红河谷名字的由来

红河谷名字的由来

红河谷位于陕西宝鸡眉县，由静林寺、显洞寺、玉皇阁、观音崖等宗教文化古迹组成。园内山势险峻，石峡深邃，幽谷含秀，飞瀑深潭，珠飞玉溅，景观多变。太公石船古朴悠远，双洞水帘神秘莫测，群仙聚首如生灵显现，神龟宝蛋美妙故事让人回味留恋。蟠龙湾，曲径通幽，穿林涉水，别有风情。斗母瀑布气势巨集大，从斗母奇峰倾泻而下，垂直落差八十余米，堪称陕西第一瀑。传说赵匡胤，时乖命蹇，穷困潦倒，到此幸游观景，诚心礼拜后，时来运转，黄袍加身，登基称帝，称此地为福泽之地。仙桃飞帘，玉柱飞虹，峡谷石门，景色迤逦交错辉映。

红河为中国、越南跨境水系，也是越南北部最大河流；由于流域多红色沙页岩地层，水呈红色，故称“红河”。红河呈西北-东南流向，全长1280公里，越南境内长508公里，流域面积75700平方公里；中国境内长627公里，流域面积76276平方公里。

在中国境内有干流红河（元江）及其最大支流李仙江（把边江），二江在越南境内越池汇合，之后经北部湾入南海。

红河源位于云南省大理州大理市与巍山县交界处，哀牢山脉最北端主脊上一个叫“额骨阿宝”的地方。1999年4月24日由徒步全境云南六大水系干流全程及其流域大部的柴枫子所发现。源流宽不盈尺，终日流淌不息，被柴枫子称为“云南最有志气的水流”。

红河谷位于云南红河州境内的红河谷地，红河发源于云南，它在云南境内有两支支流：一为元江，一为李仙江。红河流域多红色的沙页岩地层，水呈红色，故又称红河。流经楚雄、玉溪、红河3个地州，由河口县流入越南。初涉红河谷，不深入，所见两岸地层的确多红色，但水倒清明。

元江，红河在中国境内河段名称，因河流多红色沙页岩地层，水呈红色，故又称“红河”。元江（红河）分为东、西两源，东源出自云南省祥云县；西源为正源，出自云南巍山县横断山脉的哀牢山东麓茅草哨，两源汇合后称“礼社江”，流入元江县境始称“元江”。流经地区有楚雄彝族自治州、玉溪市、红河哈尼族彝族自治州三市、州，自河口瑶族自治县流入越南。

江孜全名为“江卡尔孜”，藏语意为“胜利堡垒之顶”。1904年英,国“远,征,军”侵,略,此,地,时，该,地,军,民,进,行,英,勇,抵,抗，故历史上有英雄城的称号。著名影片《红河谷》的故事便是以此为背景诞生并在此拍摄。江孜地势高峻，平均海拔4000米以上，是南去亚东，西去日喀则等地的交通要道。江孜原是西藏第三大城市，是与不,丹、锡,金、印,度等国通商的商品集散地。江孜经济以农业为主。主要农作物有青棵、冬春小麦、油菜籽、豌豆等，素有“西藏粮仓”之称。此外江孜还素有“藏毯故乡”之称，主要产品有地毯、壁毯、藏被等。江孜卡垫闻名全国。江孜名胜除宗山、抗英炮台外，还有藏,传,佛,教,各,教,派共存于一寺的白居寺和独具特色的江孜白塔。

江孜：藏语意为‘胜利顶峰，法王府顶’。因年楚河流经这里，历史上人们称江孜地区为‘年’。清代为江孜宗，属前藏噶厦地,方,政,府,管,辖。‘年堆司雄仁母’——年堆是年楚河上游，司雄是金盆，仁母是长形，合起来就是年楚河上游的长形金盆。”

“后来，拉萨王朝在宗山上建宫殿，宫殿建成后，有著名佛僧大加赞美，说这座宫殿是‘杰卡尔孜’。意为雄伟壮观的宫堡。简称‘杰滋’，演变为‘江孜’。”

