈寿原文：在曹 *** 当丞相时，曾经招马超去当官，马超没有去。后来马超做为司隶校尉的督军从事征讨郭援，战斗中被箭射中，马超立即用布带裹好受伤的小腿又继续战斗，此战攻破敌军斩杀了主将郭援。朝廷因功拜马超为徐州刺史，后来又拜马超为谏议大夫。（应该马超都没去上任）等到马腾进京时，就因为前面的功劳，拜马超为偏将军，让马超率领原马腾的部下军队。朝廷又拜马超的弟弟马休为车都尉，马铁为骑都尉，将除马超（小家庭）外的其余家属全部迁徙到邺城。
　超既统众，遂与韩遂合从，及杨秋、李堪、成宜等相结，进军至潼关。曹公与遂、超单马会语，超负其多力，阴欲突前捉曹公，曹公左右将许褚瞋目盻之，超乃不敢动。曹公用贾诩谋，离间超、遂，更相猜疑，军以大败。
陈寿原文：马超统领马腾部队以后，就马上拉拢韩遂，同时与杨秋、李堪、成宜等结为同盟，进攻到潼关。曹 *** 在潼关之战时与韩遂、马超单马交谈时，马超凭着自己武艺高强，想突击活捉曹 *** ，但是曹 *** 旁边的许褚瞋目瞪着马超，显然察觉到了马超的意图。于是马超便放弃了突击曹 *** 的计划最后，曹 *** 用了贾诩的谋划，离间马超和韩遂，双方变成了相互猜疑，十部联军因此大败。
　山阳公载记曰：初，曹公军在蒲阪，欲西渡，超谓韩遂曰：“宜於渭北拒之，不过二十日，河东谷尽，彼必走矣。”遂曰：“可听令渡，蹙於河中，顾不快耶！”超计不得施。曹公闻之曰：“马儿不死，吾无葬地也。”
《山阳公载记》中说：曹 *** （派徐晃、朱灵）军在蒲阪津（黄河渡口）要西渡黄河时，马超对韩遂说，“我们应该在渭水北面去阻止曹军（过河），过不了二十天，黄河东面（的徐晃军）粮草就会耗尽，他们就只能败走了”，但是韩遂却说：“我们就让他们过河时，困在河中，还怕他们败得不更快嘛！”妥协之下，马超的计策最终没能被实施。后来曹 *** 听到马超的策略后，说：“马超若不死的话，我连死后埋葬的地方都没有了！”
　超走保诸戎，曹公追至安定，会北方有事，引军东还。杨阜说曹公曰：“超有信、布之勇，甚得羌、胡心。若大军还，不严为其备，陇上诸郡非国家之有也。”超果率诸戎以击陇上郡县，陇上郡县皆应之，杀凉州刺史韦康，据冀城，有其众。超自称征西将军，领并州牧，督凉州军事。康故吏民杨阜、姜叙、梁宽、赵衢等，合谋击超。阜、叙起於卤城，超出攻之，不能下；宽、衢闭冀城门，超不得入。进退狼狈，乃奔汉中依张鲁。鲁不足与计事，内怀於邑，闻先主围刘璋於成都，密书请降。
陈寿原文：“马超逃到诸戎地区，曹 *** 追到安定时，刚好北方有事，就率军回去（处理北方的事）了。当时，杨阜对曹 *** 说：马超有韩信、英布那样的作战能力，非常受羌、胡的支持，如果大军回去，而不对马超进行严密的控制，那么陇上各郡县就将会落入超人手中了”。后来马超果然卷土重来，率领诸戎来攻击陇上郡县，而陇上郡县纷纷归附马超。马超杀了凉州刺史韦康，占据冀城，收降了冀城的军队。马超便自表（但未得到朝庭批准）为征西将军，领并州牧，督凉州军事。韦康原来的老部下杨阜、姜叙、梁宽、赵衢等人，合谋攻击马超。杨阜、姜叙从卤城起兵，马超出城攻打，没能打下；回来时，梁宽、赵衢已经造反成功，关闭冀城城门，马超又失了冀城。进退狼狈时，只能跑到汉中依在张鲁麾下。但张鲁并不是理想的主公，将马超安抚在小城（邑）中。马超听说刘备围攻成都，便秘密写信给刘备，归降了刘备。
　典略曰：建安十六年，超与关中诸将侯选、程银、李堪、张横、梁兴、成宜、马玩、杨秋、韩遂等，凡十部，俱反，其众十万，同据河、潼，建列营陈。是岁，曹公西征，与超等战於河、渭之交，超等败走。超至安定，遂奔凉州。诏收灭超家属。超复败於陇上。后奔汉中，张鲁以为都讲祭酒，欲妻之以女，或谏鲁曰：“有人若此不爱其亲，焉能爱人？”鲁乃止。初，超未反时，其小妇弟种留三辅，及超败，种先入汉中。正旦，种上寿於超，超搥胸吐血曰：“阖门百口，一旦同命，今二人相贺邪？”后数从鲁求兵，欲北取凉州，鲁遣往，无利。又鲁将杨白等欲害其能，超遂从武都逃入氐中，转奔往蜀。是岁建安十九年也。
《典略》中说：建安十六年，马超与关中各路将领侯选、程银、李堪、张横、梁兴、成宜、马玩、杨秋、韩遂等人，总共十部（路）都反叛了，总兵力为十万人。共同据守黄河潼关交界处，建造了营阵。这一年，曹 *** 西征，与马超等联军在黄河、渭水交界处展开战斗，马超等人最后败走。马超逃到了安定，韩遂逃回凉州。朝庭（曹 *** ）下诏将马超在邺城的亲属全部杀了。马超又在陇上战败（于杨阜等人）。后来马超在汉中时，张鲁让马超担任“都讲祭酒”的职务。而且还想将自己的女儿嫁给马超从而拢络马超。此时有人对张鲁说：“有人像马超这样连自己的亲人都不顾，还能顾及到其它人吗？”意思就是说即使张鲁把女儿嫁给马超，马超也不会因此就对张鲁言听计从，死心踏地的，于是张鲁就放弃了嫁女儿给马超的想法。当初马超没有反叛曹 *** 时，他的一个妾的弟弟名叫“种”的留在三辅，到了马超败归汉中张鲁时，种已经到了汉中。正旦日，种来给马超拜年，马超悲伤之余搥胸吐血说：“我全家百余口人，在一天内被人杀光了，今天我们两个还有什么好祝贺的？”后来马超多次向张鲁请求资助兵马，想去攻取凉州，张鲁最终勉强答应了马超，派了一点兵给马超，但是北取凉州的计划失败了。加上张鲁的手下杨白等人因为怕有能力的马超超过他们的地位而排挤马超，马超最终逃离了张鲁，从武都逃到氐人聚居的地方，然后转投刘备。这一年是建安十九年。
　先主遣人迎超，超将兵径到城下。城中震怖，璋即稽首。
　典略曰：备闻超至，喜曰：“我得益州矣。”乃使人止超，而潜以兵资之。超到，令引军屯城北，超至未一旬而成都溃。以超为平西将军，督临沮，因为前都亭侯。
陈寿原文：刘备派人迎接马超，马超带兵直逼成都城下，城中刘璋等感到很震惊，立即投降刘备。
