关于描写泰山的诗句有哪些_技术

1.描写泰山的诗句有哪些

泰山--张岱正气苍茫在，敢为山水观？阳明无洞壑，深厚去峰峦。

牛喘四十里，蟹行十八盘。危襟坐舆笋，知怖不知欢。

望岳杜甫岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割晓。

荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。

游泰山李白其一四月上泰山石屏御道开六龙过万壑涧谷随萦回马迹绕碧峰于今满青苔飞流洒绝巘水急松声哀北眺崿嶂奇倾崖向东摧洞门闭石扇地底兴云雷登高望蓬瀛想象金银台天门一长啸万里清风来玉女四五人飘摇下九垓含笑引素手遗我流霞杯稽首再拜之自愧非仙才旷然小宇宙弃世何悠哉其二清晓骑白鹿直上天门山山际逢羽人方瞳好容颜扪萝欲就语却掩青云关遗我鸟迹书飘然落岩间其字乃上古读之了不闲感此三叹息从师方未还其三平明登日观举手开云关精神四飞扬如出天地间黄河从西来窈窕入远山凭崖览八极目尽长空闲偶然值青童绿发双云鬟笑我晚学仙蹉跎凋朱颜踌躇忽不见浩荡难追攀其四清斋三千日裂素写道经吟诵有所得众神卫我形云行信长风飒若羽翼生攀崖上日观伏槛窥东溟海色动远山天鸡已先鸣银台出倒景白浪翻长鲸安得不死药高飞向蓬瀛其五日观东北倾两崖夹双石海水落眼前天光遥空碧千峰争攒聚万壑绝凌历缅彼鹤上仙去无云中迹长松入云汉远望不盈尺山花异人间五月雪中白终当遇安期于此炼玉液其六朝饮王母池暝投天门关独抱绿绮琴夜行青山间山明月露白夜静松风歇仙人游碧峰处处笙歌发寂静娱清晖玉真连翠微想象鸾凤舞飘摇龙虎衣扪天摘匏瓜恍惚不忆归举手弄清浅误攀织女机明晨坐相失但见五云飞回答者：平羌江月 - 秀才二级 2-25 15:11 华北名山泰山泰山崛起于华北大平原东缘，凌驾于齐鲁丘陵之上。主峰玉皇顶海拔 1524米，如鹤立鸡群，格外巍峨，大有通天拔地之势，故被古人视为顶天立地，“直通帝座”的天柱。

满山的苍松翠柏更显出它的壮美。泰山因其高，气候垂直变化，山下为暖温带，山顶为中温带。

山上多云雾，年平均降水量达 1132毫米，而山下只有 75O毫米。这种复杂的自然现象，古人得不到科学解释，便产生了神秘感，认为泰山是“出云播雨”、“神灵所居”的天府，因而成为人们崇拜的山神。

自秦始皇至清乾隆，在 2000多年间，先后有 13代帝王 31次到泰山封禅或祭祀，使泰山拥有“五岳独尊”、“雄镇天下”的至高无上地位。泰山还有悠久的宗教活动史，广大文人学士的游览观赏史，学者的科学研究史以及农民起义活动史等等，从而构成了极为丰富的泰山历史文化内容。

据历史记载，东汉时，泰山的道教就已相当兴盛，尤其是宋真宗封泰山碧霞元君，在岱顶建碧霞祠以后，更是盛极一时，至明代，达到了顶峰。佛教亦于东晋时传入泰山，最早的寺院，就是今天泰山的灵岩寺。

泰山作为游览审美对象的历史，也源远流长，诗经中就有“泰山岩岩，鲁邦所瞻”的颂歌。最早在泰山留下足迹的名人当是孔子，“登泰山而小天下”。

汉代史学家司马迁、天文学家张衡、文学家蔡邕、学者班固、马融等，都游历过泰山。东汉学者应劭〔sh¨o绍〕的《泰山封禅仪记》，就是现存最早的游记之一。

曹植、陆机、谢灵运、李白、杜甫、苏东坡、徐霞客等人都是泰山风景美学的重要开拓者。泰山的文化遗迹中，尚有 1800多处碑碣和摩崖石刻，其中大部分集中在岱庙至岱顶的登山道两旁。

其年代，自秦汉至当代，连续两千多年；论书体，真、草、隶、篆，无不齐备；流派，欧、赵、颜、柳，各呈风彩；内容，大多是点化名山胜景，弘扬民族精神，真是洋洋大观，浩浩古今。自本世纪初开始，现代地质学开创了泰山自然科学的研究篇章，揭开了泰山自然发展历史的奥秘，确认了泰山北侧张夏——崮山地区的寒武系地层是我国北方寒武系地层的标准剖面。

在我国寒武系区域地层对比和国际寒武系地层对比研究中起着重要作用，因而具有重要的科学价值。雄伟壮观的泰山，数千年来，自然景观融入了帝王封禅、宗教神话、书画意境、诗文渲染、工匠艺术以及科学家的探索等等山水文化，构成了独特的泰山风景。

其主景区逐渐形成三重空间一条轴线的景观格局。所谓三重空间，一是以岱庙为中心的人间闹市泰安城，它是封禅、游览、朝山进香的服务基地，是古代的旅游城，二是城西南蒿里山的“阴曹地府”，三是南天门以上的仙界天府。

一条轴线是指连接这三重空间的景观带，主要是泰安城岱庙中轴线北延岱宗坊上至玉皇顶长达6300级（号称7000级）的登道“天阶”。通过沿途三里一旗杆，五里一牌坊，一天门、中天门、南天门，构成一条“步步登天”雄伟壮丽的景观序列。

在泰山雄伟博大的怀抱里潜藏着秀丽的桃花峪，险峻的龙角山，奇特的天生桥，幽深的灵岩寺，奥秘的后石坞、天烛峪，高旷的岱顶等。泰山具有特殊的内蕴，即自然山体之宏大，景观形象之雄伟，赋存精神之崇高，山水文化之灿烂，名山历史之悠久。