用当地藏民的说法就是：江孜在西藏是块风水宝地。

谁知道抚顺清原红河谷名字的由来？传说也行。拜托各位大神

时间要追溯至明末。努尔哈赤的后金政权建立之后，胞弟苏尔哈齐与他发生了严重的政治分歧。其后不久苏尔哈齐带着儿子，跑到了黑石木寨占山为王去了。 盛怒之下，努尔哈赤亲率大军杀向了黑石木寨。面对主力部队的围剿，苏尔哈齐在坚守了几个月后终于不支，他们在收编了残兵败将之后，企图向山林深处突围。 但是最后的退路，努尔哈赤也没有给自己的弟弟留下。当苏尔哈齐的人马走到南部山区的一条大峡谷时，一声呼哨过后，大河两岸后金伏兵人立而起，万箭齐发。 鲜血染红了河水，至此这条河被称作“红河”，那道峡谷就是“红河谷”。

重庆黑山谷名字的由来

万盛黑山谷名字的由来：

1、遥远的夜郎古国传说位于一片原始森林。据说就是现在的重庆万盛（众说云云，没人知道夜郎古国到底在那里），夜郎国长年白雾弥漫、山高林密，为外人难以窥视。周边的山民惧怕进入这幽深恐怖的夜郎地界，加之山中常年不见阳光，故起名“黑山谷”；

2、“倩女幽魂找苞谷，苞谷尽在黑山谷，吃了黑山老苞谷，麻将桌上把把胡！”这个打油诗最早出现在万盛地区，万盛良种玉米产地就是黑山谷，然后被开发成了旅游区。

皖西大裂谷名字的由来

在合肥火车站坐动车或者普通火车到六安火车站，出火车站向东200米到六安汽车南站，乘坐毛坦厂方向中巴车，到大裂谷下即可，可在车站外上车，不用购买车票。

在合肥旅游汽车站乘车到六安汽车南站，乘坐毛坦厂方向中巴车，到大裂谷下即可，可在车站外上车，不用购买车票。

若购买车票，请购买毛坦厂车票，貌似是13元。大概购买到东河口的车票也是可以的，没试过。大裂谷是在张店到东河口之间。

跪求歌曲红河谷的由来

电影《红河谷》通过扣人心弦的人物命运和美丽的爱情故事，表现了汉藏深情，展示了斛为人知的藏族文化与壮丽旖旎的西藏风光及藏族人民英勇不屈的民族精神。

江孜全名为“江卡尔孜”，藏语意为“胜利堡垒之顶”。因为《红河谷》，游客到了江孜一般便要停留，看看宗山抗英炮台。在地势如此高峻的地方建一座炮台，只能远眺，山脊上的围墙几乎把一整座山给围了起来。1904年英国“远征军”侵略此地时，该地军民进行英勇抵抗，故历史上有英雄城的称号。

雅鲁藏布大峡谷名字的由来

雅鲁藏布江，在古代藏文中称央恰布藏布，意为从最高顶峰上流下来的水。它的源流有三支：北支发源于冈底斯山脉，叫马容藏布；中支叫切马容冬，因常年水量较大，被认为是雅鲁藏布江的主要河源；南一支发源于喜马拉雅山脉，叫库比藏布，该支流每年夏季水量较大。三条支流汇合后至里孜一段统称马泉河，但在扎东地区也有称该江为达布拉藏布，藏语马河之意；或叫马藏藏布，藏语为母河之意。拉孜地区叫羊确藏布。拉子文以西，雅鲁藏布江统称达卓喀布，藏语意为从好马的嘴里流出来的水。曲水一带地方，藏语叫雅鲁，该江流至山南一带叫雅隆（因山南地区有条雅隆曲得名），因此，才称这条河流为雅隆藏布。但在曲水地区念作雅鲁，因为“鲁”藏语确切语音称“隆”，意即从曲水以上流经河谷平原的河流，所以全段河流总称雅鲁藏布江。

矽谷 名字的由来

因为在美国加利福尼亚洲的西部的一条狭长的山谷城市带中集聚大量高科技的企业和高等院校,如微软,惠普,苹果等公司以及斯坦福大学等名校.他们一般从事的是关于电子计算机的晶片开发和研制的工作,而计算机的晶片一般都是用半导体材料"矽"制成的,所以这个地区称之为矽谷,意为高科技的工业园区.

