各行各业的祖师都是谁

各行各业的祖师都是谁,第1张

1 民间各业崇拜的祖师姓名

民间崇拜的各业祖师

理发业祖师:吕洞宾

裁缝业祖师:轩辕氏

蚕丝业祖师:缧祖

织布业祖师:黄道婆

火腿业祖师:宗泽

木匠业祖师:鲁班

竹匠业祖师:泰山

酿酒业祖师:杜康

中医业祖师:华佗

茶叶行祖师:陆羽

染坊业祖师:葛洪

豆腐业祖师:乐毅

造纸业祖师:蔡伦

中药业祖师:李时珍

铁匠业祖师:李老君

梨园祖师:李隆基

评话祖师:李敬亭

制笔业祖师:蒙恬

制伞业祖师:鲁班

茶水业祖师:三官

屠宰业祖师:桓侯

文具业祖师:文昌

烹饪业祖师:詹王

米店业祖师:王爷

还有:

民间三十六行祖师爷姓名

理发业:吕洞滨

裁缝业:轩辕氏

织布业:黄道婆

火腿业:宗 泽

木匠业:鲁 班

竹匠业:泰 山

酿酒业:杜 康

中医业:华 佗

茶 叶:陆 羽

染坊业:葛 洪

豆 业:牙 毅

造纸业:蔡 伦

铁匠业:李老君

中药业:李时珍

制药器:孟 昶(chang)

制笔业:蒙 恬

药铺业:韩 康

医 生:孙思邈

读书人:孔 子

练武人:孔武子

农 民:神农氏

造 书:吴道子

厨 师:余 牙

鞋 匠:孙 膑

屠 夫:张 飞

剪 刀:张小泉

印 刷:毕 升

制砚台:子 路

饭 店:鲍叔牙

旅 馆:孟党君

茶 馆:卢 全

当 铺:马 援

唱 戏:唐明皇

说 书:周庄王

戏 法:济小塘

商 人:赵公明

2 专利号:zl 2014 2 03392414

风光互补自充式电动车

有权

申请号:2014203392414 申请日:2014-06-24

摘要:本实用新型属于电动车技术领域,特别是一种风光互补自充式电动车。该电动车包括车体、所述车体前端设置光伏发电装置和风力发电装置,发电后依次通过恒流源、防过充过放控制器、储电器、升压器、充电器、电池组,最后连接电机。本实用新型通过光伏发电和风力发电两种方式产生电能,产生的电能储存在储电器内,储电器的存在保证了电源的恒定,升压器的设置可保证和任何规格的电动车供电系统兼容。电动车行驶时基本不用充电,且行驶里程大幅度增加。

申请人: 徐州林源车业有限公司

地址: 221600 江苏省徐州市沛县沛城汤沐路北侧汉城商都南侧27-29轴

发明(设计)人: 林行 李敬亭

3 专利号zl 2014 3 02432053

你好,在八戒知识产权官网上查询到关于zl2014302432053专利号的信息,查询结果为:

背心(三十三)

申请号 : CN2014302432053

申请日 : 20140718

公开(公告)号 : CN303052815S

公开(公告)日 : 20141231

申请(专利权)人 :南通正成针织服饰有限公司 ;

发明人 :吕俊华 ;

外观设计洛迦诺分类号 : 02-02

望采纳,谢谢!

4 民间各业崇拜的祖师有哪些

中国民间极其讲究尊师重道。

其供奉祖 宗牌位正户题名为“天地君师亲”,其中“师 道”即为五尊之一。全国各行业均有供奉祖师 爷的习俗,常见的有:理发业祖师:吕洞宾 裁缝业祖师:轩辕氏 蚕丝业祖师:缧祖 织布业祖师:黄道婆 火腿业祖师:宗泽 木匠业祖师:鲁班竹匠业祖师:泰山 酿酒业祖师:杜康 中医业祖师:华佗 、茶叶行祖师:陆羽 染坊业祖师:葛洪 豆腐业祖师:乐毅 造纸业祖师:蔡伦 中药业祖师李时珍 铁匠业祖师:李老君 梨园祖师:李隆基 评话祖师:李敬亭 制笔业祖师:蒙恬 制伞业祖师:鲁班 茶水业祖师:三官 屠宰业祖师:桓侯 文具业祖师:文昌 烹饪业祖师:詹王 米店业祖师:王爷。

