非的组词大全（约50个） 非的词语解释_非是什么意思？

1、非字的拼音是fēi 2、 非字的解释：(1)（名）错误；不对：明辨是～。(2)（副）不合于：～法。(3)（动）不以为然；反对；责备：～难。(4)（副）不是：～卖品。(5)（副）表示否定；跟“不”呼应；表示双重否定；意思是一定要这样：～下苦功不可。(6)（副）必须；偏偏；不行：～他莫可。

精选部分非组词的词语造句及词语的拼音和详细解释：

1、非常造句：这个探测器是个非常精密的仪器，如果胡乱使用就会出现故障。

解释：（1）异乎寻常的；特殊的：～时期｜～会议。（2）十分；极：～光荣｜～高兴｜～努力｜他～会说话。

2、非卖品造句：然而为了彻底拴住梅西，巴萨拟加大筹码，并准备在明年夏天就续约事宜和梅西进行进一步商谈，以确立"梅西是非卖品"的强硬立场。

解释：只用于展览、赠送等而不出卖的物品。

3、非我造句：因为只有我自己才知道，在我承担一个对别人更适合而非我自己之所欲的职务时的私自懊恼，和痛苦遗憾，感到这一点也是一种解脱。

解释：德国主观唯心主义哲学家费希特的用语，与‘自我’相对。即通常人所说的自然界、物质等客观的东西。

4、岂非造句：岂非那不需要耐心吗?我一度恨上他建造的那所恤孤院里面的孩子，有时甚至但愿他们统统跟着父母一起死掉。

解释：用反问的语气表示‘难道不是’；～咄咄怪事？｜这样解释～自相矛盾？

5、非得造句：后来出于意识形态目的，他们又说，让犹太人也加进来吧，这样犹太教也能算是世界宗教，因为你不一定

非得在一个地方才能信犹太教。

解释：表示必须（一般跟‘不’呼应）：棉花长了蚜虫，～拿药治（不成）｜干这活儿～胆子大（不行）。

6、非凡造句：尽管1959年的这次会议上的预言是非凡的，我却看到了值得一提的另一方面：35年来，我们对整个系统的认识提高得是多么少。

解释：超过一般：市场上热闹～｜～才能。

7、非金属造句：目前的电路板回收技术主要着眼于其中的金属成分，比如铜；而剩余的非金属部分，大约占70%，则送进了填埋场或者焚烧站。

解释：一般没有金属光泽和延展性、具有不易导电、传热等性质的物质，如氧、氮、硫、磷、溴等。

8、是非造句：要在其SCA域之外进行通信（无论是非SCA应用程序，还是在其他SCA域中的SCA应用程序），组件都必须指定用于进行此通信的一个或多个绑定。

解释：（1）事理的正确和错误：明辩～｜～曲直。（2）口舌：惹起～｜搬弄～。

9、莫非是造句：蒙娜丽莎头戴棒球帽，以一身运动装站在葡萄牙的波尔图街头。莫非是为了表现这个国家以此运动为荣？

解释：莫非。

10、非特造句：如果程序集是以非特定于域的形式进行加载，则共享相同安全授权集的所有应用程序域都可以共享相同的JIT编译代码，从而减少应用程序所需的内存。

解释：＜书＞不但。

11、非法造句：然而，我反对非法移民因为它破坏了整个移民制度，对那些上百万为合法移民到这个国家要等上好几年的认识不公平的。

解释：不合法：～收入｜～活动。

12、除非造句：但是，从最重要的意义上说，你并没有拥有这块牛排，除非你吃下它并将它吸收进你的血液之中。

解释：连词。（1）表示唯一的条件，相等于‘只有’，常跟‘才、否则、不然’等合用：若要人不知，～已莫为｜～修个水库，才能更好地解决灌溉问题。（2）表示不计算在内，相当于‘除了’：上山那条道～他，没人认识。

13、非决定论造句：由于受西方社会思潮的影响，以及人们认识上的局限，再加上社会主义运动的暂时挫折，一股否定历史规律、怀疑共产主义理想的非决定论思潮趁机泛起。

解释：同决定论相对立的唯心主义学说。否认客观事物和现象都受一定的因果性、必然性、规律性的制约和决定，强调意志自由，意志可以支配一切。

14、东非造句：但同时，我会去看电影《走出非洲》，影片中的丹麦妇女卡伦?布里克森把她的家安在了肯尼亚，当时的英属东非。她在当地为孩子们建起了学校。

解释：非洲东部，包括索马里、吉布提、埃塞俄比亚、肯尼亚、乌干达、卢旺达、布隆迪、坦桑尼亚和塞舌尔等。

15、非议造句：事实上，自从索尼公司在几近日本泡沫经济时代的顶峰时期买下哥伦比亚电影公司起，公司就一直饱受非议为什么一家电子公司要拥有一个电影工作室呢。

解释：责备（多用于否定式）：无可～。

16、无非造句：无论一个国家发展到什么阶段，只要它拥有富足的智者得以批判这个国家的自负时，幽默之花就会盛放，因为幽默无非是智者对自己的鞭挞。

解释：只；不过：院子里种的～是凤仙花和鸡冠花。

17、西非造句：本专题摄影报道显示了洪水在加纳和多哥的一些影响，以及由世卫组织和世卫组织西非区域办事处协调并由挪威支持的卫生服务恢复行动。

解释：非洲西部，包括毛里塔尼亚、马里、塞内加尔、冈比亚、上沃尔特、几内亚、几内亚（比绍）、塞拉利昂、利比里亚、象牙海岸、加纳、多哥、贝宁、尼日尔、尼日利亚、佛得角以及加那利群岛、西撒哈拉等。

18、非洲造句：同样是在非洲南部，来看下面这个奇怪的国界??让我们聚焦于这个世界上唯一一个被另一个国家??南非??包围着，却有独立主权的国家。

解释：全称阿非利加洲。位于东半球的西南部，西临大西洋，东临印度洋，北隔地中海与欧洲相对，东北隔红海与亚洲相对。赤道横贯中部，有热带大陆和高原大陆的称号。面积3，020万平方公里，人口约4.84亿（1981年），黑人占三分之二。

19、南非造句：如果祖玛将践行他的诺言，那么到2014年---或者2018年---南非将成为一个强队，如今尽管在非洲有很多足球人才，他们留给世界杯的却只是令人失望的失败。

解释：非洲南部，包括赞比亚、津巴布韦（罗得西亚）、马拉维、莫桑比克、博茨瓦纳、纳米比亚（西南非洲）、阿扎尼亚（南非）斯威士兰、莱索托、马达加斯加、毛里求斯、留尼汪岛、科摩罗、圣赫勒拿岛、阿森松岛等国家和地区。

