2007年江苏省连云港市中考题答案

2007年江苏省连云港市中考语文试卷

一、积累•运用(30分)

1.阅读下面一段文字，回答问题。(7分)

“在天一方，在海一方，在这片海天相接的地方；在天一方，在海一方，这就是我们的连云港。……山海壮美，水天澄净，港城的风光让港城人如此沉醉，让听闻者无限神往。山与海相连，矗立起港城人傲岸的脊粱；。走进这火红的六月，让我们用明晰的眼，用沸腾的心，用灵智慧的笔，去细细观察，去真切感受，去热情呕歌……“家在港城山海间”大型写作征文活动的大幕拉开了！

(1)上面这段文字中有两个错别字，请找出来并加以改。(2分)

(2)请仿照划线的句子。联系前文，在横线上续写一句话。(2分)

(3)假如在这次征文活动中，你的参赛作品获得了大赛的一等奖，组委会请你在颁奖大会上发表一段简短的获奖感言(不超过50字)。请你拟写一下。(3分)

2.在下列各小题的横线上写出相应的诗文名句或作家、作品。(10分)

①万里赴戎机， ▲。 (《木兰诗》)

② ▲ ，禅房花木深。 (常建《题破山寺后禅院》)

③ ▲ ，甲光向日金鳞开。( ▲ 《雁门太守行》)

④ ▲ ，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。 (晏殊《 ▲ 》)

⑤《爱莲说》中从生长环境的角度描写莲品质高洁质朴的句子是：“予独爱莲之

▲， ▲ 。”

⑥宋代诗人常写一些哲理诗。如王安石《登飞来峰》中“▲ ，自缘身在最高层”、

朱熹《春日》中“等闲识得东风面， ▲ ”这样的诗句中就包含着丰富的哲理。

3.下列句子中的空缺处依次填入的词语，最恰当的一项是(3分)

①贝聿铭不仅是杰出的建筑科学家， 更是极其理想化的建筑艺术家，善于把古代传统的建筑艺术和现代的最新技术熔于一炉， ▲ 创造出了自己独特的风格。

②父母因外出务工或者其他原因不能履行对未成年人监护职责的，应当 ▲ 有监护能

力的其他成年人代为监护。

③车厢里闹哄哄的，一个少女躲在车厢的一角， ▲ 地读着一本书。她读得那么专心，还不时地往随身携带的一个小本子上记着什么。

④1947年，经冯卡门推荐，钱学森成了加州工学院最年轻的▲ 教授。

A.进而 委托 津津有味 终身 B.从而 委派 全神贯注 终生

C.进而 委派 津津有味 终生 D.从而 委托 全神贯注 终身

4.下面语段中画线的句子有3处表达错误，请把它们找出来，并加以改正。(3分)

5月24日，我国三十多位著名院士齐聚港城，参加“科学与中国”院士连云港行活动。①不仅院士们送来了最新的科技理念，而且还带来了最新的科研成果。②在昨天举行的科技论坛上，院士和专家主要就硅产业的发展和创新，进行了专题发言。③来自中国科学院半导体研究所的王占国院士，就半导体太阳能电池的研发，发表了自己的最新成果。④通过这些在全国领先的科技成果的应用，将会有效地扩大我市新能源的产业化规模。

5.我国古典名著《水浒传》塑造了许多栩栩如生的人物形象，十分生动地描写了被压迫者先后走向造反之路的过程，歌颂了他们的反抗精神和正义行动。请围绕以下五位梁山好汉：鲁智深，武松、林冲、花荣、戴宗，回答问题。(3分)

(1)请选择其中的两位人物，说出他们走上梁山的原因。 (2分)

(2)《水浒传》中一百零八位好汉，人人都有一个形象的绰号。请在上面给出的人物中选择一位，说出他的绰号及绰号的由来。(1分)

6.下面北京2008年奥运会的部分标志、实物图片及简要文字说明，请你认真研读和探究，从中提取出这些标志和实物的共同特征及具体表现。(4分)