5 河南省平顶山宝丰县有什么名人

宝丰名人 白朗(1873~1914),字明心,又名六儿。

县城西大刘村人。家有祖业地200亩,雇长短工耕种。

朗身材不高,背微驼,性豪爽,好交游,喜救助贫苦人家。幼入私塾,长而务农,或开厂铸铁,亦曾往灵宝一带贩盐。

光绪三十四年(1908年),朗被本村地主王真诬陷入狱,卖地百亩贿官始获释。后,自带马匹去禹县某部马队,旋因受讹诈而归,至梁洼,所带马匹被乡队抢走。

朗多次无辜受害,愤怒异常。时县境连年大旱,饥民四起,众多求助于朗并劝其出来“闹闹”。

朗游移未定,恰逢县衙将其城内姐家所雇泥水匠以匪名抓走,并抢了他在姐家存放的财物,遂愤而起事,时为宣统三年(1911年)十月。朗起事初,仅有二三十人,步q一支。

不久,夺得财主步q、手q各一支,土q30支;并联合李朗、张群等杆,旋增至百余人。民国元年(1912年)2月8日,白朗率众从姚店铺移驻稻谷田村。

时近春节,白朗集四乡饥民,往城东刘集仓库抢粮170余车。当夜,白朗得悉县官张礼堂将于次日离任,道经交马岭。

朗带人截击,一举夺步(快)q16支,俘张子又获赎身q10余支。之后,又联合李凤朝等杆,拥众200余人,势力渐大。

4月23日,北洋陆军第十三营统领余耀亭进剿白朗,朗自高皇庙退至城西马道、张庄一带。5月12日,余率部赴大营,至李文驿时,遭朗部伏击败退。

6月,朗联合杜其斌等杆,夜袭余之驻地大营镇,余军败逃。白朗击退官军后,在本村演戏庆贺三天,并和杜其斌、牛天祥、郜永成(秦椒红)等杆首,商讨活动方案。

10月24日,朗率众北攻禹县,复南下打开泌阳的春水、象河关等地,旋因舞、叶两县团队联剿又暂回宝丰。是年冬,朗复南下,进入舞阳母猪峡(今属舞钢市境区),先后联合南阳的王传新,鲁、宝一带的宋老年、李鸿宾、王振等杆,计600余人,攻取唐县(今唐河县),一举消灭陆军独立59团大部,缴获大量步q、机q、大炮、子d,义军增至千余人,声威大震。

于是回师北归,攻鲁山、破禹县,并明确提出“打富济贫”口号。北洋军便集结雷振春、王毓秀、雷存修等近万人大举围剿。

朗冲出重围,兵分两路,一路西攻卢氏,一路南破淅川西坪镇、荆紫关等地。动摇了北洋军阀的统治,得到以孙中山为代表的革命党人的重视与支持。

民国2年(1913年)7月,讨袁总司令黄兴致信白朗称:“自足下倡义鄂豫之间,所至披靡,豪客景从,志士响应,将来扫清中原,歼灭元凶,足下之丰功烈绩,可以不朽于世……”嗣后,白朗于9月16日,破湖北重镇枣阳,歼守城军500余人。进城后,开仓济贫,张贴告示,自称中华民国抚汉讨袁军司令,宣传讨袁。

民国3年(1914年)初,朗军发展至3000余人,拟与苏、皖反袁力量汇合,便东下攻确山、罗山、潢川、商城、固始等县,入安徽破霍山、六安等地,驰骋豫皖两省。袁世凯震惊,急令段祺瑞以陆军总长兼代河南督军,指挥陆军王占元、王汝贤两师,唐天喜、徐占凤两旅以及豫、鄂、苏、皖等省地方军数万人会剿。

鉴于中原袁军势强,白朗采纳孙中山所派沈参谋关于夺取四川为反袁根据地的建议,于3月自东回师攻占荆紫关西上,并以“中原抚汉军大都督”布告曰:“照得我国自改革以来,神奸主政,民气不扬,虽托名共和,实励行专制。本都督辍耕而太息者久之!用是纠合豪杰、为民请命。

惟起事之初,无地可据,无饷可资,无军械可恃,东驰西突,为地方累,此亦时势,无可如何,当亦尔商民人等共知共谅也……嗣后本军过境,尔商民等但能箪壶迎师,不抗不逃,本大都督亦予以一律保护,决不烧杀”。4月初,克商南、越秦岭后,至西安近郊,又发布“讨袁反帝,拥护共和”的檄文。

4月6日,白朗突破陕督张凤翙万余人阻截西上,克周至、乾县、户县、彬县、凤翔、陇县等地,军临通渭县,知县陈鸿宝率士绅出迎。白朗令驻军城外,只带百余人入城,住一学校内,对部下说:“这个县城小如斗,民贫可怜,学生还可以造就。”

遂捐银2000两,以作办学之用。期奔袭作战,缺休整补给,加之两万余陕甘步骑紧追,势渐不利。

特别是5月25日临潭之战,因未能处理好与少数民族关系,遭到其顽强抵抗,白朗及主将宋老年负伤,猛将邱占标战死,义军伤亡千余人,元气大伤。接着,在攻占秦州(天水)时,军师李白毛和大将李鸿宾相继阵亡,加上粮食奇缺,供给困难,军心不稳,不川之计难成,众多主张返豫,白朗便率军东归。

5月31日,朗军由临潭东返,沿途艰苦奋战,冲破层层阻截,经甘谷、宝鸡、兴安等地,于6月28日抵荆紫关。白朗决定分散活动。

7月3日,白朗率领鲁宝籍义军千人回到宝丰。后探家士兵遭到官府阻拦,未能归队,兵力锐减。

7月20日,白朗只率五六十人,困守于虎狼爬岭三山寨中。拱卫军牛桂林、刘善保团,镇崇军张治功团合力猛攻。

经两昼夜激战,朗部d尽粮绝,26日拂晓,在突围中与临汝民团混战,白朗中d牺牲。时年41岁。

崔琦 (Daniel Chee Tsui,1939年2月28日-),美籍华人物理学家,诺贝尔物理学奖获得者。崔琦出生于中国河南省宝丰,1951年只身远赴香港,之后崔琦在香港培正中学接受教育。