20、莫非造句：剧作家格里戈利莫非所作的《伯爵夫人》也与该事件相关，且该作品改编的戏剧于1999年先后在百老汇和伦敦西区上演。

解释：副词，表示揣测或反问，常跟‘不成’呼应：他将信将疑地说，～我听错了？｜今天她没来，～又生了病不成？

21、非难造句：其他人也确信，我恐怕有很多这类足智多谋风格的共同之处，我很敬佩这类很优雅的狡诈，所以在这里我没有非难的意思。

解释：指摘和责问（多用于否定式）；他这样做是对的，是无可～的。

22、若非造句：这个媒体帝国建立在欺诈和仇恨之上，对质疑之声报以尖酸刻薄的抨击；若非能够给自身利益带来好处，他们是绝不会去推动权力之轮的。

解释：要不是：～亲身经历，岂知其中甘苦。

23、北非造句：世界银行2007年度《世界发展报告》指出，仅中东与北非地区就需要在2020年之前创造100万个工作岗位，以稳定该地区的就业形势。

解释：非洲北部，包括埃及、苏丹、利比亚、突尼斯、阿尔及利亚和摩洛哥六国。其中埃及、苏丹和利比亚有时被称为东北非，摩洛哥、阿尔及利亚和突尼期有时被称为西北非。

24、黑非洲造句：埃及舞蹈艺术随着漫长历史的演变，始终保持着古埃及舞蹈的传统，是一种不同于黑非洲舞蹈风格的、以直线形态为特点的、阿拉伯体系的舞蹈。

解释：指非洲撒哈拉大沙漠以南的广大地区。居民绝大多数是黑人。

25、中非造句：但是在世界上的某些地区，比如中非，由于基因突变而导致的白化病或色素脱失的婴儿会导致人们的害怕和迷信，有时甚至会被杀死。

解释：非洲中部，包括刚果、扎伊尔、乍得、中非、喀麦隆、赤道几内亚、加蓬、安哥拉、圣多美和普林西比等九国，以及卡奔达地区。

26、非晶体造句：公司科研人员说，他们的非晶体硅半导体管与硅晶体半导体管电流速度一样快，但制造成本却低得多，产生的热量也大为减少。

解释：外形和内部原子排列都无定形的固体，如玻璃、松香、沥青、电木。有的物质既可以是晶体又可以是非晶体，如天然石英是晶体，熔化的石英是非晶体。

27、非分造句：在经济繁荣时期，一些“职场秀客”会把自负发挥到了极至，提出非分的工资要求、职务要求，以及其他种种特殊待遇。

解释：不守本分；不安分：～之想。

28、非礼造句：因为一些大学生只有17岁，他们可能会向正在念高中的朋友们发送色情短信，这些人可能会做出非礼之事，甚至并不仅仅局限于短信中的内容。

解释：不合礼节；不礼貌。

29、非正义战争造句：如同其他一些主导了非正义战争的总统们一样，奥巴马总统从不缺来自国会议员的建议。

解释：违反人民和民族的根本利益、阻碍社会进步的战争。如反革命战争、侵略战争。

30、非但造句：他弄明白了他们的亲戚关系以后，显然很吃惊。不过他总算没给吓坏，非但不走开，后面陪了他们一块儿走回去，又跟嘉丁纳先生攀谈起来。

解释：不但：他～能完成自己的任务，还肯帮助别人。

31、非常规战争造句：在1955年的某日，当我进入五角大楼，那是在朝鲜战争时期我在远东呆了3年后，我被任命做了空军司令部的非常规战争部门。

解释：见〖特种战争〗。

32、非法斗争造句：非法斗争的最高形式是武装斗争，是游击战争的开展。

解释：与‘合法斗争’相对。一种违反统治阶级法律的阶级斗争形式。如革命政党在反动统治下的地下斗争。

33、非命造句：层状链式图是根据模式的L长度分层存储命中模式，它不需要按照直接可达祖先思想创建路径的节点，因此减少了非命中模式节点的存储。

解释：遭遇祸害而死亡被称之为‘死于非命’。

34、非条件 *** 造句：伯恩斯坦博士和她的同事还提出一种模型，即当给予非条件 *** 物后给予条件 *** ，联想性学习就会发生，即触发了会聚神经元。

解释：能引起有机体非条件反射的 *** 。例如狗吃食物时就分泌唾液，食物就是引起唾液分泌的非条件 *** 。

35、错非造句：错非人类终于意识到要把人口减少到如许的程度：使地球能为所有人提供足够的口腹，否则人们将只得接受更多的“人工制造食物”。

解释：＜方＞除了：～这种药，没法儿治他的病。

36、非条件反射造句：条件反射，不同于与生俱来的非条件反射，是人们在生活中建立起来的高级神经活动。

解释：人或其他动物生来就具有的比较简单的反射活动。例如手碰着火，就立刻缩回去。也叫无条件反射。

37、非导体造句：为了非导体表面金属化，无电电镀已被广泛地使用，例如印刷电路板以及电磁波干扰之特定织布的制造。

解释：见〖绝缘体〗。

38、非独造句：这些使用条款受香港法律管辖，你并同意接受香港法院的非独有司法管辖权管辖。

解释：＜书＞不但：蜜蜂能传花粉，～无害，而且有益。

39、惹是非造句：有评论家指责他参与了几起受人瞩目的政治丑闻，这使得他成为一个经常生惹是非的人。

解释：引起麻烦或争端。

40、泛非主义造句：鲍勃马利曾说过给他影响最大的两个人分别是泛非主义者马库斯加维和埃塞俄比亚国王海尔塞拉西。

解释：原指非洲和散居在世界其他各地的黑种人为反对种族歧视、殖民统治，要求民族独立和全世界黑种人的大团结而进行的一种民族主义运动。二十世纪初美国黑人学者杜波伊斯首先提出泛非主义的口号。现在，它的主要内容是：全非人民为解决他们的问题，必须把他们的一切努力结合在一起；非洲必须为非洲人所统治，非洲人民必须重新发扬他们的历史、语言和文化；殖民统治在非洲结束后，全非社会必须从经济、社会和政治各方面加以彻底改造。

41、明辨是非造句：在我们生活的这个圈子里，有许多不好的东西在我们周围，像香烟，网络，毒品，武侠小说，等等都是我们的鱼饵，而对于这些，我们要懂得明辨是非！

典故：分清楚是和非、正确和错误。

42、大是大非造句：在2010年夏季相互接待将开始结束，一个戏剧性的T标志的大是大非的尖之间的土星，木星，天王星和冥王星方陪同。

典故：属于政治原则性的是非问题。

43、是是非非造句：我们大部分人抛弃了自己内心本来具备的道，忽视?，另外创造了人类自己的文明、智慧，因此社会中出现了是是非非、各种不同派别的思想主义。

典故：把对的认为是对的，把错的认为是错的。比喻是非、好坏分得非常清楚。

44、口是心非造句：都说经常逛空间的人，都是一群口是心非的孩子，只是孩子哦，因为他们在寻找自己的心灵的落角处，找着，找着，有时就迷路了，迷路了。

典故：嘴里说得很好，心里想的却是另一套。指心口不一致。

45、为非作歹造句：最重要的是，今天，我们的原则和安全受到了为非作歹的团伙和政权的挑战，他们无视任何道德法则，他们的暴力野心也没有限度。

典故：做种种坏事。

46、物是人非造句：那远隔千万里的故乡之所以让人伤怀，也是因为你再也回不去了，即使在形式上可以回去，已经物是人非的的还乡之路也必定是痛苦的，一切痕迹因为时间，已经或者终将不复存在。