北京2008年奥运会会徽由印形部分、Beijing 2008”字样和奥林匹克五环组成。印形图案好似一个北京的“京”字,又像一个舞动的人型,潇洒飘逸,充满张力。

北京2008年奥运会体育图标以篆字笔画为基本形式,融合了中国古代甲骨文、金文等文字的象形意趣和现代图形的简化特征，符合体育图标易识别、易记忆、易使用的要求。

北京奥运会火炬长72厘米,重985克,燃烧时间15分钟, 火焰高度25至30厘米。整个火炬高雅华丽、内涵厚重，融入了祥云、漆红、纸卷轴等中国元素。

北京2008年奥运会火炬接力标志设计灵感来源于“火凤凰”的概念,主体是两个人共擎奥运圣火奔跑的形象。凤凰是中国古代传说中的鸟中之王,是吉祥永生的代表,高贵美好的象征。

二、理解•感悟（60分)

(一)诗歌鉴赏(4分)

7.阅读下面一首诗，回答问题。(4分)

登岳阳楼

杜甫

昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。

亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。

(1)请用自己的语言描述一下本诗颔联所写的景象。(2分)

(2)全诗抒发了诗人怎样的思想感情？(2分)

(二)阅读下面的文言文语段，完成8～12题。(15分)

孟浩然，字浩然，裹州襄阳人。少好节义，喜振人患难，隐鹿门山。年四十，乃游京师。尝于太学赋诗，一座嗟伏，无敢抗。张九龄、王维雅称道之。维私邀入内署，俄而玄宗至，浩然匿床下，维以实对，帝喜曰：“朕闻其人而未见也，何惧而匿？”诏浩然出。帝问其诗，浩然再拜，自诵所为，至“不才明主弃”之句，帝曰：“卿不求仕，而朕未尝弃卿，奈何诬我？”因放还。采访使韩朝宗的浩然偕至京师，欲荐诸朝。会故人至，剧饮欢甚。或曰：“君与韩公有期。”浩然叱曰：“业已饮，遑恤他!”卒不赴。朝宗怒，辞行，浩然不悔也。张九龄为荆州，辟置于府，府罢。开元末，病疽背卒。

(选自《新唐书》)

8.解释下列句子中加点的字。(2分)

(1)何惧而匿(2)浩然再拜

(3)采访使韩朝宗约浩然偕至京师(4)欲荐诸朝

9.下列各组句子中加点词语的意义和用法相同的一项是(0分)

A.卒不赴／卒中往往语，皆指目陈胜 B.维以实对／当窗理云鬓，对镜帖花黄

C.朝宗怒，辞行／停数日，辞上D.君与韩公有期／会天大雨，道不通，度已失期

10.下列句子中加点词语用法与“朕闻其人而未见也”中的“而”相同的一项是 (3分)

A.黑质而白章 B.启窗而观，雕栏相望焉

B.年且九十，面山而居 D.先帝刨业未半而中道崩殂

11.翻译文中划线的句子。(4分)

(1) 卿不求仕，而朕未尝弃卿，奈何诬我。

(2)会故人至，剧饮欢甚。

12. 孟浩然是唐代著名的水田园诗人，但一生仕途坎坷。从全文看，他仕途坎坷的原因有哪些？(3分)

(三)阅读下面的文段，完成13～15题。(9分)

独处与思考

石庆华

独处，是人的一种生存能力。缺乏独处能力的人，归根到底是缺乏思考的内在需求。一个人如果不能在独处中静心思考，则是残缺的人生。有位西方哲人极而言之：“对无知的人来说，闲暇是人的一种死亡，是活着的坟墓。”

有人说：孤独是蚌病成珠。忍耐痛苦的结果是得到那颗美丽绝伦的珍珠。但独处并不意味着孤独。相反，乐于独处的人把独处看成是难得的享受。独处，最有利于想像力的发挥。独对自然，心灵会像宇宙一样深邃；独观书籍，思想会像电波一样通达古今；独赏音乐，情绪会像雪莲一样玉洁冰清；独坐静思，自我会像大山一样坚实稳固。

