道、儒、法三家的代表人分别是谁？

儒、道、墨、法等诸子百家是春秋战国时代产生的社会思潮和学术流派，儒道两家前后都形成于春秋末期。但在春秋末至战国初年，则是儒墨两家的对立最为尖锐，在社会上的影响也最大，被称之为当时的两大“显学“。道家学派发展至战国中期庄子等人时，始蔚为大观，从而成为先秦时期与儒、墨鼎足而立的三大学派之一。 儒、墨、道、法四家学说是不同历史时期产生和发展起来的，四家各有其长，也各有其短，适应于不同的周期段，在中华民族历史发展过程中优势互补，共同推动中华文明周期性发展。 第一，儒、道、墨、法四家学说产生的历史背景。 众所周知儒、墨、道、法四家学说都是春秋战国时代产生的社会思潮和学术流派，春秋战国时代前后550年，是中国历史上由民族危机到转机的大变革时期，其间又可分成几个不同历史阶段，儒、墨、道、法四家学说就是不同历史阶段产生和发展起来的，要弄清这个问题，首先让我们看一下儒、墨、道、法四家学说的创始人的生卒年代： 道家创始人老子，前580——500年； 儒家创始人孔子，前550——489年； 墨家创始人墨子，约前476——390年； 法家代表人商鞅，前390——338年第二代的继承人是顶峰或集大成者，其生卒年代： 儒家的继承人孟子，前371——289年； 道家的继承人庄子，前369——286年； 阳儒阴法创始人荀子，前313——238年； 法家集大成者韩非子，前280——233年。 以上不难看出，儒、道、墨、法、四家的学术理论不同的原因不仅是因为各家所处的不同社会地位，代表了不同社会集团的利益，更重要的是因为儒、道、墨、法、四家的创始人所处的历史背景不同。 马克思列宁主义认为，物质是第一性的，精神是第二性的，物质存在决定人的意识；反过来精神对客观存在的物质世界有积极的反作用。儒、道、墨、法、四家学术理论都是意识形态，都是不同的社会条件下产生的，也都是对客观存在的物质世界有积极的反作用的表现形式。

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