典故：东西还是原来的东西，可是人已不是原来的人了。多用于表达事过境迁。因而怀念故人。

47、搬弄是非造句：这似乎看起来是发出了一个危险的信号东北欧是一个安全软着陆地，在这里外界可以随意的搬弄是非，恣意干涉。

典故：搬弄：挑拔。把别人的话传来传去，有意挑拔，或在背后乱加议论，引起纠纷。

48、啼笑皆非造句：我有些啼笑皆非，这算不算是一个很好的理由呢?我该不该相信他呢?看着他有些坏坏的笑容，我也不知道为什么，我突然就喜欢上他了。

典故：啼：哭；皆非：都不是。哭也不是，笑也不是，不知如何才好。形容处境尴尬或既令人难受又令人发笑的行为。

49、似是而非造句：而本片的确提出了似是而非的证据，证明布什本人构思了、推动了并且合理化了这场战争，他力排异议，没有简单地对别人的意见加以默许。

典故：似：象；是：对；非：不对。好象是对的，实际上不对。

50、无可非议造句：在我们那个年代，一些芝加哥大学训练出来的经济学家无可非议的指出弗里德曼的问题，指责2008年秋发生的经济危机是由于伯南克的货币紧缩政策。

典故：非议：责备，批评。没有什么可以指责的。表示做得妥当。

51、非此即彼造句：正如一些报纸似乎正在思索的，收费提供网络内容的阅读和继续让文章链接出现在谷歌资讯和谷歌搜索中，二者并不是非此即彼的选择。

典故：非：不是；此：这个；即：便是；彼：那个。不是这一个，就是那一个。

52、是非曲直造句：诺基亚发言人LaurieArmstrong称:"诺基亚对此感到失望

不过ITC决定是基于其等待仲裁

而非由于此案本身的是非曲直."

典故：正确还是不正确，有理还是无理。

53、冰冻三尺，非一日之寒造句：冰冻三尺，非一日之寒。更加努力的学习，更加勤奋的 *** 练，你所付出的一切将会得到上帝的奖赏，上帝对每个人都是公平的。

典故：比喻一种情况的形成，是经过长时间的积累、酝酿的。

54、颠倒是非造句：但是佩尼先生不是势利小人，也不是颠倒是非或者其它什么样的人，他提供了很实用的建议。

典故：是：对；非：错。把错的说成对的，对的说成错的。把是非弄颠倒了。

55、想入非非造句：《郊区》整张专辑都聚焦在痛苦所带来的沉静的绝望，这种痛苦来自于你把时间都白白地花在对年轻时候虚度的时光想入非非上了。

典故：非非：原为佛家语，表示虚幻的境界。想到非常玄妙虚幻的地方去了。形容完全脱离现实地胡思乱想。

56、死于非命造句：小说的结尾是，那男人坐在一座珠宝山上，手里提着刀，怀中抱着他深爱着的妻子死于非命的尸体，无助地将眼泪滴进魔法杯。

典故：非命：横死。在意外的灾祸中死亡。

57、今非昔比造句：然而现在，雪佛兰克鲁兹（ChevroletCruze）取得了惊人的销量，表明破产后重整旗鼓的通用汽车已经今非昔比，与过去相比已经有了很大的不同。