一个人独处，拥有一片静谧的空间，真正地享受一下独处的时光，彻底地忘掉一切烦恼和久积心头的忧郁，清心寡欲，逍遥自在，感受自我，静思内省，清除灵魂中的污垢，让灵魂彻底净化。这样的独处又有什么不好呢?生活中有诗情画意，有如音乐般优美的旋律，但同时也有丑恶与狰狞。正因如此，才有人选择独处。独处是一种心态，一种性情，一种意愿。

没有独处，就没有思考；没有思考，就没有领悟；没有领悟，哪来思想火花。人人都有思考的潜能，但思考并非像心潮那样说来就来。思考需要宁静的处所和精心的孕育。没有思考的愿望，没有灵魂的渴求，不是真正意义上的人的生活，思考是生命的高级形式。卢梭说：“沉思的人，乃是一种变了质的动物。”人类与动物的区别就在于人类会思考。爱默生说：“世人最艰巨的使命是什么?思考。”只有乐于独处的人，在独处中观察、分析、思考，才能有独到的见解，对生活有独特的领悟，从而拥有一颗自由的心灵。

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13.“对无知的人来说，闲暇是人的一种死亡，是活着的坟墓。”这句话的含义是什么？(3分)

14.作者为什么说“没有独处，就没有思考”？(3分)

15.“有人说：孤独是蚌病成珠。忍耐痛苦的结果是得到那颗美丽绝伦的珍珠。”你认同这个说法吗？为什么？(3分)

（四）阅读下面文字，完成16～19题（13分）

海底也有淡水

开发新水源,是解决水危机的一个重要途径。面对咸苦浩翰的大海,人们在望洋兴叹之余,肯定不止一次地幻想过:海中有没有淡水?能不能像钻探石油那样从海底下钻出淡水来?

目前，科学家们已在海底发现了甘甜的淡水，而且数量惊人。例如，在希腊东南面的爱琴海海底有一处涌泉，一昼夜能流出100万立方米淡水。人们将泉水与海水分开，用冰冻水灌溉3万公顷的土地。近年来，俄罗斯海洋学家探测表明，大洋底部淡水资源很丰富，其蕴藏量约占海水总量的1/5。在美国佛罗里达州和古巴之间，海面上有一个直径30米的淡水区，水色、温度与周围海水皆异，人称“淡水井”。在我国福建省古雷半岛东边有个莱屿，距该岛500米的海面上也有一个淡水区，叫“玉带泉”。上述几例都是海底喷泉，因离岸不远海底的含水构造都是和陆地含水构造相连的，喷出的淡水由陆地予以补给。由于地下水露头很低，在海面以下，水头压力也是很大的。除此之外，在海底海相与陆相交互地层中，陆相地层也有淡水层保存，它们一般与陆地含水构造不连通，也没有露头，成为封存的“化石淡水”。

海底的淡水是从何处来的呢？各国科学家经过艰辛探索，提出了不少理论。渗透理论认为，海底的淡水来自陆地。海洋每年有33万立方千米的海水被蒸腾，化为雨雪降到陆地上之后，一部分渗入地下，遇到不透水的岩层，便形成了蓄水层。如果这蓄水层靠近大海，淡水就有可能透过海岸流入海底的岩层中。

凝聚理论认为，地面上的淡水渗入海底只能达到一定界限，但实际上在这一界限以下仍有淡水，显然这些淡水不是来自陆地。海底的有些淡水是那里空气中的水蒸气凝聚而成的。

岩浆理论认为，地球深处存在着放气带，那里释放出数量惊人的气体，其中有大量的氧气和氢气，它们相互结合便形成了岩浆水。

沉降理论则认为，地下水的起源与海底沉积物的沉积过程相联系。海水中携带的大量泥沙，一层层地沉积在海底，下层的沉积物在重力的作用下，把水分挤出来；被挤压的水又随沉积物的下降，被带入地层深处，形成了地下水。

