IT男文言文内容

不是，首先要搞懂IT的意思，IT全称Internet Technology，也就是互联网技术，涉及面比较广，包含了硬件，软件以及应用三大技术，现在来说我们习惯将IT技术员称作程序员，一般就是指互联网软件和应用编程，也就是码农。

至于电脑专业户就更广了，他可能只是一个非常熟悉电脑硬件并从事电脑相关工作的人，也可能会电脑编程一类的技术员，很说得准，但现在很多DIY玩家对电脑硬件非常熟悉，也能处理一些底层电脑编码问题，这个也可以叫做电脑专业户了，所以电脑专业户包含范围更广，也没有特指某一职业

现在没有任何统计可以证明理工男比文科男更可靠——从这个角度而言，理科男比文科男靠谱的说法，并不比狮子座相对金牛座更自信这种结论更科学。

至于网上流传的说法，最开始可能只是一个调侃程序员的段子，当不得真。

理工男不是木头，不是机器——很多程序员回家之后不怎么碰电脑，反而会更喜欢琴棋书画或者阅读写作什么的。比如爱因斯坦常拉小提琴，李政道爱好画画，而很多伟大的科学家也同时在哲学领域做出了巨大贡献，当然，别忘了还有很多科学工作者同时也是科幻、科普作家。理工可能只是一份工作，而不是他的生活。

理工男也是人，是人就会有喜怒哀乐、嬉笑怒骂，而是否多愁善感或是热衷浪漫，只与个人性格有关，与文理关系并不大——毕竟理工男杨振宁童鞋还获得了一份“最后的礼物”；相反，敬爱的文科男周总理却终生只有邓颖超一人。

有个方法叫换位思考，你可以想一下，文科女和理科女哪个更容易从一而终呢？

其实，问题的关键不在这，而在于爱与不爱——倘若你嫁给一个从一而终绝不出轨的“好男人”，而他不爱你，你会幸福么？倘若他不爱你了，那讨论容不容易出轨又有什么意义呢？

所以，无论是男生还是女生，要想让对方始终如一，最好的做法还是——找一个真心相爱的人，并一直让自己变得更优秀，让Ta没理由不再爱你，让Ta的眼里只有你。

1 文言文内容

《学弈》

弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，为弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴（zhuo）而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。

翻译：

弈秋，全国最擅长下围棋的人。让弈秋教两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋（的教导）；一个人虽然也听弈秋的教导了，一心想着天鹅将飞过来，想要把它射下来。虽然他与前一个人一起学习，却不如前一个人。难道是因为后一个人的智力不如前一个人好吗？说：不是这样的。

2 概括好为人师文言文内容

讲的是钟离权好为人师而出丑的故事。

译文供参考：

钟弱翁（就是钟离权，字弱翁，奸臣）每到一地方，都喜欢贬低那里榜额上的字画，总是要把那些字画消除掉，（想一些新的东西，自己拟名为他们重新书写），但是写的实在不够（好？工整？），人们都饱受其害

他曾经路过庐陵的一个山中寺庙，那有一个很壮丽的高高阁楼（钟弱翁和下人就一起过去站在下面），看塔的榜文，榜文上写着"定惠之阁"，而旁边的题字人的名字看不清楚

弱翁就肆意的说榜文的缺点，还叫一个寺僧拿来梯子取下榜文来看，可他擦拭后靠近仔细一看，却发现是鲁国颜真卿书写的，弱翁就说："像这样的字画，怎么能不刻一个石碑？"就命令为字刻石碑，他手下的服侍的人把这当做一个笑柄

3 怎么用高逼格的文言文表达以下内容

现代文与文言文对译：我：余。

常以：惯于。微笑：哂。

饰假面：扮。示众人：示人。

为了：以。是避免：躲。

更多的伤害：众之伤。和假装的成熟：与饰之熟。

如果：设。你看穿我：汝知余。

做好心理准备：须心备。来认识真正的我：以确晓余。

请：敬。亲手拿掉：亲撕。

我这：余此。伪装已久的面具：久饰之颜。

我一定：余定。毫不保留：尽。

以真诚待你：心纯于汝。“我常以微笑饰假面示众人，为了是避免更多的伤害和假装的成熟。

如果你看穿我，做好心理准备来认识真正的我，请亲手拿掉我这伪装已久的面具，我一定毫不保留的以真诚待你”可以这样用文言文表达：余惯以哂扮而示人，以躲众之伤与饰之熟也。设汝知余，须心备以确晓余。

敬亲撕余此久饰之颜，余定尽心纯于汝也。

4 《齐人攫金》文言文内容及释义

原文

昔齐人有欲金者，清旦衣冠而之市。适鬻（yù）金者之所，因攫（jué）其金而去。吏捕得之。官问曰：“人皆在焉，子攫人之金何？” 对曰：“取金时，不见人，徒见金耳。”

译文

从前，齐国有一个想要金子的人，（有一天）清早，他穿好衣服戴好帽子就到市场去。他到出售金子的人住的地方，乘机拿了金子离开了，差役把他逮住，当官的审问他：“人都在那里，你为什么还要拿金子？”齐人回答说：“我拿金子的时候，没看见人，只看到了金子。”

昔齐人有欲金者，清旦衣冠而之市，适鬻金者之所，因攫其金而去。吏捕得之。问曰：“人皆在焉，子攫人之金何？”对曰：“取金之时，不见人，徒见金。”