河津名字的由来？

河津地名的来历

耿姓 以地名为姓 商代有君王名祖乙，祖乙继父河亶(DAN)甲，起初都城设在相地，即今河南省的内黄县境。因内黄县地处黄河下游，河水时有暴涨，河水一涨洪水氾滥，不仅大量庄园被冲毁，黎民百姓难得定居，生命财产时有淹没的危险，就连帝王都城也朝不保夕,商王祖乙为此整日锁眉不展，食寝不安，他身边的贤臣巫贤子早已估摸到祖乙王的心事，于是便直言不讳地向他启奏说：“君主之虑卑职早就洞察，无非是为都城之变迁而已!”祖乙王听了甚是欢心地说：“贤相既然了解，就该为朕出谋定夺。”巫贤大臣坦然应曰“闻说西有耿地，位汾阴，那儿一 则物阜民顺，二则非诸侯兵家瓜分之地，何不迁耿建都城。” 祖乙闻听后思谋良久，不久便下了一道通令，把都城一举从相地迁到耿地。即现在的山西河津市东南二十里的山王村。 而后，次年，由于河患，祖乙由耿迁至邢以后，一部分商朝的公族没有跟随他南迁，仍然留在了耿地，而将他的弟弟祖丙封于耿地（今天的山西.河津.山王村一带），建立耿国并立祖丙为国君。耿国后人便以地名为姓 ，后来祖丙被尊奉为耿氏之祖，每年的腊月初五是祖丙诞辰，为纪念这位氏祖，摆设柿饼（“柿饼”一词在晋南发音：SI BING，有思念祖丙的意思 ). 以国为姓 周朝建立后耿国灭亡，周室封同姓人再次于耿（今山西.河津.山王一带），重新建立耿国，是为姬姓耿国，春秋时（公元前661年），晋献公灭耿，原耿国公室后裔逃往他国，以国为姓，是为耿姓。 冀姓 冀（Jì）姓源出有二： 1、出自以国名为氏。相传唐尧的后代，在西周时有被封在冀国（今山西省.河津市一带）的，后来，冀国被虞国所灭，冀国的公族后代遂以原国名命姓，称冀姓。 2、出自姬姓，以邑名为氏。春秋时期，晋献公灭掉了虞国，冀遂成晋邑。后来晋国大夫郄芮因迎立晋惠公有功，被封于冀，世称冀芮。他的子孙以封邑命姓，称冀姓。

河津市位于山西省的西南部，运城市的西北角，汾河和黄河汇流的三角地带。东迎汾水与稷山县为邻，西隔黄河与韩城市相望，南有台地与万荣县毗连，北依吕梁山与乡宁县接壤。地理座标，东经为110度32分15秒至110度50分45秒。北纬35度8分17秒至35度17分至15秒，海拔高度在367.5公尺至1107公尺之间。全市东西宽27.5公里，南北长35公里，管辖面积为593平方公里

河津市地处山西省西南部，运城市西北隅。南有台地与万荣毗连，北枕吕梁山与乡宁接壤，东连汾水与稷山毗邻，西隔黄河与陕西省韩城市相望。汾河横穿中部而过，形成平坦而肥沃的

河谷盆地。地形自北向南呈两端高中向低的马鞍状。河津历史悠久，资源丰富，位置优越，人民勤劳。河津人具有争强好胜，勇为人先的性格特点，在市委、市 *** 领导下，全市经济发展日新月异，社会面貌发生巨大变化。全市南北长35千米，东西宽27.5千米，总面积593平方千米。全市共辖2个街道办事处、2镇、5乡，148个行政村，总人口389352人。城区街道办、清涧街道办、樊村镇、僧楼镇、小梁乡、柴家乡、赵家庄乡、下化乡、阳村乡。

历史沿革

1.（夏）帝不降三十五年[1] [2]，殷侯上甲微灭皮氏国 [3]（又叫皮氏部落）。[4] 2.河津市，古称耿。公元前1525年商祖乙曾迁都河津。 3.次年，商祖乙封弟弟祖丙于耿，建立嬴姓耿国。 4.西周建立后，灭商耿，封周室族人于耿，再次建立耿国，为姬姓耿国。 5.公元前611年春秋时期，晋献公灭耿，把耿地赐给大夫赵夙为采邑。 6 .战国时，邑地属魏国皮氏。 7.公元前211年，秦置皮氏县，属河东郡（今运城市）管辖。 8.汉天凤元年（公元14年）更名延平县。 9.东汉时复为皮氏县。三国时属平阳郡（今临汾市）管辖。 10.北魏真君七年（公元446年）改为龙门县， 11.宋宣和二年（1120年）改为河津县，因境内有黄河和禹门口而得名。 12.公元1994年1月12日经国务院批准撤县建市。