典故：现在不是过去能比得上的。多指形势、自然面貌等发生了巨大的变化。

58、面目全非造句：这一切致使荒野面目全非，剥夺了许多种野生动植物栖息、生长的天然场所。有时候无意中还促进了诸如老鼠和蟑螂之类的某些生物的繁衍。

典故：样子完全不同了。形容改变得不成样子。

59、无可厚非造句：他们在这个领域是无可厚非的专家，能够精确并快速地处理变更；请示变更委员会并没有带来更多的优势反而降低了解决问题的效率。

典故：厚：深重；非：非议，否定。不能过分责备。指说话做事虽有缺点，但还有可取之处，应予谅解。

60、非同小可造句：事实上，如果考虑到这是人类向象征主义和书写迈出的第一步，那么这些未经事先处理的图案可能就和那些奔腾的马匹和扭打的犀牛壁画一样非同小可。

典故：小可：寻常的。指情况严重或事情重要，不能轻视。

61、胡作非为造句：1977年世界精神病学协会大会在檀香山召开，会后发表了一份声明确认了精神病患者的权利、谴责出于政治意图滥用本专业胡作非为。

典故：胡：乱；非：不对。不顾法纪或舆论，毫无顾忌地做坏事。

62、混淆是非造句：坦率地说，这些实体的毁灭足以警醒每一位理智的投资者即刻下决心赎回他们的共同基金，关掉混淆是非的财经新闻，解雇他们的证券经纪人。

典故：故意把正确的说成错误的，把错误的说成正确的。

63、非分之想造句：男性和女性对于出轨的态度也有所不同，一半的男性认为对伴侣以外的其他女性有非分之想无伤大雅，而只有33%的女性这么认为。

典故：非分：不属自己分内的。妄想得到本分以外的好处。

64、痛改前非造句：当地 *** 和雀巢公司应该痛改前非，除了接受对之前错误行为的惩罚和对受损者提供补偿外，他们还要对之前的错误道歉。

典故：痛：彻底；非：错误。彻底改正以前所犯的错误。

65、文过饰非造句：“这种方法其实就是制定策略，克服文过饰非的倾向”，终极目标就是将这些裹了糖衣的消息扼杀在萌芽状态，避免他们流传开来。

典故：文、饰：掩饰；过、非：错误。用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。

66、无事生非造句：我在这里要强调的是，我曾经不够信任自己的妻子。结果，我们两人之间无事生非的争吵起来。

典故：无缘无故找岔子，存心制造麻烦。

67、答非所问造句：本文所讨论的“答非所问”现象是在汉语的四类疑问句框架下进行的，针对汉语的十五类问答类型中的“询问-回答”类研究的。

典故：回答的不是所问的内容。

68、人非圣贤，孰能无过造句：不过人非圣贤，孰能无过。但柏拉图确实古代众多理论家中唯一的一个出于对完美精神世界的挚爱而鼓吹不宽容的人。

典故：旧时指一般人犯错误是难免的。

69、似懂非懂造句：我发现他总是有办法让听众信服于他的观点，在为一些低年级学生讲课时，他能够把要讲的东西简单化，避免似懂非懂，含糊不清。

典故：好象懂，又好象不懂。

70、非我族类造句：因为我们被视为“非我族类”，所以很多中国人都有这样的疑虑：西方世界永远都不可能像一个平等的伙伴国家一样接受中国。

典故：族类：同族的人。指不是跟自己一条心的人。

71、非亲非故造句：比如，印度企业家会因为知道自己一旦创业失败就将伤及朋友和家族、而非某个非亲非故的银行，从而在创业前更加小心地研究自己的商业模式吗？

典故：故：老友。不是亲属，也不是熟人。表示彼此没有什么关系。

72、非驴非马造句：当99%的英语学习者听起来非驴非马，不伦不类时，若你能纯正规范，无疑你就是流行的领导者和时尚的典范。

典故：不是驴也不是马。比喻不伦不类，什么也不象。

73、若要人不知，除非己莫为造句：若要人不知，除非己莫为。

典故：要想人家不知道，除非自己不去做。指干了坏事终究要暴露。

有关非字组词的词语列表 非的组词 非怎么组词 非的多音字组词 非字组词

日非、非典、非功、非犯、非度、非非、非凡、非法、非谓、非僻、非才、非量、非分、非辜、非刺、非德、非但、非次、非诋、非常、非斥、非夫、非位、非关、非材、非短、非不、非道、非地、弗非、负非、韩非、非谤、分非、非服、非方、非贰、非复、非驳、非恨、非独、非罚、非薄、非辟、非鄙、非泛、非得、南非、莫非、强非、岂非、却非、若非、迥非、加非、奸非、觉非、会非、悔非、积非、嫁非、疾非、黑非、胡非、腹非、厚非、饰非、司非、北非、百非、绳非、善非、辟非、得非、次非、除非、是非、顺非、违非、未非、遂非、闲非、西非、无非、向非、一非、亚非、怨非、淫非、寻非、要非、养非、昨非、追非、自非、兹非、中非、众非、知非、非论、非命、非圣、非觊、非难、非偶、非议、非彝、非夷、非仪、非种、非战、非灾、非族、非怨、非熊、非子、非笑、非行、非罪、非直、非业、非云、非孝、独非、非心、非职、非訾、非义、导非、错非、东非、车非、打非、非意、非洲、非折、非誉、非语、非烟、非刑、非沮、非甚、非罴、非违、非名、非累、非奇、非是、非理、非类、非世、非人、非特、非讦、非横、非徒、非门、非为、非任、非惟、非时、非礼、非几、非体、非计、非举、非虑、非毁、非望、非祸、非冀、非所、非谋、非乃、非唯、非间、非据、非卖品、非时浆、非金属、非正式、非时食、非晶体、非熊兆、非想天、钟非饭、知非子、亚非拉、索非亚、无是非、说是非、是非场、是非堆、是非涡、黑非洲、却非殿、惹是非、贫非病、农转非、非对称、非非想、非官方、韩非子、非导体、却非冠、齐大非耦、人非土木、人非草木、人非木石、非非之想、非常时期、非电解质、非池中物、非此即彼、非分之想、非常之谋、吠非其主、非我莫属、格其非心、非我族类、好丹非素、公冶非罪、狗吠非主、公是公非、国是日非、古是今非、腹非心谤、逢恶导非、覆是为非、公非先生、非地带性、非分之财、非…非…、非法行为、非分之念、非处方药、非长是短、扭是为非、拟非其伦、泥古非今、面目全非、面是背非、明辨是非、面是心非、南非高原、面从腹非、掠是搬非、面誉背非、论列是非、貌是情非、品貌非凡、齐大非偶、情善迹非、惹是生非、蘧瑗知非、惹是招非、惹事生非、情非得已、人非物是、惹事招非、人我是非、黄屋非心、护过饰非、积非习贯、积非成是、横祸非灾、改是成非、功过是非、胡作非为、混淆是非、类是而非、口是心非、拒谏饰非、窥觎非望、撩是生非、貌是心非、今是昨非、今是昔非、讲是说非、见怪非怪、今非昔比、答非所问、尺璧非宝、超绝非凡、长傲饰非、搬弄是非、身非木石、是非得失、补过饰非、伯玉知非、播弄是非、饰非遂过、生非作歹、饰非拒谏、事非前定、是非长短、实非易易、是非轻重、饰非掩过、是非好歹、是耶非耶、是非分明、是非之心、饰非掩丑、是非之地、顺过饰非、是非人我、是非颠倒、饰非文过、是非混淆、是非曲直、是非口舌、是非不分、是古非今、饰非养过、似懂非懂、似笑非笑、讨是寻非、似是而非、遂非文过、似非而是、肆行非度、颂古非今、顺非而泽、死于非命、谁是谁非、说是道非、说是谈非、说是弄非、是是非非、挑唆是非、随声是非、习非成俗、习非成是、文过饰非、习非胜是、无间是非、未可厚非、啼笑皆非、为非作恶、为非作歹、痛悔前非、痛涤前非、痛改前非、文过遂非、无可非难、物是人非、无是无非、无可厚非、无可非议、无事生非、误作非为、闲是闲非、心非巷议、闲非闲是、心非木石、想入非非、研核是非、学非所用、寻事生非、言是人非、掩过饰非、掩罪饰非、一表非凡、一表非俗、以古非今、狱货非宝、用非其人、用非所学、招是搬非、招是揽非、招是惹非、招是生非、招事惹非、造谣生非、众多非一、止暴禁非、质非文是、心谤腹非、走出非洲、作歹为非、爱非其道、非正规军、非熊非罴、非刑逼拷、独是独非、非战公约、非业之作、非异人任、非刑吊拷、非愚则诬、非议诋欺、非战之罪、非昔是今、非意相干、非誉交争、大是大非、东非高原、非刑拷打、颠倒是非、耳目非是、非罴非熊、非通小可、非同寻常、非同等闲、非驴非马、非同儿戏、非决定论、非亲非故、非同小可、非钱不行、非所计也、非请莫入、非人不传、非君莫属、非圣诬法、非极性键、非李非桃、非日非月、泛非洲主义、非数值应用、非极性分子、非历史主义、非农业用地、非条件 *** 、非生产劳动、非理性主义、非金属矿床、非写实主义、非再生资源、东非大裂谷、非语言传播、非正义战争、非织造织物、非智力因素、非条件反射、阿拉伯非洲、阿非利坎人、所答非所问、索非亚盆地、今吾非故吾、非关税壁垒、非物质文化、非道德主义、非道德行为、非对抗性矛盾、历史非决定论、圣索非亚教堂、是非自有公论、对称与非对称、非想非非想处、非学无以广才

