东北师范大学校园内有哪些地标性建筑

我是东师经济学院的16级学生，现在大三了，现在是一名考研党，在我的印象里，东师最有标志性的建筑应该是我们一直戏谑称为大菜花的音乐喷泉吧，因为我们就在我们钟楼和正门的必经之路上，打眼一看就看到了，而且几乎每次都要路过，最热闹的时候就是新生入学季和毕业季了，大家一定会在大菜花下拍照留念，这可能已经变成了一种仪式了，感觉它是最尽职尽责的建筑了，迎接一批又送走一批，每一批的开篇和结局都有他的身影。

                                                        音乐喷泉——大菜花

然后应该就是我们的钟楼了，我非常喜欢秋天时候的钟楼，看下面的就知道了，周围泛黄的树叶跟钟楼相辅相成，极有风情，我们学校的绿化很好，所以黄叶紧簇与蓝天白云之间的钟楼显得庄重异常，每次钟楼钟声响起，都对我们是一种鞭策和激励，我们也非常荣幸，能在钟楼下度过这大学四年难忘的日子。

                                                        秋叶紧簇中的钟楼

最后一个我觉得应该是我们北门的名人群像了吧，雕像涵盖了中西方圣贤名人，也寓意着我们东师融汇各国各界学识文化、求同存异，培养一代又一代能够站在巨人的肩膀上勤奋创新、开放进取的东师学子。

                                                          净月北门名人群像

与北门雕塑群像相呼相应的是我们钟楼与传媒学院之间的圣人雕塑，最显眼的还是孔子的弟子向孔子深深作揖的场景还原，这个雕像处于校训“勤奋创新，为人师表”后半句的左前方，警醒我们应尊师重道，为人师表。

                                                         校训前的圣人雕像

这是我的东师印象，也欢迎大家来东师一起发现她不一般的美。

掉落宠物：

副本掉落：凤凰宝宝；凯尔萨斯·逐日者（魔导师平台）58%；

魔汁；阿曼尼妖术之杖（祖阿曼）；

鹦鹉笼（绿翼鹦鹉）；迪菲亚海盗（死亡矿井）352%；

猫笼（黑尾白猫）；曲奇<船上的厨师>（死亡矿井）2448%；

野外掉落：蓝龙宝宝；艾索雷葛斯（艾萨拉）；深蓝雏龙（冬泉谷）；

红龙蛋；

黑龙宝宝；滚烫的雏龙（荒芜之地）016%；

绿龙蛋；睡梦雏龙（悲伤沼泽）016%；

恶心的软泥怪；

被捕获的萤火虫；水光针刺者（赞加沼泽）01%；

鹦鹉笼（花羽鹦鹉）；血帆海盗（荆棘谷）002%；

猫笼（黑纹灰猫）；达拉然书记员（银松森林）1525%

魔法小龙虾盒；钳子先生（高地杂鱼群）；[钓鱼]

