什么是中试基地

中试基地是新产品中间试验的场所，而中间试验是把实验室中研究成果进行放大的实验活动。

中试基地的任务就是对科研成果进行中间试验，不断研制出新产品的配方及生产工艺和样品。中试基地的任务决定了中试基地在科研和生产中的桥梁与纽带地位。从科学研究的过程看。中间试验是基础研究的延续和扩大，是新产品开发的必经之路。

中试基地是研究院所高科技实验室的承接场所，是基础研究的后续部分，从中试基地的成果看，中试基地的成果不再是基础研究的抽象理论，它有具体的工艺和样品，而这些工艺又是新产品的前提。中试基地又是新产品定产、量产的前置场所。

扩展资料：

中国科学院动物研究所成立中试基地：

为落实中国科学院新时期办院方针，促进院地合作，实现科技成果转化，中国科学院动物研究所与白云实业有限公司开展昆虫病毒杀虫剂产业化合作。

其中，《5000亿PIB/克棉铃虫核型多角体病毒母药》已于2004年9月通过农业部审核，获得农药登记证书。为进一步加快科研成果的产业化进程，实现研究所与企业的优势互补，2004年动物所生物农药中试基地在河南省济源白云实业有限公司成立。

河南省济源白云实业有限公司已累计投入4000多万元，建设了高标准的昆虫病毒生产车间、病毒加工车间、实验分析中心、锅炉房等设施，总建筑面积达6000多平方米，购置了相应的生产研究设备，建成了年产5吨病毒原药和年产100吨制剂的生产线。

三种“科云”系列高效蔬菜昆虫病毒生物杀虫剂获得了国家农业部和国家发改委分别核发的农药产品登记证和生产批准证。

参考资料来源：百度百科-中试基地

参考资料来源：百度百科-中国科学院动物研究所生物农药中试基地

济源富士康是计算机、通讯事业处/产品处。济源富士康位置在河南省济源市虎岭产业集聚区（大驿村），黄河大道南侧，西环以东，南环路以北，铁路以西。富士康科技集团是台湾鸿海精密工业股份有限公司在大陆投资兴办的高新科技企业，产品广泛涉足计算机、通讯、消费性电子等6c产业的多个领域，并积极布局进入汽车零部件，营销通路，数字内容等产业领域。是专业从事精密电气连接器、精密线缆及组配、电脑机壳及准系统、电脑系统组装、无线通讯关键零组件及组装、光通讯组件、消费性电子、液晶显示设备、半导体设备、合金材料等电子类产品的加工与制造，与全球众多著名企业均有业务合作，现有员工100余万。

首位揭开「灵界」神秘面纱的科学家 李嗣涔博士

突破科学疆界，打开宇宙真相的潘多拉之盒──

「用科学证实灵界的存在！」

原来在我们的世界之外，真有神、佛、灵界？

真实的宇宙，不只是单一时空的阳间物质世界，而是阴（高智能信息场）阳间俱在的复数时空？

美国史丹福大学电机博士、前台大校长李嗣涔，

本着「实验，是检验真理之唯一标准」的信念，

耗费25年心血，投入手指识字、念力等特异功能的科学实证研究。

在众物理学家、心理学家的共同见证下 ，

发现用「神」、「佛」、「菩萨」、「耶稣」等宗教神圣字汇，

能让高功能人士在大脑银幕中「看到」心象。

并可以透过意识和灵界内的高智能者对话，

逐渐解开当代科学难解的谜──

暗质、暗能、超光速的量子纠缠、特异功能、外星文明！

李嗣涔，1952年出生于台湾，祖籍河南省济源市， 台湾大学 校长，是台湾地区电机工程学学者，主要研究半导体领域，为台湾地区早期研究非晶矽的学者，并为国际电机电子工程学会会士(IEEE Fellow)，在该领域有一定声望。

后来应台湾地区"国家科学委员会主委" 陈履安 等人的邀请转入气功、 特异功能 方面的研究，而使其学术地位充满争议性。 李嗣涔 李嗣涔为 台湾大学 电机系、电子所固态组、电机所医工组教授，并担任几个社团的指导教授，先后有台大星舰学院、台大特异功能社。在台大校务行政方面，其于1996年到2002年间担任"国立"台湾大学教务长，2005年通过台湾地区"教育部"遴选，担任"国立"台湾大学校长。目前在做人体潜能方面的研究。

严密的科学实验证明“佛神”的存在

台湾大学校长李嗣涔教授，美国斯坦福大学电机工程博士。李嗣涔教授在台湾进行了十多年的特异功能研究，并在台大电机系开设“人体潜能专题”课程。通过多年实验研究，李嗣涔科研团队证实了在人类所处的时空之外，还有所谓“信息场”的存在，也就是俗称的“灵界”--包括“佛和神”。