《典略》中说：刘备听到马超要投奔他后，高兴地说：我这次就可以得到益州了。于是派人接应马超，并且派兵给马超。马超到成都后，领军驻扎到城北，结果不到十天成都就投降了。于是刘备表奏马超为平西将军，掌管临沮，爵位仍旧延用前面朝庭所封的都亭侯。
　山阳公载记曰：超因见备待之厚，与备言，常呼备字，关羽怒，请杀之。备曰：“人穷来归我，卿等怒，以呼我字故而杀之，何以示於天下也！”张飞曰：“如是，当示之以礼。”明日大会，请超入，羽、飞并杖刀立直，超顾坐席，不见羽、飞，见其直也，乃大惊，遂一不复呼备字。明日叹曰：“我今乃知其所以败。为呼人主字，几为关羽、张飞所杀。”自后乃尊事备。臣松之按以为超以穷归备，受其爵位，何容傲慢而呼备字？且备之入蜀，留关羽镇荆州，羽未尝在益土也。故羽闻马超归降，以书问诸葛亮“超人才可谁比类”，不得如书所云。羽焉得与张飞立直乎？凡人行事，皆谓其可也，知其不可，则不行之矣。超若果呼备字，亦谓於理宜尔也。就令羽请杀超，超不应闻，但见二子立直，何由便知以呼字之故，云几为关、张所杀乎？言不经理，深可忿疾也。袁�、乐资等诸所记载，秽杂虚谬，若此之类，殆不可胜言也。
《山阳公载记》中说：马超由于刘备待他比较优厚，所以在和刘备说话时，常常称呼刘备“玄德”而不尊重地叫“主公”，关羽很恼火，告诉刘备想杀马超。刘备对关羽说：“人家走投无路时来投奔我，你们就因为他叫了我的字而恼火，就想杀了人家。让我怎么对天下人交待（以后天下人还会来投奔我吗）？”张飞说：“如果是这样的话，我们示范一下给他看，就当警告一下他好了”。第二天，很多人聚在一起时，请了马超来，关张二人拿刀并排站着。马超进来看座席，关张并未落座，而是拿刀站着。马超大惊，因此后来就再也没有直呼过刘备的字。第二天马超叹息地说：“我现在终于知道我为什么失败了。就因为称呼主公的字，就差点被关羽张飞给杀了。”从此后，马超便对刘备非常尊敬。（裴松之本人对引注来的这段话比较怀疑）并写出了自己疑虑的理由：按常理来说，马超在走投无路时来归顺刘备的，怎么可能傲慢到直呼主公的字呢？并且，刘备入蜀时，将关羽留下来镇守荆州，关羽从来就没到过益州过。关羽没到过益州，所以才会听到马超归降时写信给诸葛亮问“马超能力怎么样……”要是到过益州的话，就不可能写这信了。那么关羽怎么可能站在那里呢？一般人做一件事时，都会认为是可以做的才去做，要是知道不能做就不会去做。如果马超真的大大咧咧地叫刘备为玄德，而让关羽杀马超的事情，马超应该不可能事先知道。所以看到关张二人拿刀站立时，怎么能知道就是因为他称呼刘备为玄德的缘故呢？更不用说马超差点被关张杀掉了！乐资等人所写的书里面，秽杂虚谬，实在是难以相信。
　先主为汉中王，拜超为左将军，假节。章武元年，迁骠骑将军，领凉州牧，进封斄乡侯，策曰：“朕以不德，获继至尊，奉承宗庙。曹 *** 父子，世载其罪，朕用惨怛，疢如疾首。海内怨愤，归正反本，暨于氐、羌率服，獯鬻慕义。以君信著北土，威武并昭，是以委任授君，抗飏虓虎，兼董万里，求民之瘼。其明宣朝化，怀保远迩，肃慎赏罚，以笃汉祜，以对于天下。”二年卒，时年四十七。临没上疏曰：“臣门宗二百馀口，为孟德所诛略尽，惟有从弟岱，当为微宗血食之继，深讬陛下，馀无复言。”追谥超曰威侯，子承嗣。岱位至平北将军，进爵陈仓侯。超女配安平王理。
陈寿原文：先主刘备进位汉中王时，拜马超为左将军，给了假节的权力。章武元年（刘备称帝时）马超升为骠骑将军，领凉州牧，爵位也进封为斄乡侯（由亭侯升为乡侯），拜将（骠骑将军）时的诏书中写道：“朕（我刘备）以无奈之下（因为当时汉献帝还活在人世，被魏国封为山阳公），继任了大统，从而能够延续汉室宗庙。曹 *** 父子，有累世的罪过，朕很悲伤，忧虑得像得病了一样。天下都很气愤而怨恨，无不想归还根本的正道。为了氐羌人的率服，周边少数民族等的敬仰，由于君（马超你）在北方很有号召力，威武都得到了展现，所以就委任你。让你一来张扬虓虎之勇略，二来监察广大的区域，三来解救人民的困难。进而将朝庭的恩威并施，远近感化，依律谨慎地执行赏罚，以此来让他们感到汉朝统治下的幸福。”马超于章武二年卒（士大夫死叫做卒），死时四十七岁。马超在临死前上书给刘备说：“我家（除了我自己的小家庭外）宗族二百多口人，被曹 *** 全杀尽了，只剩下了堂弟马岱，就以他当成我宗族血食的后继人吧，我将他托付给陛下了。别的就没什么了”。（刘禅时）追谥马超为“威侯”，马超的儿子马承继承了他“斄乡侯”的爵位。马岱后来官当到了平北将军，爵位封为陈仓（亭）侯。马超的女儿嫁给安平王刘理（刘备的第三子）为妃。
　典略曰：初超之入蜀，其庶妻董及子秋，留依张鲁。鲁败，曹公得之，以董赐阎圃，以秋付鲁，鲁自手杀之。
《典略》中说：在当初马超入蜀时，他的次妻董氏及儿子马秋留在了张鲁处。张鲁败给曹 *** 后，曹 *** 得到了董氏及马伙，把董氏赐给了阎圃，把马秋交给张鲁，让张鲁亲手杀了马秋。 [编辑本段]４历史评价诸葛亮：孟起兼资文武，雄烈过人，一世之杰，黥、彭之徒，当与益德并驱争先 《三国志·蜀书六》
杨阜：超有信、布之勇，甚得羌、胡心。 《三国志·蜀书六》
杨阜：“马超背父叛君，虐杀州将，岂独阜之忧责，一州士大夫皆蒙其耻。”
张鲁部下：“有人若此不爱其亲，焉能爱人？” 《三国志蜀书六》
陈寿：马超阻戎负勇，以覆其族，惜哉！能因穷致泰，不犹愈乎！ 《三国志·蜀书六》
杨戏：骠骑奋起，连横合从，首事三秦，保据河、潼。宗计于朝，或异或同，敌以乘衅，家破军亡。乖道反德，讬凤攀龙。 《三国志·蜀书十五》
王商：超勇而不仁，见得不思义，不可以为脣齿。《益州耆旧传》
孙盛：是以周、郑交恶，汉高请羹，隗嚣捐子，马超背父，其为酷忍如此之极也，《三国志·魏书二十四》裴注
杨侃：“昔魏武与韩遂、马超据潼关相拒，遂、超之才，非魏武敌也，然而胜负久不决者，扼其险要故也。”
卫觊: 西方诸将，皆竖夫屈起，无雄天下意