不管哪一种理论更符合实际，但在海底有藏量丰富的淡水，这是不争的事实。科学家们设想，有朝一日将在海上建成淡水厂，用钻机像钻石油一样钻淡水。

（选自《百科知识》，有删节）

16.通读全文，说说文章围绕“海底也有淡水”说明了哪些内容？(4分)

17.海底喷泉是如何形成的？(3分)

18.文中提到了三种关于海底淡水来源的理论，请任选一种，用简洁的语言概括（不超过20字）。(3分)

19．在开发海底淡水的过程中，从环境保护和可持续发展的角度，你认为应该注意哪些问题？请分条叙述，至少写出3条。(3分)

（五）阅读下面一篇文章，完成20～24题（19分）

心泉

张佐香

①初读王维的《山居秋暝》时，我浸在晶莹的碎得满地的月光中，寻找“清泉石上流”的意境，凝神倾听清澈的声音潺潺地淌过石头，然后又隐隐约约地流向远方。从此，这一涧清泉，便在我生命的最深处。

②泉是古诗文中极富韵致的意象。漫步在唐诗宋词明清小品里，耳畔不时传来冷冷的泉声，眼前晃动的是一溪甘冽鲜洁的清泉，以及观泉、听泉者的身影。这身影，杂夹着青石、鸟影、梅枝，掺和些月光、清风、松色。

③我曾许多次在旅途中邂逅泉，泉水像那些绿色透明的藤蔓，不时地从脚下的石缝里爬出，从头顶的峭壁上挂下来，或滴珠，或一线，或几绺，或成瀑。它在大地上漫步行走时，随时随地会把不同形状的山体的不同情态，用水质的声音演奏出来，像琴，像笛，像钟，像磐。发出的铮铮泉水声是人间最美的音乐。立于澄澈的泉边，让泉水映照着身影，我掬泉浣面，饮泉入腹，以泉为镜，发现微涩的 一张脸已“水色”丰足。

④东山魁夷说：“人人心中都有一股泉水，日常的烦乱生活，遮蔽了它的声音。”人生的生存秩序——结婚、生子、柴米油盐等等淹没了它的身影。人之一生，苦也罢，乐也罢，得也好，失也好，最要紧的是心间不能没有一泓清泉。清泉从地层深处喷涌而出，历尽了脱胎换骨的磨砺，只剩下一身的清白。它是尘世间最纯净的东西。从古到今，它不间断地流淌着，阅尽世间一切生物的生死荣枯。它何曾因风霜雨雪而萎缩移易，又何曾因宠辱得失而抛却自适自得。眼中有泉的人，心中亦应有泉。心中有泉才能甘于清贫，甘于寂寞，自始至终保持独立的人格；才能做到一步一个脚印的攀登，不变心性；也才能有诗人的神韵和学者的品性。心中有泉的人，一生都在用心泉浇灌真善美之花。他们为人类留下了夹着热血带着体温的生机勃勃的精神的清泉，屈子字字珠玑的楚辞；李白气概奇伟的诗歌；东坡闳肆奔放的散文；司马迁的传记，黑格尔的哲学，莎士比亚的戏剧，贝多芬的钢琴曲，梵高的绘画……这些历尽磨难的艺术家以精神的清泉赋予人类文明以尊严与高贵。也有一些心中有“圣泉”的人，以其化育万物的慈爱熔铸一个民族的精神，譬如孔子，释加牟尼，还有圣雄甘地。

⑤这些源于高贵的心灵的精神清泉，汩汩流进我的心灵，源源不断地渗入我的肌肤与内脏，在我的血管里流淌。它洗去我肺腑中的浑浊，还我以洁净；它冲刷我骨子里的怯懦，还我以刚健；它扑灭我脾脏里的躁火，还我以平和。它疏通血脉，打通经络，以便我更和谐灵敏地感应大地与天宇的生命潮汐。我呼吸天地的湛然清气与浩然正气。清泉流入我的身体，我会从心灵深处听到絮絮低语的泉声。每逢在 人生的旷野上迷失，我会观照着流泉的走向，寻找前进的方向。