全市总面积593.1平方公里，人口38.9万，其中城镇人口18.2万人，分为2镇5乡2个街道办事处。全市东西宽27.5千米，南北长35千米，全市总面积593平方千米。 河津山奇水秀。数万年沧海桑田，天造地设出人间奇景：黄河峡谷山崖壁立，水势汹

涌，惊涛折巖，龙门、石门形如门阙，船行其中有惊无险，可与长江三峡相媲美，黄河三门游已波列入国际旅游热线。瓜峪清幽，万泉跳殊，虽处工业区而不闻喧闹，虽盛夏而不知暑热。几千年社会衍进，河津人民运用白己的聪明才智，创造出灿烂的文化。境内现存古遗址、古墓葬、古建筑20多处，麟岛上真武庙的红墙蓝瓦处于绿树掩映之中，殿坡栈道依山势而上下，亭台楼阁随地形而参差，琉璃庙建筑奇巧，金碧辉煌；高庙人初之祖，遐尔闻名；镇风塔的回音似鸟鸣；薛仁贵寒窑雄距虎岗；卜子夏墓，司马迁坟，王通d琴山，王绩隐居洞，古朴神秘各有千秋。禹门口钢桁铁路桥，悬索公路吊桥，斜拉钢丝桥，圆拱石桥，小半径高层引桥，五桥并架一处，世界奇观，加上禹凿龙门的优美传说，使得河津这块风水宝地更加瑰丽多姿，让人悠然神往。 河津人才辈出。春秋时晋国上大夫郤缺夫妻相敬如宾为人称道，河津别名“如宾乡”即源于此。隋代大儒王通， *** 授徒，造就了盛唐十名宰相。初唐四杰之首的大诗人王勃，一篇《滕王阁序》千古传诵。名将薛仁贵屡立战功，唐太宗欣喜地说；“朕不喜德辽东，喜得彪将”。明代大理学家薛瑄是“河东学派”的缔造者。辛亥革命首义太原的总司令姚以价、已故全国政协副主席董其武皆生于河津，都有过他们的辉煌。

改革开放30年来，河津市人民在市委、市 *** 的正确领导下，高举建设有中国特色的社会主义的伟大旗帜，坚持和实践科学发展观，认真贯彻执行党的各项方针政策，解放思想，开拓创新，奋力拼搏，扎实工作，使古耿大地发后了翻天覆地的变化。 经济发展步伐增长逐步加快，综合实力不断加强。截止2008年，全市实现国内生产总值达到201亿元，按可比价格计算，比上年增长9%。全市人均国内生产总值达到19787元，比上年增加8135元，增长33.7%。城镇居民人均可支配收入达到13300元，增长10%。农民人均纯收入达到7356元，增长7%。