嘉兴旅游景点大全排名是：南湖景区、乌镇、西塘景点、烟雨长廊、月老庙。

1、南湖景区

因位于嘉兴城南而得名，与南京玄武湖、杭州西湖并称“江南三大名湖”。这里不仅有江南秀美的风光，还是我国近代史上重要的革命纪念地。1921年，中国诞生在南湖中的画舫上。沿岸有3个主要码头，通常在南湖东面的会景园上船，依次游览湖心岛-小瀛洲-壕股塔。

2、乌镇

乌镇是桐乡北郊一座历史悠久的江南古镇，主景区分为西栅、东栅，赏西栅夜景、坐摇橹船、看民俗表演，是游人不会错过的体验。东栅和西栅相距约15公里，如果1天内既要玩东栅又要玩西栅，那么上午就要早点到乌镇。

3、烟雨长廊

廊棚也叫雨廊，不少江南古镇都有，外观看来就是有木柱支撑、带有瓦片屋顶的街道。而西塘的廊棚最有特色，因为只要你在古镇内沿河行走，头顶上总会有廊棚为你遮风挡雨。尤其是在雨天，走在廊棚下听着雨声淅沥，赏廊外迷蒙的景色，意境浓郁。

4、西塘景点

西塘的最佳出行时间为4月，此时杜鹃花开，温度适宜。在农历四月初三这一天还有西塘的传统节庆七老爷庙会可供游人参与，体验原汁原味的西塘生活。

好马不吃回头草这句俗语，常常有一层“捷足先登”的意思，就是对爱过的人仍念念不忘，总想回头找对方重新开始。如果是这个意思，吃不吃回头草是相对的。每个人都有自己的想法，既在于自己，也在于对方，有时，爱就爱了，不爱就不爱了，该放时就放，该追时就追，只要能给自己未来一个最合适最幸福的生活，就是值得的。但要想深究好马不吃回头草这句话，首先得了解一个典故。说一匹骏马当它走出马棚奔向辽阔的草原，看到那些鲜美可口的草时，就按照自己选好的一条路线吃下去，直到吃饱。

来分析一下这匹马，它有自己的任性和个性，对它吃的草有自己的规划，它不肯东一下，西一下，再回头去补吃那些没吃完的草。对于这样的一匹马来说，它后面的草都不好吃么，肯定不是，它只是很认真地很执著地吃掉眼前的草，对于这样有一股韧劲的马来说还有什么回头草可言呢。这句话、这匹马，其实给了人勇气的榜样。当今社会，机会很多，压力很大，想要有所成就，必须心无旁骛，执着向前的迈进。须得有只问耕耘不问其它影响的一种精神。愿努力中的人，都能给自己敞开一条向前的大路！“天涯何处无芳草”，好草哪里都有为什么要回头吃。