任务宠物：

副本任务：烟网蜘蛛笼；[蜘蛛卵]基布雷尔（燃烧平原）；

座狼笼；[基布雷尔的特殊宠物]基布雷尔（燃烧平原）；

普通任务：加布林的小窝；加布林蛙卵（暗月马戏团）；

毒皮的小桶；[钓鱼日常任务]老渔夫巴尔洛（泰罗卡森林）；

牙牙的小桶；[钓鱼日常任务]老渔夫巴尔洛（泰罗卡森林）；

莫莫的小桶；[钓鱼日常任务]老渔夫巴尔洛（泰罗卡森林）；

迷你鹦鹉；[天空之翼]天空之翼（泰罗卡林木）；

机械小鸡；[你自己的OOX]奥格索普·奥布诺提斯（藏宝海湾）；

精龙的蛋；[为人父母]阿格纳（辛特兰）联盟；

购买宠物：

联盟购买：猫笼（白猫）；利尔·迪米<卖猫的小孩>（暴风城）；

猫笼（黄猫）；冬妮·安萨妮娅<猫咪公主>（艾尔文森林）；

猫笼（灰猫）；冬妮·安萨妮娅<猫咪公主>（艾尔文森林）；

猫笼（虎皮猫）；冬妮·安萨妮娅<猫咪公主>（艾尔文森林）；

猫笼（黑斑白猫）；冬妮·安萨妮娅<猫咪公主>（艾尔文森林）；

兔笼（黄纹兔）；亚尔林·冻石（丹莫罗）；

黑色猫头鹰；夏琳奈尔<猫头鹰训练师>（达纳苏斯）；

棕色猫头鹰；夏琳奈尔<猫头鹰训练师>（达纳苏斯）；

部落购买：黑色王蛇；克萨边斯<蛇商>（奥格瑞玛）；

棕色蟒蛇；克萨边斯<蛇商>（奥格瑞玛）；

赤练蛇；克萨边斯<蛇商>（奥格瑞玛）；

蟑螂；杰雷米亚·派森<蟑螂商人>（幽暗城）；

土拨鼠哨；哈尔帕<草原土拨鼠商人>（雷霆崖）；

金色龙鹰卵；基尔兰妮（永歌森林）；

银色龙鹰卵；基尔兰妮（永歌森林）；

红色龙鹰卵；基尔兰妮（永歌森林）；

中立购买：灰色小鸡；大法师提尔斯（闪光平原）；

鹦鹉笼（红尾鹦鹉）；纳尔克<海盗商人>（藏宝海湾）；

鹦鹉笼（金翼鹦鹉）；纳尔克<海盗商人>（藏宝海湾）；

棕兔笼；商人拉沙德<特种小动物>（虚空风暴）；

蓝色龙鹰卵；商人拉沙德<特种小动物>（虚空风暴）；

法力龙宝宝；商人拉沙德<特种小动物>（虚空风暴）；

白色蛾卵；商人拉沙德<特种小动物>（虚空风暴）；

蓝色蛾卵；商人拉沙德<特种小动物>（虚空风暴）；

**蛾卵；商人拉沙德<特种小动物>（虚空风暴）；

树蛙盒；弗里克<兽人小孩>（暗月马戏团）；

林蛙盒；弗里克<兽人小孩>（暗月马戏团）；

微型孢子蝠；麦卡<孢子村物资官>（赞加沼泽）崇拜；

小虚空鳐；格蕾拉<天空卫队军需官>（泰罗卡森林）崇拜；

节日宠物：

情人节：2月10日——2月15日

真银箭头；各主城；

浪漫午餐篮；各主城；

儿童周：5月1日——5月8日

小猪项圈；（奥格瑞玛）（暴风城）；

老鼠笼；（奥格瑞玛）（暴风城）；

乌龟盒；（奥格瑞玛）（暴风城）；

贪睡的威利；（沙塔斯城）；

蛋蛋的蛋；（沙塔斯城）；

小象项圈； （沙塔斯城）；

火焰节：6月21日——7月5日

灼烧石；寒冰之王（奴隶围栏）；

火焰舞娘；

被捕获的火焰；

美酒节：9月20日——10月4日

鹿角小飞兔；

美酒节小酒桶；

万圣节：10月18日 – 11月1日

邪恶的南瓜娃娃；无头骑士（血色修道院）；

冬幕节：12月15日——1月2日

圣诞铃铛；（奥格瑞玛）（暴风城）；

雪孩子工具包；（奥格瑞玛）（暴风城）；

红色助手盒；（奥格瑞玛）（暴风城）；

绿色助手盒；（奥格瑞玛）（暴风城）；

冬幕伪装包；（奥格瑞玛）（暴风城）；

发条战士；（奥格瑞玛）（暴风城）；

制作宠物：机械松鼠笼；[结构图：机械松鼠] 工程学 (75) 世界掉落；

需要:铜质调节器(1) 一把螺栓(1) 铜锭(1) 孔雀石(2) ；

打架机器人；[结构图：打架机器人] 工程学 (325) （卡拉赞）；

需要：精金框架(1) 魔铁外壳(2) 黄金能量核心(1) 魔铁螺丝(2)

仿真机械蛙；[结构图：仿真机械蛙] 工程学 (265)（绿龙BOSS&世界掉落）；

需要:生命精华(1) 瑟银零件(4) 黄金能量核心(1) 硬甲皮(1)

蒸汽车控制器；[结构图：蒸汽车控制器] 工程学 (275)（暗月马戏团）；

需要：秘银锭(3) 黄金能量核心(1)

活动宠物：竞争者的纪念品；2008年8月8日午夜——8月25日（疯狂一夏）

金色勋章；2008年8月8日午夜——8月25日（战场）

小熊项圈；2005年（可口可乐活动）

蓝色鱼人卵；2005年（暴雪嘉年华）

乐奇的蛋；2007年（暴雪嘉年华）

跳虫缰绳；2008年（暴雪嘉年华）

熊猫项圈；2008年（暴雪嘉年华）

破坏神之石；2008年（暴雪嘉年华）

虚空幼龙项圈；2008年（暴雪嘉年华）

在银色锦标赛也有很多款宝宝 但没有声望只能用冠军徽记换自己种族的 宝宝 哎 79 个小宝宝的飘过 00

摘 要：地方图书馆在信息传播、文化保护、思想道德教育、文化建设等方面具有十分重要的作用，但在发展过程中还存在的这样那样的问题。基于此，笔者将本文命名为《地方图书馆发展的问题与策略探析》。首先探讨了地方图书馆发展过程中存在的问题；然后针对存在的问题提出了相关的发展策略；最后对全文进行小结。旨在与同行交流，促进地方图书馆的可持续发展。

关键词：地方图书馆；发展问题；策略

随着信息时代的到来，地方图书馆的发展正面临着巨大的生存压力和严峻的挑战。究其原因主要是传统的实体图书馆以难以满足当代社会发展的需要，从而极大的阻碍了当前很多地方图书馆的发展，也是当前地方图书馆发展面临的重大瓶颈。由此可见，就地方图书馆发展的问题与策略进行探析的意义较大。基于此，笔者结合自身实践，作出以下几点探讨和分析。