三星堆出土的青新出土的青铜瑗是是一种祭祀用的礼器，借用青铜瑗表达人们对天神的崇敬之意。

瑗本是一种玉器，在古代是皇帝召见臣子下属时用的，瑗的使用，说明了君臣之间的尊卑等级。在尊卑等级观念森严的古代，礼仪是非常讲究的。玉被制作成不同的形状，被冠以不同的功能，常常用玉来区分不同的等级和地位，比如君臣之间的使用，过去的皇帝是不能直接用手去搀扶的，皇帝很金贵，就用玉隔开，用玉彰显身份的尊卑，三星堆新出土青铜瑗的作用，也是如此。

新出土的三星堆青铜源是什么器物？

在前面已经给大家讲过了，新出土的这个青铜瑗是用来祭祀用的一个礼器。因为在古代，瑗是用作一种区分君臣地位尊卑等级的一个器物。而三星堆新出土的青铜瑗，显示了人们以崇敬之心，用来表达敬意的一个礼器。只不过这个青铜瑗，崇敬的已经不是人而是天，是神，表达了人们内心的崇高敬意。

它有什么作用？

它的作用就是用来祭祀。因为万物有灵，在古代，主要是祭拜天地和人，人指的就是祖先。祭祀活动作是人们的一种信仰，由来已久，人们对大自然以及自己祖先的崇拜，由此产生了各种祭拜活动。比如现在的清明节，春节，端午节等等。祭祀活动。庄重肃穆。向神灵或者祖先行礼，表达自己的崇敬之意，请求保佑。青铜瑗就是用作这种祭祀活动中的一个器物。祭祀活动流传到现在在这个高速发展的时代，人们已经不可能做到像古代那样细节繁琐，而且取其精华去其糟粕，已经减少了很多繁琐的事项，不再像古代那样细节繁琐了。

三星堆的发掘，彰显博大精深的中国文明历史

在三星堆发掘的过程中，有一些器物经历了很多年以后仍然是个谜团，比如为什么三星堆会出现大量的青铜人像，而且这些人像不像中国人。古蜀国为什么突然就消失了，而且历经多年之后却再次衔接上。在三星堆发掘的一件金杖上的图案，依然是三星堆文化的一个谜团，有人认为是符号，有人认为是文字，众说纷纭，至今依然是一个谜，众多的谜团，盘旋在人们心中，希望考古学家们能够早日解开这些谜团。

许慎《说文解字·叙》说：“象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也。”意思是说，象形字就是字形画成字义所表示事物的形状，随着物体的外形而曲折字的笔画，日字、月字就是这种字。

“日”字篆文象太阳形，中间一短横是填空隙的饰画，无实义；“月”字篆文象弦月形，中间一画，也是饰画。如考察商周文字，二字象形程度更高。然而许慎未见过商周文字，仅据篆文来作分析。

许慎的定义和例字，表明象形字有如下特点：

1. 是独体字，即《说文解字·叙》中所谓“文”。

2. 由象形符号构成，字形近于图画，所画即为字义所表事物的轮廓或具有特征的部分；部分象形字中有饰画。

象形字例如：

人 甲骨文象人体的侧视形。

女 甲骨文象交手曲膝的妇女形。

首 甲骨文象人头侧视形。金文则突出一个眼睛，以代表整个面部，上加一层头皮几根头发，以示头盖。

目 甲骨文象人眼形。小篆改横为直，形已失真。

臣 甲骨文象竖目形。字形画顺服的奴隶俯身时的一只眼睛，本义指奴隶。

自 甲骨文象鼻子形。小篆形已失真。后加声符成形声字“鼻”，以表其本义。

又 甲骨文象右手形。

马 甲骨文、金文、小篆，象马的侧视形。

牛 甲骨文象牛头形。

羊 甲骨文象羊头形。

鹿 甲骨文象鹿侧视形。

木 甲骨文象有枝干根梢的树形。

水 甲骨文象流水形，字内小点为水流过的山丘之属。本义为河流通称。

申 甲骨文、战国玺印文象闪电形，本义是电。小篆讹作两手持一物形。

眉 甲骨文、金文、小篆象眼目上的眉毛形。

果 甲骨文象树上结有果实形。小篆将甲骨文上的三个果实省为一个，同时加上饰画“十”。

血 甲骨文象用牲血祭祀时盛在器皿中的血滴形。

雷 甲骨文象闪电中发出雷声形。金文加形符雨成形声字。小篆是一个声符被部分省略的形声字。

甲骨文象口中门齿形。战国金文加声符止成形声字。

元 商代金文、甲骨文象侧视之人形，突出特大的头部，以表头。甲骨文先把金文的上部变做一横画，后又在其上加一饰画。

从“人”到“申”，各字的结构，全部皆象物形；从“眉”到“元”，各字的结构，则将物形附于另一物形上，以后者为限制性条件，来让人能判断前者之所象。段玉裁说：“有独体之象形，有合体之象形。”（段玉裁《说文解字》卷十五上）就是指的“人”和“眉”这两类结构不同的象形字。然而凡是一物，体积无论大小，或独立，或附于它物之上，都是一个完整的个体，构成的象形字都是独体字，故对象形字作“独体象形”和“合体象形”的分类，实无必要。定名也不科学。

二、 指事

许慎《说文解字·叙》说：“指事者，视而可识，察而可见，上下是也。”意思是说，指事字一看就可以认识，仔细观察就能发现它的意义，上字和下字就是这种字。

由于许慎定义的说解含混而笼统，“视而可识”可作为对六书每一书文字，乃至世界上一切文字的要求，“察而可见”适合假借字以外的各书文字，因而后世学者对指事的认识难免有异。

今人于省吾、梁东汉对指事的阐释，应最接近许慎指事说原意，在众说中最为合理。他们认为，指事是一种用抽象符号来指示字义所要表达事物的字。其说是据许慎的例字“上”、“下”与小徐本中注有指事二字的“本”、“末”和“刃”等字的构形特点推论出来的，抓住了字的形义关系，故为世人所普遍采用。他们把指事分为纯粹符号性质的指事字和在象形字上加抽象的指示性符号的指事字两类。前者基本上是由早期的符号演变而来，由极简单的点划所构成，如“上、下”二字以及“一”至“九”的纪数字，后者仅有一个独立的偏旁，而附以并非正式偏旁的极简单的点划，如“本、末、刃”等字。据此可知指事字显然有如下特点：