毕业后在金文泰中学修读一年预备班,成功。

随着整个时代的发展,如今的社会中涌现出了许多新欣的行业,它们凭借着高科技逐步的取代了传统的手工行业,但尽管如此我国的传承了上千年的传统手工行业依旧没有先声匿迹。在这成千上百种的传统手工行业当中,每一个行业都有着自己的特色,每一个行业 也都可以大有作为,所谓三百六十行,行行出状元就是这个道理。而要说起一个行业就不得不提及该行业的创始人,正是由于他们的存在,才使得该行业能够蓬勃发展,以下便盘点数位行业创始人。

古时候的木匠、泥瓦匠放到今天来说就是建筑工程师,这一行业是任何一个时代都必不可少的,而这个行业的祖师爷正是人们所熟知的鲁班。鲁班是春秋时期的人,出生于鲁国,名为般,因为般与班同音,故而称为鲁班。鲁班的一生都致力于工具的研发,凭借着他的努力与才智,发明了许多方面的木质工具,与此同时,在那个战争年代,他还发明了登云梯,受到了所有军事家们的认同。因为鲁班的种种功绩,在传统的建筑工匠这一行业,人们将他视为祖师爷。

裁缝是我国古代的一个非常受欢迎的行业,一个好的裁缝师能够制作出一件华丽且精美的服饰,受到众人追捧,更有甚者甚至能够进入皇宫,为皇室制作衣服。在现代,裁缝师的地位已经逐步被机器所取代了,但是很多顶级的服饰依旧需要裁缝师一针一线地制作。在这个行业中,黄帝是公认的创始人,在那个衣不蔽体的时代,黄帝的出现,彻底改变了这一现状,他教会了人们利用树皮、兽皮制作衣物。

餐饮是一个和人们的生活息息相关的行业,这个行业的祖师爷名为易牙,春秋齐国人,他极为擅长调理食物的味道,因而深受齐桓公赏识。作为厨师的他,开辟了餐饮这一行业,在他之前,人们只是用食物充饥而已,根本没将心思用在怎样做好食物上面,且大家都是各做各的,没有将吃饭形成一种行业。易牙的出现使得餐饮这一概念浮出了水面,在代代相传中,人们也就自然而然地将其视为了祖师爷。