一、地方图书馆发展过程中存在问题的探析

当前，我国很多地方的图书馆在发展过程中正遇到这样或那样的问题，但主要问题可以概括为以下几个方面：一是当前地方图书馆的馆藏资源的数量和质量跟不上时代发展的需要；二是很多地方图书馆的管理理念没有得到及时的更新，使得失去生存的空间，导致大量的地方图书馆纷纷倒闭；三是地方图书馆馆员的专业技术水平没有得到有效的提升，难以扑捉读者的所思所想，因而在资源方面就缺乏了针对性和实效性；四是很多地方图书馆馆员自身的素质水平有待提高，在很大程度上影响了广大读者的借阅行为；五是很多地方政府在图书馆发展方面的支持力度不够，加上图书馆自身经费的欠缺，该添置和改进的相关设备没有得到及时的补充，后备力量不足等等。这些问题都极大的阻碍了我国地方图书馆的可持续发展。

二、针对存在的问题提出的相关发展策略

由上几点我们不难看出，这些都是影响地方图书馆发展的主要原因，因而要促进地方图书馆的可持续发展，就必须采取相应的措施，基于此，笔者针对上述存在的问题有针对性的提出几点发展策略。

（一）始终秉着以人为本的理念服务广大读者

在新的严峻形势下，作为地方图书馆管理者，首先应充分认识到当前存在的不足。尤其是信息化时代的到来，必须更新传统的服务理念，带领全体馆员尽快的适应网络信息环境下的图书馆服务工作，始终秉着以人为本的理念服务人民群众。因此应从以下几方面入手：一是解放传统的服务观念，摒弃传统的“坐等读者”的服务模式，更加主动积极的与广大读者取得联系，树立良好的文化传承意识、知识传播意识、文明扩散意识，大力支持馆员开展工作，以面向全社会的开放态度，将人员、资源、时间和设备等进行全方位的开放；二是注重馆员知识结构的调整，坚持以人为本的服务理念，选派优秀馆员学习先进的网络信息技术，培养一批高素质、高水平的网络管理员和导航者，以适应网络信息时代下的图书馆发展的需要；三是着力提升馆员的素质水平和信息技术实力，使其树立于服务广大读者的意识的同时坚持学习，着力于自身信息技术水平的提升，因而图书馆可以采取短训、长训、进修以及与各大院校、高校合作等多种方式尽可能的将馆员的素质水平和信息技术水平提升；四是作为地方图书馆馆员，应以高度负责的态度和饱满的工作热情参与到图书馆管理工作中来，并始终秉着以人为本的理念服务广大读者。这样一来，就从图书馆的管理层到基层都具有了以人为本的现代图书馆服务理念，为促进地方图书馆的可持续发展奠定坚实的基础。

（二）致力于科学化的图书馆馆藏结构的构建

图书馆价值的高低主要来源于读者在图书阅读的基础上达到学以致用的效果的高低。因此，为促进地方图书馆的可持续发展，作为现代图书馆管理人员，应在坚持以人为本的服务理念的前提下，致力于科学化的图书馆馆藏结构的构建，并从以下几个方面进行巩固：

一是不断丰富图书馆的馆藏资源，树立科学的馆藏发展观，图书馆馆藏应在传统的实体馆藏的基础之上，掌握并选择全球化的信息资源，在入藏载体形式明显的文献的基础上，将取得联机信息资源使用权作为馆藏发展的重要方向，并在此基础之上利用网络资源，达到其与馆藏资源之间互相补充和依存的目的，并将各自的优势和功能发挥到最大化。

二是基于广大读者需求的前提下，分析读者在文献的需求和利用方面的情况进，致力于构建与广大读者需求相符的馆藏体系，即确保读者能在获得文本式文献资料的同时还能进行数字化资源的查阅。因此，作为地方图书馆，应将致力于科学化的图书馆馆藏结构的构建，在收藏一般的图书期刊的同时还应收集诸如光盘、幻灯片以及电子期刊等电子资源的收集，才能更好的适应社会发展的需要。此外，还应在构建图书馆馆藏结构时注重本馆特色的追求，集中区域优势、文化优势和自身优势，构建富有区域文化特色的图书馆馆藏资源和数据库的建设，在提升地方图书馆社会价值的同时促进自身的可持续发展。

（三）着力于科学化的图书馆管理制度的建设

地方图书馆要想可持续发展，就应在上述的基础上加强图书馆的管理，也是促进地方图书馆可持续发展的关键所在，因而作为现代图书馆管理人员，必须彻底改变值班式、看摊式的传统的管理模式，着力于科学化的图书馆管理制度的建设，以管理制度化塑造自身的内在形象，全面提高自身的核心竞争力。采取竞争上岗的方式，对管理人员进行专业化的培训、制度化的考核和人性化的关怀，使其对图书馆具有强烈的归属感，并加大沟通交流力度，采取具有激励约束机制的奖惩机制，注重其的物质需求和内在需求，才能充分调动全员工作的积极主动性，使其以优质的服务达到读者的好评。因而现代地方图书馆管理制度应该是科学化、人性化、大众化、专业化而又严肃化的管理制度，既能达到管理的目标，又能使其为图书馆的发展而奋斗终身。

（四）致力于人性化的图书馆阅读环境的构建

在环境建设中,首先要大开无障碍通道,供水,免费复印、下载、装订资料等方便之门。其次要营造浓郁的图书馆人文环境。图书馆卫生要整洁,窗明几净,一尘不染,为读者提供一个良好的学习环境。营造良好的环境单凭图书馆及其工作人员努力是不够的,读者是使用图书馆的主体,因而应同广大读者一起致力于人性化的图书馆阅读环境的构建。

