孟子，名轲，字子舆，邹国人，战国时期哲学家、思想家、政治家、教育家，儒家学派的代表人物之一。　　孟子远祖是鲁国贵族孟孙氏，后来家境衰落，从鲁国迁居到邹国。孟子小时候非常调　　孟子，名轲，字子舆，邹

源自嬴姓、源自官位、源于改姓、少数民族。1、源自嬴姓：远祖可追溯到帝舜时代的伯益。伯益是少昊帝的五世孙，他的祖母是颛顼帝的孙女（女修）。伯益因治水有功，被帝舜赐姓嬴姓。其源自嬴姓、源自官位、源于改姓、

在中国的汉文化里，辈分的称谓从大到小排列顺序分别是：鼻祖、远祖、太祖、烈祖、天祖、高祖、曾祖、祖、父母、子、孙、曾孙、玄孙、来孙、晜孙、仍孙、云孙、耳孙。辈分是一个在中国的汉文化里，辈分的称谓从大到小

辈分的称呼上按次序称谓顺序为：生己者为父母，父之父为祖，祖父之父为曾祖，曾祖之父为高祖，高祖之父为天祖，天祖之父为烈祖，烈祖之父为太祖，太祖之父为远祖，远祖之父为鼻祖。即：父、祖、曾、高、天、烈、太

玄孙的下一代称呼为来孙。来孙的下一代是晜（音昆）孙，晜孙的下一代是仍孙，仍孙的下一代是云孙，云孙的下一代是耳孙，故有最高的祖宗是鼻祖，最低的孙子是耳孙。 自己下九代的宗族成员称呼为：父之子为子，子之

天祖是高祖之父，即五世祖，也说第五世高祖、第五代高祖。出自《尔雅·释亲》：“生己者为父母，父之父为祖，祖父之父为曾祖，曾祖之父为高祖，高祖之父为天祖，天祖之父为烈祖，烈祖之父为太祖，太祖之父为远祖，

祖辈称呼顺序：从大到小，祖辈称呼依次为鼻祖、远祖、太祖、烈祖、天祖、高祖、曾祖、祖父、父亲。其中，生己者为父母，父之父为祖，祖父之父为曾祖，曾祖之父为高祖，高祖之父为天祖，天祖之父为烈祖，烈祖之父为

1、上序称谓：生己者为父，父之父为祖，祖父之父为曾祖，曾祖之父为高祖，高祖之父为天祖，天祖之父为烈祖，烈祖之父为太祖，太祖之父为远祖，远祖之父为鼻祖。2、下序称谓：父之子为子，子之子为孙，孙之子为曾

　　祖父的祖父称呼为高祖父。出自《尔雅·释亲》：“生己者为父母，父之父为祖，祖父之父为曾祖，曾祖之父为高祖，高祖之父为天祖，天祖之父为烈祖，烈祖之父为太祖，太祖之父为远祖，远祖之　　祖父的祖父称呼为高

春分，在古时候又被称为“日中”和“仲春之月”。春分的时候昼夜长短平均，是春季的中分点，正好平分了春季，从立春到立夏正好九十天，春分将其一分为二，所以得名“春分”。 春分 中国古代将春分分为三候：“一

黄姓主要源自嬴姓及少数民族改姓，起源于中国北方，后迁至中原地区并建立黄国，黄国被楚国所灭后，部分族人开始南迁，两宋之后，黄姓广布到湖北、陕西、四川、湖南、福建等地。1、源自嬴姓，以国名为氏。有三种说

除广大汉族地区以外，边疆少数民族也多过端五节。蒙古族有端午打大围之举，故亦称是日为端午猎日。拉祜族端五要种树种竹，相传这天是撒在地里的包谷种子脱离谷壳的日子，也是种植树木最易成活的日子。此外，还要准

　　高祖的父亲称呼为天祖。出自《尔雅·释亲》：“生己者为父母，父之父为祖，祖父之父为曾祖，曾祖之父为高祖，高祖之父为天祖，天祖之父为烈祖，烈祖之父为太祖，太祖之父为远祖，远祖之父　　高祖的父亲称呼为天

　　辈分的称呼上按次序称谓顺序为：生己者为父母，父之父为祖，祖父之父为曾祖，曾祖之父为高祖，高祖之父为天祖，天祖之父为烈祖，烈祖之父为太祖，太祖之父为远祖，远祖之父为鼻祖。即：父、　　辈分的称呼上按次

　　祖宗十八代是指自己上下九代的宗族成员，上序依次为：父亲、祖父、曾祖、高祖、天祖、烈祖、太祖、远祖、鼻祖。书中说：因人怀胎，鼻先受形，故鼻祖为始祖。　　下序依次为：儿子、　　祖宗十八代是指自己上下九

爷爷的爷爷称呼为高祖父。按古制辈份分为：父亲、祖父、曾祖、高祖、天祖、烈祖、太祖、远祖、鼻祖、自己、儿子、孙子、曾孙、玄孙、来孙、晜孙、仍孙、云孙、耳孙。高祖母是爷爷的爷爷称呼为高祖父。按古制辈份分为

1、源于姬姓，以国号为氏。出自周宣王之弟姬友的封地郑国，远祖为郑桓公。公元前375年，郑国被韩国所灭。郑国灭亡后，散居于京（今河南荥阳京襄城）、制（今荥阳西）、祭（今河南郑州东）、陈（今1、源于姬姓，

家鸭的远祖是绿头鸭，我们通常称之为野鸭。为了获得更多的蛋，人们不让它停产抱孵，另一方面又挑选产蛋量最多的鸭作为种鸭。这样，经过人工选择与培育的卵用鸭，比野生的绿头鸭产卵多家鸭的远祖是绿头鸭，我们通常称

1、上九代按次序称谓：生己者为父母；父之父为祖；祖父之父为曾祖；曾祖之父为高祖；高祖之父为天祖；天祖之父为烈祖；烈祖之父为太祖；太祖之父为远祖；远祖之父为鼻祖。即：父、祖、曾、高、1、上九代按次序称谓