中华农耕文化的祖师:神农氏

佛教的祖师:释迦牟尼

道教的祖师:张道陵、老子

教育界、儒教的祖师:孔子

瓦、木、石、绳、棚匠的祖师:鲁班

铁匠、补锅匠、窑匠、金银业的祖师:太上老君

小炉匠、兴秤匠的祖师:胡顶真人

白铁匠的祖师:白云老祖

鞋匠的祖师:孙膑

皮匠的祖师:白头佛

画匠的祖师:吴道子

磨刀匠的祖师:马上皇帝

扎柳匠的祖师:范丹

竹匠的祖师:泰山、张班

扎彩匠的祖师:置公禅师

剃头匠的祖师:罗祖

修脚匠的祖师:陈七子

制陶业的祖师:宁封子

雕漆业的祖师:俞伯牙

泥塑、面塑行业的祖师:女娲

杠房业的祖师:穷神

煤窑业的祖师:窑神

酒、醋、酱坊的祖师:杜康

染坊业的祖师:梅葛二仙

裘皮行、熟皮作坊行业的祖师:比干

梳篦行的祖师:赫连、陈七子、张班

糖坊的祖师:邹和尚

豆腐坊的祖师:刘安、乐毅

茶叶行的祖师:陆羽

牲口牙行的祖师:马神

屠宰行的祖师:张飞

花行、花农的祖师:花王神

孵化业的祖师:张五、陆相公

花炮行业的祖师:祝融

澡堂业的祖师:智公禅师

纺织业的祖师:黄道婆

丝绸业、蚕农的祖师:(女累)祖

造纸业的祖师:蔡伦

创造文字的祖师:仓颉

制笔业的祖师:蒙恬

印刷业的祖师:毕升

化装业的祖师:观音

玉器行的祖师:丘处机

文具行的祖师:文昌帝君

商业的祖师:范蠡

旅游业的祖师:徐霞客

中医内科祖师:孙思邈

中医外科祖师:华佗

中医针灸祖师:王唯一

中医妇产科祖师:陈靖姑

膏药行祖师:李铁拐

中草药行祖师:李时珍

兽医行业祖师:伯乐

性知识、性教育祖师:玄女娘娘

厨行祖师:詹王

馒头行业祖师:诸葛亮

糕点行业祖师:闻仲

北京烤鸭业祖师:朱元璋

涮羊肉行业祖师:忽必烈

火腿业祖师:宗泽

制作炒肝的祖师:刘喜贵

臭豆腐的祖师:王制和

面筋的祖师:张士诚

五香酱羊肉的祖师:马永祥

炒疙瘩的祖师:穆姥姥

水产业的祖师:龙王

干鲜果行祖师:王母娘娘

咸菜业的祖师:秦始皇

粮仓的祖师:韩信

典当行的祖师:赵公明

戏曲行业祖师:唐明皇

曲艺行业祖师:周庄王

相声行祖师:东方朔

说唱道情的祖师:张果老

吹鼓手的祖师:师旷

音乐行祖师:洪涯

戏法、杂技行祖师:吕洞宾

皮影戏的祖师:李少翁

木偶戏的祖师:偃师

算卦行祖师:鬼谷子

相面行祖师:刘伯温

看风水的祖师:郭璞

镖行的祖师:达摩

武术行业祖师:张三丰

土匪的祖师:达摩

小的祖师:时迁

娼妓的祖师:管仲

媒婆的祖师:月下老人

乞丐的祖师:范丹

司法、牢狱的祖师:皋陶

盗墓:伍子胥(发丘),搬山、卸岭(项羽),摸金(曹 *** )

IT项目经理职业发展困惑,是选有经验的还是选

建议选有经验的,IT行业在目前来说是一个欣欣向荣的行业,有众多同质化的服务与产品,市场环境瞬息万变。如果是一个没有经验的项目经理是很难跟的上市场的节奏的。

职业发展困惑:选兴趣专业还是待遇?

国企的通病就是技术能力的中长期发展受限,很难体现价值。

从长期考虑,建议你还是选择光伏逆变器。

完成技术积累后,待遇就好说了。

高分~~~关于律师集体职业发展方向???有经验的进!

50分还高分?俺随便问一个鸡毛蒜皮的事,都要悬赏100分。

律师行业的前景?那你得首先改善中国的法制环境。你知道中国现代法律从哪里来吗?随着中华法系的死亡,现代中国的法律是从外国借过来的。很大程度上是从日本借过来的,尤其是民法、经济法部分。而日本的法律又从哪里来?日本法律先是从法国,后是从德国,最后又借了美国的一些东西,终于完善了起来。日本法是中国法的老师,德、美法是中国法的祖师爷。外国法的完善程度是中国法无法比拟的,这多与政治制度的差异无关,纯粹是立法技术问题。中国在借鉴外国先进法律的时候却抛弃了一些重要的制度,其中律师制度就是未能成功借鉴的重要板块。

在日本,律师和法官、检查官一样,被称为法律三曹,是平起平坐的,而在中国,律师只不过是靠脑力劳动提供服务的小小个体户。君不见,在大街上发传单被城管斥责的,是律师(以律师之尊,不是逼急了,他会到大街上去发传单招揽业务?);在法庭上被法官训斥的,是律师(法官只是充当裁判的角色,他有什么权利斥责律师?);被迫向胜诉方收代理费的,是律师(中国的法律没有规定律师费可以由败诉方承担,当事人胜诉了,却赔了律师费,谁愿意打官司);被司法机关“肥的拖瘦,瘦的拖死”的,是律师(一个案子打下来,有的长达10几年无结果,法律规定的审理期限本来就长,实践中司法机关还要延期,有几多青春经得住消磨?);有心杀贼,无力回天的,是律师(法治让位于人治,弱者的权利无法得到伸张,律师又徒叹奈何!)

我们尊敬的前任最高院院长和司法部长肖扬同志对中国的司法制度进行了大刀阔斧的改革,提高了律师的地位,淡化了法官和检查官的“官位”色彩,将纠问式(包公审案的方式)的诉讼向辩论式的诉讼转变,“草民”们不用再寄希望于“青天大老爷”,而是自己拿起法律武器,通过律师的协助,维护自己的合法权益。律师地位的彰显和当事人诉权的凸现是紧密联系的。然而,肖扬的改革遭到了反对派的阻挠,司法系统的公务员们不想失去“官位”,当官是一件惬意的事哦;行政部门的官员们还想把权力的魔爪伸向司法领域,司法独立只不过是一句空话(再说中国好象从未提出过司法独立,官本位思想甚嚣尘上)肖扬离任了,中国的法制环境依然令人担忧。

没有法制环境,谈何发展前景?

金钱?许多律师辛辛苦苦却挣不到什么钱,尤其是北方的律师(因为北方的官本位思想更为严重);名声、地位?中国律师的名声地位是靠香港的电视剧和有关国外律师的文字在老百姓心目中建立起来的,香港施行的是英国法

求HR职业发展规划!~请各位有经验的同仁帮帮忙!~

对于酒店HR 来说,我个人意见,首先你要谈的是你个人职业分内的工作规划。之后是对自己以及酒店的前瞻性规划。 简单的说你要谈的就是 现在 将来 当然不要说空话,而要具体拿出自己的规划方案,有大的方面也要有细微的方面。 经理找你估计就是想看你是否有资格升职,毕竟你也工作了这么久了。 最后,希望你不要想着怎么去说,而是现在开始先想然后写出来,写出具体的短期规划和远期目标。更甚可以说出 月规划,年规划 希望对你有帮助

有经验的困惑大师进来

人生回遇到很多挫折,很多不幸,所以,我钔要学会忘记一些事情,人谁无过?勇敢一点,眼光放得长远一点,找点自己有兴趣的,对自己发展有用的东西学习一下,别老是往坏处想,世界还是很美好的,放开心去享受吧,那些回忆都很珍贵的,无论是痛苦,悲伤,还是快乐!人应该越挫越勇才对!特别你是男生,20岁,你的人生才刚刚开始呢!痛苦有什么大不了的!吃得苦中苦,方为人上人!有些事情,第一次遇到会害怕,再试多几次,就不会有任何感觉,反而觉得很平淡,加油吧!