⑥奔波于万丈红尘中的芸芸众生，心中都有一汪清泉。只因尘世的琐碎，生活的纷杂，才遮掩了它的清碧透明。生命不能承受无泉之痛，真正优秀的人生更是如此。现代人的心灵缺少清泉。这种清泉是要自己去创造的，就像爱。我等凡俗之人，当用淡泊宁静的心怀澄清心泉，用心泉冲刷人欲物欲，用心泉涤尽如尘的烦扰。

⑦观照心泉，让思想走向深刻，走向纯净；倾听心泉，让生活愈加鲜活，愈加丰盈。更重要的是创造心泉，创造精神的心泉。人生之美，正在于此。

（选自《思维与智慧》）

20.作者阅读了王维的《山居秋暝》后，对“泉”的感知和认识经历了一个怎样的过程？(3分)

21.第①自然段中，作者说：“我浸在晶莹的碎得满地的月光中，……”请品味这句话中“浸”字的妙处。(4分)

22. 那些“源于高贵心灵的精神清泉”给了作者怎样的帮助和影响？(4分)

23. 如何理解“人生之美，正在于此”这句话？(4分)

24.阅读第④段自然段中画线的句子，联系自己阅读或欣赏过的某一文学艺术作品，谈谈它是如何给你以精神的洗礼的。(4分)

三、表达•交流（60分)

25.阅读下面的材料，按要求作文。

这是一个爱的世界，爱在生活中无处不在。父母对子女拳拳的爱，子女对父母眷眷的爱，老师对学生殷切的爱，学生对老师纯真的爱，朋友之间诚挚的爱，邻里之间融融的爱……

但是，并不是所有的爱都表现得轰轰烈烈，动地惊天。在很多时候，爱就是一个温柔的眼神，一个轻轻的手势，一次安静的倾听，一次不经意的回眸……

这才是生活中的大爱啊!体悟出选样的爱，才能真正地理解生活，理解世界。

请以“大爱无声”为题写一篇文章。

要求：①除诗歌外，文体自选；②文中不得出现真实的校名、地名和人名；③不得抄袭，④字数控制在600～800字之间；⑤卷面整洁，书写工整。

2007年江苏省连云港市中考语文答案

一、积累•运用(30分)

1．(1)粱应为梁 呕应为讴(找出并正确改正，方可得分)

(2)示例：水与天相接，舒展开港城人阔大的胸怀(必须以“水”“天”起头，否则不得分；与例句结构一致，前后逻辑合理)

(3)可能包含的内容有感谢、表达对港城热爱、美好祝愿等。(符合语体及语境要求，语言通顺)

2．①关山度若飞 ②曲径通幽处 ③黑云压城城欲摧 李贺 ④无可奈何花落去 浣溪沙 ⑤出淤泥而不染濯清涟而不妖 ⑥不慢浮云遮望眼万紫千红总是春

3．选D。

4．第①句，改为“院士们不仅送来了最新的科技理念。而且还带来了最新的科研成果。”第③句，改为“……发布(或展示等)了自己的最新成果。” 第④句，改为“这些在全国领先的科技成果的应用，……”或者“…我市新能源的产业化规模将会有效地扩大。”

5．(1)鲁智深，因为疾恶如仇，好打抱不平，与官府矛盾越来越深。被迫落草。

武松，屡遭陷害之后，终于彻底造反。

林冲，被高俅父子多次设计陷害，被逼上绝路，忍无可忍，走上梁山。

花荣，受恶吏陷害下狱，被山林好汉搭救后走上梁。

戴宗，为救宋江，伪造书信，被发现后下狱，被救出后走上梁山。(选出人物并说清原因方可得分)

