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中秋佳节的诗词名篇：1、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。——王建《十五夜望月寄杜郎中》。2、嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。——李商隐《嫦娥》。3、但愿人长久，千里共婵娟。——苏轼《水调歌头·丙辰中秋

1、通俗易懂，不卖弄学问。它们不是专家写给专业人员看的专门性著作，无论是关于哲学或者科学，它们所论述的是关于人类共同感兴趣的题材，而不是学究式的空谈。2、拥有最广泛的读者。它们不是只风行一二年，而是经

出自于诸葛亮《诫子书》。原文：夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成

描写的是泰山。“会当凌绝顶，一览众山小”出自杜甫的名篇《望岳》，通过描绘泰山雄伟磅礴的气象，热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色，流露出了对祖国山河的热爱之情。作品原文：《望岳》杜甫（唐）岱宗

64篇诗文考前必须逐一过关，不可放过。内容多为"两高一初，两文一诗"。一定要细细审题，抓住题目中的核心提示语言，按题目情境化要求，写出正确答案。记住：答案总会在题目中有提示，总能找到蛛丝马迹，就看你够

在朱自清先生的名篇《春》中，卖弄的意思指的是：原意是炫耀的意思，但是在文中，指的就是鸟儿的欢叫声了。在文中，鸟儿将窠巢安在繁花嫩叶当中，高兴起来了，呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙，唱出宛转的曲子，与轻风流水

原句的出处该句出自《聊斋志异》，一个迷恋上尘世男人的小狐狸精说的话:愿用我三生烟火，换你一世迷离。三世的烟火，可理解为狐仙三世的修炼(300年)，用这些修炼来换取与心中男人的一世爱情，哪怕你一世在迷离

唐朝大文学家王勃是个天才一样的人物，他有很多令人称奇的事迹，就算放到现代也同样让人心生敬佩之情。很多人不相信王勃十三岁就能写出《滕王阁序》这样的千古名篇，其实有关《滕王阁序》具体的创作时间并没有一个准

唐朝大文学家王勃是个天才一样的人物，他有很多令人称奇的事迹，就算放到现代也同样让人心生敬佩之情。很多人不相信王勃十三岁就能写出《滕王阁序》这样的千古名篇，其实有关《滕王阁序》具体的创作时间并没有一个准

最近很多人也都在说这个曹 *** 三父子的文采不差，这个苏轼三父子也很给力，如果真要拿这个2家人做个对比的话，那么这个曹 *** 三父子的文采高还是苏轼三父子的文采高呢？这个问题也比较有意思的，下面我们可以一起来分析

“初唐四杰”指的是王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王，简称为“王杨卢骆”。他们的诗歌扭转了唐朝以前萎靡浮华的宫廷诗歌风气，使诗歌题材从亭台楼阁、风花雪月的狭小领域扩展到江河山川、边塞江漠的辽阔空间，赋予诗以

关于春天的散文名篇有老舍的《大明湖之春》、朱自清的《春》、张晓风的《春之怀古》、丁立梅的《醉太阳》还有许地山的《春底林野》。 《大明湖之春》的赏析 《大明湖之春》描写的是济南的春景。在文章的开头，作

铭是古代用于记述事实、功德的文字，主要铭刻在石碑上。铭最早指古时候刻在器物或碑碣上的文字，后来逐渐发展为一种文体。 铭的释义 铭作为一种文体，一般都需要用韵。在古代，铭常用于篆刻在碑文上，主要为警戒

《商山早行》是唐代文学家温庭筠的诗作。此诗描写了旅途中寒冷凄清的早行景色，抒发了游子在外的孤寂之情和浓浓的思乡之意，字里行间流露出人在旅途的失意和无奈。整首诗正文虽然没有出现一个“早”字，但是通过霜、

《诗经·采薇》节选：采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。靡室靡家，玁狁之故。不遑启居，玁狁之故。采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。采薇采薇，薇亦刚止。

诗经赏析：《诗经》在中国文学史上具有崇高的地位和深远的影响，奠定了中国诗歌的优良传统，中国诗歌艺术的民族特色由此肇端而形成。《诗经》立足于社会现实生活，没有虚妄与怪诞，极少超自然的神话，描述的祭祀、宴

《诗经》中的爱情诗类型多种多样，有写幽会亲昵的《邶风·静女》，有写情侣春游的欢快的《郑风·溱洧》，有写两情野合欢娱的《召南·野有死麕》，有写饱含思念的《王风·采葛》，有写情女想情郎的《郑风·子衿》，有

1、原文：晨起动征铎，客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜。槲叶落山路，枳花明驿墙。因思杜陵梦，凫雁满回塘。2、此诗描写了旅途中寒冷凄清的早行景色，抒发了游子在外的孤寂之情和浓浓的思乡之意，字里行间流露