各位有经验的前辈,我是选文科好还是理科好?困惑中~~ o()^))o

其实现在说那一科成绩好都早了一点

特别是在理科方面

高二难度会增大很多

女生会觉得一下子吃不消(若理科越学越吃力是很可怕的)

文科生的成绩容易在短期努力内达到一个不错的水平

但若再想前进就不容易了

如果你数学比较好的话

还是比较支持你选文

文科数学很简单的

你底子好就要多的时间去弥补一下你英语上的不足

文综不要害怕

会重新学过

只要态度端正一般都没有问题

虽然地理开始的时候有点理科

但到后面应该是会越来越轻松的

最后的大综合会让你再上一个平台的

学了文科是不会怎么后悔的

因为你会明白的学的东西都不是白学的

以后日常生活中都会用到

历史地理政治上的很多问题

都是常识

最初我也是觉得理科生报学校选专业要好一点

但后来想想

还是选适合自己的

自己喜欢的比较重要

虽然老师早就这样告诉过我们

但当时就以为自己很强大似的

哪怕不喜欢理科也能很强大地吃苦学下去

当然

这只是我个人的经验

文科学起来是轻松一点

如果你选择文科的话希望你能不松懈

以为文科班的学习压力可能不如理科的大

要争取上到一般文科生在短期努力内不会追上的平台 加油吧~~~

我该选文还是选理有经验的进!

我当时情况也和你差不多,因为竞赛的原因还是选理了。理科高三会轻松一点,因为理科大部分人在高二下基本就定型了〔特别努力的除外〕而文科考试前多看一分钟对成绩都有帮助,所以整个高三看他们文科背的特辛苦。不过还是看个人,不管文科理科,只要选了就不要后悔了,好好学。

职业发展的困惑

先适应社会,然后再去面对自己的职业问题,完成基本的社会资料储备,不喜欢的事情多了去了,你都能直接说no?

你既然已经快毕业了,你的专业知识又是贸易学的,不管你喜欢不喜欢,你只能继续学下去了,现在也可以尝试着去喜欢的呀,为以后的创业路上打好基础,找份好工作,这样,你就可以去帮助那些需要你帮助的人了!加油哦!

在工作里面通常都是用所学的东西来工作,并不是用工作来学习哦。顶多学到的只是这方面的一点技能,想要完全摸透还是要自己 *** 靠这方面的各种资料,并实践才有办法学到东西。

俄我觉得跳槽不是说跳就跳的,很多人都梦寐以求想要一份稳定的工作。你工作很稳定,已经比很多人每天看着报纸上网找工作要好太多了。还是继续做下去比较好,反正有钱赚,也不是什么违法的勾当,很好啊。

祖师,原指华夏祖宗创立某种学说或创造某种技艺而为众师法的人。后指道教中创立宗派的人,又指创立某种学说或创造某种技艺而为众师法的人,同时也用于帮会的创始人。如今泛指各行各业创始者。