所谓好马，就不会东瞅瞅西望望吃着嘴里的草望着别处的花而处处留遗漏，它是认定一条路一口气走到头，这样的马不愁吃不到鲜美的嫩草，前面的草不一定都是鲜美的，背后的草也未必不是最有营养的，既然是自己的选择就义无反顾的走下去直到吃饱。影射到人身上也是一样的道理，这山望着那山高，在这山里的人和物不知道珍惜，跑到那山里发现还不如这山适合自己。所以，要珍惜拥有，坚持做一匹“好马”。所谓回头草，就是指已经吃过一遍又反过头来再啃一遍，第一遍都汲取不了的营养回过头来就可以被吸收了吗？何况前面还有路还有草还有希望那么作为人也是一样的，一段被人抛弃的感情，谁又能知道不会被抛弃第二次呢？

不是好草都被吃完了，是既然已经走过的路，就知道什么是自己合适的，什么是自己想要的，不合自己的口味，再美好也发挥不了它的价值，再好的人如果不能和你惺惺相惜也就走不到人生的尽头。要争取做一头“好马”也要学会识别“好草”。好马不吃回头草是民间一句俗语，从文语上讲，或是一匹良马，牙口很好，放给它一片草地，它会把它经过的地方，所有的青草都吃的很干簦得魉圆莺苋险妫庵皇且恢中形皇且恢植环聪虻男。

在民俗里泛指是一种执意的，闷着头走到黑，决不肯回过头来处置某件事物，来作偏执比喻。有r也会把些顽固不化的性来作形容。实际上它是一个不煲不的中意形容语句。好马不吃回头草，个人认为，好草都让它吃完了只是原因之一，至少还有以下原因：其一，已经吃过了的草，已知其滋味，可能并不鲜美，已没有吸引力了。其二，已知前面有更好更鲜美的草，何必要留恋故地。其三，即使不知前景如何，也要去探索，努力了，不留遗憾。其实，好马不吃回头草这句俗语还是很有积极意义的，它可以鼓励人们永远不要满足已有成绩，要继续前进，勇往直前，前面有更好的风景等待着去探索！

1、前面有好草。假设一匹马发现，前面明显有好草，或者拥有一片绿幽幽的草原，他就没必要回头。因为前方的期望>风险，在做决策时，比如是趋利避害的。2、回头代价大。马的脖子比较长，只吃前面的草，符合他的身体结构。假如要回头吃草，耗损比较大，而且有可能吃不到完全的好草。所以，当成本和机会成本都比较大时，只要理智的马，都不乐于吃回头草。3、你不是那匹马。映射到人的情感上，许多人谈恋爱的时候，容易好马吃了回头草。原因是，你不是那匹马，人的决策系统和决策条件，更复杂。前面没有成千上万的意向伴侣等你，吃回头草的成本和期望，均优于今后吃前面的好草。所以。。。真不怪你！也不怪那匹马。