（五）加大经费投资力度，规范资金使用行为

在三十多年的改革发展中,地方经济的发展可以说是飞跃性的,经济实力的增强是跳跃性的,而地方图书馆却不是同步发展,经费不是随经济增长而增长,而且往往不能保障,因此,地方图书馆经费保障是社会发展中的一项重要内容,只有加大经费投资力度，规范资金使用行为才能有图书馆事业的大发展和持续发展。

三、结语

总之，就地方图书馆发展的问题与策略进行探讨和分析具有十分重要的意义。不仅能促进地方图书馆的可持续发展，还能在信息传播、文化保护、思想道德教育、文化建设等方面做出巨大的贡献。因而作为地方图书馆，应始终秉着以人为本的理念服务广大读者，致力于科学化的图书馆馆藏结构的构建，着力于科学化的图书馆管理制度的建设，致力于人性化的图书馆阅读环境的构建，并加大经费投资力度，规范资金使用行为，全方位多视角的促进地方图书馆的可持续发展。

参考文献

[1]尹皎浅析地方公共图书馆存在的问题及对策[J]科技情报开发与经济,2007,(13)

[2]葛淑晶谈图书管理人员的教育与培养[J]科技与企业,2012,(06)

[3]周力英浅谈公共图书馆读者服务创新[J]科技情报开发与经济,2008,(27)

[4]洪玲公共图书馆读者服务存在问题及对策[J]中国科技信息,2006,(03)

胡桃

开放分类： 医学、中草药、药理学、延缓衰老及老年病用药、延缓衰老药物

学名：Juglansregia Linn

英文名：English Walnut,Persia Walnut

科名：胡桃科 Juglandaceae

形态描述：乔木，高达15米；树皮灰褐色，幼枝有密毛。单数羽状复叶，长22—30厘米；小叶5一13，椭圆状卵形至长椭圆形，长6—15厘米，宽3—12厘米，全缘，背面沿侧脉腋内有l簇短柔毛。花单性，雌雄同株；雄葇荑花序下垂，长5—12厘米，雄蕊6—30；雌花单生或2—3聚生于枝端，直立；花柱2，羽毛状，绿白色。果序短，下垂，有核果1—3，果实形状大小及内果皮的厚薄均因品种而异；种子肥厚。花期4—5月，果期9—10月。

产地：原产欧洲东南部及亚洲西部，汉时传入我国，在华北、西北、西南及华中等地均有大量栽培，长江以商格省较少。1972年发现距今约7000多年磁山文化遗址胡桃的出土，修改了所谓汉代张骞引自西域的说法。

生态习性：喜温暖湿润环境，较耐干冷，不耐湿热，适于阳光充足、排水良好、湿润肥沃的微酸性至弱碱性壤土或粘质壤土，抗旱性较弱，不耐盐碱；深根性，抗风性较强，不耐移植，有肉质根，不耐水淹。

用途： 种仁含油量高，食用或榨油，为强壮剂，治慢性气管炎、哮喘等症；木材坚实，可制q托等；内果皮及树皮富含单宁；核桃壳可制活性炭。 种子含脂肪油、蛋白质、糖类；叶含挥发油、树胶、鞣质、没食子酸、氢化核桃叶酮。

繁殖：用种子或嫁接繁殖。

该物种为中国植物图谱数据库收录的有毒植物，其毒性为根或根皮、树皮有小毒[A-19]。《本草纲目》记载：“油核桃有毒，伤人咽肺，而疮科取之用其毒也”。叶与外果皮的水提取物有抗炎、杀虫作用，未熟果皮的浸出物涂于动物的皮肤，发生水泡，内服能引起下痢。据报道用胡桃树枝与龙葵全萆制成核葵注射液，治疗肿瘤病，个别患者注射后有头晕、口麻等现象，但很快即自行消失。

有几篇:

《骆驼祥子》讲述的是旧中国北平城里一个人力车夫祥子的悲剧故事。祥子来到城市，渴望以自己诚实的劳动，创造生活。他怀着买车的信念，拼命的赚钱，就像是一个旋转的小陀螺。终于，祥子得到了梦寐以求的车，那辆车对于祥子来说，不知道是他磨破了多少双鞋换来的。可是命运捉弄人，车接二连三的被人夺走，祥子的梦想之火一次次的熄灭。但祥子仍然不肯放弃，不断的振作起来，再度奋斗。在此，我不由地感动和怜悯了，对祥子那坚持不懈，为梦想而拼搏的那股韧劲而感动；对祥子被悲惨的命运所折磨，而只能无奈地沮丧和失望感到怜悯。这教育了我：要坚强的面对困难，失败了靠自己站起。 之后在从与虎妞的结合到虎妞最终死去的期间，使祥子的心灵深受打击。最终车卖了，虎妞死了，一切都化为了乌有，又如同刚开始般。一切的一切像用橡皮擦擦笔痕般，将一切都挥发了，只留下几条深深的印痕。而在祥子心中，深深的印痕却永远烙下了。祥子从此对世界充满了敌意，开始报复身边的所有人。从前讲义气的祥子，如今却开始欺骗自己的朋友、利用他们，把他们的一切都骗抢过来。他变得奸诈，甚至无耻。简直变了一个人，偷抢拐骗，只要能拿到钱，他什么都做得出。看了这些，我心头不禁得发酸、失望，还带着丝丝怒火。失望的是祥子没有坚持下去，最终被黑暗吞噬；愤怒的是以前那个老实憨厚的祥子如今却做尽了一切伤天害理的事，