(2)鲁智深 绰号花和尚杀人后出家，背上刺有花绣

武松绰号行者报仇杀人后被追捕，打扮成头陀模样

林冲绰号豹子头“生的豹头环眼。燕领虎须”，取其形似

花荣绰号小李广擅长射术，箭法精准，可与汉代名将李广相比

戴宗绰号神行太保 会“神行法”，一日能行八千里(选出人物，写出绰号，说清由来)

6．(1)都具有鲜明的中国文化的特征。(意思对即可) (2)会徽标志中的印章，体育图标中的篆字(书法，火炬形象中的祥云等，火炬接力标志中的凤凰。

二、理解•感悟(60分)

(--)

7．(1)上句写从楼上望去，洞庭湖好像把东南的吴楚两地从中分开；下句写水天相连，似乎天地都在湖水中日夜浮动。 (意思对即可) (2)全诗抒发了诗人年老多病、漂泊无依的孤独感和对国家多难、壮志未酬的无限伤心。 (意思对即可)

(二)

8． (1)隐藏 (2)两次 (3)一起 (4)之于

9．选C。

1O选D。

11． (1)你不要求做官，但我并不曾抛弃你，为什么要诬蔑我呢?(注意“仕”和“奈何”的翻译，仕是做官的意思；奈何是为什么的意思。)(2)适逢他的老朋友来了，一起畅饮，非常高兴。(注意“会”和“剧”的翻译会是适逢的意思，剧是流畅、痛快的意思。)

12．隐居山林，40岁才到京城，诗中语句不为帝王所喜：率性而为，不喜约束。(意思对即可)

(三)

13．这句话中“无知的人”处于“闲暇”时，虽独处却不思考，会导致精神的死亡，就如同行尸走肉一般。 (意思对即可)

14．独处，最有利于想像力的发挥(适宜思考)：思考。需要宁静的处所(需要独处)；只有乐于独处的人。在独处中观察、分析、思考才能有独到的见解对生活有独特的领悟，从而拥有一颗自由的心灵。(也可用自己的语言作答，信息完整、意思正确即可)

15．认同。孤独的人如果能忍受痛苦，战胜孤独，就可以提升自己的意志品质，拥有新的收获。不认同。孤独的人如果陷入孤独的痛苦之中不能自拔，必将导致精神的颓废乃至消亡 (任选一点或者综合两点作答均可，意思对即可)

(四)

16．文章围绕“海底也有淡水”说明了海底有淡水且数量惊人、海底淡水的两种类型、海底淡水来源理论、海底淡水开发前景等内容。(信息完整，意思正确即可)

17．陆地含水构造延伸到离岸不远的海底含水构造。地下水出水口在海面以下，水头压力很大．地下水向上喷涌，形成海底喷泉。(信息完整，意思正确即可。)

18，示例 渗透理论；降水(雨雪)渗入地下形成蓄水层并流入海底

岩浆理论：地底放气带释放出氧气和氧气并相互结合

沉降理论：沉积物中水分被重力挤出后带入地层深处 (信息完整。意思正确即可。)

19．示例 建厂及钻探过程中要尽可能减少对海洋环境的污染；要适度开发，不可过量开采；注意避免对淡水区附近的海洋生态环境的破坏。

(五)

20．在阅读中品味泉(原文有“泉是古诗文中极富韵致的意象”)；在生活中追寻泉(原

文有“我曾在旅途中邂逅泉”)：从心灵中感受泉(原文有“人人心中都有一股泉水”“最要紧的是心间不能没有一泓清泉”“眼中有泉的人，心中亦应有泉”)。(用原文语句或自己组织语言作答均可，意思对即可)

21． “浸”字既再现了月光的晶莹透明、无处不在，也写出了作者的深深陶醉之感。意对即可)

22.还我以洁净、刚健、平和；使我更和谐灵敏地感应生命；指引我人生前进的方向。(意思对即可)

23.人生之美，美在心泉。通过对心泉的创造、观照、倾听，人们的思想、精神更加深刻纯净，生命更加鲜活丰盈，人生更加充实美丽。意对即可)

