原文诗句《送别》 近代诗人李叔同长亭外，古道边，芳草碧连天晚风拂柳笛声残，夕阳山外山天之涯，地之角，知交半零落人生难得是欢聚，唯有别离多长亭外，古道边，芳草碧连天问君此去几时还，来时莫徘徊天之涯，地之

行森让顺治出家的原因历史上并没有记载，坊间说顺治因为董鄂妃的死伤心过度，跟他私交甚好的行森实在看不下去了就劝他遁入空门，为自己心爱的妃子诵经。行森当初也是一名高僧，年轻时奉旨入京宣扬佛法，还给顺治皇帝

和尚要剃光头的原因是：头发代表了世俗的烦恼和私心杂念，既要清心，自然要把满头的烦恼杂念剃掉，以示向佛之心。凡是出家当和尚的人都要剃光头发，这在佛教中叫做剃度。剃度，佛教出家侣僧剃发受戒的一种仪式，佛教

“发落复生，首级不会”是武则天说的，意思是只要命还在，东山再起指日可待。她一定会收回属于自己的一切，甚至获得无上的权利。给她剃度的老尼姑听到后，也不免有些震惊和恐惧。发落复生,首级不会什么意思“发落

和尚剃光头的原因：1、按照佛教的说法，头发代表着人间无数的烦恼和错误习气，削掉了头发等于去除这些烦恼和错误习气。2、削掉头发等于去掉人间的骄傲、怠慢之心，去除一切牵挂，一心一意修行。3、剃光头是为了区

广泛流传的是，宝掌和尚是中印度人，此人出生于周威烈五十二年丁卯年七月七日午时，即公元前414年，春秋末期、战国早期。宝掌和尚是中印度婆罗门贵族的儿子。据说此人出生时就已经预示了他的不凡。宝掌和尚骨气不

剃度是什么意思，关于这个问题，各有高见，课考拉为大家整理了如下内容。佛陀为什么允许酒醉者剃度出家？从佛教角度，有佛缘，有向佛之心，然后持戒，便可剃度。实际上，还不是为了传教。为了传教，什么都收，美其名

长七寸四分、厚五分馀、濶一寸，上面四边有缕面。上木正中竖安木钮一只，钮长二寸五分、高七分，捉钮敲击下木。这种“尺”，是在“皈依、剃度、传戒、说法”、以及“瑜伽焰口施食”长七寸四分、厚五分馀、濶一寸，上

《康熙王朝》顺治帝福临真是因为董鄂妃病逝，看破红尘出家的吗？史实真相如何？顺治想出家，但一直未能如愿。之所以想出家，有信仰的原因，也有感情的原因。感情的原因里，也不仅仅因为董鄂妃。我来给读者们梳理一下

人言向西可剃度是汪曾祺写的。这句话出自汪曾祺的散文集《人间草木》。《人间草木》是汪曾祺写他的旧人旧事、旅行见闻、各地风土人情、花鸟虫鱼的经典散文集，字里行间充分流人言向西可剃度是汪曾祺写的。这句话出自

和尚剃光头的原因：1、按照佛教的说法，头发代表着人间无数的烦恼和错误习气，削掉了头发等于去除这些烦恼和错误习气。2、削掉头发等于去掉人间的骄傲、怠慢之心，去除一切牵挂，一心一意修行。3、剃光头是为了

无法（发）无天凡是出家当和尚的人都要剃光头发，这在佛教中叫做剃度。因此和尚是没有头发的，而和尚打伞，伞遮住了天，因此无发无天。歇后语用谐音的方式，取“发”的谐音&ldq无法（发

李蓁蓁结局出家为尼。最后程闻道等人终于联合起来铲除了奸臣，而李蓁蓁也终于完成了自己的心愿，最终她选择了出家。大结局中，李蓁蓁提出，等闻道大战回来后，希望闻道替自己剃度，她也李蓁蓁结局出家为尼。最后程闻

戒尺一般打手心、手背、屁股。佛教戒师向僧徒说戒时的用具，两块长方形小木，一仰一俯，仰木在下稍大，用俯木敲击发声。是在皈依、剃度、传戒、说法、以及瑜伽焰口施食等等的仪节中戒尺一般打手心、手背、屁股。佛教

戒尺一是指佛教的一种法器，是用来在佛教“皈依、剃度、传戒、说法”等仪节中使用，第二是指旧时私塾先生用来对学生施行体罚的竹板或木板，是一种传统的教育用具。戒尺戒尺一是指佛教的一种

直接去当地收尼姑的合法寺庙，去剃度或者选择带发修行也可以。尼姑（Buddhistnun）是中国对比丘尼的俗称，略不合佛教规仪，是结合中国民俗产生的称谓。佛教称谓亦称为“尼”。例：出家直接去当地收尼姑的