1. 是独体字。

2. 有抽象的指示性符号，用以指示字义所要表达的事物。

指示字例如：

上 甲骨文以弧形为基准线，代表某一事物，其上方的短横为指示性符号，表示字义是位置在高处。金文改弧形为长横，或加一竖作饰画。小篆改短横为竖。

下 甲骨文构造与“上”相似而方向相反，本义是位置在低处。金文、小篆的字形变化也与“上”相同。

本 金文、小篆在木下用点或横指出树根之所在，本义指树根。

末 金文在木上用一横画指出树梢之所在，本义指树梢。

朱 金文、小篆在木中用点或横指出树的主干之所在，本义指树干。后加木旁作“株”，表其本义。

亦 甲骨文在正面人形（大）的两腋下加两个点，以指明人的臂腋之处，本义为腋。“腋”是从肉夜声的后起形声字，其声符“夜”是从夕亦声的形声字。

亡 甲骨文在刀上加一竖画，以示其锋芒之所在，本义为刀的锋芒，是“鋩”字的初文。小篆字形有变化，《说文》误释为“逃也。从入从乚。” “逃”为其假借义。

寸 小篆作又下加一横，以指出中医所谓寸脉或寸口之所在。林义光《文源》：“又，象手形，一识手后一寸之处。”本义为寸脉、寸口。因其距手的距离，后借表长度单位，十分为一寸。

中 甲骨文在带有或不带有漂斿的旗杆中央加一个圈，以指出中央部分，本义是中央、内里。

厷 甲骨文在一条人臂上加弧形指示符号，以指人胳臂自腕至肘的一段部位，本义是手臂从肘到腕的部分。是“肱”字的初文。

孔 金文作子上加一符号，指示小儿头角上有孔洞，本义当为囟门，即婴儿头顶骨未合缝处，也称脑门儿。《说文》训孔为通，应为词义的引申，字形的假借。

身 甲骨文作人上加一弧形符号，指出身体的躯干部分之所在，本义是身体的躯干部分。金文字内增加了装饰性点画。

亟 甲骨文作人上下各加一横画，表示极端，为“极（极）”字初文。后篆文加口和又或攴，表疾速。

匈 甲骨文在卩上加乂，表示人的胸部所在，本义是胸膛，是“胸”字的初文。

曰 甲骨文在口上加一横画，表示话从口出，本义是说。小篆把上面的横画变为竖折。

尤 甲骨文在又上加一横画，又为右手形，上加符号以表示手指上生出的瘤状物，本义是一种皮肤病，是“疣”字的初文。

指事字和象形字都是独体字，二者区别在于字内有无抽象性指示性符号。凡字内有抽象性指示性符号的独体字为指事字，字内除饰画之外，只有象形符号的独体字则为象形字。

旦 金文象旭日初升，下边还连着地面（一说为云气）之形，本义为天明、早晨。小篆字下一横由地面（和云气）变来，是象形符号。因而旦字为象形字而不是指事字。

至 甲骨文象矢落下至于地面形，本义是到、到达。字下的一横象地面形，为象形符号，所以至字不是指事字而是象形字。

清人段玉裁称表示某一类事物的独体字为指事字；（参见8）明人王应电把字形象人处理的事的字称为指事字，现代学者徐中舒发展王说，把字形象人为的事物的字称为指事字；（参见9）清人王筠把为无形可象的事而造的独体字称为指事字；（参见10）明人吴元满、清人朱骏声把用其他五书都无法解释和归类的字都称为指事字。

三、 会意

许慎《说文解字·叙》说：“会意者，比类合谊，以见指撝，武信是也。”意思是说，会意字是并列字类即两个以上的字，会合它们的意义，来表现该字义所指向的事物，武字、信字就是这种字。

“武”字篆文由止戈二字组成，许慎引《左传.宣公十二年》中“止戈为武”，把“武”的本义解释为制止干戈（即战争）。“信”字篆文由人言二字会合成意，许慎释其本义为诚实，人言必须诚实。而按现代学者研究，“止”本象人的脚，在别的会意字中多表人的行走前进，所以止戈会意是持戈前进，即征伐用兵的军事行动之意；“信”字是以“言”作形符以“人”作声符的形声字，而非会意字。

从许慎的定义和例释中，可以发现其所谓会意字的特点：

1. 是合体字，由可独立成字的偏旁组合而成。

2. 偏旁都是形符，即表义的偏旁。

就《说文解字》中对具体字的分析来看，会意字有两种类型：

1. 以形会意，即通过偏旁的形象意义来会意。例如：（参见12：如左图所示）

休 息止也，从人依木。

杲 明也，从日在木上。

2. 以义会意，即通过偏旁的独立词汇意义来会意。例如：（参见13：如右图所示）

雀 依人小鸟也，从小隹。

肰 犬肉也，从犬肉。

从汉字的实际情况来看，西周春秋以前产生的会意字，绝大多数是以形会意的，战国秦汉以后产生的会意字，则大体上是以义会意的。班固 所谓象意，大概是说的前一类会意字吧。

会意字例如：（参见14）

析 甲骨文从木从斤。斤为斧的象形。本义是破木，即劈开木头。

伐 甲骨文从戈从人，表以戈刃砍人的头。本义是砍杀。《说文》据小篆释形为“从人持戈”，非是。

及 甲骨文从人从又，表一只手把前边的人抓住。本义是赶上逮住。

光 甲骨文从火在人上，表人头顶上有火光照耀。本义是光辉。

只 甲骨文从又持隹，表捕鸟在手。本义是猎得禽兽。为后世获字初文。《说文》释义为“鸟一枚也”，是后起义。

秉 甲骨文、金文从又持禾。本义是执持。

疒 甲骨文从人从爿。爿象床形，为“牀”之初文。人旁或有数点，象人有病出虚汗。本义是疾病。小篆人讹作一。

宗 甲骨文从宀从示，表示室内置示（即神主）。本义是宗庙。

毓 甲骨文从女从倒子，表妇女生小孩，本义是生育。为“育”字之初文。

男 甲骨文从田从力。力象耒形。表示用力在田间耕作的人。本义为男子。

妇 甲骨文从女持帚。表示从事家务劳动，侍箕帚的女性。本义为妇女。

从 甲骨文从二人相随，本义是相听从。

比 甲骨文从二匕。匕象饭匙形，二匕放在一起，表示并列。本义是并列。因人与匕字形近，故古人常把“比”和“从”字形混淆。《说文》释为“密也。二人为从，反从为比。”亲密当是词义的引申，字形的假借。甲骨文中“比”与“从”二字各自都正反无别，故“反从为比”非是。