24．、点出文学艺术作品的名称；简单概括其内容或主旨；说出作品对自己精神上的正面影响，体现“洗礼”的效果。

说起话长，上世纪，六九年四月，那时我刚刚复原，被厂里招工，和七、八名复原人员一起到了班里。说起年龄不算太大，可个个都超过了学徒的最佳年段。我们真成了大徒弟，可究竟年龄偏大些，手脚麻利的程度就不够了。

班里原来的老师傅都是建厂时候的学徒，个个都是从学校出来到了工厂的，又在外地培训回来的，个个都有技术。一起到厂的复员军人，在部队没有多少对口技术，沾上边的也有几位工友。好像我们这些大学徒，真的成了麻烦人员，成了难成才“大徒弟”。

老班长家住县城梨花巷，中等个子，圆圆的眼睛，黑色脸膛显得十分机智和老成，至于他什么时间就当上班长，我们谁也没有问过，老班长是五六年建厂时来厂的老师傅，是和工厂一同成长起来的元老，后来担任了班长，所以我们称他为老班长。

记得刚刚到班里报道时候，就赶上班里有一项大工程，就是拆除二十二公里的高压线路，这条线路是在建厂时架起的线路，全部使用杉木杆，时间长了，木杆腐朽失修了，必须拆除它，以保证安全。那时没有什么工具机械，全部靠架设时的工具步骤，一段一段拆除，一段段收拢，工作十分麻烦繁琐。记得当时工友全部吃住在野外搭起的临时帐篷，每隔几天时间就搬迁一次。每天早上吃完饭，就按照分配各段任务，工友们就出发了。他们的相互之间的联系全靠在杆上的大声呼喊来传递，杆上的电气器具全部拆除后才能下杆。一个个杆位全部拆除后，老班长才通知大伙离开各点的危险区。一声令下，最后的杆位师傅们才解除地锚拉线，杆位才穹倒了。可有的就是不倒。师傅就得重新想法子搬倒木杆。全班一干就是近三个月。晚饭后的闲暇时候，大家无事可做，师傅就讲术自己的故事，或者大家讲笑话。我们这些“大徒弟”们就是在这个时期学会了杆上功夫，慢慢也成了杆上的行家里手。

记得那时的工作条件不太好，工友们的各项工作几乎都是体力活，无论是立杆、架线、挖坑，搬运水泥杆都是我们肩扛，绳抬，抡起锨镐。每个坑位都是测量、定位。每个坑位的深浅都是自己挖掘。每天下来都是满身汗湿，脖间的毛巾，也不知湿透过过多少次。

记得我们每次跟着师傅们一同抬杆时，脚下的步调都是在师傅“吆塞！吆塞！吆吆塞！塞！”的号子声中一步步地向前移动。这个号子也可能是师傅们在东北学徒是学来的，这种号子可能带有日本人语言，也有可能是他们工作中常用的号子。在他们的号子下，脚下的步伐就会一致，水泥杆无论是六米、十米、十二米的，都会我们脚下移动到各个坑位。抬起杆子走在平路上倒也不怕，要是在松软的田地里，就会困难多了，就别说上坡翻山了。自己的脚下就不会那么稳定了，弄得不好就会陷下去，不过幸亏我们的水泥杆子离地面较近，不会有多大危险。

记得要立起水泥杆子就不容易了，当时的工具就有杉木杆做成的双杆夹具。这种夹具我们叫做撑杆，撑杆分为三等，一号，二号，三号。号别也是撑杆的米数来定的，分为三米。五米、七米。我们在立杆子的时候，听从班长、老师傅号令进行工作。工作起来就像打仗一样，每一步骤都是有令必行，有令必停。那个步调不适和，师傅就会下令调整步调，调整方位、调整高地。在统一的号子下，撑杆里的工友合力用力上顶着撑杆，加力把杆子向上夹紧，一步步，一尺尺，杆子不断上升。随着二号，三号撑杆同时架上。杆子平稳上升，号子声音越来越响，步调越来越要合力。杆子将要立起的时候，不能再用力了，一般在四十五度以后，就十分小心。这是三角临时拉线就会吃力拉起，杆子就会平稳立起。再调整一下杆子和整条线路的方位夹角，左看一条线，右看垂直立，杆子好了就可以掩埋了。