基本介绍 中文名 :祖师 原意 :指创立某种学说或技艺的人 衍伸 :道教创立宗派的人,帮会的创始人 别称 :祖师爷 简介,引证释义,祖师的由来,相关行业祖师,历代祖师,西天二十八祖,东土十一祖,曹洞宗派,少林寺,相关记载, 简介 祖师,祖师爷 zǔshī,zǔshīyé 〖thefounderofaschooloflearning,acraft,etc〗∶学术或技艺上创立派别的人 ,如:鲁班是木匠的祖师 〖thefounderofasectofBuddhi ofTaoi 〗∶道教、佛教中创立宗派的人,如:祖师立教,代代相承。 引证释义 (1)创立某种学说或创造某种技艺而为众师法的人。 《汉书·外戚传下·定陶丁姬》:“ 定陶 丁姬 , 哀帝 母也,《易》祖师 丁将军 之玄孙。” 颜师古 注:“祖,始也。《儒林传》, 丁宽 ,《易》之始师。” 唐 颜真卿 《崔孝公陋室铭记》:“公即 安平 之次子也,全德天至,成人玉立,盖新地之宝臣,华宗之孝子,文章之哲匠,礼乐之祖师。” 《二十年目睹之怪现状》第六一回:“ 有巢氏 构木为巢,还应该是木匠的祖师。” 《文明小史》第三七回:“什么自由,什么民权,拿个 卢梭 当做祖师看待。” 朱东润 《<梅尧臣集编年校注>后记》:“ 梅尧臣 是 宋 诗的开山祖师,把诗歌的创作推向一条新的道路。” (2)道教、佛教中创立宗派的人。 唐 韩偓 《游江南水陆院》诗:“除却祖师心法外,浮生何处不堪愁。” 宋 苏轼 《南华寺》诗:“云何见祖师,要识本来面。” 王十朋 集注引 程縯 曰:“祖师,指六祖也。” 金 王若虚 《太一三代度师萧公墓表》:“祖师立教,代代相承如续灯然,无有穷尽。” 清 汪琬 《题庉村和尚法嗣图》:“浮屠氏之谈禅者皆本 达磨 以下诸祖,故谓之祖师。” 《儒林外史》第七回:“道兄请仙之法,是何人传授?还是专请 纯阳祖师 ,还是各位仙人都可启请?” (3)帮会的创始人。 唐人 《金陵春梦》第一集第九回:“安清帮祖师相传是 翁 、 钱 、 潘 三个兄弟,之后 翁 钱 两人都被 潘 所害。” (4)泛指创始者。 元 李文蔚 《圯桥进履》第一折:“为甚贫道好做贼,皆因也有祖师传。” 《花月痕》第十四回:“﹝各道节度﹞有奉 熊文灿 为祖师,而以抚误事者。” 鲁迅 《而已集·魏晋风度及文章与药及酒之关系》:“ 何晏 有两件事我们是知道的。第一,他喜欢空谈,是空谈的祖师;第二,他喜欢吃药,是吃药的祖师。” 鲁迅 《花边文学·趋时和复古》:“晦气也夹 跟到, 康有为永定为复辟的祖师。” 祖师的由来 行业祖师崇拜是民间文化的一个分支,过去各行业都很重视,视其为本行业的保护神。民间有〃三百六十行,无祖不立〃的说法。祖师爷们都是些很有名望的人,直接或间接地开创、扶持过本行业。有些人成为祖师爷纯属偶然,有的是后人强行安上去的,有的几个行业共用一个祖师爷,像典当业、算命业、香烛业、蚕业、丝织业、糕点业都是拿关羽作为祖师爷。有的则是一个行业有好几个祖师爷,像盐业就有管仲、蚩尤、张飞、炎帝、鲁班等。 相关行业祖师 道家七十二位祖师,留下七十二样手艺养人度日,救济群生。