步 甲骨文从二止。以一前一后的两脚表示徒步行走。本义是步行。

北 甲骨文从二人。以一左一右背对着的二人表示背离。本义是背离。作北方讲，是字形的假借。

友 甲骨文从二又。以两只右手放在一起来表示友好相助。本义是朋友，即同志友好的人。

劦 甲骨文从三力。力象原始的农具耒形。三耒并耕，表示合力。本义为合力。后起字恊、勰、协，一表同心之和，一表同思之和，一表同众之和。

森 甲骨文从三木。以表林木繁茂。本义是树木众多的样子，即树木丛生茂密。

以上会意字均为以形会意。它们有的形符不同，有的形符相同，人们或称前者为异文会意，后者为同文会意。

劣 从少力，本义是羸弱少力。

耷 从大耳，本义是大耳朵。

歪 从不正，本义是偏斜不正。

岩 从山石，本义是山上的石崖。

苏 从更生，本义是复苏。这个意义初借用苏草之“苏”表示，后造此字。现在已作为异体字被废除。

尟 从是少。也写作“尠”，从甚少。本义是少见、少有。这个意义最早借“鲜”字表示，后造此字。现已作为异体字被废除。

嵩 从山高，本义是高山。后借以表中岳的山名。

昶 从日永。永有长义。本义是日长。

以上会意字均为以义会意。其形符多可连读成语，所成语即其本义。方言区的人为了书写方言词语的需要，古今都造过一些方言字，其中有不少这类会意字，例如：

从不长，本义矮。音矮。

从不生，本义死。音终。

从大坐，本义隐。音稳。

从不大，本义瘦弱。音恩。

从小人，本义小儿。音鸟。

从人水，本义人在水上泅水。音泅。

从大衣，本义宽大。音宽。

趸 从万足，本义整、整数、整批。音旽。

四·形声

许慎《说文解字·叙》说：“形声者，以事为名，取譬相成，江河是也。”意思是说，形声字是用与字义所表事物有关的字来作形符造字，取比拟新字读音的字即读音与新字相同或相近的字来跟它合成新字，江字、河字就是这种字。

“江”字许慎认为其本义是长江，“从水，工声”。“河”字许慎认为其义是黄河，“从水，可声”。二字是用与其字义所表事物有关的“水”字作形符，分别取音同音近字“工”和“可”作声符来配合成的。

从许慎的定义和例字，可以看出其所谓形声字的特点：

1．是合体字。

2．偏旁有的表义是形符，有的表音是声符。

考察形声字的形符，会发现它表示字义有两种情况：

1．表示形声字的本义。例如：“辉” 、“爸” 、“斧” 、“狗”等字的形符“光” 、“父” 、“斤” 、“犬”的意义，就是它们的本义。

2．表示形声字字义的类属。例如：从玉的形声字中，据《说文解字》，“璧“本义是瑞玉环，“瑗”本义是大孔璧，“璜”本义是半璧，“瑛”本义是玉光，“玲”本义是玉声，“理”本义是治玉，诸字字义不同，但跟玉都有关，“玉”作为形符，表示出它们的字义类属。

在所有形声字中，前一种字数极少，绝大部分均属后者。

形声字的声符，是给形声字标音的，即通过它独立成字时的语音与由它构成的形声字语音之间的音同或音近关系来标示形声字的读音。然而由于汉字不是由某一个人而是由不同时代、不同地区的众人集体创造的，因此声符能准确标音，只是就创造某个形声字的人他所使用的语音系统而言的，在不同的时代或不同的地区，用当时的普通话或当地的方言读这个形声字，就未必跟它的声符读音相同了。这就意味着，进入了汉字系统的形声字，声符的标音功能有的能保留，有的会减弱，有的甚至已失去。（参见15）

必须指出，有些形声字的声符还有表义示源功能。由于字所记录的源词分化出派生词，字形被假借，不少汉字出现一字多义现象，为表义明确，就在其上增加形符造出分化字来记录其某一义项，这是早期形声字的主要来源。在这类形声字中，声符是由源字直接转化成的，自然具有表义示源功能，例如：甲骨文从斤辛声，为“薪”的本字。因假借为新旧之“新”，后加形符“木”作新,从木（省）声，以表“薪”义，其声符既标示读音，又表义示源。再后来篆文又加形符“艸”作“薪”，从艸新声，其声符也如此。甲骨文又，象右手形，本义为右手，常借作“有”，金文加上形符“肉”作有，“又”既标示读音，也有表义示源作用。（参见16）后期形声字是由形符加声符拼合构成，但是由于受到早期形声字的影响，其中一部分也往往选择具有表义示源功用的声符。例如：《说文解字》释“拘，止也，从句从手，句亦声。”“钩，曲也，从金从句，句亦声。”而释“句，曲也。”“拘”和“钩”这种被后人称为会意兼形声的字，其实就是具有表义示源功用声符的形声字。

有学者据《说文解字》的解说提出，形声字有的形符不止一个，有的声符不止一个。例如朱宗莱《文字学形义篇》中就把形声字分为一形一声、一形二声、二形一声、二形二声、三形一声、四形一声等类型。其之所以如此，一是因为迷信《说文解字》的字形说解，二是因为对一些汉字的源流还不太清楚。如“碧”字，《说文解字》释为“石之青美者，从玉、石，白声。”后人称为二形一声的形声字。然而，既然是石，就不可能是玉，有两个表示意义类属的形符，则反而使字义难明，故“碧”字应释为“从石、珀声”为好。“宝”字，《说文解字》释为“珍也，从宀、玉、贝,缶声。”后人称为三形一声的形声字。可是考之甲骨文，为从宀、玉、贝的会意字；西周金文加上声符“缶”，成为缶声的形声字。(参见17:下图)因此我们认为形声字都应该是一形一声的，多形多声说不符合汉字实际。

形声字例如：（参见18）

裘 甲骨文初文是象皮衣形的象形字，后加声符“又”成为形声字。金文、小篆形符被“衣”字同化，成为从衣、又声或求声的形声字。本义是皮衣。

其 甲骨文是象簸箕形的象形字。金文后在字下加声符“几”成为形声字。本义是簸箕。小篆又在字上加形符“竹”，成为从竹其声的形声字，以表其本义。

星 甲骨文、金文初为象繁星形的象形字，当隶定为“晶”；后加声符，成为从晶、生声的形声字“曐”；隶变省形为“星”。本义指天空上除太阳和月亮以外发亮的天体。晶字后来专用来表星光明亮。

罔 甲骨文象渔猎用的网形，是象形字。小篆加声符成从网、亡声的形声字“罔”。本义是渔猎用的网。后又加形符糸，成为从糸、罔声的形声字“网”，以表其义。

以上形声字都是在一字上增加声符形成的，它们跟原字一般是一字异体的关系。增加声符的字通行以后，原字多被废除，少数二者分化成两个字，如星和晶。

暮 甲骨文，从日在四屮（草的象形字）或四木中，会意字，本义是日将落时，隶定为“莫”。后在“莫”下加形符，成为从日莫声的形声字“暮”，以表其本义。

溢 甲骨文象器皿中有水漫出形；小篆从皿从水。二者均为“益”字，本义是水漫出。后在“益”字旁加形符，成为从水益声的形声字“溢”，以表其本义。

俘 甲骨文有三形,从又或廾、从子，即“孚”字，本义为俘虏、俘获；金文从爪从子。有一形从行省、孚声，即“俘”字的正体，义与“孚”相同。《说文解字》谓“俘”字“从人孚声”，“从人”当为“从彳”的讹变。

