《张中丞传后叙》是中国唐代文学家韩愈所创作的一篇散文。这是表彰安史之乱期间睢阳（今河南商丘）守将张巡、许远的一篇名作，是作者在阅读李翰所写《张巡传》后，对有关材料作的补充，对有关人物的议论，所以题为“

《夜书所见》描写了秋风瑟瑟，梧叶飘飞的凄凉的秋天之景以及儿童夜捉蟋蟀的喜悦之景，抒发了诗人客居异地，孤寂无奈的思想感情。原文：萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。扩展资料：

《夜书所见》的诗意：萧萧秋风吹动着梧桐树的树叶，送来阵阵寒意，江上的秋风吹来，不禁开始思念起自己的家乡。忽然看见远处篱笆下的一点灯火，料想是孩子们在捉蟋蟀。资料拓展《夜书所见》是南宋诗人叶绍翁所作的七

表现手法是一种语句组织方式，从广义上来讲也就是作者在行文措辞和表达思想感情时所使用的特殊的语句组织方式。分析一篇作品，具体地可以由点到面地来抓它的特殊表现方式。 常用的表现手法：借景抒情，设置悬念，

“夜书所见”的“书”的意思是：书写，意思是在夜晚写下看见的东西。“夜书所见”的出处：出自《夜书所见》，是南宋诗人叶绍翁在异乡触景生情之作。相关原文：月黑见渔灯，孤光一点萤。微微风簇浪，散作满河星。相

萧萧秋风吹动着梧桐树的树叶，送来阵阵寒意，江上的秋风吹来，不禁开始思念起自己的家乡。忽然看见远处篱笆下的一点灯火，料想是孩子们在捉蟋蟀。 《夜书所见》 宋·叶绍翁 萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。

文中通过刻画英勇善战，搏击风浪，敢于冲击黑暗的海燕的战斗形象，深刻反映了1905年俄国革命的严峻形势，表达作者渴望无产阶级革命早日到来的强烈愿望。 《海燕》简介 《海燕》又名《海燕之歌》，是高尔基创

《扬州慢·淮左名都》一词多处用典，其中"竹西佳处"一句巧妙化用了杜牧《题扬州禅智寺》的"谁知竹西路,歌吹是扬州"，“春风十里”化用了杜牧《赠别》中的“春风十里扬州路“，用往日扬州城的风光与今天扬州城

《咏怀古迹五首·其三》中间两联运用了对比和反衬的表现手法。颔联写王昭君离开故国、长留异乡，颈联写昭君身死异乡，却只能以魂魄归来，这里有“去”与“留”的对比、“生离”与“魂归”的对比，由此反衬出昭君出

《独坐敬亭山》后两句用了拟人的修辞手法。诗人将敬亭山拟人化，看作能够了解自己心境的知己，表达了诗人对敬亭山的喜爱;同时此处通过写山的“有情”，反衬出人的“无情”，从而表露出诗人心中的孤独与不得志的愁

反衬不是修辞手法，反衬是一种表现手法。反衬指的是利用与主要形象相反、相异的次要形象，从反面衬托主要形象，可以通过对比更加鲜明地表现主题。 表现手法 表现手法是指在文学创作中塑造形象、反映生活所运用的

秋风瑟瑟，吹动着梧桐树的树叶，送来阵阵寒意；江上的秋风吹来，使人不禁开始思念起自己的家乡。忽然看见远处篱笆下的一点灯火，想必是孩子们在捉蟋蟀。 《夜书所见》 宋·叶绍翁 萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客

《夜书所见》中的“萧萧”指的是风声。《夜书所见》是叶绍翁创作的一首七言古诗，该诗以景衬情，动静结合，用梧叶声和风声衬出秋夜的寂静，还运用了对比手法，通过描写儿童夜捉促织的乐景来反衬自己客居他乡的悲情

夜书所见古诗的意思是萧萧秋风吹动梧叶，送来阵阵寒意，客游在外的游子不禁思念起自己的家乡。忽然看到远处篱笆下的灯火，料想是孩子们在捉蟋蟀。《夜书所见》原文萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。知有儿童挑促织，

《夜书所见》——叶绍翁萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。《夜书所见》前两句诗写景，借景表达游子漂泊流浪、孤单寂寞的凄凉之感。后两句诗借儿童夜玩，反衬客居他乡的孤寂无奈。译

《夜书所见》萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。诗意：这首诗的意思为：瑟瑟的秋风吹动梧桐树叶，送来阵阵寒意，江上的秋风让出门在外的游子，不禁想起了自己的家乡。在夜深人静时，

1、《夜雨寄北》全诗主要运用了借景抒情、虚实结合的表现手法。2、从时间上看，今宵-他日-今宵，回环往复；从空间上看，此地-彼地-此地，即巴山-西窗-巴山，往复对照。从意境上看，未来的乐，反衬今夜的苦；

1、意思：当面诉说，巴山夜雨况味。2、全诗：君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。3、诗的开头两句以问答和对眼前环境的抒写，阐发了孤寂的情怀和对妻子王晏媄深深的思念。后两句即

《夜书所见》的书是写、记叙的意思。《夜书所见》就是把夜里所见记录下来，诗一二两句写景，借落叶飘飞、秋风瑟瑟、寒气袭人烘托游子漂泊流浪、孤单寂寞的凄凉之感。三四两句写儿童夜捉蟋蟀，兴致高昂，巧妙地反衬悲