“红灯区”名字的由来？

“Red-light district”这个词语首先出现于1890年代的美国，因为当时 *** 会将红色的灯放在窗前，借此吸引她们的顾客。

而对于为什么“红灯”会获得这种特别的含义，则有不同的解释。

一种理论认为，这种含义是基于圣经里喇和的故事。而喇和是耶利哥的一名 *** ，她帮助了约书亚的侦查人员并且用一条红色的绳索标示了自己的房子。

另外一些人则认为，它来自铁路工所持的红色灯笼。当他们光顾妓院时往往把灯笼留在外面。

红旗渠 名字的由来？

红旗渠这个名字是为了适应当时的时代特征

红旗渠建设的时候，正经历共和国历史上的三年困难时期和“文革”，这项工程最初的叫法是“引漳入林”。刚经历1959年的大旱，“引漳入林”听起来像一个响亮但不现实的口号，但林县人却对工程报以相当大的热情，所有的公社大队都动了起来，踊跃报名修渠。横水公社的劳力指标为250人，实际报名的就有600多。1960年的正月十五，来自林县各公社3.7万人的建设大军自带镢头、铁锹、抬筐，在每人领到6个红薯玉米面窝头后，就浩浩荡荡上了太行山，开始了“重新安排林县河山”的征途。开工不久，问题就接踵而来：三万多人挤在太行山峡谷中，不仅施工困难，而且缺乏统一指挥，更为严峻的是，施工事故不断，人心浮动……3月，工程总指挥部把各工段负责人召集到一起，把全线铺开的施工方式调整为“领导、民工、物质、技术”的“四集中”，并且化整为零，把总干渠分成四期进行，同时降低渠墙的高度，先把水引过来后再回头加高加固。这次会议还决定，把“引漳人林工程”换成一个更响亮的名字——“红旗渠工程”。

一、临汾曲沃县风俗

1、祭灶神

农历十二月廿三或廿四日祭灶，是日入夜后要把灶台刷干净，把旧的灶君取下烧掉，至除夕日晨早把新像贴上，一送一迎，都要摆置酒肉、糖果、甘蔗、米果等，烧香、点烛、放纸炮等。

2、开门炮仗

春节早晨，开门大吉，先放爆竹，叫做“开门炮仗”。爆竹声后，碎红满地，灿若云锦，称为“满堂红”。在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。

二、临汾曲沃县民俗

1、晋都文锣鼓

晋都文锣鼓是流行于曲沃县城北太子滩周边村庄一带的民间社火表演艺术。曲沃为古晋建都之地，民间文化深受宫廷礼乐制度的影响，锣鼓器乐以典雅、悠扬、清新、悦耳见长，故称“晋都文锣鼓”。

2、曲沃碗碗腔

曲沃碗碗腔是流行于山西省曲沃县一带的汉族传统戏剧，属于皮影戏腔调，因其主要特色乐器为小铜碗而得名，又因其领奏乐器月琴旧称“阮咸”，故也被称为“阮儿腔”。

2006年，曲沃碗碗腔成功申报山西省非物质文化遗产，2011年被列入第三批国家级非物质文化遗产名录。

3、曲沃琴书

曲沃琴书是一种形成并主要流行于山西南部的曲沃县及其周边山、陕、豫三省交界地带的汉族传统曲艺形式。因表演时手持八角鼓和单扇钹交替击节伴奏，故旧称“鼓儿书”或“铰子书”。

扩展资料

曲沃县的历史沿革：

隋开皇三年（583年）废正平郡，曲沃县改属绛郡。十年后徙至今乐昌镇。唐朝时属绛州。宋朝时属绛州绛郡。金初属绛州，兴定初年属晋安府。元复属绛州，大德九年（1305年）改属平阳路。明洪武二年（1369年）属平阳府。清末属河东道。

中华民国时期直属山西省。1949年属临汾专区。1954年属晋南专区。1958年11月，撤县并入侯马市。1963年5月，恢复曲沃县，县址驻侯马镇，仍属晋南专区。1970年属临汾地区。1971年侯马市析出，恢复曲沃县，县政府驻城关，自此曲沃无变更。

参考资料来源：曲沃县人民政府-曲沃简介

要了解广播稿,我们就得先知道什么是广播

通过无线电波或导线传送声音、图像的新闻传播工具。通过无线电波传送节目的称无线广播，通过导线传送节目的称有线广播。广播诞生于20世纪20年代。世界上第一座领有执照的电台，是美国匹兹堡KDKA电台，于1920年11月2日正式开播。中国的第一座广播电台建于1923年，是外国人办的。中国人民广播事业创建于1940年12月，即中央人民广播电台的前身——延安新华广播电台。广播的优势是对象广泛，传播迅速，功能多样，感染力强；短处是一瞬即逝，顺序收听，不能选择，语言不通则收听困难。 (以上关于广播的内容摘自http://bk.baidu.com/view/35385.htm)

广播稿就是为了广播需要而准备的草稿写作广播稿时要注意以下几点

广播稿的写作要求:

一是通俗口语化。

广播稿是用耳朵听，要求语言明白易懂口语化，口语化要求写“话”而不是写“文”。

①多用短句，少用或不用长句。

②少用方言、土语，尽量不用群众不熟悉的简化词或简称。

③少用书面词汇、文言词汇和单音词。把单音词改成双音词；书面语改成口头语；文言词改用白话；音同字不同的词要改换。

④不宜用小括号、破折号、省略号，因为其中的内容不便读出来；那些表示否定含义的引号也尽量不用，改用“所谓的”。

广播是让人听的。文学大师老舍说过：“书面上美好的字，不一定在口中也是美好。……‘老李，说说，切莫冗长’!大概不如说：‘老李，说说简单点’!后者现成，容易说，容易懂。”广播稿的语言要口语化。口语要求写“话”，而不是写“文”。这个“话”不等于日常生活中说的话，日常生活中所说的话是以达意为主，仅有层次而不讲究结构、语法；口语化要求的“话”，既要达意，又要有层次，更需要严密的结构，语法上要更加完整。但这个“话”又不同于书面文章的语言。它要求句子短，语法结构较简单，文字更精炼。它是介于日常口头语和书面语之间的一种“话”。

教育家叶圣陶读到广播稿的语言时说：“上口顺耳的稿子就是意思明白通畅的稿子，人家不必花费无谓的力气就可以了解，而且决不至于发生误会。”他要求写完稿子“自己好好儿念一遍，就是自己来检验一下，写下来的那些语言上不上口，顺不顺耳。……要是不怎么上口，不怎么顺耳，必然是语言有毛病，就得修改。……修改成什么样儿才了事呢？到自己满意，认为上口顺耳为止。”因此，好的广播稿主要是靠嘴念和耳听来判断。广播稿还要做到顺心，以前写广播稿往往以教育者自居，把听众看成学生，容易出现教训人的口气。江苏曾有个农民买了收音机听了一段时间后，气愤地说：“我花钱买了‘爹’回来了!”意思是，收音机就象‘爹’一样，以教训儿子的口气对待听众。由此可见广播稿要做到顺心，就要尊重听众，平等待人，不能居高临下地说教，要把思想教育渗透在事实的报道中。广播语言要亲切、中听，多用谈心的口气，商量的口气，少用“必须”、“应该”等命令式口气。（节选自《应用写作》月刊1995年第7期《广播稿语言五要》）

二是结构简洁明了。

广播稿由于受到时间的限制，更要注意干脆利落。

①突出句子的主干，不滥用不必要的附加成分。

②用准确的词贴切地表达要说的意思，不说空话、套话。

③不用倒装句，不用倒叙和插叙。广播稿的叙事，一般按事物过程的发展顺序，因为这样顺乎人们听的思路和习惯。

三是生动活泼。

①采用多种写作方法，避免单调乏味。

②句式富于变化，运用设问、排比、对偶等句式，使文章有文采；适当选择主动句、被动句、肯定句、否定句等句式使文章有感染力。

③具体的事例比抽象的议论更能吸引听众的注意力。

四是主题单一集中。开头要吸引观众，主体要设计悬念，结尾要不落俗套。

五是音调和谐。广播稿要避免连续出现仄声字，平仄声要互相交错、配合得当，读起来就会抑扬顿挫，悦耳动听。

文体知识：

广播新闻的特点

（1）传播速度快。电台利用电波传递声音，每秒钟行程30万公里，迅速无比。

（2）传播范围广。广播可以翻山越岭，渡江涉河，所能披盖无所不及。

（3）听觉优先。广播关键的能量通道是作用于人类的听觉。

（4）简短性。很多新闻报道在广播中仅占30到45秒，3分钟的单条新闻广播已经是长报道了。

广播新闻的种类

广播和报纸有很多相同的地方，报刊上经常采用的新闻体裁也大量地运用于广播。一般说来，广播新闻的种类有：录音讲话（包括录音座谈会）、录音报道（包括文字解说、音响和配乐、人物谈话）、录音新闻、口头报道、录音通讯、录音特写、录音访问、配乐广播、广播对话、广播评论、广播大会、重大集会的实况广播、重要文艺、体育表演活动的实况转播。

实例：

〈实例〉一

联合国官员和专家对新都

中学人口教育工作十分赞赏

邱晋南 陈四益 陈至崇

本站消息：新都中学人口教育教师吴天海今天在他的办公室里，拿着一本厚厚的笔记本告诉本站记者：联合国官员和专家对新都中学五年多来的人口教育工作十分赞赏。人口教育是贯彻“计划生产”基本国策的战略措施。早在七十年代初，周总理就倡导在中学生中进行人口教育。1980年3月，根据我国政府与联合国人口活动基金会签订的中学人口教育项目协定，新都中学被列为全国十所试点中学之一。五年多来，这所中学已经有1200多名高中学生系统接受了人口科学基础知识和人口政策教育。去年底，学生写的5份专论被提交联合国教科文组织亚太区教育处。