一解释加点的字

1"清旦衣冠而之市"的"衣"（穿好衣服）

2"因攫其金而去"的"去"（离开）

3"子攫人之金何"的"子"（你）

4"徒见金"的"徒"（只）

二写出下列"之"的用法

1清旦衣冠而之市（到）

2吏捕得之（他，代指齐人）

3子攫人之金何（的）

4取金之时（的）

三选出朗读停顿划分有错的一项（C）

A余闻之也/久

B昔/齐人/有/欲金者

C其诗以/养父母 收族/为意

D借旁近/与之，即/书诗四句，并/自为其名

四翻译句子：取金之时，不见人，徒见金

译文：（拿金子的时候，没看见人，只看见金子。）

五请联系生活实际，简要谈谈这篇短文主要讽刺了社会中的哪一类人？

（答：讽刺了贪婪的、利欲熏心的人。）

5 请大家概括一下这n个文言文的主要内容

别赋：最使人心神沮丧、失魂落魄的，莫过于别离啊。所以离别虽给人同一种意绪，但具体情况却不相同。尽管双方并无一定，别离也有种种不同的原因，但有别离必有哀怨，有哀怨必然充塞于心，使人意志丧失神魂滞沮，心理、精神上受到巨大的创痛和震惊。有谁能描摹出分离时瞬间的情状，抒写出永诀时难舍难分之情呢！

捕蛇者说：蛇极毒，可治病，捕蛇抵租，冒死捕蛇。我想帮他恢复赋税，他却呸愿意。大哭着告诉我：毒蛇的毒害还不如税收这么厉害。相邻困窘，税收过多。死者相籍，十室九空。官人日日骚扰，人民天天处于危险之中。不如我捕蛇，一年只有两次危险。我越听越悲伤，写下文章，想让考察民情的人得到。

岳阳楼记：庆历四年，好友被贬为太守，重修岳阳楼，让我写一篇文章记述。“迁客骚人”的览物之情随着景物的变化而变化。天气昏暗则悲伤。天气晴朗而快乐。而古仁人却不同，担忧在天下人之前，享乐在天下人之后。唉，如果没有了这些人，我同谁一道呢？（表达了作者的政治抱负和生活态度）

醉翁亭记：滁州周围都是山，琅琊山最美，它上面有一个醉翁亭。为亭子取名的就是太守。山里的春夏秋冬都有不同的景色，有着无穷的乐趣。那些来来往往的人们就是滁州的人民游山玩水。在太守宴上，人们欢声笑语，太守喝得醉醺醺的。傍晚，人们渐渐离开，山林变成鸟儿的天堂。鸟知山林的乐趣不知人的乐趣，人知和太守游山的乐趣不知太守有他自己快乐的事。

我只学了这几篇= = QQ:869610588

6 关于古文的内容

指出下列通假字，写出本字并解释

便要还家（要）通（邀）解释（邀请）

具答之（具）通（俱）解释（全都）

满坐寂然（坐）通（座）解释（座位）

指出下列句子中加（ ）词古今不同含义：

阡陌（交）通，

古义：交错相通

今意： 从事旅客和货物运输及语言和图文传递的行业

率（妻子）邑人来此绝境，

古义：妻子儿女

今意：仅指妻子

几欲先（走）：

古义：跑

今意：步行

指出下列加（ ）字的含义： 满（坐）寂然：座位 （坐）屏障中：坐在 以为（妙）绝：奇妙 众（妙）毕备：妙处 妇抚儿（乳）：喂奶 儿含（乳）啼： 便（舍）船：离开 屋（舍）俨然：房屋 处处（志）之：作标记 寻向所（志）：标记 （寻）向所志：寻找 （寻）病终：不久

7 陆游家训文言文内容

这是陆游写给子孙的家训。《万金家书》张天龙著 《陆游家训》作者陆游，陆游是的一篇流传千古的文章。

原文

后生才锐者，最易坏事。若有之，父兄当以为忧，不可以为喜也。切须常加简束，令熟读经学，训以宽厚恭谨，勿令与浮薄者游处。自此十许年，志趣自成。不然，其可虑之事，盖非一端。吾（wú）此言，后生之药石也，各须谨之，毋（wú）贻（yí）后悔。

注释

经学：经典著作，可特指儒家经典，诸子百书。

浮薄者：游手好闲轻薄的人。

端：这里指一个方面。

药石：治病的药和石针，这里指良药，规劝。

译文

才思敏锐的年轻人，最容易学坏。倘若有这样的情况，做长辈的应当把它认为是忧虑的事，不能把它认为是可喜的事。切记要经常加以约束和管教，让他们熟读儒家经典，训导他们做人必须宽容、厚道、恭敬、谨慎，不要让他们与轻浮浅薄之人来往。就这样十多年后，他们的志向和情趣会自然养成。不这样的话，那些可以担忧的事情就不会只有一个。我这些话，是给后人防止过错的良言规诫，都应该谨慎对待它，不要留下遗憾和愧疚。

启示

孩子的先天条件优秀固然很好，但不可以忽视对孩子的后天教育。

如果孩子小时候表现得很聪明，家长一定要注意，不能总是表扬他，久而久之孩子会自我膨胀，自以为很聪明，家长要从小加以管束。让他多读书，教导他要宽厚谦虚，不可以浮夸。这样坚持下去，孩子就会本性好。不然的话，值得忧虑的是将会有很多。

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