因而，泰山无论在帝王面前，或平民百姓心目中，都是至高无上的，凡我炎。

2.描写泰山的诗句有哪些

当凌绝顶，一览众山小。

—— 杜甫《望岳》造化钟神秀，阴阳割昏晓。 —— 杜甫《望岳》岱宗夫如何？齐鲁青未了。

—— 杜甫《望岳》荡胸生曾云，决眦入归鸟。 —— 杜甫《望岳》山映斜阳天接水。

—— 范仲淹《苏幕遮·怀旧》英雄一去豪华尽，惟有青山似洛中。 —— 许浑《金陵怀古》一杯酒，问何似，身后名？人间万事，毫发常重泰山轻。

—— 辛弃疾《水调歌头·壬子三山被召陈。》扶摇九万里，未可诬齐谐。

—— 贾鲁《登泰山》四月上泰山，石屏御道开。 —— 李白《游泰山》对朝云叆叇，暮雨霏微，乱峰相倚。

—— 黄庭坚《醉蓬莱》万里江山知何处。 —— 张元干《贺新郎·送胡邦衡待制赴新州》泰山天壤间，屹如郁萧台。

—— 元好问《登岱》泰山嵯峨夏云在，疑是白波涨东海。 —— 李白《早秋单父南楼酬窦公衡》从军玉门道，逐虏金微山。

—— 李白《从军行》江山如画，望中烟树历历。 —— 苏轼《念奴娇·中秋》泰山不要欺毫末，颜子无心羡老彭。

—— 白居易《放言五首·其五》清晓骑白鹿，直上天门山。 —— 李白《游泰山》况有文章山斗。

—— 辛弃疾《水龙吟·甲辰岁寿韩南涧尚书》。

3.有哪些描写泰山的诗句

望岳

[唐]杜甫

岱宗夫如何，齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生曾云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

「元」李简

朝觐当年筑此坛，

旌旗影里簇仙班。

只今惟有青山在，

日暮孤云自往还。

登岳

[元]张养浩

风云一举到天关，快意平生有此观。

万古齐州烟九点，五更沧海日三竿。

向来井处方知隘，今后巢居亦觉宽。

笑拍洪崖咏新句，满空笙鹤下高寒。

泰山喜雨

[元]张志纯

岱宗天下秀，霖雨遍人间。

高卧今何在，东山似此山。

4.关于泰山的诗句有哪些

★ 山际逢羽人，方瞳好容颜。——唐·李白《游泰山》其二

★ 山明月露白，夜静松风歇。——唐·李白《游泰山》其六

★ 深秋访农事，东驰岱宗途。——元·张士明《呈灵岩方丈》

★ 石径俯云壑，竹林开幽境。——元·王旭《游竹林寺》

★ 手摩红日登三观，袖佛黄埃看九州。——元·王奕《和元遗山呈泰山天倪布山张真人》

★ 四月上泰山，石屏御道开。——唐·李白《游泰山》其一

★ 松风振岩谷，石泉溜疱厨。——元·张士明《呈灵岩方丈》

★ 泰山天门，无室宇尚矣，布山张炼师为之经构；累岁乃成，可谓破天荒者也。——元·杜仁杰《天门铭》

★ 泰山一何高，迢迢造天庭。——晋·陆机《泰山吟》

★ 泰宗秀维岳，崔崒刺云天。——南朝·谢灵运《泰山吟》

5.描写泰山的古诗有哪些

歌颂泰山的诗、句 “泰山岩岩，鲁邦所赡”--- - ----诗歌总集《诗经》《孟子·尽心上》 “孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。

故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。观水有术，必观其澜。

日月有明，容光必照焉。流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。”

“天门一长啸，万里清风来”--- --诗仙李白 “岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小”--- ----诗圣杜甫《望岳》千古绝唱封禅颂 [汉] 司马相如自我天覆，云之油油。

甘露时雨，厥埌可游。滋液渗漉，何生不育。

嘉谷六穗，我穑何蓄。非惟雨之，又润泽之。

非惟犏之，我汜布濩之。万物熙熙，怀而慕思。

名山显位，望君之来。君乎君乎，侯不迈哉。

般般之兽，乐我君囿。白质黑章，其仪可嘉。

畋畋穆穆，君子之能。盖闻其声，今观其来。

厥涂靡踪，天瑞之征。兹亦于舜，虞氏以必。

濯濯之麟，游彼灵畤。盂冬十月，君徂郊祀。

驰我君舆，帝用享祉。三代之前，盖未尝有。

宛宛黄龙，兴德而升。采色炫耀，爌炳煇煌。

正阳显见，觉悟黎蒸。于传载之，云受命所乘。

厥之有章，不必谆谆。依类托寓，谕以封峦。

泰山石 [唐]李德裕鸡鸣日观望，远与扶桑树。沧海似镕金，众山如点黛。

遥知碧峰首，独立烟岚内。此石依五松，苍苍几千载。

题灵岩寺泉池 [唐]李白客来花雨际，秋水落金池。片石含清锦，疏松挂绿丝。

高僧拂玉柄，童子献双梨。惜去爱佳景，烟萝欲暝时。

再书王母池 [唐]吕洞宾昔年留字识曾来，事满华夷遍九垓。无赖蚊虬知我字，故留踪迹不沉埋。

《泰山咏》晋代谢道韫 “峨峨东岳高，秀极冲青天” 元曲《登泰山》张养浩 “万古齐州烟九点，五更沧海日上竿”，登岱明代王世贞 “天门倒泻银河水，日观翻悬碧海流，” 《郑生至自泰山》明代诗人李梦阳 “昨汝登东岳，何峰是绝峰？有无丈人台，几许大夫松” 《泰山》李梦阳 “俯首无齐鲁，东瞻海似杯；斗然一峰上，不信万山开。日抱扶桑跃，天横碣石来。

君看秦始后，仍有汉皇台。” 《岱宗》明代徐文通 “岱顶凌霄十八盘，中原萧瑟思漫漫。

振衣日观三秋曙，依剑天门六月寒。风雨黄河通瀚海，星辰紫极近长安。

小臣愿献蓬莱颂，闾阖高悬谒帝难。” 《雪中望岱宗》清代施闰章 “碧海烟归尽，晴峰雪半残。

冰泉悬众壑，云路郁千盘。” “泰山何其大，万物都归纳，泰山何尊严，万象都包含。

一切宇宙事，皆作如是现”。人心齐，泰山移有眼不识泰山稳如泰山重如泰山老泰山一叶幛目，不见泰山泰山压顶不弯腰泰山不让微尘，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。