他自己却还是毫无悔意。 祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。在黑暗的社会中，人类的力量实在太渺小了。祥子多次想要凭自己来打败命运，可是最后呢，却使身心又一次的伤痕累累。祥子在一次次的痛苦中挣扎，越陷越深，他渐渐的被黑暗所扭曲、吞噬。以前有抱负且满是骨气的祥子，现在只有对钱的贪念而已。在社会的黑暗与金钱的诱惑下，

祥子没有了骨气。“钱会把人引进恶劣的社会中去，把高尚的理想撇开，而甘心走入地狱中去。”的确，祥子为了“生命”来争取钱，而“生命”和“理想”中他选择了“生命”,因为只有“生命”才是穷人唯一可以选择的东西。那时穷人的命也许就像是枣核儿两尖头——幼小的时候能不饿死，万幸；到老了能不饿死，很难。这时，才真正体会到：人的命运不完全由自己掌控。故事主人公祥子以坚韧的性格和执著的态度与生活展开搏斗，可最终，命运仍不费吹灰之力的摧残了祥子。黑暗社会中，人性变得扭曲，人与人之间充满着仇恨……

大家都读过水浒传有没有人发现这是一本英侠小说,而三国演义则是一本历史演义

而且,施耐庵对水浒的改编也非常多,本来以"梁山泊记事本末"为中心来写,但是施耐庵更注重英雄们的个人命运,其中几个重要人物都有个人传记,作者用“列传”的形式来将他们串联在一起。但是施耐庵也并没有完全忘记历史事件。在“梁山泊英雄排座次”事件之前，就有了“三打祝家庄”这一历史事件。在“梁山泊英雄排座次”事件之后，又写了招安等事件，而且再也没有出现相对独立的个人传记。

再看水浒的人物中，我认为宋江被推为老大是不对的，主要原因有以下几点：

1他自己不会武功你看当时哪个英雄不会一点武功但是宋江呢只是一个手无缚鸡之力的书生

2他无勇也无谋平日打仗时,大部分计谋都是军师吴用想的,自己也没出多少力

3他做了一件很不对的事,那就是招安被招安后,与自己的弟兄分开,自己也很难过被朝廷赐死后,还带了几个人一起去死

水浒传与三国演义有诸多不同,可从依据的史料中看出

三国演义主要是从陈寿的《三国志》和裴松之的《三国志》注所引的。而水浒传中所描写的宋江起义，在记载宋史的书中都有记载，但都很简略。可以说明，作者是将许多短篇有关水浒的小说汇在了一起，就成了水浒传。

爱的教育》读后感

《爱的教育》是流传世界各国的一本儿童名著，意大利作家亚米契斯写于1886年，书的原名是《Hou re》，翻译是“心”。它的英译本是《Hea r t》，译意也是“心”。儿童文学翻译家叶君健在《爱的教育》代序中说：“心”这个字又可以作“感情”解释，在中外文都是如此。夏尊先生说原来就想译成《感情教育》。序言中他还说，在1920年，他得到这本书的日译本后，一边读一边流泪。他许愿要译成中文，不光是给孩子们读，让父母和教师都跟他一样，流一些感动的眼泪、惭愧的眼泪。夏先生终于在1923年将书译成中文，并首先在当时一本有影响的成人综合月刊《东方杂志》上连载。后由开明书店作为《世界少年文学丛刊》出版单行本。五四期间，《爱的教育》就被匡互生、朱光潜、丰子恺、陈望道、黎锦熙、茅盾、夏衍等知名学者作为当时“立达学园”学生们的重点读物，几乎人手一册。当时不少学校教师，也把这本书定为中小学生的必读课外书。

为了教育孩子们念书，我在书店买了一本《爱的教育》。没想到，读着读着，我也被书中的故事所感动了。这才明白，这本17万多字的书，不仅是给孩子读的，也是写给父母的啊！《爱的教育》,我是一口气读完的,虽然我没有流泪,可是我的心已经承认这是一本洗涤心灵的书籍吸引我的,似乎并不是其文学价值有多高,而在于那平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱,师生之情,朋友之谊,乡国之恋……

《爱的教育》书中那些平凡的人物：小石匠、卖炭人、父亲的老师、我的老师、铁匠的儿子、盲童等等，依然浮现在我眼前。《爱的教育》是以最朴实的语言，讲述着100个与孩子有关的故事：《扫烟囱的孩子》、《班长》、《穷人》、《虚荣心》、《感恩》、《嫉妒》、《争吵》、《告别》等等，歌颂了儿童应该具备的纯真感情。同时书中也表露了从家庭、学校到整个社会，都在营造一种良好的环境，潜移默化地培养塑造着儿童爱祖国、爱人民的感情。从《爱的教育》中,我体会到曾经经历过的那些类似的情感,可我们对此的态度行为可能不同它让我感动的同时也引发了我对于爱的一些思索