香港的由来
香港，顾名思意，就是芳香的海港。关于这一美丽名称的由来，历来有不同的说法。但一般认为最可靠的说法，则是这里过去曾是运香、贩香的港口，故而得名香港。在明朝时，香港及广东东莞、宝安、深圳一带盛产莞香，此香香味奇特，颇受人们的喜爱，故而远销江浙，饮誉全国。由于当时贩香商人们一般都是在港岛北岸石排湾港将莞香船运往广州或江浙等省，所以人们将这个港口称为香港，意为贩香运香之港，将港口旁边的村庄，称为香港村。1841年英国侵略军在港岛南部赤柱登陆后，由一名叫陈群的当地居民带路向北走，经过香港村时，英军询问该处地名，陈群用当地土话答称"香港",英军即以陈群的地方口音HongKong记之,并用以称呼全岛。在1842年签订的《南京条约》中,香港作为全岛的名称被正式确定下来。1856年签订《中英北京条约》和1898年签订《展拓香港界址专条》之后,香港又进而成为整个地区的称谓。
香港的历史沿革
早在远古时代,香港地区就已经有人居住,秦始皇扫灭六国，统一中原后,又派兵平定了越族聚居的岭南地区,将之纳入秦朝的版图,设置了南海、桂林、象郡三个郡,并从中原迁移了50万商人和罪犯到这一地区进行守卫和开发。自秦始皇开始,香港地区就一直在中国中央政府的管辖之内,直到英国侵占香港以前,从未间断过。汉高祖刘邦平定天下后,因为岭南太远,鞭长莫及,对赵佗采取了安抚政策,封为南越王。刘邦死后,赵佗又闹独立,朝廷多次征伐无功,只好再派人去赏赐慰勉,赵佗才除去帝号,臣服于汉室。汉朝在这里设置了南海、合浦、交趾等九个郡。香港地区划归南海郡博罗县管辖。此后,一直沿续到西晋时期。
东晋成帝咸和六年,将南海郡东部划出,另设了一个东莞郡,下辖宝安、兴宁、海丰等六个县。宝安县的辖地,包括今天的香港地区和深圳市、东莞市,县城就是今天的深圳南头城。
隋朝又废东莞郡,将辖地并入广州府南海郡,宝安县也改为隶属南海郡,香港则仍归宝安县管理。
唐肃宗至德二年,改宝安县为东莞县,香港又归东莞县管辖。明神宗万历元年,广东巡海道副使刘稳,奏准朝廷,将东莞县滨海地区划出另设一县,名为新安县。自此,香港地区改属新安县管辖。清道光二十二年即1842年,中英鸦片战争,清廷战败,割让香港岛给英国。咸丰十年即1860年，又割让九龙半岛给英国。光绪二十四年1898年,新界亦被英国强行租借，香港地区遂全部归英国人管理。
屈辱的历史
一、鸦片战争
英国对中国这块肥肉,早已垂涎三尺。1773年,英国开始对华进行鸦片贸易,是最大的鸦片贩子。英国鸦片贩子源源不断地把鸦片输入中国,顿使中国陷入灾难深重的泥潭之中白银从中国滚滚流出,使清政府的财政发生严重危机,白银外流的结果更引起民不聊生。工商业普遍萧条和衰落，鸦片烟毒已在中国泛滥,对此,当时爱国者魏源在《海国图志》一书中就愤怒地说；"鸦烟流毒,为中国三千年未有之祸。"
1839年虎门销烟
由英国对华掠夺而酿成的鸦片浓烟滚滚，直接威胁着中华民族的生存。这时,以中国近代史上著名的爱国主义者、民族英雄林则徐为代表的"严禁派"（禁烟派）挥起中华之剑,对英国侵略者进行坚决的斗争,领导了震撼世界的禁烟运动。1839年3月,林则徐作为钦差大臣到达广州查办鸦片。1839年6月3日,林则徐来到广州附近的虎门海滩,下令把已缴获的鸦片全部当众销毁。虎门销烟向全世界表明了中国人民决心禁烟和反抗外国侵略者的坚强意志。
林则徐领导的虎门销烟的壮举受到世界上一切主持正义的人士的支持，如一位英国人在他所撰写的《在中国做鸦片贸易罪过论》书中，就指责英国商人的"鸦片贸易给英国国旗带来了莫大的侮辱"，而英国的鸦片贩子和工业资本家不甘失败，加紧活动，催促英国政府对中国发动侵略战争。6月,由540门大炮装备起来的48艘舰船,乘载着4000名士兵组成的"远征军",到达广东海面封锁了珠江口。于是,这场由英国资产阶级蓄谋已久的、目的在于打开中国门户，谋取英国在中国的最大得益的鸦片战争,终于爆发了。7月6日攻克舟山群岛的主要城市定海。再北犯大沽,道光皇帝派出怯弱无能的官僚琦善到广州与英军议和，并同时把林则徐职查办清政府的惊恐与无能,助长了侵略者的气焰。1841年1月,英军以武力强占香港岛，2月攻占虎门，5月进犯广州。1842年，英国进一步扩大侵华战争,先后攻占厦门、定海、宁波、吴淞、镇江。同年8月29日,清政府与英国在南京签订了中国近代史上第一个不平等条约《南京条约》。
二、香港的割让
英国根据《南京条约》占领了我国领土香港岛。英国强占香港岛,破坏了中国的领土完整。英国的目的是企图在军事上和经济控制中国。1860年10月,英法联军进犯北京,火烧园明圆。清政府又被迫接受侵略者的全部要求,于10月24日签订《北京条约》。就这样,英国占领了九龙半岛今界限街以南的土地,以及位于九龙半岛西部的一个大岛屿昂船洲。这使英国所取得的香港这一侵华基地得以进一步巩固与加强。
英国侵占九龙半岛南部后,不久又图谋占领整个九龙半岛及其附近岛屿和水域。1898年6月9日,清政府总理与英国在北京签订了《展拓香港界址专条》。根据该约,清政府把位于深圳河以南,九龙半岛界限街以北的土地,以及附近岛屿,租给英国,租期99年。这块租给英国的土地后来被称为香港新界。致此,英国通过刺刀、洋q与大炮的野蛮征服,实现了对中国香港地区领土的占领。
三、英国在香港的殖民统治
建立港英政府,是英国在香港殖民统治的重要一环1843年6月26日,英国利用《南京条约》换文生效的时机宣布香港为英国"直辖殖民地",派璞鼎查为首届香港总督。港英政府遂告成立。