--- -李斯。

6.有哪些描写泰山的诗句

《游泰山》其五李白清斋三千日，裂素写道经。

吟诵有所得，众神卫我形。云行信长风，飒若羽翼生。

攀崖上日观，伏槛窥东溟。海色动远山，天鸡已先鸣。

银台出倒景，白浪翻长鲸。安得不死药，高飞向蓬瀛 ◆《游泰山》其六李白清晓骑白鹿，直上天门山。

山际逢羽人，方瞳好容颜。扪萝欲就语，却掩青云关。

遗我鸟迹书，飘然落岩间。其字乃上古，读之了不闲。

感此三叹息，从师方未还。 ◆泰山吟谢道韫峨峨东岳高，秀极冲青天。

岩中间虚字，寂寞幽以玄。非工复非匠，云构岁自然。

器象尔何物？遂令我屡迁。逝将宕斯字，可以尽天年。

◆泰山吟陆机泰山一何高，迢迢造天庭。峻极周一远，层云郁冥冥。

梁父亦有馆，蒿里亦有亭。幽岑延万鬼，神房集百灵。

长吟泰山侧，慷慨激楚声。 ◆登泰山贾鲁岱宗何崔嵬，群山无与比。

使者久尘嚣，望之不胜喜。无缘凌绝顶，诣祠聊致讄。

夫何一殿存，千间暴遗圮。人言遭劫火，金源乱兵里。

感此废昔年，伤今未能理。飞奏入彤庭，经营良在迩。

奈何齐鲁饥，百姓食糟秕。神兮愿效灵，穰穰多乐祀。

行当复故宫，金碧荡瞻视 ◆泰山张岱正气苍茫在，敢为山水观？阳明无洞壑，深厚去峰峦。牛喘四十里，蟹行十八盘。

危襟坐舆笋，知怖不知欢。 ◆登岳李简三峰突兀与天齐，天门未到劳攀跻。

层层石磴出林杪，萦回百折青云梯。盘石暂憩舒清眺，洞壑风来号万窍。

水声俄在树梢头，疑有於菟天外啸。向晓才登日观峰，手披云雾开鸿蒙。

火轮欲上海波赤，金霞翻动苍龙宫。黄河一线几千里，吴越山川真地底。

为数齐洲九点青，更将伏槛窥东溟。李白不遇安期生，安得羽翼飞蓬瀛。

◆望岳杜甫岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割晓。

荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。

希望对你有帮助，请采纳。

7.描写泰山的诗句有什么

望岳岱宗夫如何，齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。 ——杜甫一步一人生，千阶到天门。

回首雾茫茫，转身云纷纷。日出弄倩影，客来游销魂。

小孩多勇敢，老翁更坚定。山风习习爽，泉水潺潺清。

街市好热闹，还攀玉皇顶。 ——《读月楼诗存》游泰山其一四月上泰山石屏御道开六龙过万壑涧谷随萦回马迹绕碧峰于今满青苔飞流洒绝巘水急松声哀北眺崿嶂奇倾崖向东摧洞门闭石扇地底兴云雷登高望蓬瀛想象金银台天门一长啸万里清风来玉女四五人飘摇下九垓含笑引素手遗我流霞杯稽首再拜之自愧非仙才旷然小宇宙弃世何悠哉其二清晓骑白鹿直上天门山山际逢羽人方瞳好容颜扪萝欲就语却掩青云关遗我鸟迹书飘然落岩间其字乃上古读之了不闲感此三叹息从师方未还其三平明登日观举手开云关精神四飞扬如出天地间黄河从西来窈窕入远山凭崖览八极目尽长空闲偶然值青童绿发双云鬟笑我晚学仙蹉跎凋朱颜踌躇忽不见浩荡难追攀其四清斋三千日裂素写道经吟诵有所得众神卫我形云行信长风飒若羽翼生攀崖上日观伏槛窥东溟海色动远山天鸡已先鸣银台出倒景白浪翻长鲸安得不死药高飞向蓬瀛其五日观东北倾两崖夹双石海水落眼前天光遥空碧千峰争攒聚万壑绝凌历缅彼鹤上仙去无云中迹长松入云汉远望不盈尺山花异人间五月雪中白终当遇安期于此炼玉液其六朝饮王母池暝投天门关独抱绿绮琴夜行青山间山明月露白夜静松风歇仙人游碧峰处处笙歌发寂静娱清晖玉真连翠微想象鸾凤舞飘摇龙虎衣扪天摘匏瓜恍惚不忆归举手弄清浅误攀织女机明晨坐相失但见五云飞 ——李白泰山梁父行八方各异气，千里殊风雨。

剧哉边海民，寄身于草墅。妻子象禽兽，行止依林阻。

柴门何萧条，狐兔翔我宇。飞龙篇晨游泰山。

云雾窈窕。忽逢二童。

颜色鲜好。乘彼白鹿。

手翳芝草。我知真人。

长跪问道。西登玉台。

金楼复道。授我仙药。

神皇所造。教我服食。

还精补脑。寿同金石。

永世难老。仙人篇仙人揽六着。

对博太山隅。湘娥拊琴瑟。

秦女吹笙竽。玉樽盈桂酒。

河伯献神鱼。四海一何局。

九州安所知。韩终与王乔。

要我于天衢。万里不足步。

轻举凌太虚。飞腾逾景云。

高风吹我躯。回驾观紫薇。

与帝合灵符。阊阖正嵯峨。

双阙万丈余。玉树扶道生。

白虎夹门枢。驱风游四海。

东过王母庐。俯观五岳闲。

人生如寄居。潜光养羽翼。

进趋且徐徐。不见轩辕氏。

乘龙出鼎湖。徘徊九天上。

与尔长相须。 ——曹植泰山赋巍巍岱宗，众山之巅。

雄踞神州，上接九天。吞吐日月，呼吸云烟。

阴阳变幻，气象万千。兴云化雨，泽被禹甸。

齐青未了，养育黎元。鲁青未了，春满人间。

星换斗移，河清海晏。人和政通，上下相安。

风起水涌，处处新颜。暮春三月，杂花满山。

十月深秋，层林红染。伊甸桃源，谁堪比肩。

登高望岳，壮思绵绵。国之魂魄，民之肝胆。

屹立东方，亿万斯年。 ——季羡林泰山颂高而可登，雄而可亲，松石为骨，清泉为心，呼吸宇宙，吐纳风云，海天之怀，华夏之魂 ——杨辛夜宿玉皇顶揽月居赏月雾云渐渐日西沉，鸳峰峨峨暮色昏。

十六满月新露面，胭脂匀施一美人。 ——云溪山人。

8.描写“登泰山时”的诗句有哪些

1、层层石磴出林杪，萦回百折青云梯。——元李简《登岳》

2、冰泉悬众壑，云路郁千盘。——清施闰章《雪中望岱宗》

3、造化钟神秀，阴阳割昏晓。——唐杜甫《望岳》

4、岱宗何崔嵬，群山无与比。——元贾鲁《登泰山》

5、岱宗天下秀，霖雨遍人间。——元张志纯《泰山喜雨》

6、洞天府地三千里，神府仙闾第一家。——元徐世隆《送天倪子还泰山》

7、风云一举到天关，快意平生有此观。——元张养浩《登岳》

8、峨峨东岳高，秀极冲苍天。——晋谢道韫《泰山咏》

9、会当凌绝顶，一览众山小。——唐杜甫《望岳》

10、晨坐相失，但见五云飞。——唐李白《游泰山》

11、三峰突兀与天齐，天门未到劳攀跻。——元李简《登岳》

12、深秋访农事，东驰岱宗途。——元张士明《呈灵岩方丈》

13、石径俯云壑，竹林开幽境。——元王旭《游竹林寺》

14、泰山一何高，迢迢造天庭。——晋陆机《泰山吟》

15、阳明无洞壑，深厚去峰峦。——明末清初张岱《泰山》

9.带有泰山的诗句有哪些

关于泰山的诗句（一）泰山吟【晋】谢道韫峨峨东岳高，秀极冲青天。

岩中间虚字，寂寞幽以玄。非工复非匠，云构岁自然。

器象尔何物？遂令我屡迁。逝将宕斯字，可以尽天年。

泰山吟【晋】陆机泰山一何高，迢迢造天庭。峻极周一远，层云郁冥冥。

梁父亦有馆，蒿里亦有亭。幽岑延万鬼，神房集百灵。

长吟泰山侧，慷慨激楚声。泰山吟【南朝】谢灵运泰宗秀维岳，崔崒刺云天。

岞崿既崄巘，触石辄迁绵。登封瘗崇坛，降禅藏肃然。

石闻何吨蔼，明堂秘灵篇。望岳【唐】杜甫岱宗夫如何，齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。泰山【明】李梦阳俯首无齐鲁，东瞻海似杯。