甚么是真正的科学？

自从李嗣涔的手指识字试验引起了媒体的注意报道之后，仿佛在学士界投下了一颗震撼d，身为台湾最高学府的电机教授，竟然堂而皇之的助长迷信歪风。

李嗣涔：“科学应该是要你发现了不理解的事情，你就要去做研究，才是真的科学，那个刚好是反对科学，我们尝试去理解不理解的事情，结果你来批评，我只接受一件事，如果我做的实验有问题，程序不够严谨，我接受你的批评嘛，对不对，试验才是检验真理的唯一标准，你又没做过实验，您怎么就说这个东西不存在呢，那你就是迷信，你是迷不信吗，你才是迷信，不是我迷信，刚好反过来，科学很多走到它的反面，对不对，就像你讲的不在框架里面的东西，就是伪科学，就是不应该研究的，刚好相反，科学的精神，刚好是我不知道的，我就要去研究，找出它的原理，找出它的根据，科学的框架不是就变大了吗。”

科学到底是甚么？是不变的真理，还是不断发现真理的过程？昨天认知的真理是否会因为今天的新发现而改变？而固守昨天的真理较为科学，还是接受新发现的事实较符合科学态度？科学知识的极限在哪里？……

以上种种问题，或许可以从十几年前发生在台湾的“特异功能”实验中，窥见一些反思。究竟“特异功能”存不存在？这个“科学问题”冲击着每一个参与实验的研究者，也叩问着社会上相信与不相信这些实验结果的芸芸众生……

一个想“踢馆”的研究生的经历

时间回溯到1999年。当时在台大电机系任教、现任台大校长的李嗣涔教授，进行气功研究与手指识字等特异功能实验已有十年历史；而当年的台大心理系研究生，目前任教文化大学大众传播系副教授的唐大仑，正是这个实验团队中的一员。

回想起这段经历，唐大仑承认，当初加入实验团队的原因，并非想证实特异功能的存在，恰恰相反是想去“踢馆”。由于熟悉心理学知识，唐大仑自认为能识破一切行为 *** 弄的手法，把李嗣涔从“怪力乱神的迷信”中拯救出来。却没想到，参与研究后，竟然大开眼界，颠覆了自己固有的知识体系。唐大仑笑着说：“那时我想，应该去揭一下李教授的疮疤，看能不能让他悔悟，是不是被骗了？没想到实验做了五年后，发现原来是我错了。”

以科学方法探索特异功能、超自然现象的奥秘，这样的尝试在国外并不是新鲜事。早在1882年，英国剑桥大学的几位教授就成立了“灵力者协会” （Association

for Psychical Research），专注于研究超自然现象。国外把此学问称为“超心理学”（Parapsychology），有十几种学术期刊发表各式论文。

而在台湾，开启这一科学研究领域大门的始祖，最为人知的，就是李嗣涔。 现任台大校长李嗣涔，为美国史丹福大学电机工程博士，专长为半导体光电元件。李嗣涔专业成绩十分优秀，有列不完的学术头衔与奖项：曾任台大电机工程系系主任、国防部参事、台大教务长，五度获得国科会杰出研究奖，并先后荣获中山学术著作奖（1987）、中国工程师学会优秀工程师奖（1987）、亚太材料科学院院士（1997）、国际电机电子学会千禧年奖章（2000）等。

为甚么一个优秀的电机工程学博士，会致力研究“特异功能”？

气功热开启特异功能实验研究

时间再往前回溯。1988年，由于中国大陆已经开始掀起“气功热”，当时的国科会主委陈履安召集了几位顶尖的科学家，开展对气功的科学研究计划。当时在台大电机系任教，对气功、中医、宗教与人体科学是门外汉的李嗣涔，因为研究计划的关系，亲身练习气功，体验到所谓“气集丹田”、“打通任督二脉”等奇异的气功现象。

1993年，李嗣涔开始在台大电机系开设“人体潜能专题”课程，开展手指识字、心电感应、念力等研究，从此接触了许多特异功能人士，令他眼界大开。李嗣涔除了对已有特异功能者进行实验外，也着手训练7至14岁的小孩。结果大约有10%到40%的青少年可以成功开发出手指识字的特异功能。因此，李嗣涔有了稳定的实验对象来源。

1999 年8月的一次手指识字实验，是李嗣涔多年来研究特异功能的转折点。

在实验中，用“佛”字测试时，具特异功能的小孩看到的是千变万化的意象，包括发光的人、宏亮的笑声、寺庙、和尚等等。透过这类“特殊字”的测试，李嗣涔证实了我们所处的时空之外，还有所谓“信息场”的存在，也就是俗称的“灵界”。

这些实验过程历历记载于李嗣涔发表的三本书里，分别是1998年出版的《人身极机密：人体X档案》、2000出版的《难以置信：科学家探寻神秘信息场》以及2004年的《难以置信II：寻访诸神的网站》

唐大仑当年参与实验时，在研究方法上以心理系的角度提供了很多建议，心理系的专家设计实验时可以考虑到电机工程专家没想到的问题，让实验程序更加严谨。唐大仑说：“心理学家最了解魔术的 *** 弄技巧与心理陷阱。譬如驴子会算术的表演，驴子可以看数字运算，选出正确答案。其实这些可以通过表演者与驴子间的暗示或默契来达成。所以心理系最了解这些把戏。”