爱,像空气,每天在我们身边,因其无影无形常常会被我们所忽略,可是我们的生活不能缺少它,其实他的意义已经融入生命就如父母的爱,恩里科有本与父母共同读写的日记,而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁最简单的东西却最容易忽略,正如这博大的爱中深沉的亲子之爱,很多人都无法感受到爱之所以伟大,是因为它不仅仅对个人而言,更是以整个民族为荣的尊严与情绪

《爱的教育》一书中描写了一群充满活力,积极要求上进,如阳光般灿烂的少年他们有的家庭贫困,有的身有残疾,当然也有一些是沐浴在幸福中的他们从出身到性格都有迥异之外,但他们身上却都有着一种共同的东西—对自己的祖国意大利的深深的爱,对亲友的真挚之情这里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的"精神讲话这一个个小故事,不仅使书中的人物受到熏陶,同样让我这个外国读者也被其中所体现出的强烈的情感所震撼而面对我们的教育,爱应该是教育力量的源泉,是教育成功的基础

《爱的教育》中,把爱比成很多东西,确是这样又不仅仅是这些我想,"爱是什么"不会有明确的答案,但我知道"爱"是没有限制的,小到同学之间的友好交谈,老师对学生的鼓励,父母对孩子无微不至的关爱,甚至萍水相逢的人们的一个微笑……大到捐献骨髓,献血,帮助希望工程…… 虽然如同空气般的爱有时会被"污染","稀释",甚至"消失",所以希望更多的人去感受一下朴实语言中深厚的爱,我想这部好小说将会把这种美好的感受带给更多更多的人

读《永别了武器》有感

一个告别了武器的人,不是敌人的俘虏,就是爱的俘虏我不是不善于自我保护,实在是一个放弃自我保护的人就如同生命的数据库,已经不需要进入的密码,随时都可以打开全部程序,可以读出全部的文件我说的俘虏,就是这个意义上的俘虏当我把自我放到阳光下的时侯,我明白从此不能有所伪装,隐蔽的日子一想起就令人不安当我意识到抗拒的无奈,有多少时间无可挽回,有多少记忆渐渐从内心淡出说到底,俘虏就是一个不能抵挡伤害的人,就是要有足够的勇气放弃希望,必须承受生存的全部压力本来,在属于个人的空间,可以沉浸于独自的幻想,可以从尘埃里开出虚拟的花朵而一个放弃自我保护的人是连欺骗自己都不能,只有不断地净化内心世界

《哈姆雷特》读后感

莎翁的《哈姆雷特》是一部经典的代表作这本书在表面情节上与历史的传说并没有多大的区别,讲的还是丹麦王子为父报仇的故事,其中充满了血腥暴力和死亡正如

剧中人霍拉旭所说: 你们可以听到奸*残杀,反常修理的行为,冥冥中的判决,意外的屠戮,借手杀人的狡计,以及陷入自害的结局 曲折选宕的情节,紧紧围绕着复仇

而展开哈姆雷特从德国的威登堡匆匆赶回国内,是来参加他父亲的葬礼的,使他不能接受的是,他未赶上父亲的葬礼,却目睹了母亲与叔叔克劳迪斯的婚礼,这已使哈姆莱特疑窦在心,加之夜晚在王宫城堡的露台上与父亲的亡魂相见,亡魂哀诉,这桩暴行是哈姆雷特的叔叔所为,并要他为父报仇至此,他开始了艰难的复仇历程,与克劳迪斯展开了你死我活的较量最终,向克劳迪斯发出了复仇之剑

《基督山伯爵》读后感

爱也彻底,恨也彻底报恩也彻底,复仇也彻底这就是在我读完《基督山复仇记》后最大的感受中国有句俗语叫做君子报仇,十年不晚,报仇也是需要养精蓄锐的,并不是凭着一时的心绪就可轻举妄动的而基督山伯爵,则是最具体的用自己的行动阐释了这句俗语的在经历十四年的地牢生涯后,他的人生要义就是找寻曾经的亲人,曾经的恩人和曾经的仇人在确认了所要寻找的人以后,他并没有如我们在武侠小说里所见的那样,于恩人抱拳云赴汤蹈火,再所不惜,于仇人一剑刺死他选择了他自己的方式对曾经有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持着,以各种各样的方式,却从来不让他们知道其实自己就是为了报恩而来如果说他的报恩令人感动,那他的复仇则是如此的淋漓尽致,在我们也有几度的叫好后不免有点心惊

《释梦》读后感

弗洛伊德(1856--l939)是奥地利著名的精神病学家,精神分析学派的创始人他的著作横跨半个世纪,对文学,哲学,神学,伦理学,美学,政治科学,社会学和大众心理产生了广泛而深入的影响,如果以影响的范围作为衡量伟大的标准,那么弗洛伊德无疑是最伟大的心理学家弗洛伊德发动了人类思想史上又一次哥白尼式革命,他指出人类的无意识是无法被意识所控制,人类的潜意识中蕴含了巨大的心理内容,他以最理性的声音诉说了人类的无理性《释梦》是弗洛伊德支柱性的学术著作通过对梦的研究极大地拓展了人类对自身的探究的幅度,对我们的生活产生了深远的影响