斗然一峰上，不信万山开。日抱扶桑跃，天横碣石来。

君看秦始后，仍有汉皇台。关于泰山的诗句（二）和元遗山呈泰山天倪布山张真人【元】王奕江右书生枉白头，杖藜始得此山游。

手摩红日登三观，袖佛黄埃看九州。赠灵岩西堂坚公禅师【元】康渊萦回绿水遶春山，蝶舞莺啼白昼闲。

谁似西堂知解脱，不教忧色到朱颜。巡按谒灵岩名刹礼佛焚香漫继严韵【元】王珩钟山英秀草堂灵，林下相逢话愈清。

闻道谋身官勇退，得闲何必待功成。呈灵岩方丈【元】张士明清亭忝民牧，倏尔两月余。

恳侧理辞讼，仓皇行简书。深秋访农事，东驰岱宗途。

有山忽北转，宛然梵王居。云萝隔烟树，经阁参浮图。

林峦类拱抱，涧壑如交趋。松风振岩谷，石泉溜疱厨。

峭壁龙蛇窟，悬崖虎豹区。野猿啼町疃，海鹤舞庭除。

僧闲看贝叶，客至翦新蔬。胜景跻寿域，禅房列周庐。

山前回首望，一梦恍相符。登泰山【元】贾鲁岱宗何崔嵬，群山无与比。

使者久尘嚣，望之不胜喜。无缘凌绝顶，诣祠聊致讄。

夫何一殿存，千间暴遗圮。人言遭劫火，金源乱兵里。

感此废昔年，伤今未能理。飞奏入彤庭，经营良在迩。

奈何齐鲁饥，百姓食糟秕。神兮愿效灵，穰穰多乐祀。

行当复故宫，金碧荡瞻视。关于泰山的诗句（三）西溪【元】王旭我爱西溪好，披云屡往来。

一川烟景合，三面画屏开。薄俗无高隐，清时有逸才。

近岩多隙地，松竹更须栽。游竹林寺【元】王旭石径俯云壑，竹林开幽境。

寺古僧徒稀，山深岚气冷。待游未终兴，红日忽倒影。

曳杖披螟烟，长歌下前岭。酆都峪【元】李简石洞荒凉树影孤，洲人相语是酆都。

泰山石【唐】李德裕鸡鸣日观望，远与扶桑树。沧海似镕金，众山如点黛。

遥知碧峰首，独立烟岚内。此石依五松，苍苍几千载。

题灵岩寺泉池【唐】李白客来花雨际，秋水落金池。片石含清锦，疏松挂绿丝。

高僧拂玉柄，童子献双梨。惜去爱佳景，烟萝欲暝时。

关于泰山的诗句（四）再书王母池【唐】吕洞宾昔年留字识曾来，事满华夷遍九垓。无赖蚊虬知我字，故留踪迹不沉埋。

游泰山其一【唐】李白四月上泰山，石屏御道开。六龙过万壑，涧谷随萦回。

马迹绕碧峰，于今满青苔。飞流洒绝巘，水急松声哀。

北眺崿嶂奇，倾崖向东摧。洞门闭石扇，地底兴云雷。

登高望蓬瀛，想象金银台。天门一长啸，万里清风来。

玉女四五人，飘摇下九垓。含笑引素手，遗我流霞杯。

稽首再拜之，自愧非仙才。旷然小宇宙，弃世何悠哉。

游泰山其二【唐】李白清晓骑白鹿，直上天门山。山际逢羽人，方瞳好容颜。

扪萝欲就语，却掩青云关。遗我鸟迹书，飘然落岩间。

其字乃上古，读之了不闲。感此三叹息，从师方未还。

游泰山其三【唐】李白平明登日观，举手开云关。精神四飞扬，如出天地间。

黄河从西来，窈窕入远山。凭崖览八极，目尽长空闲。

偶然值青童，绿发双云鬟。笑我晚学仙，蹉跎凋朱颜。

踌躇忽不见浩荡难追攀游泰山其四【唐】李白清斋三千日，裂素写道经。吟诵有所得，众神卫我形。

云行信长风，飒若羽翼生。攀崖上日观，伏槛窥东溟。

海色动远山，天鸡已先鸣。银台出倒景，白浪翻长鲸。

安得不死药高飞向蓬瀛扩展阅读：形容泰山的诗句俯首无齐鲁，东瞻海似杯；斗然一峰上，不信万山开。日抱扶桑跃，天横碣石来。

君看秦始后，仍有汉皇台。会当凌绝顶，一览众山小。

鸡鸣日观望，远与扶桑树。沧海似镕金，众山如点黛。

遥知碧峰首，独立烟岚内。此石依五松，苍苍几千载。

客来花雨际，秋水落金池。片石含清锦，疏松挂绿丝。

高僧拂玉柄，童子献双梨。惜去爱佳景，烟萝欲暝时。

日观卜先征，时巡顺物情。风行未备礼，云密遽飘英。

委树寒花发，萦空落絮轻。朝如玉已会，庭似月犹明。

既睹肤先合，还欣尺有盈。登封何以报，因此谢成功。

日观仙云随凤ا，天门瑞雪照龙衣。繁弦绮席方终夜，妙舞清歌欢未归。

我所思兮在泰山，欲往从之梁父艰。侧身东望涕沾翰，美人赠我金错刀。

昔年留字识曾来，事满华夷遍九垓。无赖蚊虬知我字，故留踪迹不沉埋。

幽岑延万鬼，神房集百灵。长吟泰山侧，慷慨激楚声。

话题作文“期盼”

长明灯具的期盼

我们是长明灯。我们的祖先是火把，后来，为了给我们准备养料，据说人类出现了大量的捕杀龙的活动，从此龙就在星球上灭绝了。我们虽然用龙油和别的动物的油冒着蜡光、火光，但我们心里常常感到内疚和不安，夜夜流着悲掺的泪珠。

