先秦：《神农本草经》神农氏 《皇帝内经》汉代：马王堆汉墓医书  《黄帝内经素问》、张仲景《伤寒杂病论》、张仲景《金匮要略》唐代：孙思邈，《千金方》，明代：王叔和的《脉经》、皇甫谧《针灸甲乙经》、陶弘景《本草经集注》、葛洪《肘后备急方》、

沉疴痼疾解释：意指久治不愈的病或喻义长期养成不易改变的癖好。这个词古今都是一个意思。痼疾拼音是gù jí。指经久难治愈的病。出自《难经·十八难》“患者病期较长，投剂、服药多不易见效。如果痼疾患者又感染新病、急病，宜先治其新、急病症，然后再

新意，汉语词语，拼音xīn yì，意思指新的意义、见解、想法；新意境。出自：晋，杜预 《序》：“然亦有史不书，即以为义者，此盖《春秋》新意。”引证：宋·苏轼《仇池笔记·单骧孙兆》：“其术虽本於《难经》

顽瘴痼疾的意思是：1、指积久难治的病，例句：是时醴泉出於京师，郡国饮醴泉者，痼疾皆愈。2、指患痼疾的人。例句：赐痼疾笃癃口二斛。3、比喻长期养成不易改变的癖好。例句：前度看花白发郎，平生痼疾是清狂。4

顽瘴痼疾的意思是：顽瘴痼疾是指顽固难以治愈的疾病，或旷日持久的坏习气。痼疾是一个汉语词汇，指经久难治愈的病。出自《难经·十八难》“患者病期较长，投剂、服药多不易见效。如果痼疾

我国现存最早的中医学著作是《黄帝内径》，是我国传统医学四大经典著作之一，成书于战国至秦汉时期，主要内容是由黄帝和岐伯一问一答的形式组成的。 《黄帝内经》简介 《黄帝内经》分为《灵枢》和《素问》两部分

“望闻问切”出自《难经》。《难经》的原名是《黄帝八十一难经》，是中医的经典著作。全书采用问答方式探讨并论述了中医的理论问题，包括脉诊、经络、脏腑、阴阳等方面。最早联称“望闻问切”的著作是《古今医统》

望闻问切是扁鹊提出的。望，指观气色；闻，指听声息；问，指询问症状；切，指摸脉象。合称四诊。望闻问切最早源于《难经》第六十一难，《难经》原名《黄帝八十一难经》，古代汉族医学著作之一，最早使用四字联称，则

望闻问切是扁鹊提出的，在难经》第六十一难中可以找到与之有关的记载。扁鹊是我国古代神医，他是春秋战国时期渤海郡鄚人，本名为秦缓，被尊称为“扁鹊”，是中医学切脉诊断法的祭奠人，著有《扁鹊外经》、《扁鹊内

四大经典为黄帝内经、难经、伤寒杂病论、神农本草经。1、黄帝内经：是一本综合性的医书，在黄老道家理论上建立了中医学上的各种说法。2、难经：又称《八十一难》，是中医现存较早的经典著作。3

脉经是西晋朝代的，脉学著作，西晋·王叔和撰于公元3世纪，10卷。集汉以前脉学之大成，选录《内经》、《难经》、《伤寒论》、《金匮要略》及扁鹊、华佗等有关脉学之论说，阐析脉理、脉经是西晋朝代的，脉学著作，

是“医中之圣，方中之祖”张仲景说的。源于《伤寒杂病论》。张仲景提倡“勤求古训”，认真学习和总结前人的理论经验。他曾仔细研读过《素问》、《灵枢》、《难经》、《阴阳大论是“医中之圣，方中之祖”张仲景说的。

望闻问切是扁鹊发明的，望闻问切最早源于《难经》第六十一难，《难经》原名《黄帝八十一难经》，古代汉族医学著作之一，传说为战国时期秦越人扁鹊所作。 望闻问切是谁发明的 望闻问切是中医用语，望，指观气色;

一息是多少时间？古人讲一息，首先一息是指一呼一吸，但不是随随便便的一息大概多久，不然每个人的呼吸时间不一样，怎么判断呢？就像我们现在的时间基础单位秒，是有客观依据的：张伯端的《金丹四百字序》，其中有“

　　望闻问切是扁鹊发明的，望闻问切最早源于《难经》第六十一难，《难经》原名《黄帝八十一难经》，古代汉族医学著作之一，传说为战国时期秦越人扁鹊所作。　　望闻问切是谁发明的　　望闻问切是扁鹊发明的，望闻问

扁鹊望闻问切是扁鹊提出的。望闻问切最早源于《难经》第六十一难，传说为战国时期秦越人扁鹊所作。望闻问切最早使用四字联称，则应处于《古今医统》：“望闻问切四字，诚为医扁鹊望闻问切是扁鹊提出的。

中医元气是人体最根本、最重要的气，是人体生命活动的原动力。中医学理论认为元气来源于先天之精气与后天之水谷精微。《难经》又称“原气”；《内经》虽无“元气”或“原气”之中医元气是人体最根本、最重要的气，是