1984年3月17日，联合国教科文组织人口教育顾问沙尔马博士来新都中学视察，他作了这样的评价：“我对你们卓有成效的人口教育表示十分赞赏”。

去年10月16日。联合国人口活动基金审评小组全面审评新都中学人口教育工作后，一致表示满意。当审评小组成员海迪·斯温德尔斯女士听了几位学生用英语汇报学习人口教育知识的体会后，高兴地说：“我要把你们写的心得带回纽约，让我的女儿拿到学校去念，使他们更好地了解你们”。

今年3月，联合国人口活动基金审评小组在给联合国的审评报告中写到：“政府官员、教员和学生的高度主动性是非凡的”。“那些教师和学生将人口教育的信息传递到他们的村庄，例如，劝说他们的亲属遵循一对夫妇一个孩子的政策”。

今年9月23日。联合国计划开发署驻华代表孔雷风委托他的夫人访问新都中学后，称赞这个学校的人口教育搞得好，写下了热情洋溢的题词：“向新都中学学习”。

〈实例〉二

六孔秤盘卖鱼翁

王险峰 雷胜利

本站消息：今天，记者在双河农贸市场，见到一位挑着一担鲜鱼，提着六孔盘秤的老人。当他一到市场，买鱼人便呼啦一下拥了过来，争相选购。一位中年妇女在鱼桶里选了几条活蹦乱跳的鲫鱼往秤盘里一放：“喂，老大伯快点称嘛！我还要上班”。老人把秤提得高高的，笑咪咪地说：“别急嘛，你看！”只见六个孔里的水珠直往下滴。这时记者才悟出六孔秤盘的道理。

这位老人叫龙得才，是三圣乡水口山村的养鱼专业户。今年八月的一天，他挑了一担鲜鱼到市场上卖，每称一次鱼秤盘里都有些水，自己心里感到不是滋味：“把水当鱼卖，这是卖的亏心钱哪！”他回到家里，就用钉子叮叮当当在秤盘上钉了六个孔。老伴见了埋怨道：“鲜鱼水中捞的嘛，哪能没有水！”老汉笑嘻嘻地对老伴说：“人嘛要讲道德，我活了六十多年都没有做过亏心事，怎能把水当鱼卖？”说得老伴点头笑了。

〈实例〉三

〔录音新闻〕

农民尤明富教子忠心 守边关 敬宗明

本站记者敬宗明报道：今天上午九点多钟，东坝镇四村七组六十一岁的农民尤明富，急匆匆地来到县广播站编辑室对记者说：“我大儿尤永强，在云南边防前线当兵。他最近来信说，很快又要上战场了，记者同志，我有很多话要对强儿说，我专门来，请你帮忙买盘磁带，把我给他说的话录成音寄到边防去。”

尤明富大爷一边说一边从衣兜里掏出五块钱，塞在记者手里。记者请他坐下，问他为啥不写信，要寄录音去。大爷激动地说：“信，我倒是经常给他写，这录音么，和写信又大不一样罗！我说啥，强儿就能听到啥，连我的声气都不得变，就像我们两爷子在一堆摆龙门阵，娃儿听了，一定很高兴。”记者满足了尤大爷的要求，当场录下了老人家对儿子说的一番心里话。我们征得老人的同意，下面就把对他儿子的谈话播放给我们的听众。

〔出录音〕

“强儿呀，‘八一’建军节快到了，爹有很多话想对你娃娃说，我今天要说的话，也是你妈的意思，我的声音，你可能听得清楚吧？你要好好给我记在心头。前天，县上专门派小汽车接我参加座谈会。会上，书记呀、县长呀都在夸奖你们在边防前线打得好，要全县人民都要向你们学习。爹听了，心里头硬是欢喜呀！