经历了漫长的岁月，到了春秋战国时期，我们才被制成精美的青铜灯,用清油点亮。从此，我们走进了富丽堂皇的宫殿大厦和富户人家。又经过2000多年，我们的新养料煤油降生了．尤其是随着爱迪生电灯泡的发明这一伟大创举,我们幸运得很，新的族类——霓虹灯横空出世。第一次世界大战后，霓虹灯在西欧兴起，之后，迅速发展到世界各国，这是我们最辉煌的时期。我们相互被打扮得五彩缤纷，艳丽夺目，国人震撼，世界惊叹。同时，我们的族类经过不断发展壮大，到今天已经有各种白炽灯、荧光灯、灯笼

、煤油灯、宫灯、手电筒、霓虹灯、太阳能灯、矿灯、探照灯、交通信号灯、灭蚊灯、验钞灯、美容灯……

长期以来，我们灯族无不受到了人类的爱戴和称赞：“灯是黑夜的伴侣”，“灯是黑暗的护花使者”，“灯是人类的眼睛”，“灯是希望”，“灯是未来”．然而如今，我们在为祖先荣誉，为灯族的发展庆贺，为造福人类高兴之余，却为我们自己的劳累过度和被折磨摧残常常伤心落泪。

你看，我们长明灯夜以继日的工作，不论是在大厦、商场、宾馆、饭店，还是在校园的教室、宿舍，楼宇的走廊、饭厅、卫生间的天花板上，处处有我们疲乏的眼睛。在那宽畅的马路旁高高的灯杆上，在那宏伟的体育场馆上空，在那巍峨的楼堂会馆天顶、在那富丽堂皇的舞厅、酒吧四壁，我们都在疲于奔命，常常白天陪着太阳亮，晚上伴着星星明。

尤其是这些年来，大中城市都在争先恐后实施美化亮化工程，我们家族中霓虹灯又通宵达旦，废寝忘食。兄弟姐妹们都被打扮靓丽，闪亮登场，五彩缤纷，流光溢彩，欲与月亮比高，试与星星争宠。有的还竟于朝阳叫劲，日出三杆仍眨动困倦的眼睛。就这样，电力资源白白浪费。据说，某大城市的“不夜城”工程全部开启后，其耗电量将达到20万千瓦，占整个城市总发电量的2％，相当于三峡电厂目前对上海的供电总量。

更为可恶的是，在漏天下工作的兄弟们常常被风刮雨淋，电闪雷击而毙命；在室内的姐妹也处处因电源短路而糟不幸，不是歪瓜咧枣，蓬头垢面，就是四体分家，粉身碎骨，有时还会葬身于熊熊燃烧的火海之中。记得我们的蜡烛灯小弟弟，在一位新婚夫妇的洞房里陪着新人过夜时，半夜油尽蜡干，引燃地板，他与新郎新娘一起荣光了，还造成了主人家近10万元的损失。至今，新郎新娘的父母对蜡灯族耿耿与怀。

其实，只要梢有点爱心的人们，吹灭蜡灯、摁下电钮或断掉电源，关闭我们的眼睛，让我们劳逸结合养精蓄锐，只是举手之劳。然而，由于人类对我们的冷漠及“与己无关”等心理障碍，我们只能眼巴巴地看着一拨一拨的先生、女士在面前仰头阔步走过，无动于衷。我们只能痛心和落泪。

由于超负荷运转，致使我们的寿命锐减。从寿命在1000小时的白烛灯，5000——10000小时的节能灯，10000小时以上的荧光灯，不是个把月夭折，就是个把年陨落。就连号称寿命在50000小时的二级管长寿街灯，以及标榜自己是照明领域一次革命的产物——寿命在100000小时的半导体照明灯，也逃脱不了折寿过半的厄运。在我们的长明灯族中，要找个把“寿星”实在比登天还难。却道是在街灯、路灯和各类灯具管理站或垃圾场，随处都能看到我们兄弟姐妹年幼的骸骨。

随着科技迅速发展和社会不断进步，人类的寿命不断增长，百岁老人已不再稀罕。可不知道我们长明灯何时才能张弛有道地生存和生活？也不知我们何时才能享受到“节假日”、“双休日”？更不知道我们何时才能真正减负长寿？

我们在期盼！

期盼“和平”

今天的天气非常晴朗，人们的心情都很舒畅，但瑜姿却闷闷不乐地迈着沉重的脚步走回家。

她打开门，就又见到爸爸和妈妈在客厅里争吵。

爸爸没好气地说：“……咱家的钱怎么越来越少？”

妈妈一听就气不打一处来：“你嫌攒的少你来攒。家里哪都要用钱，你出门在外，我和孩子在家省吃省用的，我容易吗？”妈妈委屈地诉说道。

瑜姿在旁想，爸爸怎么能这样怀疑妈妈呢？这不仅关系到家里的经济，也关系到妈妈的人格。

爸爸得理不饶人地大吼：“那这钱哪儿去了？”妈妈也不甘示弱：“行了，以后这钱你……你……自……已拿着。”倾刻间，妈妈突然晕倒在地。

瑜姿跑了出来大喊：“妈妈的心脏病又犯了，爸爸你快去打电话！”爸爸看到脸色惨白的妈妈，也惊慌失措了。……

第N + 1次“家庭大战”由此告终了。

到了医院，还好，抢救急时，妈妈脱离了危险。

爸爸愧疚地站在妈妈的床边。瑜姿对着爸爸妈妈说：“你们以后就不要再吵架了。我从小就是在骂声中哭着长大的。我非常羡慕我们班上的同学，因为他们都有一个和美，快乐的家。你们的舌q唇战令我畏惧。……”爸爸和妈妈看着他们可怜的女儿点了点头。

瑜姿的嘴角终于露出了一丝久违的笑容……

【点评】

本文的最大特色在于以故事的形式，叙说了孩子对父母和睦、家庭幸福的期盼。第二个特色就在于以点代面：通过一次具体的争吵反应了父母以前多次争吵。另外，整篇文章情节紧凑，前面铺叙，结尾点明了主旨，构思颇有特色。

春天的期盼

“滴答，滴答”哦，又在下雨了!教室角落传来了埋怨的声音!“唉呀!怎么又在下雨了?我们已经很久没运动了吔！”抗议的声音回荡于整间教室。

寒冷的冬天踏着沉重的脚步离开了，迎面而来的是笑意盎然的季节。细细的雨把尘封己久的大地洗刷干净，到处都是新希望，新气象。温柔的细雨，不像西北雨的雷声使人胆破魂夺，亦不像冬天的雨，湿湿的令人厌烦。绵绵的雨像是母亲的手般抚摸着大地，抚摸着所有的生命，用她最伟大，最坚强的爱保护着我们，鼓励着我们。那绵长的教诲流入我们心里，永远滋润着我们的心。看着那雨，不禁回忆起家慈殷殷的教诲。