香港总督,又称港督,是港英政府中担负最高首长职责的人。按英国对香港实行殖民统治的根本法《英皇制诰》的规定,英皇是香港的最高统治者,香港总督是英皇的全权代表。港督之下设立四个系统,构成港英统治政权:（1）咨询性质的行政局和立法局,（2）以布政司为首的行政机构,（3）以首席按察司为首的司法机构,（4）受命于英国国防部的驻港英军。此外,还设立一个"总督特派廉政专员公署"。行政局和立法局是辅助港督行使职权的两个重要机构。港英政府中的主要官员,还包括:布政司、财政司和律政司等。驻港英军,是英国维护对香港殖民统治的重要力量。英国自强占香港以来,在香港一直保持着一支数量相对稳定的军队,约有一万人,包括陆、海、空三个军种。源于英国的法律与司法体制,是英国对香港实施管治的重要手段。英国除了从政治上实行对香港的殖民统治外,还从经济上确保英资财团在香港的特权地位。英资财团是指以香港为基地的英国资本财团,主要有汇丰财团、太古财团、怡和财团等。英资财团大都创业早,长期插足香港经济,与港英政府关系密切,对港英政府的政策有很大的影响力。它们依仗港府的支持,控制着香港的经济命脉。如英资汇丰银行和渣打银行拥有发行港币的特权；英国大东电报局通过它附属的香港大东电报和香港电话公司,独占了香港对外通讯和全市电话、电讯服务；英资的地产公司拥有香港大批地产物业等。这正如香港民间所说的:"实际统治香港的是马会、怡和、汇丰和港督府。"英国的殖民统治,使整个香港社会充满着殖民主义的色彩。
四、二战时日本占领香港
沦陷
1941年12月7日（星期日）,香港地区呈现出和平安闲的气氛。**院场场满座,酒巴间坐满了客人,舞场里不断传出爵士音乐,年青人成群结队地到新界农村郊游。还不足三个星期,圣诞节就要到了。只是在前两、三天香港政府举行过几次开玩笑般的防空演习。谁知在第二天的早晨,竟听到了隆隆的飞机轰鸣声,猛烈的炸d爆炸声和高射炮还击声。人们预想不到的香港战役开始了。在战斗机的掩护下,三十六架日军轻型轰炸机空袭了启德机场、九龙水上飞机停泊等处。机场附近的一些民房也被炸d击中。就在同一天,日本还袭击了美国海空军事基地珍珠港等地。太平洋战争爆发了。
12月8日,在空袭启德机场等地的同时,日本陆军兵分四路,越过深圳河进攻新界。在垃圾湾防线,大部分地段英军略作抵抗就纷纷后撤。仅在城门水塘西南的黄金山阵地战斗比较激烈,双方展开了肉搏战,英格兰步兵营营长阵启亡。终因双方力量众寡悬殊,英军司令马尔比少将决定放弃九龙,命令"半岛旅"撤回香港岛。九龙之战只进行了五天到12日夜晚,整个九龙半岛都被日本侵略军占领。
12日晚,英日双方隔着维多利亚港海面互相炮轰。第二天上午,一艘插着白旗的小艇,由九龙油麻地码头向香港岛驶来。艇上载有日军劝降使者多田中佐,还有被挟持的香港总督私人秘书李夫人等。英军拒绝了日军的招降。17日,日军再次派人乘两艘小艇过海劝降。香港总督扬慕琦再次拒绝,并且警告日方,如果再有"和平使者"过海,香港将不客气地开q射击了。
18日午夜,日军乘坐汽艇、橡皮舟等百余艘,对港岛北岸强行正面登陆。他们登陆。他们登陆后,曾在黄泥涌与英军展开激烈的战斗。日军若松大队长受重伤,英军西部旅司令约翰罗臣（加拿大大人）阵亡。结果英军败退,防守港岛的东部旅与西部旅,联系被切断。日军还占领了黄泥涌贮水池,切断了英军水源。英军曾在局部所剩无几英军司令认为再也无法继续抵抗,在与港督商议后,决定无条件投降。25日晚,东线、西线的英军相继挂起白旗。至此,历时十八天的香港战役,以日军占领整个香港地区英军彻底失败而告终。
12月25日是圣诞节。当天傍晚,一辆挂着白旗的汽车由中环开向跑马地日军司令部。香港总督扬慕琦与日军代表签订了"停战协定",他本人做了日军的阶下囚这天晚上,绝大部分香港居民都躲藏在黑暗的房屋或防空洞里。往日灯火辉煌的"不夜城"变成了血雨腥风的恐怖世界,整个香港地区完全陷入了日本侵略军的魔掌所以人们称这一天为"黑色的圣诞节"。
暴行
日军入城后,大肆抢掠,强奸妇女和杀害无辜居民的暴行屡屡发生。日军的安民布告上虚伪地宣称:"保护华人财产,香港战争是对付白种人的战争。"但仍然有许多华人的店铺被封了门,特别是那些大的铺店,如先施、永安、大新等国货公司、五金行、汽车行等。被查封的公司企业门口多半钉上写有"军搜集部管理"字样的木牌,银行、当铺门口则钉有"金融班管理"的木牌。大家都明白:"管理"只不过是攫取的别名。日军将香港的九十五万担存米,抢走八十万担充作军粮,造成香港严重的粮荒。
《香港沦陷记--十八天的战争》一书曾记述了日军明火执杖进行抢劫的情景:"日本军队在海军船坞附近,他们正在整理一捆一捆的猎得物,那些都是用麻袋扎起来的,堆满了一个空地。在麻袋上面,有一个敌兵在结着小小的标签,上面写的是:'神户……'猎得物聚集了以后,卡车就将它带到西环的码头去,放入了大轮船里,这些轮船就一直驶回到日本。""我曾经在一个很大的单车行（自行车）门口,呆看了多时,一辆汽车放在门口,几个日本兵指挥着苦力,把簇新的单车,从里面一辆一辆地背出来,搬上了汽车,……又一刻,又是一辆卡车……于是簇新的单车,又从里面一辆一辆的搬出来。""老板也和我一样,作为一个旁观者闲着,似乎这些东西本来就不属于他一样,……"（唐海：《香港沦陷记----十八天的战争》第95-96页）
除了抢劫财物,半夜里许多喝醉了酒的日本兵还经常四出寻找妇女。妇女们躲藏在各处。不**女遭到凌辱,甚至有被几个敌兵轮奸的。在日军举行"入城式"后的那些夜晚,许多妇女吓得在三、四层楼的房顶上乱跑,瓦片被踏得发出破裂的声响。当时有些妇女说,他们不怕炸d和机关q,因为碰上了它,干脆死掉就是了。他们最怕的是敌兵的电筒和使人胆寒敲门声。
日本侵略军还滥杀无辜居民,视中国人的生命如草芥。在离跑马地不远的蓝塘道,一户居民全家八口皆被杀害。在皇后大道西,一名老年妇女,因为听不民懂日语想通过岗哨东行,被日军当场开q打死。在湾,一名青年不小心闯入了所谓军事区域,日本兵上来就是一刺刀,将他杀害。在深水元州街,一名妇女身上背小孩上街买菜,回来时赶上戒严,眼睁睁看着自己信的楼宇,无法走过去。她的长子约八、九岁,想横穿马路迎接妈妈。这名妇女,摇手示意,不让儿子过来。不料母子三人竟都被日军开q杀害。……