《红与黑》读后感

作家笔下展现的,首先是整个法兰西社会的一个典型的窗口——小小的维里埃尔城的政治格局贵族出生的德瑞那市长是复辟王朝在这里的最高代表,把维护复辟政权,防止资产阶级自由党人在政治上得势视为天职贫民收容所所长瓦尔诺原是小市民,由于投靠天主教会的秘密组织圣会而获得现在的肥差,从而把自己同复辟政权栓在一起副本堂神父玛斯隆是教会派来的间谍,一切人的言行皆在他的监视之下,在这王座与祭坛互相支撑的时代,是个炙手可热的人这三个人构成的三头政治,反映了复辟势力在维里埃尔城独揽大权的局面而他们的对立面,是为数甚重,拥有巨大经济实力的咄咄逼人的资产阶级自由党人司汤达一方面向人们描述了保王党人的横行霸道,一方面又让人们得出这样的结论:握有经济实力的资产阶级,在政治上也定将是最后的胜者《红与黑》成书于一八三零年七月革命以前,司汤达竟像是洞悉了历史运动的这一必然趋向

读书笔记是人们在读书时为帮助记忆而写的一种应用文体。

自古以来，我国的文人、学者都很重视做读书笔记。做读书笔记既是消化书本知识的有效手段，又可以积累有用的材料，训练思维的逻辑性和条理性，提高分析问题和解决问题的能力。

结合前人写的读书笔记，想谈三种写法。一种叫“提要钩玄”，一种叫“采花酿蜜”，一种叫“开山铸铜”。

先说提要钩玄。唐朝的著名文学家韩愈，在《进学解》里讲他写读书笔记，说：“记事者必提其要，纂言者必钩其玄。”他读记事的历史书，把重要的事件摘记下来。他读哲理书，把主要论点摘出来。韩愈的读书笔记，有几篇还保留在他的集子里。有一篇《读，<鹖（he）冠子>》，。引在下面，看他是怎样写提要钩玄的读书笔记的。

《鹖冠子》十有九篇，其词杂黄老刑名。其《博选篇》，“四稽”“五至”之说当矣。使其人遇时，援其道而施于国家，功德岂少哉！称“贱生于无所用，中流失舟，一壶千金”者，余三读其辞而悲之。文字脱谬，为之正三十有五字，乙者三，灭者二十有二，注十有二字云。

他先写明这部书有多少篇，没有写作者是谁，什么地方人，因为无从查考，作者没有写出自己的姓名和籍贯。其次指出这部书的内容是讲什么的。这部书属于先秦诸子，先秦诸子分好多流派，所以指出“其词杂黄老刑名。”黄老就是道家，讲黄帝，老子的学说的；刑名就是法家。指出这本书的内容是道家兼法家。再指出这本书中的要点，有篇叫《博选篇》，里面提出“四稽”“五至”的学说，“四稽”指出从四个方面来考察，“五至”要达到五个要求，都是为治理国家打算的。韩愈认为他的学说很恰当，假使他被国君任用，用他的办法来治理国家，功效是不少的。又引了书中的话，说有的东西被看轻，由于没有利用它。比方一个大葫芦，大家看不起它。要是在大河中船翻了，抱了大葫芦就可以救命，这时候一个大葫芦就价值千金了。韩愈反复读这些话，引起了悲哀。书里用大葫芦来比人才，人才弃而不用，所以被看轻，韩愈因此悲哀。韩愈又改正书中的文字脱误，改正三十五个字，把颠倒的字勾过来的有三处，涂去的错字二十二个，旁边注明改正的字的有十二个。

从这篇里我们看摘要的读书笔记是怎样写的。不是把一本书的要点记下来就算。先记下这本书有多少篇，内容主要讲什么的。再记下其中的要点是什么，还要写出自己对这些要点的看法，写出自己的意见。还摘出其中精彩的话，说出自己的看法，最后提到改正书中文字的脱误。从“三读其辞而悲之”看，“三”字虚数，表示反复读。可见韩愈碰到其中精彩的话，不是看过就算，是要反复读的。这就是韩愈写的摘要的读书笔记。里面确实摘记了要点，但还要写出自己对这些要点的看法，包括表达出自己的感情。还要对全书的内容作概括的说明。那就不光把一本书读过就算，读后还要思考，从全书的内容到精彩的篇章，到精彩的话都要考虑，直到对书中的错字都不放过。从这里，我们既可以学习怎样写摘要的读书笔记，还可以学习他是怎样读书的。

再谈“采花酿蜜”的读书笔记。蜜蜂采花中甘液酿成蜜，不是采一棵花的甘液所能酿成的，是从多种花中采集来的。有的读书笔记，是作者读了好多书，通过比较研究才得出的一种看法，好比蜜蜂酿蜜，这样的读书笔记写得比较精彩，不同于一般的看法。象乐熹的《朱子语类》：

渊明诗，人家说是平谈，据某看他的自豪放，但豪放得来不自觉耳。其露出本相者是《咏荆轲》一篇，平谈的人如何说得这样言语出来。

又龚自珍《已亥杂诗》：

陶潜酷拟卧龙豪，万古浔阳松菊高。莫信诗人竟平谈，二分梁甫一分骚。

读书笔记有各种形式，前面举的摘记是一种；这里举的是别的两种，一是随笔式的，一是诗。随笔式的只写出自己的意见，不必记下书名卷数等，主要把自己对书的意见写下来，用诗的形式来写更不必记书名卷数等了。