雨总来得轻悄悄，在教室里彷佛没有它的存在，从窗外望去，它像隐形般让人看到。唯有静下心来，坐在窗户边，聆听着它的韵律，感觉它的美。我喜欢在下雨的时候，看着书，随着情境把自己投入于书中，我喜欢在下雨的时候，躲进暖暖的被窝里，睡个好觉，我喜欢在下雨的时候，就算发呆也好，静静地望着外面的景物，探索着内心的世界。也许这是一种奢侈浪费，但是我却认为这是一种生活的享受，生活的情趣。

瞧！一会儿，雨丝渐渐停了，温煦的太阳从云朵中探出头来瞧个究竟，光线像柔柔的丝绸遍布大地。呀!看那远处的山脉是如此的清，山上几缕炊烟袅袅，丛丛树林环绕，彷佛是传说中的桃花源，令人向往。放眼望去，农地一片鹅黄，辛勤的农人在田里，为来临的一季做好准备。在这宽广的景致中，又怎能少了五彩缤纷的花呢?它们三三五五地为大地添盖了一片笑意，自然又芳香的气味，令人神清气爽，整座山，整遍野地都充满了生气，争先恐后地冒出来，为这世界贡献出自己微薄的一点光。

吱吱喳喳的小鸟振起双在广阔无边的天空中飞翔，追遂着自己的目标，�怕重重的困难，飞越过最高的山。刻苦耐劳的蜜蜂也嗡嗡地采蜜去了，它一生总是充满了活力，永不止息。万物苏醒了!春天真的来了!

我们不落人后，脱下厚重的外套，冲刺般的劲，奔向大自然的怀抱，紧紧地拥抱着它，用尽全心去感受它的美，感受它无比的舒适。同学们，老师们，上上下下每个人都纷纷走到户外。躺在草地上，看着充满神秘的天空，和朋友追遂，听风在耳边呼呼吹着。

春天!带给大地缤纷的色彩，带给万物新的开始，带给人类向上的动力。我们歌颂春天，我们欢迎春天，我们更期盼春天!

期盼

曾几何时目光呆滞地凝望着，曾几何时若有若无地思考着，曾几何时脸红心跳欣喜得发狂，又曾几何时期盼着期盼。

期盼什么？没有答案。那满满的一张空白都可以任性的挥霍，直到挨挨挤挤，找不到一丝小缝。唯一的结果，却只是满脸的困惑。

小时侯，我喜欢和小伙伴们在夏日炎炎的晌午去捉小鱼。小鱼却很容易就挤满了箩筐，就幻想着将小鱼烤熟，于是就把鱼放在坝子上暴晒。在幼稚的眼中，坝子上的温度多高啊，接下去就是耐心的等待，默默地期盼了。四五双炽热的目光也没有增加多大温度。玉米棒子都肯得那么多了，可鱼儿才有了点温度，香味也没有。不能怪鱼儿不争气，也不能说太阳不帮忙，谁都没有错，谁也没对，为什么辛苦的捞鱼，烤鱼，换来的却是一次令人当作笑柄的游戏呢？我曾是那么悯诚的祈祷过，强烈的期盼过，为什么困惑是我唯一的结局？

后来，在一次次的期盼中，我似乎朦胧的意识到，我的期盼永远都不会到来，做任何一件事，总要经历比别人多几倍的阻碍，并且结果还是个问号。

我很羡慕成功，同样憎恶失败，如果要我选择，我却选其后者，当痛苦的盐已把我的伤口完全麻痹时，再多的冷嘲热讽对我也起不任何化学反应，即使曾经让我有生不如死的念头，这样的想法可以说是消极的，但它不真正代表我的心。因为再也经不住变故，所以才不去冒险拼搏。