太上老君留下金木水火土,万物运用时刻行之。

少阳祖师留下打造金银铜铁锡器等项。

轩辕黄帝留下棉花造衣。

陈平子留下纺线。

玄女娘娘留下织布。

歧伯留下地。

赤松子留下修桥铺路。

孙真人留下医道疗病。

杨武仙师留下画工。

郑元子留下塑泥象。

吴道子留下丹青。

房玄真人留下船舟渡人载物。

姜瑞先生留下盖房造碾磨。

洞宾先师留下做黄酒。

苍颉先师留下字迹。

广成子老祖留下计法。

华陀先师留下收水接骨连皮削匠。

文伯仙师留下烧砖瓦造壶器。

徐庶留下地雷火炮。

孔明留下火攻战策。

徐茂公留下q刀箭。

鲁班留下石木二匠修房造屋。

陈抟老祖留下雕工刻像。

雷震子留下打洞。

田真人留下造笔墨。

蔡伦仙师留下造纸。

邓通先生留下造钱。

白皮先师留下皮匠消造皮货。

杜康仙师留下造酒。

葛洪仙师留下靛苗。

文仲子留下面。

无量祖师留下打油点灯。

黄石公留下阴阳二宅三略兵法。

姜子牙留下六韬兵书。

王禅老祖留下飞腾破阵。

孙宾留下烧炭造靴袜。

真定子留下篾匠。

鲁公真人留下烧坛罐。

雷公真人留下烧瓷器碗盏。

静修真人留下做伞造锅。

刘蟾仙师留下天平戥子。

罗真人留下剃头。

梅葛二仙留下染房造胭脂颜色染布。

武夷子留下定尺秤。

淮南子留下做豆腐熬糖。

织波祖师留下丝绢造罗筛。

西陵仙女治绸缎。饶仙师治甲子。

娄景仙师治地支定时辰。

袁天罡留下算命卜卦。

麻衣仙师留下看相。

周公留下罗盘。

郑庭子留下筛子簸箕。 隶首留下算盘。

神农留下草药。

刘仙子留下车辇。

其余难以说尽 1农业祖师:神农氏 2蚕业祖师:马头娘、嫘祖 3织业祖师:黄道婆、织女 4织绸祖师:伯余 5渔业祖师:伏羲、海龙王、姜子牙 纸业祖师:蔡伦 笔业祖师:蒙恬 陶业祖师:范蠡 铸业祖师:李老君 盐业祖师:葛洪 酒业祖师:杜康 醋业祖师:帝予 水业祖师:水母娘娘 屠业祖师:张飞、樊哙 厨业祖师:詹王、易牙、灶君 药业祖师:孙思邈 医业祖师:华佗 仵作祖师:宋慈 染行祖师:梅葛二仙 车行祖师:马王爷 牛行祖师:牛王爷、龚遂 镖行祖师:达摩、洪拳五祖 木匠祖师:鲁班 石匠祖师:鲁班 泥匠祖师:张班、鲁班妻 鞋匠祖师:孙膑 画匠祖师:吴道子 玻璃祖师:陆毒大王 鞭炮祖师:祝融 席篾祖师:张班 玉器祖师:邱长春 豆腐祖师:孙膑、庞涓、关公 泥塑祖师:女娲 锔补祖师:女娲、老君 梳篦祖师:鲁班、张班 化妆祖师:观世音 膏药祖师:铁拐李 乐器祖师:师旷 梨园祖师:唐明皇 道情祖师:张果老 皮影祖师:李少君、李少翁 评书祖师:魏徵 坠子祖师:邱长春 相声祖师:东方朔 戏法祖师:吕洞宾 理发祖师:罗祖 吕洞宾 乞丐祖师:伍子胥、范丹 占卜祖师:鬼谷子 竹匠祖师:泰山 茶叶祖师:陆羽 豆腐祖师:乐毅 中药祖师:李时珍 裁缝祖师:轩辕氏 评话祖师:柳敬亭 火腿祖师:宋泽 星相祖师:柳庄 风水祖师:刘伯温 制伞祖师:鲁班 商业祖师:财神爷(财神赵公明;武财神关羽;五路财神何五路) 历代祖师 正法眼藏 佛祖源流 昔日,世尊在灵山会上,拈花示众,众皆默然,唯迦叶破颜微笑。世尊道:吾有正法眼藏,涅槃妙心,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别传,付嘱摩诃迦叶。故,摩诃迦叶尊者是为禅宗初祖。 南无本师释迦牟尼文佛 西天二十八祖 初祖摩诃迦叶尊者 二祖阿难陀尊者 三祖商那和修摩尊者 四祖优婆多尊者 五祖提多迦尊者 六祖弥遮迦尊者 七祖婆页密多尊者 八祖佛陀难提尊者 九祖伏驮蜜多尊者 十祖胁尊者 十一祖富那夜奢尊者 十二祖马鸣大士 十三祖迦毗摩罗尊者 十四祖龙树尊者 十五祖迦那提婆尊者 十六祖罗睺罗尊者 十七祖僧迦难提尊者 十八祖迦耶舍多尊者 十九祖鸠摩罗多尊者 二十祖阇夜多尊者 二一祖婆修盘头尊者 二二祖摩孥拿尊者 二三祖鹤勒那尊者 二四祖师子尊者 二五祖婆舍斯多尊者 二六祖不如密多尊者 二七祖般若多罗尊者 二八祖菩提达摩尊者 东土十一祖 东土中华禅宗初祖菩提达摩大师 29、二祖慧可大师

30、三祖僧璨大师

31、四祖道信大师

32、五祖弘忍大师

33、六祖惠能大师

34、七世青原行思大师

35、八世石头希迁大师

36、九世药山惟俨大师

37、十世云岩昙晟大师

38、十一世洞山良价大师 曹洞宗派 曹洞第一代良价祖师 39、二世云居道膺大师

40、三世同安道丕大师

41、四世同安观志大师

42、五世梁山缘观大师

43、六世大阳警玄大师

44、七世投子义青大师

45、八世芙蓉道楷大师

46、九世鹿门自觉大师

47、十世青州一辩大师

48、十一世大明僧宝大师

49、十二世玉山师体大师

50、十三世雪岩慧满大师

51十四世万松行秀大师

52、十五世雪庭福裕大师 少林寺 曹洞正宗第30代嗣祖沙门素喜禅师塔 曹洞正宗第28代嗣祖沙门淳智禅师墓碑 曹洞正宗第29代嗣祖沙门贞绪禅师塔铭 嵩山少林寺曹洞正宗第十五世第一代福裕祖师 53、十六世 二代灵隐文泰大师