以上形声字都是在一字上增加形符形成的，它们跟原字一般是古今字的关系。表原字的本义，其字内声符具有表义示源功能。

唯 甲骨文象鸟形，即“隹”字，与“鸟”本为一字。甲骨文、金文常借以表发语词，后世加形符“口”，成为从口、隹声的形声字“唯”，其本义为应答声。

贞 甲骨文为象鼎形的象形字，即“鼎”字，甲骨卜辞中借以表卜问之“贞”。后期甲骨文、金文、小篆在鼎字上加形符，成为从卜、鼎声或鼎省声的形声字，以表卜问义。

佑 甲骨文象右手侧视形，即“又”字，本义是右手。甲骨卜辞借以表有无的“有”、保佑的“佑”、福佑的“佑”等。后在字左加形符，成为从示、又声的形声字，其义为天神给予的帮助，是从示、右声的“佑”字的初文。

以上的形声字都是在一假借字上增加形符的，它们跟原字虽不是一字异体的关系，两者本义不同，但其字内声符仍有表义示源功能，只是跟声符字所表示的本义无关联罢了。

釜 小篆从金、父声，本义是一种锅。今省作“釜”，从金省、父声，形符被部分省略。

亭 小篆从高省、丁声，本义为设在路旁的有楼的公房。

岛 小篆从山、鸟声，本义为海洋中有山的陆地。今字形从山、鸟省声，声符被部分省略。

时 小篆从日、寺声，本义是四季。今字形由“时”省作“时”，从日、寺省声。

以上形声字都是偏旁不完整，被部分省略的字。其中形符被部分省略者，后人称为“省形形声字”；声符被部分省略者，后人称为“省声形声字”。它们跟不省形或不省声的初文是一字异体的关系。

五.转注

许慎《说文解字·叙》说：“转注者，建类一首，同意相受，考老是也。”

由于除“考”和“老”二字外，《说文解字》在释九千多字中没有用文字指出哪些是转注字，许慎定义又过于简略，可以从不同角度去理解，因此从古到今对转注的不同解释非常多，争论了一千多年，至今却无定论。裘锡圭先生在《文字学概要》中指出：“在今天要想确定许慎或创立六书者的原意，恐怕是不可能的。”“我们应该把转注问题看作文字学史上已经过时的一个问题，完全没有必要再去为它花费精力。”我们很赞同这个意见。不过，作为文字学史的问题，了解和总结一下古今学者的研究，也还是有一定意义的。

前人研究转注的方法不外乎下述两种:一是从“考”和“老”两个例字的关系入手，一是完全抛开许慎的定义和例字自己另创新说。

“考”和 “老”两字，在形、音、义诸方面都能发生关联，有形近、同部、迭韵、同义、互训、“老”是部首而“考”是属文、“考”从“老”省等众多关系。前人研究转注，有的注重两字字形的关联，据以解释转注，例如：唐代裴务齐（《切韵序》）、宋元间戴侗（《六书故》）、元代周伯琦（《六书正讹》）以转变字形方向为转注，南唐徐锴（《说文解字系传通释》）以与形旁可以互训的形声字为转注，清代江声（《六书说》）以《说文解字》中同部之字皆从部首得意为转注，清代郑珍、郑同知父子（《六书浅说》）以假借字上加注形旁滋生出分化字为转注，清代饶炯（《文字存真》）以在已有的文字上加注形旁或声旁造成繁体或分化字为转注，清代曾国藩（《与朱太学孔扬论转注书》）以形符被省去一部分笔画的形声字为转注。有的注重两字字义的关联，据以释解转注，例如：清代戴震（《答江慎修先生论小学书》）、段玉裁（《说文解字注》）以同义之字展转相互训释、或数字同训成一义为转注，戚学标（《说文补考》）、罗汝怀（《六书转注说》）以《说文解字》著“同意”二字者为转注。有的注重两字的字义和字音的关联，据以释解转注，例如：近代章炳麟（《转注假借说》）以由同一语源孳乳出来的彼此音相转而义相通的字为转注。有的综合两字形、音、义三方面的关系，来解释转注，例如：现代梁东汉（《汉字的结构及其流变》）以部首相同、读音相同或相近、意义相同可以互相注释的一对字为转注。根据“考”和“老”两字之间的一种或数种关系来立说，而不把转注的定义和例字与《说文解字》全书举例原则、编排和说解体例以及内容的全局结合起来研究，犹如盲人摸象，虽提出了一些值得研究的语言文字现象，但难以认定据以立说的两字关系与许慎所谓的转注有关，是许慎举例时要注重说明的，故种种解说都难令人认同符合许慎的原意。在介绍指事时，我们已经论及许慎为六书举例确定的原则，知道每书要举两字为例，一字一例，其形义关系要合乎定义。这只要看看其他五书的例字就再明白不过了。许慎举例不可能到转注就另搞一套，既离谱又使人费解，那么，从“考”和“老”两字的关系入手来研究转注，把两字当一例来处理，显然从一开始就犯了方法上的错误，用错误的方法研究得出的结论，其正确性就可想而知了。

清代朱骏声（《说文通训定声》）、江永（《与戴震书》）以文字的本义展转引申成他义为转注，朱氏改许慎定义和例字为“转注者，体不改造，引义相受，令长是也。”宋代张有（《复古编》）、明代杨慎（《转注古音略》）以文字转音表示他义为转注。由于完全抛开许慎的定义和例字，自己另创新说，故不用说只是旧瓶装新酒，借转注旧名立一己之私，跟许慎等古人所谓的转注已毫无关联了。

我们认为对转注的研究，必须改革那种传统的盲人摸象式的方法，从《说文解字》全书的实际出发，象研究其他五书那样从例字的字形与字义的关系入手，把字义、例字与全书举例原则、编排说解体例以及内容紧密结合起来，才可能接近或获得许慎的原意。

推求许慎转注定义“建类一首，同意相受”的原意，我们认为：其中的“建”和“首”应与《说文解字·叙》“其建首也”中“建”和“首”意思相同，是“设置”和“部首”的意思。“类”应与会意定义中“比类合谊”的“类”同训，指字类，即两个以上的字。“建类一首”犹言“建数字为一部首”，意思是把两个以上的字放在一起设置为一个部首，即以合体字作为部首。“同”应训为《说文解字》中所谓的其本义“合会”，“同意”即“合谊”。“同意相受”犹言“会合其字义以授属文”，意思是把放在一起组合成部首的字的字义会合起来，授予以它们组合成的字为部首的字。这样来解说许慎的定义,那么许慎所谓的转注就应是以合体字作为部首的合体字。由于《说文解字》中部首都是形符，即表义的偏旁，因此我们说许慎所谓转注，可能就是指的以合体字作形符的合体字。

六.假借

许慎《说文解字·叙》说：“假借者，本无其字，依声托事，令长是也。”意思是说，假借字是语言中一个表达某事物的词义，本来没有表示它的字，就依据读音去找一个音同或音近的现成字来寄托这个词义所要表达的事物，令字、长字就是这种字。

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