上面举的乐熹的一段话，龚自珍的一首诗，实际是写出了对陶渊明诗的读后感，所以也作为读书笔记来谈。“渊明诗，人家说平谈”，说明他看了别人讲陶渊明的话，都说渊明诗是平谈的。“据某看他自豪放”，他读了渊明的诗，跟别人的看法不同，认为平谈是表面，骨子里是豪放。“但豪放得来不自觉耳”，他也读了许多豪放的诗，经过比较，他认为渊明诗的豪放跟别人的豪放不同，他的诗的豪放不显露。也有外露的是《咏荆轲》一篇。他这个论点，是读了别人论渊明的诗，用渊明的诗来检验；读了别的豪放的诗，用来跟渊明的诗作比较；才能得出来的。他不光看到渊明诗表面上的平谈，还看到了从《咏荆轲》诗里看出了他的豪放。再来看他写的别的诗，才看出透过表面的平谈，骨子里是豪放的，即从诗里看到渊明这个人的性格来。这正象蜜蜂采花酿蜜那样，是读了很多书，通过比较研究才得出来的。

龚自珍的诗主要是采用了乐熹的论点，但又补充了新的论点：一是用诸葛亮的豪放来同陶渊明的为人作比，二是赞美渊明的品格的高超，三是用诸葛亮的《梁甫吟》和屈原的《离骚》来同渊明的诗作比。在这里，说明龚自珍不光读了陶渊明的诗，还读了陶渊明和诸葛亮的传记，了解了两个人的性格，还读了诸葛亮的《梁甫吟》；还研究了历史上品格高超的人，经过比较，才写出这首诗来。说“万古浔阳松菊高”，那是因为陶渊明是浔阳人，是爱松菊的。他在《归去来兮辞》说“抚孤松而盘桓”，他在《饮酒》里说“采菊东篱下”，菊和松又是用来象征高洁的品格的。说这句话，说明他把陶渊明跟历代的高人作过比较。他又用屈原的《离骚》来同陶渊明的诗比，看出陶渊明的豪放，跟诸葛亮比较接近，占有的成分多些；跟屈原有距离，占有的成分少些，那因为屈原投江自杀，渊明没有那样忿激，比较达观。他跟诸葛亮也有不同，那因为渊明不象诸葛亮那样能建功立业。不论他的衡量是否恰当，总之是象采花酿蜜那样，读了很多书，通过比较研究得出来的。

三说开山铸铜的读书笔记。清初顾炎武的《日知录》，是读书笔记的巨著。他在《与人书十》里，谈到有两种书：一种是收旧钱称做废铜来铸新钱，既是粗制滥造，又毁坏了好的旧钱。一种是开山采铜矿来炼铜。他的《日知录》，一年来“早夜诵读，反复寻究，仅得十余条，然庶几采山之铜也。”毁旧钱来铸新钱，大概指把旧书剪剪贴贴编成新书，开山铸铜，大概指从许多材料中发掘出新的问题，提出新的见解。假使说，采花酿蜜主要指文艺方面的研究说的，那末开山铸铜主要是指学术方面的研究说的。这里引《日知录》中的《正始》条。

……有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？日：易姓改号，谓之亡国。仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。……保国者其君臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有贵焉耳矣。……

《日知录》写的读书笔记，称为开山铸铜，往往引了不少书，从中取得一个结论。要是把所引的书都抄上，太多，不合适，只好节引一个结论。顾炎武从不少材料中得出这个结论。他说的“亡国”，是指改朝换代，所以只是那个朝代的君臣的事，是那个朝代的官号要考虑的，“肉食者”指官吏。“亡天下”指邪说横行阻塞了正义，整个国家的教化都被破坏，弄到“率兽食人，人将相食”，引起大混乱，整个社会要陷于崩溃说的。他这个论点，是从不少历史上材料中发掘出来的，所以称为开山铸铜。不论他这个论点是否正确，这里从他取得这个论点的方法来说，是属于开山铸铜这一类

只有时间知道爱有多伟大

从前有一个小岛，上面住着快乐、悲哀、知识和爱，还有其他各种情感。

一天，情感们得知小岛快要下沉了，于是，大家都准备船只，离开小岛。只有爱留了下来，她想坚持到最后一刻。

过了几天，小岛真的要下沉了，爱想请人帮忙。

这时，富裕乘着一艘大船经过。爱说：“富裕，你能带我走吗？”富裕答道：“不，我的船上有许多金银财宝，没有你的位置。”

爱看见虚荣在一艘华丽小船上，“虚荣，帮帮我吧！”“我帮不了你。你全身都湿透了，会弄坏我这漂亮的小船。”

悲哀过来了，爱向她求助：“悲哀，让我跟你走吧！”“哦……爱，我实在太悲哀了，想自己一个人呆一会儿！”悲哀答道。

快乐走过爱的身边，但是她太快乐了，竟然没有听见爱在叫她！

突然，一个声音传来：“过来，爱，我带你走。”

这是一位长者。爱大喜过望，竟忘了问他的名字。登上陆地以后，长者独自走开了。

爱对长者感恩不尽，问另一位长者知识：“帮我的那个人是谁？”

“他是时间。”知识老人答道。“时间？”爱问道：“为什么时间要帮我？”

知识老人笑道：“因为只有时间才能理解爱有多伟大。”

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