《劝学》重要字词解释有：1．君子：指有学问有修养的人。2．学不可以已：学习不能停止。4．青于蓝：比蓼蓝（更）深。于：比。6．輮以为轮：輮 ：通“煣”，用火烤使木条弯曲（一种手工艺）。以：把。为：当作。7．规：圆规，测圆的工具。8．虽有槁暴：

“结友而别”的“而”意思是：才、方才。别：离开。整句意思是：与吕蒙结为朋友才分别。该句出自《孙权劝学》，选自《资治通鉴》，是北宋史学家、政治家司马光创作的一篇记叙文，文题为后人所加。原文选段：及鲁肃

鲁肃过蒙屯下翻译是：鲁肃取代周瑜为水军都督，在到陆口去的时候，经过吕蒙所在的驻地。鲁肃当时对吕蒙还比较轻视。有人对鲁肃说吕将军的功名一天比一天显著，不可以用旧眼光来看待，您应当去拜访他。鲁肃于是就去拜

吾不知卿才略所及乃至于此也翻译是：我不知道你的才能策略竟然到了如此的境地。出自《三国志》。原文：鲁肃代周瑜，过蒙屯下。肃意尚轻蒙，或说肃曰：“吕将军功名日显，不可以故意待也，君宜顾之。&r

《孙权劝学》主要通过语言描写和侧面描写来表现人物，全文通过人物之间的对话来刻画人物形象，这些对话言简意丰、生动传神，突出了人物的特征;同时在对话中，以鲁肃对吕蒙的“议论”来侧面表现出吕蒙的进步。 《孙

《孙权劝学》以“学”为线索，孙权劝学写的是吕蒙在孙权的劝说下“乃始就学”，其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之“结友”的佳话。 《孙权劝学》原文 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学!”蒙

《孙权劝学》中的鲁肃爱才惜才、忠国长者、忠厚坦诚，孙权关心部下、足智多谋、善劝，吕蒙机敏精干、善于学习、知错就改。 《孙权劝学》的故事 吴国大将吕蒙，骁勇善战，但没有文化。孙权对吕蒙说：“你现在当权

《孙权劝学》课文通过侧面描写来表现吕蒙在学识上的进步。全文以鲁肃对吕蒙的评价“卿今者才略，非复吴下阿蒙”，描绘出鲁肃对吕蒙学识的惊讶，以此表现出吕蒙在学识上的进步。 《孙权劝学》的原文 初，权谓吕蒙曰

《孙权劝学》的主旨：全文表达了只要学习就会有所成的观点，强调学习的重要性;同时也告诉我们应该以发展的观点看待人，不要用一成不变的观点看待人。全文通过孙权劝学以及吕蒙前后的变化表达了开卷有益的观念，也

《孙权劝学》出自编年体通史《资治通鉴》。《资治通鉴》按照时间顺序，记述了从周朝威烈王到五代后周世宗显德六年之间的历史。其中《孙权劝学》记述的是三国时期吴国大将吕蒙的故事。 《孙权劝学》的赏析 《孙权

《孙权劝学》的人物形象：1、孙权——善于劝学，关心、亲近部下，又不失为主人身份；2、吕蒙——知错能改，善于学习，积极上进；3、鲁肃——从侧面说明吕蒙才略的惊人长进。《孙权劝学》一文最重要的就是孙权、

《孙权劝学》中以为的意思是认为。此文选自《资治通鉴》，是北宋史学家、政治家司马光创作的一篇记叙文，文题为后人所加。此文既记叙了吕蒙在孙权劝说下开始学习，之后大有长进的故事，也赞扬了孙权、吕蒙认真学习

《孙权劝学》中及的意思是当，等到，到了。《孙权劝学》是一篇记叙文，为北宋史学家、政治家司马光所作，收录在《资治通鉴》里。此文记叙了三国时期吕蒙在孙权劝说下开始学习，才略有了惊人的长进，并令鲁肃为之叹

《孙权劝学》中孙权是一个关心部下、足智多谋、善劝的人，吕蒙是一个知错就改、勤奋聪明、善学的人，鲁肃是一个爱才惜才、忠厚坦诚的人。 《孙权劝学》的故事 吴国大将吕蒙，骁勇善战，但没有文化。孙权对吕蒙说

本文写了吕蒙在孙权的劝说下，开始努力学习，其才略很快就有了惊人的长进；当鲁肃再见到吕蒙时感叹吕蒙的进步，并和他结为好友的故事。 《孙权劝学》原文 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学!”蒙辞以军

本文写了吕蒙在孙权的劝说下，开始努力学习，其才略很快就有了惊人的长进；当鲁肃再见到吕蒙时感叹吕蒙的进步，并和他结为好友的故事。 《孙权劝学》原文 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学!”蒙辞以军

1、主旨：此文记叙了三国时期吕蒙在孙权劝说下开始学习，而使才略有了惊人的长进，并令鲁肃为之叹服、与之“结友”的故事，说明了人应当好学、只要肯学习就会有进步的道理，突出了学习重要性。2、原文：初，权谓吕

1、创作背景：三国时期，吴军大将吕蒙年少时不爱学习，后来听从孙权的劝告，“笃志不倦”地博览群书，学问大进。此文即是司马光根据史料整理改写而成的文章。2、原文：初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！

1、即更刮目相待出自《三国志·吴志·吕蒙传》注引《江表传》：“士别三日，即更刮目相待。”，故事主人公是三国名将吕蒙。2、《三国志·吴志·吕蒙传》裴松之注引晋虞溥《江表传》：“肃拊蒙背曰：‘吾谓大弟但