54、十七世 三代还源福遇大师

55、十八世 四代淳拙文才大师

56、十九世 五代松庭子严大师

57、二十世 六代凝然了改大师

58、二一世 七代俱空契斌大师

59、二二世 八代无方可从大师

60、二三世 九代月舟文载大师

61、二四世 十代小山宗书大师

62、二五世 十一代幻休常润大师

63、二六世 十二代无言正道大师

64、二七世 十三代心悦慧喜大师

65、二八世 十四代彼安海宽大师

66、二九世 十五代通强大师

67、三十世 十六代行海大师

68、三一世 十七代超福大师

69、三二世 十八代同梅大师

70、三三世 十九代玄兴大师

71、三四世 二十代祖轻大师

72、三五世 二一代清耀大师

73、三六世 二二代净魁大师

74、三七世 二三代真礼大师

75、三八世 二四代如阜大师

76、三九世 二五代海珠大师

77、四十世 二六代湛恒大师

78、 四一世 二七代寂盘大师

79、四二世 二八代淳智大师

80、四三世 二九代释贞绪大师

81、四四世 三十代释素喜(原少林寺首座、名誉方丈)大师

82、四十五世 三十一代原中岳嵩山少林寺名誉方丈释德禅大师、释德政禅师(中岳嵩山少室寺开山僧)、释德相(河北满城北少林寺开山僧)、

83、四六世 三二代释行正(原少林寺方丈)大师

84、四十七世 三十三代永国禅师(南少林寺住持)、永信禅师(少林寺方丈) 相关记载 《阅微草堂笔记》:百工技艺,各祠一神为祖。倡族祀管仲,以女闾三百也。伶人祀唐玄宗,以梨园子弟也。此皆最典。胥吏祀萧何、曹参,木工祀鲁班,此犹有义。至靴工祀孙膑,铁工祀老君之类,则荒诞不可诘矣。长随所祀曰钟三郎,闭门夜奠,讳之甚深,竟不知为何神。曲阜颜介子曰:“必中山狼之转音也。”先姚安公曰:“是不必然,亦不必不然。郢书燕说,固未为无益。” 各行各业的艺人都各自供奉著一尊神作为祖师, 奉祀管仲,是因为他建议齐桓公设*乐场所三百处女闾。演员奉祀唐玄宗,是因为在他设梨园教习歌舞子弟。上述奉祀历史都比较长了。官府小吏奉祀萧何、曹参,木工奉祀鲁班,这都有些根据道理的。至于靴匠奉祀兵法家孙膑,铁工奉祀道学家老子之类,则有点不伦不类了。长班这个人奉祀的人叫钟三郎,奉祀时在夜里关着门,神秘莫测,不知祭祀的是什么神。曲阜的颜介子说:“钟三郎大概是中山狼的同音。”:先父姚安公说:“这个看法不一定对,也不一定不对。郢书燕说——穿凿附会,曲解原意,本来不是没有一点益处。”

金陵和夷陵老祖是甥舅关系。因为夷陵老祖魏无羡和金陵的母亲江艳离还有金陵的舅舅江澄是一起从小长大的情亲姐弟,亲兄弟。魏无羡从小就是是在江家长发拜金陵的外公江枫眠为师所以魏无羡和金陵的母亲与舅舅还是师姐弟,和师兄弟的关系。金陵因为母亲舅舅的关系叫魏无羡大舅的,所以金陵和魏无羡的关系为甥舅。

佛教的祖师:释迦牟尼

道教的祖师:张道陵、老子

教育界、儒教的祖师:孔子

农业祖师:神农氏

蚕业祖师:马头娘、嫘祖

织业祖师:黄道婆、织女

织绸祖师:伯余

渔业祖师:伏羲、海龙王、姜子牙

纸业祖师:蔡伦

笔业祖师:蒙恬

陶业祖师:范蠡

铸业祖师:李老君

盐业祖师:葛洪

酒业祖师:杜康

醋业祖师:帝予

水业祖师:水母娘娘

屠业祖师:张飞、樊哙

厨业祖师:詹王、易牙、灶君

药业祖师:孙思邈

医业祖师:华佗

仵作祖师:宋慈

染行祖师:梅葛二仙

车行祖师:马王爷

牛行祖师:牛王爷、龚遂

镖行祖师:达摩、洪拳五祖

武术行祖师:张三丰

木匠祖师:鲁班

石匠祖师:鲁班

泥匠祖师:张班、鲁班妻

鞋匠祖师:孙膑

画匠祖师:吴道子

玻璃祖师:陆毒大王

鞭炮祖师:祝融

席篾祖师:张班

玉器祖师:邱长春

豆腐祖师:孙膑、庞涓、关公

泥塑祖师:女娲

锔补祖师:女娲、老君

梳篦祖师:鲁班、张班

化妆祖师:观世音

膏药祖师:铁拐李

乐器祖师:师旷

梨园祖师:唐明皇

曲艺行祖师:周庄王

道情祖师:张果老

皮影祖师:李少君、李少翁

木偶戏的祖师:偃师

评书祖师:魏征

坠子祖师:邱长春

相声祖师:东方朔

戏法祖师:吕洞宾

理发祖师:罗祖

典当行的祖师:赵公明

乞丐祖师:伍子胥、范丹

占卜祖师:鬼谷子

竹匠祖师:泰山

茶叶祖师:陆羽

豆腐祖师:乐毅

中药祖师:李时珍

裁缝祖师:轩辕氏

评话祖师:柳敬亭

火腿祖师:宋泽

星相祖师:柳庄

风水祖师:刘伯温

制伞祖师:鲁班

商业祖师:财神爷(财神赵公明;文财神比干、武财神关羽;五路财神何五路)

中国民间22行业祖师;1理发业祖师--吕洞宾2裁缝业祖师--轩辕氏3蚕丝业祖师--缧祖4织布业祖师--黄道婆5火腿业祖师--宗泽6木匠业祖师--鲁班7竹匠业祖师--泰山8酿酒业祖师--杜康9中医业祖师--华佗10茶叶行祖师--陆羽11染纺业祖师--葛洪12豆腐业祖师--乐毅13造纸业祖师--蔡伦14铁匠业祖师--李老君15中药行祖师--李时珍16梨园祖师--李隆基17占卜业祖师--鬼谷子18评话祖师--柳敬亭19星相业祖师--柳庄20风水业祖师--刘伯温21制笔业祖师--蒙恬22制伞业祖师--鲁班

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