在不经意中，我的期盼有了个意外。剧情意外，结局意外，第一次的转折我也是个意外。

期盼喜悦总算有了个下落，却受不了众人行注目礼，迷迷糊糊的发烫也只是期盼成功的唯一动力。

曾几何时的期盼也只是一种冲动，毫无目的地行动，无怨无悔的期盼。

泰山--张岱

正气苍茫在，敢为山水观？

阳明无洞壑，深厚去峰峦。

牛喘四十里，蟹行十八盘。

危襟坐舆笋，知怖不知欢。

望岳

杜甫

岱宗夫如何，齐鲁青未了。

造化钟神秀,阴阳割晓。

荡胸生层云,决眦入归鸟。

会当凌绝顶,一览众山小。

游泰山

李白

其一

四月上泰山石屏御道开

六龙过万壑涧谷随萦回

马迹绕碧峰于今满青苔

飞流洒绝巘水急松声哀

北眺崿嶂奇倾崖向东摧

洞门闭石扇地底兴云雷

登高望蓬瀛想象金银台

天门一长啸万里清风来

玉女四五人飘摇下九垓

含笑引素手遗我流霞杯

稽首再拜之自愧非仙才

旷然小宇宙弃世何悠哉

其二

清晓骑白鹿直上天门山

山际逢羽人方瞳好容颜

扪萝欲就语却掩青云关

遗我鸟迹书飘然落岩间

其字乃上古读之了不闲

感此三叹息从师方未还

其三

平明登日观举手开云关

精神四飞扬如出天地间

黄河从西来窈窕入远山

凭崖览八极目尽长空闲

偶然值青童绿发双云鬟

笑我晚学仙蹉跎凋朱颜

踌躇忽不见浩荡难追攀

其四

清斋三千日裂素写道经

吟诵有所得众神卫我形

云行信长风飒若羽翼生

攀崖上日观伏槛窥东溟

海色动远山天鸡已先鸣

银台出倒景白浪翻长鲸

安得不死药高飞向蓬瀛

其五

日观东北倾两崖夹双石

海水落眼前天光遥空碧

千峰争攒聚万壑绝凌历

缅彼鹤上仙去无云中迹

长松入云汉远望不盈尺

山花异人间五月雪中白

终当遇安期于此炼玉液

其六

朝饮王母池暝投天门关

独抱绿绮琴夜行青山间

山明月露白夜静松风歇

仙人游碧峰处处笙歌发

寂静娱清晖玉真连翠微

想象鸾凤舞飘摇龙虎衣

扪天摘匏瓜恍惚不忆归

举手弄清浅误攀织女机

明晨坐相失但见五云飞

华北名山

泰山

泰山崛起于华北大平原东缘，凌驾于齐鲁丘陵之上。主峰玉皇顶海拔

1524米，如鹤立鸡群，格外巍峨，大有通天拔地之势，故被古人视为顶天立

地，“直通帝座”的天柱。满山的苍松翠柏更显出它的壮美。泰山因其高，

气候垂直变化，山下为暖温带，山顶为中温带。山上多云雾，年平均降水量

达 1132毫米，而山下只有 75O毫米。这种复杂的自然现象，古人得不到科

学解释，便产生了神秘感，认为泰山是“出云播雨”、“神灵所居”的天府，

因而成为人们崇拜的山神。

自秦始皇至清乾隆，在 2000多年间，先后有 13代帝王 31次到泰山封

禅或祭祀，使泰山拥有“五岳独尊”、“雄镇天下”的至高无上地位。

泰山还有悠久的宗教活动史，广大文人学士的游览观赏史，学者的科学

研究史以及农民起义活动史等等，从而构成了极为丰富的泰山历史文化内

容。

据历史记载，东汉时，泰山的道教就已相当兴盛，尤其是宋真宗封泰山

碧霞元君，在岱顶建碧霞祠以后，更是盛极一时，至明代，达到了顶峰。佛

教亦于东晋时传入泰山，最早的寺院，就是今天泰山的灵岩寺。

泰山作为游览审美对象的历史，也源远流长，诗经中就有“泰山岩岩，

鲁邦所瞻”的颂歌。最早在泰山留下足迹的名人当是孔子，“登泰山而小天

下”。汉代史学家司马迁、天文学家张衡、文学家蔡邕、学者班固、马融等，

都游历过泰山。东汉学者应劭〔sh¨o绍〕的《泰山封禅仪记》，就是现存最

早的游记之一。曹植、陆机、谢灵运、李白、杜甫、苏东坡、徐霞客等人都

是泰山风景美学的重要开拓者。

泰山的文化遗迹中，尚有 1800多处碑碣和摩崖石刻，其中大部分集中

在岱庙至岱顶的登山道两旁。其年代，自秦汉至当代，连续两千多年；论书

体，真、草、隶、篆，无不齐备；流派，欧、赵、颜、柳，各呈风彩；内容，

大多是点化名山胜景，弘扬民族精神，真是洋洋大观，浩浩古今。

自本世纪初开始，现代地质学开创了泰山自然科学的研究篇章，揭开了

泰山自然发展历史的奥秘，确认了泰山北侧张夏——崮山地区的寒武系地层

是我国北方寒武系地层的标准剖面。在我国寒武系区域地层对比和国际寒武

系地层对比研究中起着重要作用，因而具有重要的科学价值。

雄伟壮观的泰山，数千年来，自然景观融入了帝王封禅、宗教神话、书

画意境、诗文渲染、工匠艺术以及科学家的探索等等山水文化，构成了独特

的泰山风景。其主景区逐渐形成三重空间一条轴线的景观格局。所谓三重空

间，一是以岱庙为中心的人间闹市泰安城，它是封禅、游览、朝山进香的服

务基地，是古代的旅游城，二是城西南蒿里山的“阴曹地府”，三是南天门

以上的仙界天府。一条轴线是指连接这三重空间的景观带，主要是泰安城岱

庙中轴线北延岱宗坊上至玉皇顶长达6300级（号称7000级）的登道“天阶”。

通过沿途三里一旗杆，五里一牌坊，一天门、中天门、南天门，构成一条“步

步登天”雄伟壮丽的景观序列。

在泰山雄伟博大的怀抱里潜藏着秀丽的桃花峪，险峻的龙角山，奇特的

天生桥，幽深的灵岩寺，奥秘的后石坞、天烛峪，高旷的岱顶等。

泰山具有特殊的内蕴，即自然山体之宏大，景观形象之雄伟，赋存精神

之崇高，山水文化之灿烂，名山历史之悠久。因而，泰山无论在帝王面前，

或平民百姓心目中，都是至高无上的，凡我炎黄子孙，无不敬仰泰山精神，

“稳如泰山”、“重如泰山”、“有眼不识泰山”的意识深入人心。世界上

很难有第二座山像泰山那样，几千年来深入到整个民族亿万人的心中，并以

其自然和文化融为一体的独特性立于世界遗产之林。这座同时具有科学、美

学和历史文化价值的泰山，于 1987年被联合国教科文组织世界遗产委员会

列入世界遗产目录。

今天，登泰山已成为世界性的向往，让我们沿着 7000级台阶，踏着数

千年来亿万炎黄子孙的足迹，领悟“华夏之魂”的精髓，激励奋发向上的人

生精神，为攀登事业的高峰而奋斗！

赞美泰山的诗句杜甫-望岳

岱宗夫如何，齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生曾云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