当时李嗣涔教授正与一名日本的特异功能小女孩高桥舞进行实验，试图了解手指识字等特异功能。唐大仑说：“1999年时，李嗣涔认为这些现象应该可以用科学方法、物理理论来解释。”

唐大仑举例，在实验手指识字时，把字写在纸上，然后把纸揉成纸团，用封条黏起来，并在封条上写字。如果封条被拆开，黏回去的字一定无法对齐完整，用这方式排除纸团被拆开的可能。

唐大仑觉得这样不够，“我想到的不只是这些。我提出纸团不能只有一个，要一大堆纸团，要做实验时再从中抽出一个纸团给受测者辨识，这样连自己都不知纸团里的答案。”他继续严格要求：“而且纸团摸出来，让特异功能者用手指辨识后，也不要立即比对答案，要连续测试五次后，再一同比对。因为如果每测一次就比对一次，做实验者对于测试结果的反应，或许会使测试者与受测者间产生一种默契，这种默契或许会导致受测者猜中答案，或增加猜中答案的机率，所以我们也要用机率、统计的方式来排除这可能。”

然而，种种精密防范巧合的设计对高桥舞全然失效，纸团里的字一一被识出。

唐大仑不甘心，向李嗣涔提出，笔画与颜色在视觉接受上，于大脑中运作的区块不同。

所以设计出一个实验，实验20次手指辨识颜色后，先不公布答案，请受测者先在色盘上指出看到的颜色，指认完后，再打开纸条，用肉眼再辨识一次，核对与手指识别的颜色。结果竟然还是全部正确无误！唐大仑说：“哇哩勒！辨识结果都一样耶！几乎没甚么差别。用天目（第三眼）看到的颜色能与肉眼辨识的颜色相符合，这样实验程序符合严谨的心理学实验。我就想，这样我就已经相信高桥舞的能力是实际存在的。

意外和“神佛”展开沟通

严谨的实验程序，不得不让唐大仑相信手指识字的真实性。但，更令人好奇的是，高桥舞到底是如何做到的？

深入访谈后发现，原来小女孩自身也不知为何能看到，而是在另外空间有一个教她修炼的师父，师父会送个讯息给她，在前额所谓的天目里闪出图案来，于是她就知道纸团里的字是甚么了。

问到此，实验团队知道，再追问下去没有意义了，“只能到这边终止，我们没办法与师父对谈，只有她才可以和师父对谈。”

唐大仑表示，如果继续进行下去，就会落入民间求神问卜的层次──人们问乩童问题，神灵透过乩童传达讯息。这样的模式完全不符合科学实验的原则，因为无从得知乩童讲出的，究竟是自己的想法还是神灵传达的讯息。

正所谓：“人算不如天算。”享誉国际的实验物理学家，行政院同步辐射中心主任、中研院院士陈建德教授因不相信这个实验，拿着一堆纸团来测试，却意外成为这个实验的重要转折点。

因为陈建德信仰佛教，测验的纸团里有一张写个“佛”字，从此研究团队找到了与信息场中的神灵对话的钥匙。

据李嗣涔在书中描述，当天实验时，一般的字汇与图形，如花卉、动物等等字词，高桥舞都辨识无误。但无意中放进纸堆里的“佛”字，高桥舞拿起来时，在脑中出现的影像不是字，而是亮光与人像。

唐大仑描述：“那时候李教授想看看透过各种神圣的字是否会引出不同的神灵，果然真的会耶！”

因为高桥舞是日裔美籍人士，会讲中、英、日文，当用日文写了“佛”字，高桥舞在前额里闪过的图像竟是一位高高瘦瘦的人，这位“佛”还用日文问她：“甚么？”

另外，以“老子”与“孔子”来让高桥舞手指识字，脑中出现的都是灰暗的人影，背景正常，然后人影消失。

摸到“药师佛”时，高桥舞脑中闪过了亮光，并且还闻到了中药的味道。不只是如此，读取“药师佛”字样时，小女孩的脑中还看到数个发亮的圈圈。原来那些是一个个植物园，里面有着金光闪闪的药草。

而读取“耶稣”这神圣名词时，看到的是巨大的十字架散发出亮光。唐大仑说：“透过这个程序跟这些特殊字，我们可以确定，这应该不是高桥舞乱掰的，那是真的灵界那边的讯息feed back（回馈）回来。”

2000年12月，李嗣涔的研究团队开始试着直接与神灵对话。唐大仑说：“我们尝试把问题弄成纸团包起来，至于回应能不能跟纸团对得起来，我们打开纸团对就知道了。” 没想到，高桥舞的师父真的回答了！过程中高桥舞的脑中无法读出纸条上的问题，只能转述师父的回答。有了回应之后，研究团队才打开纸团看提问，然后核对答案与题目有无相关。

他们还提出了许多有趣的问题，如：“请开示：地球人类何时可以和外星文明接触？”信息场中的师父回答：“不是已经有了？”

问信息场中高桥舞师父的问题不下上千个，研究团队对此也写了几篇论文。但唐大仑说，论文上只是白纸黑字，实验过程的奇妙绝非论文能传达。这些经历成了唐大仑在台大求学生涯中最珍贵的收获。

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