在日本侵略军占领香港三年多的时间内,香港广大居民生活在水深火热之中,蒙受了巨大的苦难。日本侵略军强迫居民使用军用手票。起初军票对港币的比率,定为一比二。到1942年10月,改为一比四。到1943年6月31日则宣布禁用港币,居民必须在限期内到台湾银行兑换军票,违者杀无赦。这是在进行公开的金融掠夺。在日本统治初期,居民每人每天只领到六两四钱配给米,仅能勉强糊口。到了战争中期,粮食发生恐慌,日本侵略者便改变配给制度,只配给为敌人服务的公务人员。结果造成米价飞涨,每斤由数无涨到二百多元,居民饿死者不计其数,饿殍道,目不忍睹。
日军还随意拆毁古迹、拆迁民房。他们拆毁了九龙寨城的城墙,炸毁了象征民族精神的宋王台。1942年8月日军想在香港设立慰安所（军妓住所）五百家,地点选在湾仔大佛口附近的洛克道。日军六十八大队队长中川金光亲自出马,指挥大批士兵,突然封锁洛克道,西至军器厂街口起,东至勋宁道止,加上铁丝网。凶神恶煞般的日本兵配上刺刀,限令住户在三天之内,全数搬出,不得留下一人。居民们被迫在风雨之中扶老携幼搬往他处甚至露宿街头。这就是日本侵略军制造的洛克道事件。实际上慰安所用不了这么多房屋,日军便把这一地区变成了他们的娱乐区。除了慰安所,还设立了吃茶店、酒巴和菜馆。该处就是后来湾仔的酒巴区。
在日本统治期间,香港百业凋零,唯有赌博、吸毒等罪恶的行业得到发展。从最热闹的皇后大道到最偏僻的角落都有赌场。臭名昭著的大赌场有"荣生公司"、"两利公司"等。赌场门口往往是一面日本旗,一条"发财请进"的标语,有人在摇铃,有的还有土娼招待。这就是日军带给香港的"新秩序"。开赌场的多半是与日军相勾结的亡命之徒,有的甚至标出他们过去秘密组织的堂号,如"十八子"、"粤成堂"等。1944年2月,南支派遣军司令田中久一兼任香港总督以后,公开鼓励开赌,抽赌饷充军费,此后赌场林立,更加乌烟瘴气。此外,日军还鼓励吸毒。敌总督部设有贩毒机关---裕祯公司,用飞机从热河运来烟土,并开设售吸所,准许烟民领牌买烟。
光复
在第二次世界大战中,中国和苏联、美国、英国、法国和其他各国结成了反法西斯同盟,互相支援,与德意、日法西斯进行了长期的艰苦战斗,终于打败了侵略者。1945年8月月15日,日本天皇在东京宣布无条件投降因为香港不属于蒙巴顿勋爵指挥下的东南亚战区,而是属于中国战区,是广东战区的一部分。驻港日军本应向中国军队投降。但英国以洗雪前耻为托词,坚持要由他们派舰队前往香港受降。为此,中英双方在日本投降前后,曾进行多次外交交涉。后来,蒋介石要求以中国战区总司令的名义授权英方到香港受降。但英国政府依仗自己的军事实力,并得到美国的支持,连这点保留面子的要求也加以拒绝。在此期间,日本投降的消息传到香港后,被囚禁于赤柱集中营的香港政府辅政司詹逊,立即按照英国政府的指示,返回市区组织了临时政府,以防止香港的地位在战后发生变化。他手里没有武装力量,当时却让日军暂时维持秩序,等候英军到来。1945年8月30日,英国海军少将夏悫率领皇家海军特遣舰队,驶进维多利亚港,从日军手中接收了香港。那时蒋介石急于派兵北上和***夺战略要地,在英国答应他把香港作为运兵北上的转运站,并答应交出驻港日军的装备之后就默认了英国接收香港的事实。
1945年9月16日,在中国代表潘国华少将、美国代表威廉臣上校和其他同盟国代表的陪同下,夏悫少将在总督府正式接受驻港日本陆军司令冈田梅吉少将和日本华南舰队指挥官藤田类太郎中将的投降。香港地区在沦陷三年零八个月之后,又重新回到英国的殖民统治之下。
中英关于香港问题的谈判
中英两国政府为解决历史上遗留下来的香港问题而举行的为期两年的正式会谈。中国政府一再表示，一定要在1997年收回香港。在此情况下，中英两国政府开始了关于香港问题的谈判。开始时英国政府提出的谈判题目就是一个归属问题，而中国政府则提出三个问题，即香港归还中国、未来香港实行的制度、香港过渡时期的安排。谈判分为两个阶段：第一阶段，从1982年9月英国首相撒切尔夫人访华至1983年6月，双方主要就原则和程序问题进行会谈。第二个阶段，从1983年7月至1984年9月，双方就具体实质性问题进行会谈，共22轮。其间争论颇多，本着以大局为重和友好合作的精神，经过慎重和耐心的谈判，至1984年9月18日，双方代表团就全部问题达成了协议，中英两国政府关于香港问题的会谈宣告结束。中英联合声明的签订，实现了长期以来中国人民收回香港的共同愿望，也促进了澳门问题的解决，并且对解决台湾问题必将产生深远的影响。台湾问题与香港问题性质不同，但是“一国两制”的构想和通过谈判解决问题的方式是同样适用的。香港问题的圆满解决，有利于维护亚洲和世界的和平，为国际上和平解决历史遗留问题提供了成功的新鲜经验。当时的联合国秘书长德奎利亚尔曾指出：中英两国解决香港问题的方式应该大力提倡，这恰恰是我们在目前的国际形势下非常需要的。
中英关于香港问题的联合声明
全称为《中华人民共和国和大不列颠及北爱尔兰联合王国政府关于香港问题的联合声明》。指中英两国政府1984年9月18日就香港问题达成的协议。这份协议包括一个中英关于香港问题的联合声明的主体文件；还有三个附件。主要内容有：设立香港特别行政区，直辖于中央人民政府。除特别行政区有关外交事务和国防事务属中央人民政府管理外，香港特别行政区享有高度的自治权，即行政管理权、立法权、独立的司法权和终审权。社会治安由香港特别行政区政府负责维持。香港的现行社会、经济制度不变；生活方式不变，现行的法律基本不变。香港特别行政区政府由当地人组成。香港特别行政区将保持自由港和独立关税地区的地位，保持国际金融中心的地位，保持财政独立。香港特别行政区可用“中国香港”的名义单独地同各国、各地区及有关国际组织保持和发展经济、文化关系。中国政府明确宣布，上述基本方针50年内不变。