强儿呀，家里的事，你就不要挂在心上，你是晓得的哟，这几年政策对头了，家里也不愁吃不愁穿了。今年的日子，比去年还要好多罗！政府给我们家解决了一百多斤化肥，还发了一百五十多块钱的优抚金，帮助我们解决生产。小春收成好、大春的谷子、红苕、包谷又长得很好。圈上还有四头猪，我看年前出槽是十拿九稳的。你在家里栽的那些广柑树哇，枝枝丫丫都是挂满了果果的，看来硬是逗人爱也，这一下，吃不愁、穿不愁，用也不愁罗！

强儿呀！我们从信上来看，你是在想爹妈，爹妈也在想你娃娃！爹妈老了嘛，有你在家，我们就要少 *** 点劳，好倒是好，不过话又说回来，这小道理总要服从大道理管嘛！国家有事，我们咋个能够丢心落肠？先有国，后才有家嘛！没有国，哪有我们这个家呢？我和你妈，一辈子勤耙苦挣，舍不得吃、也舍不得穿，送你上学堂念点书，就是望你知书识理，长大了有个出息呀！你那年去当兵，爹妈心里头是欢喜的。你说你要超期服役，爹妈是实心实意支持你的，你已经打过两回仗了，立过功，我们全家都欢喜，乡亲们也欢喜，都说你硬是一个有出息的娃娃，这回再上前线，你千万要记住我们的话：忠心保国、守好边关。敌人来了，你就下狠心，主动给我打！叫它狗东西今后不敢再来捣乱！我和你妈，啥也不望，就望看到你娃娃的立功喜报。

〔录音完〕

听众朋友，听了尤明富的大爷给儿子的录音，你有什么感想呢？一个普普通通的老农民，在关系到祖国安危，人民幸福的严竣考验面前，毅然将儿子送到前线，并且一次又一次鼓励儿子不怕苦、不怕死，英勇杀敌。一颗火红的爱国心，多么令人感动啊！

〈实例〉四

要像拉船过滩那样齐心协力 干四化 肖中华

（船工号子声扬起压低）

听众朋友：我们现在听到的是大家熟悉的船工号子声。这优美雄壮的劳动歌声，使我想起了船工们那种齐心协力拉船过滩的动人情景。当船进入险滩急流时，只见船上的舵手，双手紧掌船舵，使船不偏离航道。前驾长手握篙杆，东撑西点，与后驾长紧密配合。船工们匍匐拉着船，脚蹬、手爬、步调一致，一步一步地向着预定的港口前进。

是什么力量使他们这样团结奋战呢？这是因为每一个船上职工都明确共同的目标。要实现这个目标，在前进的航道上，不可能没有险滩急流，因此，他们下定了拉船过滩的决心，同时因为他们有战胜险滩恶水的过硬本领。常言说“驾长心里装的全是石头”，是说驾长对一条航道，哪里是险滩，哪里有暗礁，都了如指掌，并且掌握了水涨水落的脾气。如果一个驾长对航道的情况不了解，又不懂河水变化了的航道特点，那船就会触礁沉没；一个船工没有拉船的本领，一上阵，准会被纤绳赶下河去，这怎么能使船到目的地呢？所以驾长必经过严格考核选拔，船工又是驾长信得过的水手。他们相互信任，又有明确分工，做到人有专职，职有专责，奋战在自己的岗位上，紧密配合做好本职工作，保证了全局任务的完成。

当前，我们正处在社会主义改革中，在这改革的浪潮中，我们每一个单位好比一只航行的大木船，绝大多数单位的领导和群众都像拉船过滩那样正在齐心协力为四化建设出力流汗。但是，我们有些同志，刚进入改革的洪流，就手忙脚乱，一个往东扳舵，一个往西撑船。职工们像船工一样受到强烈的震动，摇摇晃晃，乱成一团。于是凭着“干不干，少不了三顿饭”在那里扯皮聊筋。我们祝愿这些单位的同志像船上职工那样胸怀共同目标，这个目标就是十二大提出的宏伟目标。特别是领导要像前后驾长那样团结；要像驾长熟悉河道那样熟悉党的方针政策；要像驾长那样适应水涨水落变化了的情况去按规律办事；要像驾长那样组织群众脚踏实地，拿出拉船过滩的精神，投入到千帆竞发，百舸争游的改革洪流中，去开创社会主义一个又一个新局面。

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