记得每当掩埋杆子的时候，师傅们就会快乐的开起玩笑来了。杆子掩埋一段厚度后、就会用铁杵夯实杆位四周的松土。铁杵使用半个铁球焊接起来，师傅们称它为王八锤。“快！快！王八锤！王八锤！”师傅们叫着，喊着，“用力捶！”年轻人都在争着捶，师傅们就惬意地笑了，后来我们也会学着喊起：“王八锤！王八锤！”来了。逗得大家哈哈大笑。王八锤的叫法就是有点贬义，因为它的样子像个倒立的王八鳖。在笑声中消除立杆时的紧张、劳累。脸上的汗流，也随着笑声被北风吹散。看着各个竖立起来的线路杆子，一排排，一行行，像笔直队伍挺立在大地上，像各个接力手臂传送着力量，接力传送着无穷能量，为厂里车间传送着热和能。

记得那时每当在高压电缆铺设，制作终端头的时候，师傅们就特别严格谨慎。因为他的制作工艺要求特别高，架上当时材料也不好，铅皮油脂的高压电缆，都用纸阶绝缘，没有现时质量好。那时制作都是老工艺，老式的和新式的差异较大，极难掌握。老班长带领全班学习新工艺，研制新办法，在厂里还得到厂里表扬。厂里召开表彰大会老班长代表全班领了奖章。在高温到烤箱面前，一个个新磨具在加热，环氧树脂填料在高温一百八十度的烘箱里固化成型，一个个制作好的户内、户外电缆终端模壳摆放在桌面上，三角一百二十度好像官帽户外头，特别好看，也特别壮观，像古代的武士战盔，也特别精神。

记得老班长在每天的班前会上，很细致地分配工作，讲述要领，讲解注意安全事项，工作近三十年莫有发生安全事故，我们常接触十千伏的高压设备，无论停送电，还是高压柜检修，还是安全为好。老班长有个特点每讲起话来，眉毛和眼神再起活动，就连头皮也在联动，每次都在自己的笔记本上详细记载工作内容，分配人员，安全事项，工作从不马虎大意。

记得老班长又要研究新的课题了，埋在地下电缆发生故障后，难以寻找，他找几个实习的大学生，研制探测仪，那时半导体都是些分立元件，三极管、电阻、电容。电感线圈都非常难找，没有图纸，大学生画来画去，总算有像样图纸了，我和他到外地焦平煤矿参观，他就和车间联系买来元件，自己用电木板制作电路，终于制造出来了。可是当时的技术条件，电器元件都无法和现在相比，他的虚心上学的'精神可嘉。永远是我们学习的榜样。

记得老班长不在班里担任班长，在车间当技术员，当起电气调度来了，可是每天还是和我们打交道，他的担子重了，要学习的课题就更多了。每当重要的电气检修都回到现场指挥，来的最早，回的最晚，每次送完电，观察一段时间才离开现场，他的敬业精神牢记在我的脑海里。

记得电气户外线的活，我们这些大学徒会干了。可内线的控制线路，控制原理都是较难的课题。老班长给大伙找来书籍。后来师傅有的当上技术员，有的调离班组。再后来大学徒也有当上技术员、工程师，也有的当上车间领导、分厂厂长。

老班长是工人出身，当他悄悄地离开工作岗位退休了，我时常去看望他，在家里他又开始自己的历程，他的书法笔迹常在县里书法协会来展览，我见到他的作品，想起他的面容，还是那样的可亲谨慎，和工厂里工作一样有条有理。今年春节已八十高龄的他，还是话语刚强有力，精神旺盛。我也祝愿他幸福常在，身体常建，等待下个节日再相见吧。

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