过渡时期
指自中英联合声明生效之日起至1997年6月30日止的12年。该概念由中英联合声明确认。过渡的含义为，香港由英国统治转变为由中国管辖和治理。这一转变必须经过一个过程，这个过程就是过渡时期。在过渡时期内英国政府的职责是：负责香港的行政管理，以经护和保持香港的经济繁荣和社会稳定。对此，中国政府将给予合作。这一时期内最基本的问题有二：一是经济上不要出现大的波折，二是政治上不要另搞一套。如果发生严重的波动，或者另设一套班子，中国政府将不得不对收回香港的时间和方式另作考虑。为实现平稳过渡，中英设立了联合联络小组和土地委员会协商有关事项；中国政府亦将根据香港局势的发展和要求，采取若干必要的行动措施。
后过渡期
香港12年的过渡时期可分为前半段和后半段。前半段时期的主要任务是，解决两国政府为使香港特别行政区作为独立关税地区保持其经济联系，特别是为确保香港特别行政区继续参加关税及贸易总协定、多种纤维协定及其他国际性安排所采取的行动；两国政府为确保同香港有关的国际权利与义务继续适用所需采取的行动；以及其他有关实施联合声明的事项。后半段即后过渡期，其主要任务是解决为1997年顺利过渡采取必要的措施；以及为协助香港特别行政区同各国、各地区及有关国际组织保持和发展经济、文化联系，并就此类事项签订协议所需采取的行动。1990年4月4日《香港特别行政区基本法》通过后，中国政府逐步加强香港特别行政区成立的有关筹备工作，此即后过渡期的主要特征。
主权移交
主权是指一个国家独立自主地行使自已对内对外事务的最高权力。中华人民共和国政府声明：收回香港是全中国人民的共同愿望，中华人民共和国政府决定于1997年7月1日对香港恢复行使主权。联合王国政府声明：联合王国政府于1997年7月1日将香港交还给中华人民共和国。真正实现主权的移交，还有待于1997年7月1日香港人能顺利地接管香港政权，中央人民政府代表国家能对香港特别行政区行使主权。
治权移交
治权又称管治权。指一个国家管辖和治理自己对内对外事务的具体权力。管辖，涉及国家对其领域内的一切人（除享受豁免权者外）、物和事件，以及对在其领域外的本国人的管理权限；治理，通过行政管理和立法、司法等行为予有实现。主权与法治密切联系，主权决定法治，治权体现主权。香港特别行政区是中华人民共和国不可分离的部份。主权的移交，意味着法治必须同时移交，英国想用主权来换取治权是行不通的。只有做到主权与治权同时移交，才算真正实现香港政权的顺利交接。
三个不变
指香港现行社会、经济制度不变，生活方式不变，现行法律基本不变。其基本精神是，坚持“一国两制”，保证中国政府在联合声明中所阐明的对香港的基本方针政策长期不变。依照“三个不变”的原则，可以得出如下结论：第一．香港仍将实行资本主义制度，私有财产依法受到保护，由此维持了原有的资本主义社会制度的经济基础。第二．香港居民可以像过去一样生活，他们的权利和自由依法得到保障。第三．香港的原有法律，指普通法、衡平法、条例、附属立法和习惯法，除了那些同香港基本法相抵触的例如属于殖民统治性质或带有殖民主义色彩的法律必须删除或修改，还有一些法律因实际情况变化而不再适用外，其他的法律均保持不变。“三个不变”并未涉及香港原有的政治体制，原有的体制有些是必须加以改革的，特别是将英人治港改为港人治港，将总督制改为行政长官负责制，等等。至于某些具体的制度和政策，根据基本法的规定和实际的需要，也可以在原有的基础上加以改进并使之发展。因此对“三个不变”的理解不能认为是对香港过去的所有制度、机构和具体做法原封不动、不能加以改变。
五十年不变
指中国政府对香港的基本方针政策50年内不变。中国政府郑重承诺1997年以后50年不变是有科学根据的。其一，在世界范围内，社会主义与资本主义之间共存与对立的关系将会持续一个相当长的时间，同时香港已同整个世界的经济连成一体，应从这种宏观的社会历史背景来了解对香港的特殊政策。其二，中国大陆实现宏伟的发展战略，除在20世纪内的艰苦努力外，到21世纪还需要50年的继续奋斗，而香港的繁荣稳定对祖国的社会主义现代化建设必将发挥有益的补充和促进作用。
香港特别行政区基本法
全称为《中华人民共和国香港特别行政区基本法》。1990年4月4日第七届全国人民代表大会第三次会议通过，1997年7月1日起实施。由序言、9章共 160条组成。还包括三个附件：附件一《香港特别行政区行政长官的产生办法》，附件二《香港特别行政区立法会的产生办法和表决程序》，附件三《在香港特别行政区实施的全国性法律》。主要内容有：序言部份，概括说明了香港问题的由来，制定基本法的指导思想、法律依据和目的。总则部份，从政治、经济和法律等方面规定了香港特别行政区实行的制度和政策的基本原则，成为整部基本法各章条文的基础。此外，还规定基本法的解释权和修改权。该基本法与中华人民共和国宪法的关系是：它是根据中华人民共和国宪法，按照香港的具体情况制定的，是符合宪法的。该基本法的地位和作用表现为：香港特别行政区设立后实行的制度、政策和法律，以该法为依据。这是一部具有历史意义和国际意义的法律。
香港特别行政区
实行特殊制度和高度自治的一个地方行政区域。根据1990年4月4日第七届全国人民代表大会第三次会议所作决定，该特别行政区自1997年7月1日起设立；其区域包括香港岛、九龙和新界。其基本特征如下：第一，继续实行资本主义制度。第二，实行高度自治。第三，直辖于中央。第四，彻底结束了殖民主义统治，由港人自己治港，日趋民主。香港特别行政区独特的法律地位可以概括为：没有殖民主义，保留资本主义，直辖于中央，实行高度自治。“一国两制”的方针将造就一个新的、更加繁荣稳定的香港。

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