[元]王奕

江右书生枉白头，

杖藜始得此山游。

手摩红日登三观，

袖佛黄埃看九州。

赠灵岩西堂坚公禅师

[元]康渊

萦回绿水遶春山，

蝶舞莺啼白昼闲。

谁似西堂知解脱，

不教忧色到朱颜。

巡按谒灵岩名刹礼佛焚香漫继严韵

[元]王珩

钟山英秀草堂灵，

林下相逢话愈清。

闻道谋身官勇退，

得闲何必待功成。

呈灵岩方丈

[元]张士明

清亭忝民牧，倏尔两月余。

恳侧理辞讼，仓皇行简书。

深秋访农事，东驰岱宗途。

有山忽北转，宛然梵王居。

云萝隔烟树，经阁参浮图。

林峦类拱抱，涧壑如交趋。

松风振岩谷，石泉溜疱厨。

峭壁龙蛇窟，悬崖虎豹区。

野猿啼町疃，海鹤舞庭除。

僧闲看贝叶，客至翦新蔬。

胜景跻寿域，禅房列周庐。

山前回首望，一梦恍相符。

登泰山

[元]贾鲁

岱宗何崔嵬，群山无与比。

使者久尘嚣，望之不胜喜。

无缘凌绝顶，诣祠聊致讄。

夫何一殿存，千间暴遗圮。

人言遭劫火，金源乱兵里。

感此废昔年，伤今未能理。

飞奏入彤庭，经营良在迩。

奈何齐鲁饥，百姓食糟秕。

神兮愿效灵，穰穰多乐祀。

行当复故宫，金碧荡瞻视。

西溪

[元]王旭

我爱西溪好，披云屡往来。

一川烟景合，三面画屏开。

薄俗无高隐，清时有逸才。

近岩多隙地，松竹更须栽。

游竹林寺

[元]王旭

石径俯云壑，竹林开幽境。

寺古僧徒稀，山深岚气冷。

待游未终兴，红日忽倒影。

曳杖披螟烟，长歌下前岭。

酆都峪

「元」李简

石洞荒凉树影孤，

洲人相语是酆都。

古碑犹说韩擒虎，

为问于今尚有无。

朝觐坛

「元」李简

朝觐当年筑此坛，

旌旗影里簇仙班。

只今惟有青山在，

日暮孤云自往还。

登岳

「元」李简

三峰突兀与天齐，天门未到劳攀跻。

层层石磴出林杪，萦回百折青云梯。

盘石暂憩舒清眺，洞壑风来号万窍。

水声俄在树梢头，疑有於菟天外啸。

向晓才登日观峰，手披云雾开鸿蒙。

火轮欲上海波赤，金霞翻动苍龙宫。

黄河一线几千里，吴越山川真地底。

为数齐洲九点青，更将伏槛窥东溟。

李白不遇安期生，安得羽翼飞蓬瀛，

登岳

[元]张养浩

风云一举到天关，快意平生有此观。

万古齐州烟九点，五更沧海日三竿。

向来井处方知隘，今后巢居亦觉宽。

笑拍洪崖咏新句，满空笙鹤下高寒。

天门铭

[元]杜仁杰

泰山天门，无室宇尚矣，布山张炼师为之经构；累岁乃成，可谓破天荒者也。齐人杜仁杰，于是乎铭之：

元气裂，两仪具。五岳峙，真形露。

惟岱宗，俨箕锯。仰弥高，屹天柱。

浩千劫，空来去。谁为凿，起天虑。

匪斤斧，乃祝祖。一窍开，达底处。

十八盘，盘千步。荠初吐，抱围树。

日车昃，惨曦驭。六龙颓，莽回顾。

躇此往，嘉无数。无怀下，兵刑措。

七十君，接銮辂。圣道熄，彝伦斁。

揖让歇，篡夺屡。忽焉阖，梗无路。

象纬森，敕诃护。朝百灵，由兹户。

金璀璨，朱间布。九龙蹲，万无怖。

我欲叩，阍者怒。辟何时，坦如故。

对冕旒，获控槊。豁蒙蔽，泄尘雾。

刮政疵，剔民蠹。上得情，下安作。

额血殚，帝聪悟。崖不磨，苍壁竖。

刻我铭，期孔固。垂万世，正王度。

纪梦

[元]徐世隆

我梦天倪子，同登日观峰。

骨强清似鹤，步健老犹龙。

方外无官府，堂中有岱宗。

仙闾真福地，杖屦会相从。

送天倪子还泰山

[元]徐世隆

九十行年发未华，道人风骨饱烟霞。

洞天府地三千里，神府仙闾第一家。

牛膝药灵斟美酝，兔毫盏净啜芳芽。

隐居自爱陶宏景，莫作山中宰相夸。

泰山喜雨

[元]张志纯

岱宗天下秀，霖雨遍人间。

高卧今何在，东山似此山。

题桃花峪

[元]张志纯

流水来天洞，人间一脉通。

桃源知不远，浮出落花红。

游灵岩题壁

[元]赵文昌

路人藤阴石径凉，马头遥认赞公房。

兜罗天近云烟湿，婆律风清草木香。

红鹤飞来山隐隐，玄猿啼罢月苍苍。

穷探自是平生病，拄杖真须到上方。

登岱

[元]元好问

泰山天壤间，屹如郁萧台。厥初造化手，劈此何雄哉。

天门一何高，天险若可阶。积苏与垒块，分明见九垓。

扶摇九万里，未可诬齐谐。秦皇憺威灵，茂陵亦雄才。

翠华行不归，石坛满苍苔。古今一俯仰，感极今人哀。

奇控忘登顿，意惬自迟回。夜宿玉女祠，崩奔涌去雷。

鸡鸣登日观，四望无氛霾。六龙出扶桑，翻动青霞堆。

平生华嵩游，兹山未忘怀。十年望齐鲁，孤云指层崖。

青壁落落云间开。眼前有句道不得，但觉胸次高崔嵬。

徂徕山头唤李白，吾欲从此观蓬莱。

送天倪子归布山

[元]元好问

太白诗笔布山头，

布袜青鞋欠一游。

拟欲高人参药镜，

却嫌凡肯比丹丘。

云间茅屋鸡犬静，

物外烟霞风露秋。

后日天门重登览，

蜕仙岩下幸迟留。

诗呈堂头云禅师

[元]任瀛

放开尘眼顿超凡，

便觉栖真悟泐潭。

碧嶂排空千仞矗，

清泉漱颊十分甘。

五花殿里师因果，

百法堂中问指南。

若道为官太拘束，

三年三得到精蓝。

山居吟

[元]释·惠才

山僧乐道无拘束，破衣坏衲临溪谷。

或歌或咏任情足，僻爱山泉伴麋鹿。

水泠泠兮漱寒玉，风清清兮动疏竹。

闲身悦唱无生曲，石鼎微烟香馥郁。

幽居免被繁华逐，赢得萧条兴林麓。

大道无涯光溢目，大用无私鬼神伏。

知音与我同相续，兔落尘寰受荣辱。

浮生梦觉黄梁熟，何得驱妪重名禄。

送天倪子归布山

[元]元好问

太白诗笔布山头，

布袜青鞋欠一游。

拟欲高人参药镜，

却嫌凡肯比丹丘。

云间茅屋鸡犬静，

物外烟霞风露秋。

后日天门重登览，

蜕仙岩下幸迟留。

次鲜于颉韵

[元]劳堪

灵岩突兀方山曲，古殿般舟枕岩腹。

石磴层盘林莽中，鞭蓉面面罗青峰。

菩提花散诸天雨，薝卜风传万壑钟。

无烟一鹤蹁跹下，岩自点头泉自泻。

袈裟金藏不知年，飞锡犹在西来前。

披襟向月聊放歌，声澈明河东壁寒。

闲云纷落如相顾，我欲乘这人天路。

游灵岩留题

[元]刘德渊

天下三岩自石传，灵岩的是梵王天。

群峰环寺连丛柏，双鹤盘空涌二泉。

此日登临惊绝景，当年经构仰良缘。

停云为忆廖休子，好伴真游社白莲。

题春云出谷图

[元]党怀英

春云乍出山有无，春色已去春山孤。

山光空蒙不可写，正要云气相萦纡。

山吞云吐变明晦，半与岩谷生朝晡。

轻林萧萧暗溪树，余影漠漠开樵居。

舟人舣棹并沙尾，坐看缥缈遥空虚。

巧出天趣出画外，韵远不与丹青俱。

今人重古不知画，但爱屋漏烟煤污。

惜哉东坡不及见，独有叠嶂烟江图。

夏日道出天封寺

[元]党怀英

叠涧重罔掩复开，

鸟啼人寂路萦回。

微凉暂逐行云过，

细雨俄从远树来。

世事自觉吾老矣，

山僧那识兴悠哉。

婆娑十亩溪边栎，

借汝清阴感不材。

龙池春兴

[元]党怀英

三十余年惜别心，

重来独兴引登临。

佳人何在暮云合，

游子不归春草深。

曲槛凭栏花幂幂，

扁舟系岸柳阴阴。

避人白鸟忽惊去，

双景飞翻明翠岑。

BY鱼雁花月

TIAN~答案比纳米还多.

回答者：艾尉睿 - 试用期一级 2-1 11:52

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关于描写泰山的诗句有哪些

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