“始于足下”的上一句是：千里之行。“千里之行，始于足下”的意思：原指走千里远的路程，是从脚下迈第一步开始的；后多比喻做事的成功在于由小到大、由少到多的逐步积累。“千里之行，始于足下”的出处：春秋·老

”千里之行”的后半句是啥？千里之行，后面一句是始于足下。千里之行，始于足下，意思是事情是从头做起，从点滴的小事做起，逐步进行。出处：合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。为者败之

老子名言有哪些？一、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。——老子《道德经》第八章译文：最高的善德，像水一样。水乃万物之源，可它却利养万物而于世无争，始终保持一种平常心态。它安处于众人不

善不由外来兮，名不可以虚作。人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。落红不是无情物，化作春泥更护花。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。相见时难别善不由外来兮，名不可以

《周易与中医学》这本书的封面有一个八卦图，从未见过？谢题主信任相邀！八卦图主要分为：伏羲先天八卦图、文王后天八卦图、邵雍实用八卦图、中天八卦图等。题主所说《周易与中医学》一书上的八卦图，与上述八卦图都

劳动是人类存在的基础和手段，是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。习勤忘劳，习逸成惰。道德能帮助人类社会升到劳动是人类存在的基础和手段

荷花花瓣的形状有碟状、碗状、杯状、球状、叠球状、飞舞状。1、碟状：花态规整，盛开时花瓣平展如碟。2、碗状：花态也较规整，盛开时花瓣稍微合抱似碗。3、杯状：花瓣较长，盛开时花瓣荷花花瓣的形状有碟状、碗状

1、你是琴弦，我是琴坊，同奏一曲凤求凰；你是键盘，我是屏幕，敲出爱意一行行；你是青树，我是藤蔓，合抱千年相对望；你是清风，我是窗，丝丝撩动我心房。2、缘是美丽的邂逅，爱是心跳的感觉，情是心1、你是琴弦

理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。合抱之木，生于毫末；九层之

合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。千里之行，始于足下。再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。只有平日多学习，多积累，才有可能产生高水平的合抱之木，生于毫末

合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下是什么意思一、意思合抱的大树，生长于细小的萌芽；九层的高台，筑起于每一堆泥土；千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。二、表达的思想阐述了事物

下一句是：始于足下。这句话出自春秋时期老子的《道德经·第六十四章》，意思是：走一千里路，是从迈第一步开始的。比喻事情是从头做起，从点滴的小事做起，逐步进行的。再艰难的事情，只要坚持不懈的行动必有所成

合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。欲要看究竟，处处细留心。钢是在烈火和急剧冷却里锻炼出来的，所以才能坚硬和什么也不怕，我们的一代也是这样的在斗争中和可合抱之木，生于毫末；九层

1、一个人不是生来就要被打败的，你尽可能消灭他，可就是打不败他。2、单q匹马你别怕，一腔孤勇又如何，这一路你可以哭，但不能怂。3、千里之行，始于足下，九层之台，起于累土，合抱之木，生1、一个人不是生来

合抱之木生于毫未九层之台起于累土千里之行始于足下,我明白了什么老子的合抱之木懂得了什么道理合抱之木,生于毫未,九层之台,起于累土,千里之行,始于足下,这句话谁说的合抱之木生于毫未九层之台起于累土千里之

千里之外行，始于足下的意思是走一千里路，也是从迈第一步开始的。比喻事情是从头做起，逐步进行的。语出老子《道德经》的第六十四章，原文为：“合抱之木，生于毫末，九层之台，起于垒土，千千里之外行，始于足下的

合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。志当存高远。点燃了的火炬不是为了火炬本身，就像我们的美德应该超过自己照亮别人。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲合抱之木，生于毫末；

合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。你一天的爱心可能带来别人一生的感谢。人生最大的快乐不在于占有什么，而在于追求什么的过程。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始

落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。世上真不知有多少能够成功立业的人，都因为把难得的时间轻轻放过而致默默无闻。对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。合抱之木，生于毫末；九层落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天